الناصح الأعور 👇

46 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه في مجلس مضى تحدثنا عن البطالين وفي هذا المجلس نكمل الحديث عن الناصح الأعور الناصح الأعور هو الإنسان الذي يلبس ثوب الناصح وهو في الحقيقة مخالف مخاصم
0:30 فيريد ان يسكتك عن قول كلمه حق او الدعوه لمذهبك او الانتصار لقولك او الانتصار لمذهبك الذي هو يخالفه فلا يختار طريق المناقشه العلميه المباشره للمقاله فانهم لما جربوا هذا الطريق وجدوه طريقا وعرا وتعثر كثير منهم فيه وكبوا فيه كبوات
1:00 ليست بالهينه وانما يختار تهويشا عاما في المساله وكلاما يقوله اي عامي لا يوجد فيه ادنى مناقشه للمسائل ثم بعد ذلك ما الذي يفعله؟ يلبس جبه الناصح وينصح ان عليكم ان تتركوا هذه الابحاث او او عليكم ان تعتنوا
1:29 بابواب بالتزكيه وبابواب العلم وبكذا قال لي احدهم ان شخصا ان احد هؤلاء ممن اساء لنفسه مرارا بامور ما كان ينبغي له ان يدخل فيها يقول عن الشباب الذين حولنا والذين حولنا شباب وشيوخ كمن كمن حولهم يعني اناس في مختلف الاعمار
2:01 يقول الاطفال الذين في العشرينات والدين النصيحه والنصيحه يكون فيها وقد وعظته قديما قلت له هؤلاء لهم اعراض فاذا اردت ان تخاطبهم خاطبهم بشيء معقول ببينه علميه ولا تجلس تقول انتم لا تعرفون كذا انت مزكيا لنفسك مسيئا لهم
2:30 من الممكن اذا كنت مثلا معلما ناصحا مثلا معلما هو يتعلم عندك وجاءك وعرفت من حاله كثره البحث في الاغلاطات حتى تاتي تنصحه وتقول وكذا ويا اخي وكذا وفي اشياء طبعا والكلام اللي بينك وبينه يختلف عن الكلام الذي في العام هذه مساله مهمه جدا الشاهد
2:58 يقول أطفال في العشرينات وهذه لأول مرة تمر علي فأنا الذين في العشرينات أعلمهم رجالاً وليسوا أطفالاً ويقال عنهم شباب شببه يقول علمهم علمهم حببهم بالله أو علمهم يعني الكلام فيما نقل لي أنه يحثني
3:25 على تعليمهم الرقاق وتعليمهم عن الله عز وجل. طبعا تعليمهم عن الله عز وجل من خلال كتب السلف التي تتكلم عن اسماء الله وصفاته لا اظنه يريد هذا المعنى. فكان السلف هؤلاء الله المستعان على العموم. وشخص اخر يتحدث عن من يدعو من من يحدث الناس عن حرمه دعاء غير الله في مجتمع لا يجد فيه دعاء غير الله.
3:55 ثم كلام اخر يتحدث فيه عن الذين يخاطبون الناس في مواقع التواصل بكل المواضيع ومن الغلات ما تحدث عن اشعري عن صوفي عن اباضي عن شيعي عن الغلاة فقط كل اهل المذاهب يدعون لمذاهبهم في مواقع التواصل ويفتنون العوام ما اهمه ذلك وقف عند الغلاة
4:26 قال هؤلاء الغلاة ويأتيك وانظر إلى التصوير يقول يأتيك بكلمة قالها رجل في القرن الرابع ويجعلها هي الإسلام والكفر ما أكذبكم على العموم هذا كله سيأتي ثم يعني يعني ناصح أن لا تخاطب الناس في كل شيء في مواقع التواصل الاجتماعي
4:54 وانكم اعتنوا حفظكم الله يعني بتعليم الناس مبادئ العلوم والام الظاهر هو هذا الذي يقصده يعني هو يريد انك في مواقع التواصل الاجتماعي اجلس وعلم الناس المبادئ كما ذاك الاخ الاخر يقول تكلم في الرقاق. والله شوف ما في احد اكبر من النصيحه. ونحن ماضون في هذه الحياه ونتعلم.
