رسالة للآباء : خف عليه ولكن لا تنقل خوفك له 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مما لا أشك فيه تلك الرحمة والشفقة التي أودعها الله عز وجل في قلوب الوالدين لأولادهم. هذه الفطرة في قلوب البشر بل في جميع الكائنات. ذمومة النوع يرعى الصغير حتى يشتد عوده. ونحن في زماننا ظهر مفهوم اسمه مفهوم اسمه مفهوم
0:31 تأمين المستقبل. لا يشك في موضوع بر الوالدين وبالوالد وبالوالدين إحسانا، هذا أمر لا يشك فيه البتة. وإن كان هذا المفهوم حصل له تشويه كأي مفهوم آخر في هذا الزمان يقع له حصل له تشويهات. فالكثير من الآباء يشعرون بالمسؤولية الشديدة تجاه أبنائهم، وأنهم لابد أن يؤمنوا مستقبلهم.
1:00 وكعموم المفاهيم في الزمن الرأسمالي هذه المفاهيم تحولت إلى السياق الرأسمالي والقالب الرأسمالي الذي يركز على موضوع المال أكثر من أي شيء آخر فعموم الآباء والأمهات صاروا يفكرون بتأمين مستقبل أولادهم ذكورا وإناثا بحسب هذه المنظومة
1:28 وايضا ما اختلط بها من اعراف. فصار عندنا فكثير من الاباء يفكر كيف يمكن ان يصير ولده في وظيفه مرموقه واذا وصل الابن الى هذه الوظيفه المرموقه ارتاح حتى مثلا ابن يكون قادرا على الزواج وعلى فتح بيت فهو يرتاح هنا يكون قد ادى رسالته.
1:58 وايضا البنت حتى تتزوج. ويبدأ ينظر إلى الأمور التي يمكن أن تؤمن هذا. ولذلك الكثير من الآباء والأمهات يحرصون حرصا شديدا على موضوع الدراسة. لأن الدراسة ترتبط بالوظيفة. كل هذه المفاهيم التي يتحدث عنها مفاهيم ربما تكون بديهية عن كثير من الناس. لكن البديهي يأخذنا إلى شيء غير بديهي.
2:27 كثير من الآباء والأمهات رعايتهم لأبنائهم تتحول إلى أذية نفسية أو إلى شيء يؤذيهم يقول إيه إيه يا شيخ أنا أعرف أنت تتكلم عن الإفراط في الدلال أقول لك لا لا لا لا تحدث عن هذا الموضوع يقول أنت تقصد العقوبات الشديدة وغير ذلك أقول لا لا لا أبدا أنا أتكلم عن شيء يقع لكثير من الأبناء
2:57 ممن عندهم رقة في الاحساس وفهم وكثير ايضا من الاباء والامهات ممن فيهم ايضا رقة في الاحساس وفهم. الاب الان يخاف كثير من الاباء يخاف يخاف ان لا يكون قد ادى دوره تجاه ابنائه، واحيانا تكون هناك ظروف قاهرة ولكن فكثير منهم يحرق نفسه
3:22 يحرق نفسه بوظائف وعديده او كذا او يدخل او بعضهم حتى يتجرأ على الحرام بحجه ان عندي ابناء واريد ان اطعمهم. وكثير منهم دخل عليه الشيطان بوسواس الرزق، ما اسميه بوسواس الرزق. النصوص التي تذكر ان الرزق مكتوب مثل حديث عبد الله بن مسعود قول الله عز وجل وفي السماء رزقكم وما توعدون. هذه النصوص لها اثر ايجابي جدا على النفس.
3:53 لانها لانها تعطيك اشاره ان رزقك لا يزيد بالسعي، لا يزيد المرء بالسعي غنى. ان رزقك لا يزيد بالحر ان الرزق مكتوب فلا تقلق، لكن كثير منا داخل في القلق. ابن السماك اظن من السلف كان يقول لي كذا وكذا ابن ما وسوس لي الشيطان في رزقه. ما تجرأ الشيطان ان يوسوس لي في رزقه.
