يفتعلون المشكلة ثم يقترحون تحريف الشريعة لحلها 👇

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يفتعلون المشكلة ثم يقترحون تحريف الشريعة لحلها. هذه قاعدة في عموم القوانين الوضعية أنها أصلًا لا تتعامل مع المشكلة إلا بعد أن تقع. ولا تسد الذريعة لها إلا ما ندر. سد الذريعة في القوانين ثم يقترحون عقوبات شديدة أو يقترحون حلول من نوع معين تخالف الشريعة
0:30 لانهم يأبون سد الذريعه التي جاءت جاءت بها الشريعه، مثال مثلا قوانين التحرش هم متى بدأت هذه فكره قوانين التحرش؟ لما أتاحوا للنساء ان يلبسن ما يشأن ويخرجن كما يشأن ثم فتحوا الاختلاط على مصراعيه فكانت نتيجه طبيعيه لذلك ان تحصل حالات تحرش وحتى اغتصاب.
0:59 فبدأوا بوضع قوانين للتحرش شديدة، ومع ذلك هذه القوانين إلى الآن هي فاشلة في إنقاذ الموقف، فهم لما أبوا سد الذريعة قبل مدة جاء أخ وسألني ما عقوبة المغتصب؟ فقلت يقام عليه الحد ويدفع المرأة مهر مثلها، وإن كان الأمر تحت تهديد السلاح فقد يأخذ اسم الحرابة على اجتهاد القاضي ويقام عليه حد الحرابة بالمرة.
1:31 فقال لي يعني يعني كانه قال يعني لا اراه عقوبه شديده، قلت انت الله المستعان يعني هذا امر ما ينبغي الاعتراض على حكم الله ولكن ولكن ثانيا ولكن ثانيا هذا في مجتمع اسلامي هذا المجتمع اصلا فيه انفصال، فيه فصل بين الذكر والانثى اصلا المراه فيه محت
1:56 يعني محتجبه مبتعده فالامر هو اصاله نادر الوقوع ولا يقع الا بنوع تفريط والله المستعان فجاءت الذرائع الله عز وجل قال يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين هذا حل مشكله التحرش في الوحي الالهي
2:25 ولكن هم عندهم ليس كذلك. مثال اخر قبل مده لما حصلت حادثه لاس فيجاس الرجل اللي قتل الناس اللي في لاس فيجاس. طبعا مما لم يذع بالاخبار العربيه ولكنه اشتهر داخل امريكا ان هذا الرجل اصلا والده كان خسر من القمار كل ماله. فوقع في نفسه هذا الامر.
2:50 قال لي اخ عراقي يدرس هناك ان الاستاذه عندهم اجلستهم وقالت نريد ان نبحث كيف نحل مثل هذه المشاكل، مشاكل العقد التي تدعو الناس الى القتل وغير ذلك. فقلت له يعني الله عز وجل يقول انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر. فمجتمع فيه خمر وميسر وفيه حريات مطلقه وفيه ماديه مطلقه
3:18 وضعف اخلاقيه امام النفعيه هذا الشيء طبيعي ان يحصل فيه فلا يمكنك ان تجد حلا لهذا الامر الان مثل محاوله استخراج فتا الا بمعالجه هذا الامر من اساسه مثل محاوله استخراج فتاوى لالحاق نسب الزاني بابيه ومحاوله استخراج فتاوى ايضا عفوا ابن الزنا بابيه
3:47 وتتبع القول الفقهي الذي يخدم هذا القول. ومحاوله استخراج فتاوى في حل الاجهاض. لماذا؟ هم لما فتحوا الباب للزنا على مصراعيه. صارت عندنا مشاكل الحمل غير المرغوب به. طيب فابحث لي عن فتوى تحل لي هذه المشكله. ابحث عن مذهب فقهي
4:16 يسد هذا البلاء الذي نراه. طيب اليس من الاحسن ان تتبع راي الشرع في الذرائع التي انت تستخدمها؟ راي الشرع هذه عباره يعني تنزليه ولا الشرع حكمه حكمه يعني تتبع حكم الشرع فقط تريد من الشرع ما يرقع وما يستر سوءتك التي انت كشفتها بارادتك في في اتباعك لهذه النماذج البائسه الغربيه ايضا مثال
4:46 وهذا مثال شوي أعمق والله المستعان