5:26 كما اننا تعلمنا درسا الا نحسن الظن بامثالكم في التعامل الشخصي والا نغتر بالابتسامات البارده ولا بالكلام المعسول ولا بتصنع السمت والوقار والخشوع وغير ذلك هذا امر كنا نجهله فتعلمناه والايام تعلمنا
5:54 والشباب الصغار لا شك انهم بحاجه الى نصائح كثيره والى توجيهات حقيقيه لا كلام مناكفي زعلان من واحد فارمي كلام على فلان او فلان او فلان فما اجمل النصيحه لو جاءت على غير جهه المناكفه بل حقا على جهه النصح واراده اصلاح الخلل والكمال
6:23 في الحقيقة انا لا ادري هم ربما لا لا يعرفون هم عندهم صورة نمطية عندهم مثلا انسان انت تتكلم في الأشاعرة مثلا فهذا معناه انك محجوب عن كل ملف آخر صورة تشبه الصورة التي عن الملتزمين عند عند عند كثير من العوام وينشرونها ها أنه الإنسان هذا يعني
6:51 فوز غليظ او انه انسان ما يقرا او انه ما هو مطلع او انه متحجر او انه يعصب يقول ثكلتك امك تقريبا صوره نحو منها ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر لما اراد لما تكلم عن الفقه والعقيده را عن الفقه
7:21 ورأى ان الفقه كثير من المشتغلين بالفقه لا تسلم لهم قلوبهم. فيقول فرأيت ان اخوض في امر الرقاق، معنى كلامه فجمعت آثار الصالحين من السلف فجمعت آثار عمر بن عبد العزيز واثار سفيان واثار احمد وغيره. طيب انا مادتي المطبوعه والمشهوره اثار الصحابه في الزهد والرقائق والادب.
7:51 جمعت أكثر من 2000 أو 3000 أثر صحيح في هذا الموضوع، 2000 تقريبا. وهذه الآثار موجودة في صفحتين أو ثلاثة في عموم مواقع التواصل وتنشر منها كل يوم. والشباب يتابعونها. وليس الأمر كذلك فقط، بل كثيرا ما نأخذ آثارهم ونشرحها. بل أقول لك كتبنا بالدنيا التي بعضكم بدأ الآن يشرحها.
8:20 من اول من شرحها؟ من تسمونهم طاعنين في العلماء؟ اول من شرحها وبثها في الناس وقال للناس يا اخوه هذه كتب نفيسه ينبغي الاقبال عليها من تسمونهم هذا الاسم؟ طبعا هذا غير الكثير من المقال فانا اتعجب يعني انا لا اقول انني على الكمال وانني على كذا وهم ماذا يفعلون؟
8:47 يأتون ويشوهون سمعتك ويفترون عليك ويكذبون عليك ثم اذا اذا ذببت عن نفسك من باب انها صفيه او من باب كذا ها قالوا انت لا تريد ان سمعتك تتشوه ومن يحب ان سمعته تتشوه يعني حتى القوانين العلمانيه والليبراليه تكفل لنا حق الدفاع عن انفسنا اذا ما اتهمنا بالباطل
9:17 هذا مثل قصة انهم حق الدفاع عن العقيدة. هذا حق تقريبا مكفول عند كل بني ادم انه اذا لك خصم ينشر خلاف عقيدتك لك الحق ان ترد على هذا الخصم الا عند هؤلاء. تقول لا هم ما قالوا هذا، ما هم كل ما انت تجلس ترد على الخصوم الذين يريدون التلبيس على العوام في كثير من الاحيان يتركون الخصم ويمسكونك انت يتكلمون عنك انت.
9:45 ويتهمونك انك انت فتنت وفعلت وفعلت وفعلت علما انه سبحان الله في السباب في السباب في حديث رسول الله ما جعل الاول كالثاني فما بالك برده المستبان ما قال فعل الاول ما لم يبغي الاخر الاخر. طيب. وشباب الان الان انا احدثك عن واقعنا الان.
