لماذا يتوحشون هكذا ؟ 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد هذه صوتية وأنا عائد من المسجد إلى المنزل أعلق فيه على أمر بعض الأخوة في في سوريا <hesitation> تضايقوا من ممارسات بعض الناس معهم وفي الواقع الأخوة هؤلاء يحسنون الظن بهؤلاء جدا فيقولون لهم نحن نوافقكم في العقيدة فذاك يقول له يقول له لا.
0:30 انتم فرقتم انتم شر انتم كذا اخي اخواني الكرام طباع الناس غلابه على مقتضيات العلم فالجبان اذا راى فئه كثيره مثل الصوفيه والجهميه في بلادكم سعى الى تملقهم والى الاخذ والعطاء معهم واحده واحده
1:00 وكذا ولا نريد منهم ان يصدروا احكاما في حقه ولكن ان يكفوا من غر العامه بهم هلا مرحبا هلا من غر العامه بهم اما انتم فيستقلونكم عددا او يرون ان لا سطوه لكم هذا كل ما في الموضوع ودعك من كذبهم
1:26 حين يقولون انتم فرقتم وانتم تنتسبون للسنه وهؤلاء كذا وكذا. التفريق يقصدون بالتفريق الاتيان الى المقالات المتناقضه عند مشايخهم وطرد بعضها وابطال البعض الاخر. فيقال الصوفيه دعوا الناس الى التعطيل والى دعاء غير الله. وهذا اعظم من كل تفريق
1:55 من الممكن ان يتخيله انسان. الشرك اعظم ذنب عصي الله عز وجل به والتعطيل قرينه. لكن هؤلاء مع الاسف ربوا على ان تحمر انوفهم لمشيختهم ولانفسهم اكثر من ان تحمر انوفهم للتوحيد وللاعتقاد وغير ذلك. زياده على انهم ربوا على تقديس شخصيات علميه معينه
2:23 وانا اعني هذا اللفظ تقديس بحيث جعلوها محنه ودخلونا في ابحاث لها اول ليس لها اخر في هذا الموضوع وكل واحد منهم ياتيك باحتجاج اسخف من احتجاج الاخر وكل ومنهم من دخل في تبرير البدع والضلالات بسبب دفاع عن هؤلاء الشخصيات ومنهم من وقع في التهوين من الشرك لاجل هذه الشخصيات ومنهم
2:52 ما تركوا مصيبه ما فعلوها لاجل هذه الشخصيات غير السهول الاخلاقي الذي صدر من عامتهم فمثل هذا الامر لا تظنه شرا بل هو خير لكشف هؤلاء والدعوه السلفيه دعوه اهل السنه ودعوه اهل الاثار مستغنيه عن هؤلاء هذا ان اراد ان ينفع نفسه نفع نفسه ودعا للخير ودعا للتوحيد وغدا
3:22 سيفعل بهم الصوفية ما يفعلونه في العاده من التمندل بهم وركلهم الركله تلو الاخرى وسيبقون هؤلاء على ذلهم هذا الذي ورثوه ها ولكن الدعوه السنيه مكتسحه وهذا ما يغيظ ما يغيظهم ولها ولها بقاء واثر لان القول المتناقض ما يطيقه الناس فهي لها بقاء ولها اثر
3:51 والانسان يحتسب الاجر يحتسب الاجر فيما في رباطه على رباط على ثغور السنه يخيف العدو ويخيفونه وقد ادركنا اياما كانت الدعوه اضعف بكثير مما تتخيلون فسبحان الله
4:15 واليوم لا لا يمكنهم سوى أذى يسير انه يأتيك يمنعك بالمسجد يمنعك من كذا يمنعك من كذا والخير باق وسبحان الله هذا الفضاء المفتوح تكلم يتكلم فيه كل الناس. يتكلم فيه كل الناس ولا يمكن ان ان يمنع. فنحن مع معاشر اهل السنه اهل الحديث نستفيد من هذا طالبين للاجر. ان شاء الله تبارك وتعالى نسأل الله عز وجل
4:45 أن يرزقنا الإخلاص في العلم والعمل في القول والعمل. طيب. وهؤلاء حالهم حال الخذلان وهم آية فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائف من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم لا يضرهم ها فذكر النبي صلى الله عليه وسلم المخالف الصريح وذكر الخاذل
5:14 وان كان هؤلاء كثير منهم انتقل من الخذلان الى المخالفه. ولا حول ولا قوه الا بالله. والا ما هذا المنهج السخيف المبني على الجدال في شخصيه معينه فقط. يعني دين الاسلام يكون واقفا على جدل في شخصيه هم انفسهم لم يحرروا القول فيها، ثم بعد ذلك نمتحن الصغير والكبير والشجر والحجر.