4:52 مثل قصه والله غير المناهج او اخفي من دين الله عز وجل مثل تكفير اهل الكتاب او غير ذلك سدا لذريعه الغلو والتكفير والتطرف و و و علما ان موضوع الغلو والتطرف والتكفير ومش عارف ايش وكذا والقتل له اسباب عديده ولكن ايضا من اسبابه هذا الظلم الذي يقع على عموم المسلمين في كل مكان في العالم
5:23 والازدواجيه التي تمارس يمارسها الغرب والحرب على اديان الناس. يعني بعض الاحكام الشرعيه اللي امرها يسير يعني مثل الحدود هو بعض مظاهر تحكيم الشريعه لو لو فعلت في عموم البلدان مجموعه من مظاهر تحكيم الشريعه يعني انت ما عندك مشكله في الاحوال الشخصيه وما عندك مشكله في المواريث خلاص عممها على مجموعه من
5:50 من ال ال ايضا دخلها في العقوبات والحدود ومش عارف يعني لو فعلت هذا لا سبحان الله لانقطع الطريق على كثير مما سيقال. ايضا لو كان هناك مثلا انصاف في قضايا المسلمين نعم سيبقى اناس هم على الغلو في كل حال. او هم على هذا المذهب في كل حال وهم على انهم يعني يستحلون
6:17 امورا يعني فيها نظر البحث العلمي على كل حال علما انك تدخل في الغلو الدين الصحيح هذا الحقيقه. يعني الدين الاسلام الصحيح ان تدخله في الغلو. لكن انت لا لم تسد الذرائع لهذا الامر. ثم لما انفتح جئت تعالج بحرف الشرع. يعني مثل قصه ايضا مثلا انتشار الوجبات السريعه والاكل غير الصحي اللي تدعم الشركات الكبرى متعدده الجنسيات. ثم لما تنتشر السمنه بين الناس
6:47 ياتي يقول لك افتح اندية رياضية للنساء، مع ان الاندية الرياضية هناك اندية صحية. اتكون لهن وحدهن، ممكن هذا يكون فيه لا هو يريد اندية رياضية للمسابقات، يعني الان تدخل في مسابقات عالمية وتخرج وهذا طبعا كله مغر بالتبرج والبروز والسفر بلا محرم و و هم هذا الذي يريدونه. طيب الان مشكلة السمنة هذه، انا يا رجل كاخصائي تغذية اقول لك المشكلة تعالج
7:16 قضية معالجة المشي السريع وهناك أجهزة اليوم وهناك أمور كثيرة وتعالج أيضا بتنظيم الغذاء بس يعني وأخذ كميات من الماء ومش عارف إيش وإلى آخره يعني حتى أنه مثلا من الأمور المشهورة في الغرب أنهم إذا وجدوا عندهم فئة في المجتمع مصرة على فكرة معينة
7:41 يحاولون أن يجدوا حلولا لهذه الفئة لا أن ينسفوها مثلا فئة النباتيين
7:49 فئة عجيبة جدا اللي ما ترى اكل اللحوم ولا ولا تراها ظلم والان وصلوا الى درجة متطرفة منهم من يرى قتل النباتي غير اكل اللحوم لانهم يعتبرونهم قتلة ومنهم من يمشون في الشوارع ويحاربون اي اي امراة عليها فرو او مش عارف ايش لهم تصرفات غريبة والان ظهرت منهم فئة فيها غلو اكثر يعني حتى كثير من النباتات يقاطعونها يقول لك لانه المزارعين يستعبدون اصلا
8:16 وحقيقة هم لا يدرون انه انه الاجهزة الالكترونية التي نستخدمها في الصين يعني يستعبد العمال هناك. الشوكولاتة التي نأكلها تأتي من افريقيا لو تعرف ظروف الموظفين هناك ان صحت تسميتهم بالموظفين وكيف يستعبدون اطفال ممكن ما تأكل قطعة شوكولاتة الا تشعر بالذنب.
8:37 حقيقة العبودية اللي وبعض الناس اللي عايشة في عالم موازي وتقول عبودية انتهت، لا العبودية لم تنتهي، العبودية الأخلاقية هي التي انتهت فقط، أما العبودية اللا أخلاقية لا زالت قائمة وبشكل كبير جدا. فالشاهد أنه قديما يعني لما كنا ندرس المناهج النباتيين مثلا النباتيون لا يحصلون ما يحتاجونه من بروتينات. بسبب أن بروتينات أكثرها في اللحوم.