4:21 لهذا كثير من الناس يبتز بهذا الجانب، وهذا حصل حتى في الزمن القديم في محنة القول بخلق القرآن، عفان بن مسلم شيخ الإمام أحمد ابتز بهذا كان في بيته 40 شخص يصرف عليهم هو، فقالوا عنه نقـ نقطع عنك عطائك الراتب الذي تنفق به على هؤلاء الأربعين حتى تقول بخلق القرآن، فإيش قال عفان؟ قالوا: "في السماء رزقكم وما توعدون" ما قبل أن يقول بهذا، وهذا موقف جليل جدًا
4:52 فالشاهد ان كثيرا من الاباء يداخلهم قلق شديد، ولا يمكن ان ننزع القلق من قلوب الناس هكذا مباشره لا يمكن ننساه، ولكن هناك افراط في القلق يصل الى مرحله الوسواس وهذا ما الذي يحصل بعده؟ ما الذي يحصل معه؟
5:13 يحصل معه ان هذا القلق يبدو على صفحات وجه الاب يخلو لكم وجه ابيكم يبدو على صفحات الوجه بل احيانا بكلام وتذمر وهذا عاد كثير في الامهات فهذا القلق
5:37 ينتقل إلى الأبناء ويجعلهم هم يشعرون بالمسؤولية، لأن هو لا ينظر الأمر كما تنظر إليه، هو ينظر يقول وأحيانا توصل له هذا أنه أنت مقصر. فينظر إلى أنني أنا مقصر. فهذا الإبن ياخذ منك هذا القلق وهذا الوسواس. فخوفك عليه يتحول إلى خوف في قلبه هو. وهذا ينكد عليه عيشه.
6:04 كثير منهم لا لا يستطيع ان يستمتع بحياته في المبحات وان يعيش بسبب هذا القلق، كثير منهم يكدر عليه لحظات الفرح خوفه من لوم امه وابيه في موضوع معين وان كان هذا يعني يعني وان كان هذا الخوف وغير ذلك الله يحفظكم ويبارك فيكم ها يعني مبررا
6:34 من البدهي والطبيعي ان الاباء والامهات يلومون ابنائهم احيانا. ومن البدهي والطبيعي ان الاباء والامهات يبكتون اولادهم او يربونهم او يدلونهم على الطريق الصحيح. لكن ليس من البدهي ان تجعله يعيش في رعب وذعر ووسواس يعني كان الرزق ليس مكتوبا او كان طريق الرزق واحد.
7:04 البنت هذه لازم تتزوج الان وتامن نفسها. فبعد فايش يحصل؟ يحصل خلاص هي وين ما تروح في بالها هذا، في بالها هذا الموضوع. بعضهن خلاص لما تتزوج الان لما لما تتزوج وتحصل على على على كل شيء مثلا تحصل على امور من الزوج ترتاح نفسيا. خلاص ترتاح هي اهم شيء ال
7:32 ثم بعد ذلك يبدأ البحث والجريان على شيء اخر. فالشاهد أن أن من الطبيعي أن تخاف على أبنائك. لكن ليس من الطبيعي أبدا أن تنقل هذا الخوف لهم. حين حين نسمع عن شباب وبنات في الثانوية العامة يدخلون في نوبات اكتئاب.
8:02 وبعضهم ينتحر حين لا ياتي بالمعدل الصحيح. وبعضهم يدخل في يدخل في بلاء، ولهذا الكثير جدا ممن دخلوا المدارس في زماننا، المدارس بالنسبه لهم كابوس. هذا الكابوس لم ياتي بسبب اجواء المدرسه فقط. احيانا تاتي بسبب اجواء، لكن بما يقترن بالمدرسه من تصرفات الاباء والامهات.
8:31 ممن الابناء لا يرون لا يذكرون دائما تصرفات سلبيه وامور سلبيه وقلق وغضب وانزعاج ولوم شديد و وانفعالات في اشياء ما هي تربيه هي امراض نفسيه تطلع في الاولاد. هذه الامور تظهر في هذا الموضوع فتصير عندهم عقد.