10:13 شباب يدرسون التفسير كل يوم ياخذون تفسير مقاتل في شيء يرقق القلب مثل التفسير القرآن ما نقول لهم اختم ختمة عشان عشان الطاقة وما طاقة لا في شيء يرقق القلب مثل التفسير في شيء يرقق القلب مثل السيرة فيه ممكن أكثر في تعرف ماذا العقيدة دروس العقيدة الجامع وغيرها ما من درس من دروس الجامع ما من عقيدة من العقائد إلا ويذكر فيها الحوض والشفاعة
10:43 والصراط والميزان والجنه والنار وانهما لا تفنيان هذه الامور ما ترقق القلب غير صفات الله عز وجل انت تظن ان الانسان اذا اعتقد الاعتقاد السلفي يكون خشوعه وخضوعه لله عز وجل كالمعطل الذي يعتقد اعتقاد التعطيل سبحان الله
11:12 يدرسون كل يوم ياخذون تفسير ويدرسون كل يوم احاديث الاحكام في المحرر هؤلاء الشباب هذا هذا اللي عندي غير ويدرسون في الاسبوع ياخذون 10 او 20 خبرا من جامع من جوامع الحديث وهو مسند الدارمي وياخذون فقها حنبليا في زاد المسافر وقد انهوا عمده الفقه
11:37 وانا والله لا اقولها من باب التعيير، لكن اقولها من باب ايضاح الموجود. لانه مثلا يعني هناك كلمه لصاحب الظلال قال ان دراسه الفقه الان لا فائده منها او كلمه نحو ذلك. انا رايت بعيني من تيارات معينه من يؤم المساجد 20 و30 سنه وبعضهم 40 وما انهى كتابا فقهيا كاملا.
12:10 ها ويأخذونها ويدرسون الاعتقاد في هذا الذي عندي فما بالك بالذي عند الاخرين من طلاب العلم وبعض المعاهد وغير ذلك اما الرقاق والوضع او الوعظ والقران وغير ذلك فهذا امر انا حريص عليه اشد الحرص لا لاجل احد لاجل نفسي
12:39 ولاجل ان ان من اكثر مقسيات القلوب رؤيه احوالكم فالانسان حقا حقا يحتاج الى ان يدمن النظر في اثار السلف لان في احوالكم وفي طرائقكم ما يثير الغضب وما يؤيس احيانا حين تقول يعني كيف هؤلاء يعني ملح يفترض انهم ملح البلد من يصلح الملح الملح اذا الملح فسد
13:10 ثم هذه النصائح وهنا العور هذه النصائح الا توجه يعني جاي توجهها لانسان توجهها لشباب يدرسون الاصول اصول الفقه والفقه والعقيده والتفسير واحاديث الاحكام وقد درسوا من قبل السيره وغيره وغيره يدرسون سير السلف بشكل مستمر ويقرؤون فيها بشكل مستمر
13:39 وينشرونها يبثونها بشكل مستمر يومي شباب لا اتحدث عن نفسي عن شباب اثري يوميا من سنوات وهم يبثون اثار الصحابه والتابعين واثار اتباع التابعين وسير السلف يوميا لا يتوقفون ما يفوت عليهم يوم بعضهم سجل تفسير ابن ابي حاتم كاملا
14:01 بعضهم سجل كتب الاجري، بعضهم سجل بعض الكتب المسند كذا ما يفوت يوم، ما يفوت يوم صفحات في الاثار الفوائد السلفيه حتى فشى هذا في الناس. ما يفوت يوم، يوم واحد لا تنشر فيه اثار السلف في الزهد والرقائق والادب والاخلاق وغير ذلك والاعتقاد.
14:30 وإن رغمت أنوف ولا اعتقاد. والآن الحمد لله في شباب ما يفوت يوم ما ينشرون فيه فوائد فقهيه ودروس فقهيه. الحمد لله. هذا أمر طيب. ولا نقول كما يقول غيرنا مشاريع العمل وغير ذلك. بل نقول نسأل الله عز وجل أن يطرح البركه. ولا نحجب الشباب عمن سوانا. بل نقول للناس استفيدوا.