5:40 بهذا الموضوع ثم بعد ذلك لما تجد انسانا يقول لك ان موقفك متناقض وكيف هذا الانسان كذا وكذا تكذب عليه كما كذب شيوخك من قبل فتقولون انه هو من امتحن الناس والواقع ان انتم من بداتم المحنه. وهذا كذب هذا كذب يسجل وهذا كذب من اسباب عذاب القبر هذا الكذب اللي تبلغ الافاق تبلغ كذا وكذا.
6:04 واظن ان كثيرا منهم انما يصلي ويصوم ويزكي ويدرس العلم والحسنات لغيره من كثره ما يفترون على الناس الاخرين وان منهم من جلس سنوات على كرسيه يدرس ما كان سببا في هدايه اشعري واحدا ولا قبوري واحدا ثم بعد ذلك
6:26 ألقى الشيطان على لسانه كلمات كانت سببا في فتنة خلق غثير وانتكاسة ما لا يعلمه الا الله من من الشباب السلفي. وهذا امر مشاهد ويرى. فلا حول ولا قوة الا بالله، والله يا اخوان ان حال هؤلاء لهو عبرة.
6:51 أن الواحد يحمد الله عز وجل ينظر إليهم ويقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا شر ما في انسان يجزي العقيده التي اعتقدها ما جزاها هؤلاء ناس في عققه اهل عقوق يعتقد عقيده معينه فتجده مثل القط امام المخالفين
7:19 أنا أساس قط تو مرة من قدامي، مثل قط أمام المخالفين لهذا الإعتقاد ويستأسد ويخسأ ويخسأ هو واللي أكبر منه يستأسد على أهل الحديث ما فيهم إلا جبان وخسيس والله العظيم كلهم لما وقفنا أمامهم وكلمناهم في الحياة الواقعية ما رأينا فيهم رائحة الرجولة
7:43 وهو لو ما كان جبان ما يفعل هذه الافعال، لو ما كان خسيس ما يهذيل عند المخالفين ويجي عند الشباب ويستغل صغر سن بعض الشباب ويستاسد عليهم. نحن حين انصفنا مع بعض المخالفين ما ما تنازلنا كلمه عن الحق الذي نعتقده. ما تنازلنا. وحاولوا فينا وحاولوا فينا وحاولوا فينا بكل وسيله، ما تنازلنا. لكن قلنا
8:11 ما نجعل الانسان السني السلفي نجعله مثل المخالف، ما نجعله مثل القبولي، ما نجعله مثل كذا، ما نجعله مع ان كثيرا منهم صدرت منه امور عظيمه وناخذهم واحده وكتب وواحد، ناخذهم خطوه خطوه وننصف معهم وان ظلموا. لكن يأبون سبحان الله ان يفهموا الانصاف ضعفاء. وهذه هي طبيعتهم لانه هو جبان ما يفهم هذه الامور.
8:39 هو اصلا ما يوصف احدا ما يلين مع احد الا اذا كان هذا الانسان قويا وهو يهابه فاذا رآك تنصف معه وتلين يظن من نفسه هذا لانه موضوع التدين هذا ما يفهمه مثل هم انه ما يفهمون شيء اسمه الغيره على على اسماء الله وصفاته ما يفهمونه فهما جيدا
8:59 هذه الامور ما يفهمها مثل العنين ما يفهم كيف مشاعر الفحل ما يفهمها العنين لما يسمع عن مشاعر الفحل ما يفهم هو عنين هم هكذا في قضايا في كثير من القضايا العقديه ما يفهم فيظنك ايش؟ يظنك يا عميد يا بحث عن شهره يا كذا يا كذا يا كذا ما يفهم ما يستوعب ولا تربع على هذا اصلا ولا حول ولا قوة الا بالله