9:01 يعني يصورون لك الموضوع مثلا الثانوية العامة هذه نهاية الدنيا، ما هو صحيح. ما هو صحيح، ممكن الثاني يرسب 20 مرة 20 مرة أنا أبي أبالغ. حتى طريقة الـ حتى التصور الذهني فكثير منهم يرسم خطة، خلاص يضع خطة عش أن ابني لابد أن يكون واحد اثنين ثلاثة عشرة. ثم هذه الخطة التي يضعها
9:30 الابن اذا خالفها ولو قليلا يرى ان الدنيا قد انتهت مع ان طرق الرزق كثيره طرق النجاح لا تحصر ها والانسان في هذه الدنيا ليس وظيفته ان ان يجمع الاموال فقط وانما وظيفته ان يعبد الله عز وجل كما ينبغي طبعا اثر هذه التربيه
9:59 وآثارها العامة على على تدين الأشخاص وعلى نظرتهم للدين، هذه لأن أصلا تأزم العلاقات تأزم العلاقات بين ال- بين الآباء والأبناء هذه والعقد من الأمور الإلزامية هذه تؤثر على نظر الإنسان للتدين مطلقا.
10:25 طيب انا كنت امشي حافيا فدخلت اشواك في قدمي فاثرت حتى على على التسويس ايوه ولذلك الابناء يلومون انفسهم في امور احيانا لا يدري لهم بها واحيانا وانهم ليسوا مثاليين كما يتصور ابائهم يعني الاب كثير من الاباء يرسم صوره مثاليه من شده شفقته على اولاده وغير ذلك يرسم لهم طريقا مثاليا
10:56 فإذا الاباء والابناء فإذا الابناء عفوا ما وصلوا الى ما يطمح اليه الاباء يشعرون باحباط شديد يشعرون باكتئاب شديد، لما؟ كما قلت لكم هو حساس فهو حزين لانه ادخل الحزن الى قلب ابيه. خوف ابيه وقلق ابيه دخل الى نفسه ها وهكذا
11:20 فايش يصير المرء؟ يصير عذابا على اولاده من حيث انه اراد تامين مستقبلهم، طيب تامين المستقبل هذا اللي انت تتحدث عنه يبرر لك ان تحول حاضرك الى جحيم. ما هو المستقبل ما الذي يراد به؟ يراد به راحه البال، اليس كذلك؟ طيب هي راحه انت ضيعت راحه البال في معظم عمرك
11:45 لاجل ان تصل الى ما تظنه راحه بال في اخر عمرك الذي لا تدري انت ستصل اليه او لا تصل اليه. يعني قد تخترمك المنيه قبلها. طبعا بعد الناس يسمعوني اقول هذا الكلام يعني يا شيخ نبطل من طلب الرزق نبطل من من العمل والسعي ما احد قال لك هذا. اترك القلق، اترك الوسواس، اترك الافراط في الامر. اترك كثره التاسف على ما وضع.
12:16 اترك الحالة المثالية التي في ذهنك. ها؟ كثير من الناس مثلا يخرج من الوظيفة يظن الدنيا انتهت. خلاص من شدة القلق والوسواس. فكنت أعظ بعضهم، أقول له يا أخي أنت من قبل الأمور تختلف، من الناس من لا يبصر وعايش، من لا يسمع وعايش.
12:44 من هم المقعد وعايش؟ من هم الكذا؟ أن تحمد الله عز وجل على النعم التي عندك. كثير من حولوا حياة أولادهم إلى جحيم. كثير من الناس يريد أن يأتيه ولد فقط. يريد أن يرى ابنا. حتى لو لا يمتع بهذا الولد، الولد يصير عمره 10 سنين 11 سنة 12 سنة هو يموت بس يرتاح أنه يشوف له نسل. يرتاح. كثير من الأبناء لو يمرض مرضاً شديداً
13:14 انت فقط تريده ان يعود ولو كان ابشر خلق الله. طيب ما هو كثير من ابنائنا بسبب الافراط في الضغط والقلق وعمليه نقل الخوف هذه هو يعيش بتلف نفسي يعيش بقلق وخوف وكذا يجعله لا لا يتلذذ بالطيبات التي اباحها الله عز وجل له.