15:00 ولا نوهم انه لا يوجد احد يعمل الا نحن لا بالله مو صحيح ولا شك ان عند غيرنا ما عند غيرنا ما ليس عندنا هذا مما لا يشك فيه ونرجو ان يكون عندنا ما ينفع غيرنا ولولا ها ولولا
15:31 أن أنتم غيركم رأيتم شيئاً ما تكلمتم بهذه اللغة التي يشم منها رائحة الحسد أما الآخر ها زيادة على ذلك أو أقول لك والآن هنا العور ست سبع قنوات متفرغة لإنسان مسلم يبحثون له عن الذلة وعامة جماهير هذه القنوات من الشباب حديث السن
16:01 وردود على دعوه ما يسمونها الحداديه ومش عارف ايش والى اخره ويمسكون الشخص يعني الذي يعرف الناس بالله تبارك وتعالى الذي يعرف الناس بالله تبارك وتعالى الامساك على ذله لسان زله بضبط كلمه تاليف القصص عن كفى بالمرء اثما يحدث بكل ما سمع
16:27 الحديث عن عن ان هذا شمام وهذا نصاب وهذا ما يصلي باجتراءات باجتراءات وكذب ما يليق، هذا اللي يلين القلب والله ما سمعنا كلمه في هؤلاء. لما؟ لانهم من نفس التيار ونفس التوجه. فلذلك ما يقال لهم هذه الكلمات التي لو اريد بها النصح لقيلت للجميع.
16:58 هم أحيانا يقولون على جهة اتهامك أنت فقط. على جهة اتهامك أنت فقط. ويخصصونك أنت بالحديث، طيب خصص أولئك بالحديث كما خصصتني أنا بالحديث. أم هو فقط انتقامية ومناكفة؟ رجل يذهبون ينبشون في دروسه القديمة فيجدونه يقول اختلف في اسم الهادي، فيقولون هذا أنكر معلوما من الدين بالاضطرار وأنكر أسماء الله وصفات الله، شوفوا الافتراء.
17:27 فلما قال لهم هذا ذكر مشايخ اختلفوا فيه قالوا اي بس الشيخ فلان اثبته غيروا الموضوع انتم زعمتم انه نفى الصفه وزعمتم انه خالف المعلوم من الدين بالاضطرار هو لا يتحدثكم عن ترجيح او غيره ثم هو مرجح لاثبات الاسم ها ولكن سبحان الله يذهب ينبش في درس قديم بدناءة
17:56 بدناءة تذهب تنبش وراء الانسان وتروح وراه وتدور يمين ويسار ومش عارف ايش. مشغل نفسك بهذا من الفراغ والفضاوه والبطاله في صغاركم وكباركم مهما ادعيتم العمل هذه بطاله. هذه بطاله لو لو في فعلا شو اسمه بطاله. الان لاحظ ان كثيرا ممن رددنا عليهم بل اكثر بل عامتهم ما بداناه بشيء هو ابتداناه.
18:27 الانسان المنصف ماذا يخرج؟ يقول يا جماعه الخير قسيتم قلوب الشباب بهذه الخصومات كل شوي تبتدئونهم تبتدئونهم تبتدئونهم تبتدئونهم حتى حتى لو قال قائلهم انا هذا اخر شيء عندي في الموضوع وسكت واراد السكوت واراد خلاص ان يترك الامر في الدرس العلمي تاتون وتبتدئون الامر وهذا الموجود في تياركم
18:50 وانتم تعلمون هذا جيدا، ترونه وتبصرونه، لكن هذه عادتكم انكم لا تنصحون اصحابكم من هم على منهجكم، بل ربما تفرحون بفجورهم وتصرفاتهم الدنيئه. ثم تخرجون امام الناس وتقولون كذا، نعرف بعض شباب منتسبين للاثر تخرج منهم امور سيئه، لكن كل الاطراف يخرج منهم هذا، لكن الفارق اننا ننصح.