9:04 ف فماذا يفعل؟ لتوضع لهم انظمه غذائيه خاصه، ويعطون مكملات غذائيه، ويعطون كذا، ويعطون ويعالج وهذه العقده تعالج بحسبهم، الحامله النباتيه كيف تتعامل معها؟ هكذا يدرسوننا، علما انه في مجتمعنا ما في نباتيين، لكن هذا طريقه التدريس عندنا انه يستورد الشيء كما هو من الغرب بدون
9:26 فسبحان الله هذه فئه يعني لها وجهه نظر متطرفه في مجموع في موضوع معين، ومع ذلك هذه الفئه الان يحاول التعايش معها، ولما ناتي نتكلم عن الانسان المتدين، عن الانسان المتدين، عن الانسان الكذا بعضهم يسخر من مشروع مستشفى خاص للنساء، طيب ما المشكله؟ ما المشكله عادي، هذا شيء تابع لعقائدنا واخلاقنا و و و و
9:52 و إن لم يرى واجبا إلا أنه يعني و حتى الناس اللي ما ترى واجب ترى أمر لطيف أحسن حتى لا نسد ذرائع الشر تماما
10:04 ايضا من من ضمن الامور موضوع الطلاق. موضوع كثره حالات الطلاق مساله خلاص مشاهده ما يعني ما تحتاج. المساله مبنيه على ثقافه مجتمع كامله، التلفزيون والمسلسلات اثرت على عقول الشباب والشابات على حد سواء بصوره سلبيه. يعني الشاب ليل نهار
10:27 ينظر في قصص حب او ينظر في امور او ينظر تسقط يسقط عين عين الزوج تسقط الزوجه من عينه والزوجه نفس الشيء بل للشيطان لعبه انه سبحان الله لو كانت لك زوجه او كان او كان او كان لك زوج في كل الصفات الجيده الا صفه واحده هذه الصفه الواحده يصير كلما رايت انسانا في هذه الصفه تنظر اليها باجلال وتنتبه وتنسى كل مساوئ وتنظر لهذا الامر
11:02 ولهذا يعني موضوع التخبيب والخيانه منه يدخل الشيطان من هذا الباب. طيب. فيأتون إلى المجتمع طبعا غير مسألة ظروف العمل المرأة غير المنضبط، غير مسألة الأمية الشرعية، غير مسألة مسائل كثيرة هي سببت كثرة حالات الطلاق عندنا.
11:28 منها اتباع الغرب، يعني لانه الغرب عايش القصه هذه، عايش الالم والوجع اللي احنا عايشينه. بالضبط. نحن كل ما تبعناهم سنحظى بالنتائج نفسها. فبدل ما يعالج هذه المشكله ويبدا يعالج البلاء يبدا يبحث انظروا لنا في اختيارات في الطلاق تسهل لنا حياتنا.
11:54 فمثلا مشت معاهم اخذوا اختيار ابن تيميه في الطلاق ثلاثه انه واحده. وطلاق الحيض ما يقع، واختيار مخالف للمذاهب الاربعه، وحلف بالطلاق و و و بدا طلاق الغضبان ايضا وانه انه ما يقع. ثم ما كفاهم هذا، الان ما شاء الله يعني لا حتى لحقوا على الطلاق الشفهي. يريدون ان يسقط الطلاق الشفهي. لماذا؟
12:23 مش مشكلة المجتمع مشكلة كثرة حالات الطلاق سببها ما ما عاداتكم التي تفعلونها سببها هيكلة المجتمع هيكلة عقل الأنثى بالذات السائرة في الإعلام وغيرها من أعظم حالات من أعظم أسباب حالات الطلاق. لا خلينا نحن نعيش الحياة هذه الحياة البائسة كما هي ونجعل الرجل يطلق مرة واثنين وعشرة وطلاقة ما يقع.
12:52 زين خليه زواج كاثوليك لكن بقناع. ما هذا؟ ثم بعد ذلك نشأ عن مسألة بقاء الزوجين مع بعضهما لمدة طويلة وعدم حالات الطلاق وكذا. تطور الأمر إلى الحالة الغربية، إنه صارت في جرائم قتل متبادل أو أو جرائم كذا طيب يعني سبحان الله
13:19 أينما تفروا لابد أن ترجعوا للشرع