13:46 يعني انت تراه امامك سويا واحيانا تخرج عنده عقد وانفعالات وحده وغير ذلك العيش المستمر تحت الخوف وتحت القلق يجعل الانسان حادا جدا في التعاطي مع امور كثيره منهم من من يحاول ان يتمرد تمرده هذا احيانا يتمرد على الصوره المثاليه اللي هي عقل
14:16 والده وامه ثم هذا التمرد يكون بمبالغه فيتمرد على الفضيله مطلقا على طلب الرزق مطلقا على كذا مطلقا على لجوء كثير من الشباب المخدرات والكذا لما ها ترى هذه احد اسبابها انا لا اتحدث عن مبررات
14:42 حتى البحث عن علاقات عاطفية وغير ذلك، أنا لا أتحدث عن مبررات. أنا أتحدث عن واقع وأسباب ومسببات الأمور. فهذه الأجواء مشحونة جداً. ومع الأسف أنك تجد في آباء متعلمين على الأساس، تراهم أكثر وسوسة من أناس عاشوا في الزمن القديم أميين، عاشوا برعي الغنم واصطياد الأسماك والكذا وكذا، فأولئك التوكل في قلوبهم أقوى.
15:12 اما الانسان الاكاديمي المتعود على القالب الاكاديمي او قالب الوظيفه او قالب كذا هؤلاء كثير منهم التوكه في قلبه ضعيف يظن انك ان لم تسير في المسار الفلاني فالدنيا ستنتهي لذلك تراهم والله فلان متعلم فلان دكتور فلان كذا فلان كذا وهو في بيته اجواء مشحونه
15:38 وترى فلان الأمي أو فلان اللي تعليمه قليل ترى في بيته من السكينة الشيء العجيب ومن الراحة ومن الأجواء العائلية الحسنة اللهم ....................................................................
15:52 يعني خذها قاعده اولادك الله يرزقهم، ليس انت من يرزقهم، نحن نرزقكم واياهم. يعني لو انت الان الله عز وجل يقبض روحك. السلام عليكم السلام عليكم يلا جايكم الحين. يا رب العالمين يقبض روحك. الاولاد هؤلاء رزقهم مكفول. نحن نرزقكم واياهم، نحن نرزقهم واياكم.
16:21 خلاص افهمها هكذا هذه الاجواء المتكهربه اللي الاجواء السلبيه المشحونه هذه والله انها تاخذ من السكينه حتى الانسان يعني حتى الابناء معرفتهم بالله عز وجل، تفكرهم كذا يضعف جدا بسبب هذا الضغط انا اعرف طلاب علم كثير تركوا طلب العلم بسبب هذا بسبب هذه الضغوطات
16:47 ومنهم من انتكس، منهم من كان هاربا هاربا الى بيئه الملتزمين من هذا الضغط. بينما بيئه الملتزمين اصلا ما تخلو ايضا من اشكالات وعقد وغيرها وامور ماخوذه من المجتمع من الاساس. فاستمتع مده ثم بعد ذلك عاد. فهذا امر ينبغي ان يفهم.
17:17 الخوف، القلق، إلى غير ذلك. أحيانا التشجيع، في آباء لهم سياسة وفيهم ذكاء يعني. عادي إن لمت لا بأس، إن لمت ابنك، إن صنعت، إن كذا إن كذا لا بأس، لكن أيضاً كافر. سكن. طبطب كما يقال. تذكر المعاني الإيمانية، بأن الرزق مكتوب، وقدر الله عز وجل، ومفهوم التوكل، وحسن الظن بالله تبارك وتعالى.
17:46 وأن الدنيا هذه ليست هي مبلغ همنا ولا أكبر مبلغ علمنا ولا أكبر همنا ولا ينبغي أن يكون كذلك. وأن البشر يغلقون بابا ويفتح ألف باب. وأن الخلق لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا أن يضروك بشيء لم لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. ترى هذه المفاهيم هذه العقائد.
18:14 هذه العقائد، هذه ما هي مجرد جمل تلقى، لا، هذي من يفهمها يصل إلى طيب العيش، يصل إلى طيب العيش حقاً