19:19 ايضا رجل مثل احمد دعدوش خرج وقال وددت لو حرقت كتب العقيده بعد القرن الثالث ثم خرج في بودكاست مع شخص هذا الشخص خلاصه كلامه انه ائمه اهل الحديث وقعوا في كلاميات وانهم صار ما في فرق بينهم وبين الاطراف الاخرى وغير ذلك يعني ذم حتى بعض طلاب العلم ردوا عليه قال يعني انت تبي تقول انه احمد والبخاري والدارمي وغيره وغيره
19:49 اهل كلام هو تقريبا يشير الى هذا، شوف عاد هذا الطعن الحلو في العلماء المحترم هذا يلين القلب بالله ولا هذا يجعلك تحمل وتغتاظ على ائمه السلف؟ ها؟ هذا يلين القلب؟ هذه الامور هي تلين القلب؟ هذه تعرف الناس بالله؟
20:17 يا رجل هذا احمد دعدوش مره نشر كتابه محمد مختار الشنقيطي في الخلافيات بين الصحابه. وهو حليفهم الذي اصلا كان يذكر يعني اننا سنفعل ونفعل وهم يفعلون كما. طيب اين النصيحه لهذا الشخص؟ الذي ومره نشر رد صلاح الدين الادلبي على سفر الحوالي. وقولوا وقولوا عني اني ماني صادق. وهو معظم جمهوره من العوام. معظم جمهوره.
20:47 اما الشخص الذي يقول والله الغلاة وكلام في مواقع التواصل وغير ذلك انا اشرت الى شيء اشرت الى انه اصلا معظم الشباب اللي هو يسميهم غلاة عامة كلامهم في انكار بلاوي الإنمي وفي انكار سب الله والحث على الصلاة وانكار دعاء غير الله والانكار على الصفحات
21:17 التي تخصصت بتشويه السلفيين. والوقوف للنشاط الاشعري بين الشباب الصغار. والنشاط الاباضي ونشاط الجهميه لما يخرج اباضي ينشر شبهات في الرؤيه على الله عز وجل. واباضي ينشر شبهات في علو الله عز وجل.
21:44 بدل ما تشكرهم تقول جزاكم الله خيرا لكن احسنتم في كذا وكذا وكذا ولكن عليكم ملاحظه في كذا وكذا وكذا. انسان يخرج الغيظ يكاد يخرج من من انفه ها؟ متغيظ جدا ويعني انهم حصروا، والله ما احد انا ما ارى انسانا حصر نشاطه في مواد محدوده الا انت.
22:11 يعني مثلا الكلام عن موضوع غزه، كلام يعني مهم جدا موضوع غزه. تجد رجلا صفحته تدخلها عام عاما كاملا ما ينشر فائده علميه واحده. ما ينشر وعظا، ما ينشر تفسيرا، ما ينشر كذا، يقول اللي يريد يروح البرامج وهكذا. ولا ينشر هكذا، فالحصر الحقيقي هذا موجود في سلوك الاطراف الاخرى.
22:41 شخص يعظك يقول لك والله علمهم كذا وعلمهم كذا وانت تعطي دروس وهو يكلم الناس في السياسه والمؤامرات وكذا مثل اللي قال لنجتمع في الرد على الرافضه وهو ما له ردود على الرافضه نهائيا والثاني اللي قال ردوا على الصوفيه وهو ما له ردود على الصوفيه نهائيا المشكله احنا نرد مساله عجيبه جدا فيهم جراه ما هي سهله
23:10 وحمله اعلاميه انه ما جالس ينصحك، هو جالس يتهمك بامر ليس هو فيك. طيب انت الان فرضنا فعلا في شباب غلاة يتكلمون في امور دقيقه وكذا وكذا وكذا. هل من نصيحه او هجوم على دعاة التعطيل والتصوف والشرك الذين يدعون العوام لذلك؟
23:35 ولهم هذا ادخل اي موقع انستغرام، تيك توك، تلجرام تجدهم يتحدثون فكم من شاب خطفته ايدي التجهم او ايدي القبوريه او ايدي الحنابله الجدد او ايدي كذا يا رجل انا استقبل الاسئله يوميا ياتيني عدد لا باس به من الاسئله ما يفوت يوم يوم واحد يوم ما ياتيني الشباب بشبهات علقوها من اشاعره
24:04 بمختلف العناوين الاستغاثه التوسل شد الرحال التاويل الصفات كذا ما يفوت من نشاطهم ما كل شويه يلقون على الشباب السلفي كل شويه كل شويه نشيطين جدا لدرجه ان احيانا اضجر من كثره التكرار وهذه الناس يقول لك والله هذه مواضيع اتكلم فيها
24:31 وعلى قصه لا تكلم كل الناس، والثاني اللي يقول لك احمد وغيره، خلنا الحين من احمد وخلنا من اللي في القرن الرابع. في قصه رسول الله جعلها كفر واسلام. والثاني اللي يقول لك الرسول لو يخرج اليوم، واحد منهم يقول هذا الكلام، يقول لو يخرج اليوم لحارب النظام العالمي ولا رد على الاشعار. والله هكذا بهذه الجراه
25:00 طيب رسول الله مسك جاريه يعني هذه اذا هي تخاطب في هذا الموضوع اذا كل الناس يخاطبون نقص الانوثه ونقص الرق طبعا كثير من الناس راح يمسك نقص الانوثه وكذا هي نقص الانوثه هي نقص الانوثه طق راسك بالحيط زين هذا هذا الموجود عاد في ونقص الرق ونقص لا بعضهم يقول اعجميه يعني كلش مره واحده
25:27 وهو متاكد من الاسلام يسالها اين الله ويجعل هذا السؤال فيصل بين الاسلام والكفر اعتقها فانها مؤمنه حديث في موطا مالك رواه الشافعي رواه احمد رواه مسلم البخاري ذكره في القراءه خلف الامام وعامه الامام على تصحيحه ولا اظن هؤلاء يصححونه
25:50 مساله العلو ما ميزه ماخذه كثر من الجدليات الموجوده العلو حكم منكر وكذا ماخذه حصه الاسد ما هي كلمه لرجل مات في القرن الرابع لا مو مو مو بخزيمه اللي خلى انكار العلو مصيبه كبيره هذا رسول الله هذه الاشاره اعتقها بانه مؤمن صلى الله عليه وسلم
26:24 مره شاب سوري قال خرج وقال ونهى الناس عن دعاء غير الله فكتب له شخص كتب له شخص هلا حدثت حدثوا الناس بمواضيع تنفعهم وتفيدهم حدثوهم عن قضايا الامه وتعلمون ان المجتمع السوري يضج بالصوفيه المجتمع السوري يضج بالصوفيه وفي شيعه بعد
26:52 وفيه نصيريه وفيه دروز كلهم يدعون غير الله. فالاخ لما يخرج ويذكر ادله القران وادله السنه في النهي عن هذا. قلت لكم قديما مره احمد دعدوش مدح السلفيين الذين صاروا لم يتكلموا في موضوع المولد. والله دخلت اليوتيوب لقيت اربعه صوفيه سوريين يرمون الشبهات في المولد. هو واحد يدجلك والثاني يشتغل. هذه هي الحقيقه.
27:24 هذه هي الحقيقة. ها؟ مرة واحد قال كلمة قف شعري منها. طبعا هؤلاء الناس اللي كل ما تجي تتكلم في العقيدة أو في الفقه يظهرون الاستهانة والاستهزاء هؤلاء لا يحصيهم إلا الله. وهؤلاء أين النصيحة التي توجهت لهم من هؤلاء العوران؟ الناصحون العوران. ما في نصيحة لهؤلاء. ما في نصيحة.
27:54 والله واحد قال كلمه قف شعري منها وضع صورته تعليق على فيديو نحو شمس الدين ايش قال؟ قال ترى ذبحت يعني مثل ازعجتونا قصه صفات الله والله بهذا اللفظ الخبيث النجس والذي يعني قال كلمه الخبث الكفر قال احاديث شعر لعانه اكثر من احاديث الصفات وهذه كلمه يعني نجم منها نفاقه كلمه لا ادري اي شيطان القاها على لسانه
28:26 شوف كيف يقارن ويقول كلمه هذا الانسان يعني انت لما تقول لي والله في مره واحد وكذا وانتم مليون واحد انتكس عن السلفيه بسبب تعظيم علماء الاشاعره. انت لما تقول يعني لما تجيب انسان مثل هذا هل هذا نتاج دعوه تعظم الاثار؟
28:54 ام نتاج دعوه حركيه اقرب الى ماذا؟ اقرب الى دعوه حركيه اقرب ها من ناحيه القرب فوصل الى هذه المرحله انا في مواقع التواصل رايت ما لا يحصيه الا الله من اناس يستهينون بهذه الابحاث على كل المستويات وقلت لكم كلمات احمد دعدوش الذي هو يعتبر كبيرا منهم واحدا من اصحابهم فلا مره وجهوا
29:24 يعني في منهم من رمى كلام بعض الحسابات اللي عندهم اللي يعني اللي صاحبها ما ما يعني كان لا يذكر اسمه ويذكروننا 100 مره قبل ان يوجهوا لهذا نصيحه ثم اذا وجهوا له نصيحه يوجهونها هينه لينه يعني الرجل يخرج يقول احمد بن حنبل ضخم من مساله القول بخلق القران. احمد بن حنبل ضخم
29:57 هذول الواحد منهم تقول له امزح وراك يجيش عليك السنتين قدام ويرمي على على الامام احمد وعادي والله الواحد منهم ابد يتكلم يعني يجيه خبر انه انت ناقده برساله على الخاص فايش يسوي؟ يجلس يحاربك ويشوهك على العام ويتكلم وكذا وهو اللي مزعله الصدج انه
30:26 انك انتقدته في الخاص مره ويجيش عليك هذا يجيش عليك هذا يجيش عليك هذا الان الشباب في مواقع التواصل الاجتماعي لا يخاطبون بكل شيء الناس ما يخاطبون اقول لك انا بالناس بايش يخاطبون يخاطبون ب 80 حلقه على محمد بن شمس الدين هذا ينفعهم حيل ان شاء الله
30:55 يخاطبون باتهام الناس بالعماله. يخاطبون بان يقال ان الدعوه النجديه اخرجت لنا اوسخ ثلاث فرق في التاريخ دعوه الشيخ محمد الوهاب يخاطبون بهذا. انا اقول لك بايش يخاطبون، اي يخاطبون بهذه الامور تتبع سقطات وزلات الناس ثم عامتها ما هي سقطات ولا زلات. واشغال الناس
31:27 يشغلونه إشغال حتى وصل الأمر إلى شيء سخيف والله واحد راح المعرض ما أدري شنو هو كذا صهيب السجار الذي صور معه طلبة واحد من هذين صهيب السجار رجل مؤلف كتاب سميته التجسيم في الفكر الإسلامي رمى كل كتب السلف بأنهم مجسمة ابن أبي عاصم عبد الله بن خزيمه الدارمي قال مجسمة طعن فيه
31:53 هذا طعن في العلماء لا لا يقال له لعنة الله عليك وعلى امثالك ممن يطعن في العلماء ما ما ينقال هذا ها يصور معه يحتفى به الشيخ صهيب السجار اذا كتب شغله في في الحجاب ولا كذا الله اكبر يعتد الله والله وكذا ويصورون لك نخلص حاجه
32:23 وهو رجل تقريبا يمكن يكفر ابن تيميه باختصار شديد يعني او يودعه فقط او الشاهد عندنا ابن تيميه شيطان رجيم باختصار يعني وعادي وسلامات وماشي الامور ويجي وتتبع والله واحد وقال له وانت وانت طالع ودزه وجاي بحضنه ودزه ويطلع كل السيناريو على فكره هؤلاء السيناريو هذا
32:54 ممكن واحد يقول شخص هذا انسان كذاب اللي قال هذا لكني انا اكتشفت حاجه في هؤلاء ان كثير منهم بحاجه لمراجعه مريض طبيب نفسي. انا في الحقيقه كنت استغرب من كثره كذبهم. واحيانا يحبك قصه اظن والله اعلم ان بعضهم اظن والله انه مريض وحتى ربع ما يدرون فيه فيصدقونه.
33:23 أنه إنسان مريض يتوهم أمورا ويصدق. يتوهم أمورا يعني أنا في أمور ما أدري منين يجيبونها والله ما فيها رائحة الشبهة. مرة مع مخابرات. مرة جلس مع مالك الروقي، ما أعرف من هو هذا مالك الروقي، بعدين عرفت. مرة والله يدفع للشباب فلوس ومش عارف إيش، مرة يكتب حلقات لمحمد ما كتبت ولا بحياتي ولا.
33:52 مرة كان في افغانستان وصار واحد اثنين ثلاث مرة هذا يروح للمشايخ ويظهر التوبة ايش هذا؟ ايش هذا؟ يعني المشايخ خليه يطلع واحد منهم خليه يطلع يتكلم ايش هذا؟ ايش هذا؟ يعني سبحان الله هو ظهر وكشف ومره طبعا غير الافتراءات يعني حتى ذاك اليوم طلع واحد قال يكفر كل من ارتقى المنبر من الاساهرة
34:22 وكل ازهري ويكفر الوهابيه اولا مو كل الازهر مؤسسه والان صدق من الكوارث انك تقول للناس روحوا لمؤسسه تدرس عقيده فاسده وتروج لها طيب طيب هذا لن الن يفسد العوام؟ والازهري اللي ما يدعو غير الله ولا يعطل الصفات هذا نكفره على اي اعتبار
34:51 الكلام كله على اللي يدعون غير الله هذول الناس اللي يقعون في الشرك، وانا ما عندي هذا انه والله واحد واقع في الشرك ويقرا قران طول حياته ويقرا كلام علماء طول حياته وكذا وكانه من اهل الفتره، هذه قصه انا ما تمشي عندي. هذه قصه ما تمشي. هذا امر انا ماني مقتنع فيه البت اصلا. واراه عجيبا يعني واراه انه لو طردناه لازم نعذر اليهود والنصارى.
35:23 وعجيب يعني ان كثير منهم مثلا ما يعذر عوام الرافضه، يعني عوام الرافضه بعضهم لا يقرأ ولا يكتب اصلا. ما تعذره بايش يعني؟ وبعدين يجي يعذر العالم كثير منهم لا يقرأ ولا يكتب، بعضهم لا يقرأ ولا يكتب الاحسن العربية وهم يكفرونه. ويجون العالم رد عليه علماء اهل السنة في حياته في شركه او قرأ كلام علماء اهل السنة ثم يزعمون انه
35:57 سبحان الله. ويزعمون انه هذا ابد شاننا شان اي انسان. طيب طيب الله عز وجل انزل القران ليبين لاهل الكتاب ما اختلفوا فيه، يعني بين لاهل الكتاب ما اختلفوا فيه وما بين العلماء الامم ما اختلفنا فيه. فانا والله من من موقعي هذا وحتى انا وجهت نصائح كثيره للشباب وهم يعرفونها يعني. ها اما
36:27 فيه ناس كثير اصلا اصلا عامه الخصوم لا دروس في التفسير، لا دروس في لا لا يوجد دروس لا في التفسير ولا في اصوله، ولا في الفقه ولا في اصوله. ولا حتى ماده علميه، ولا حتى ابحاث. ولا في العقيده في شرحها وتوضيحها. ولا الدعوه اليها بكذا كثير معظم من الخصوم. ولا في الحديث ولا في اصوله، ومنهم من له نشاط لكن نشاط
36:57 عادي وتجد هذا النشاط مثلا تجد عنده نشاطا متواضعا يعني نشاط لا باس به جزاه الله خير الله يثيبه وبعدها يستطيل بهذا الامر ويجلس يقول على الناس الثانيه هؤلاء لا يستفاد منهم علم ولا عمل يا اخي خلاص انت الله انعم عليك بنشاط مو ضروري تستخدم هذا النشاط ونشاط عادي يعني نشاط نعم فيه درجه من احيانا الجلد وغيره لكن انت عندك عند غيرك ايضا
37:27 تريد ها فيجي ويرمي لك ال شو اسمه بل بل كثير ممن خاض في هذه الفتنه انتم تعرفون انهم عوام وبعضهم يعترف يقول انا ماني طالب علم وانا لست طالب علما عوام عوام وخاضوا وصاروا يتصدون للردود وغير ذلك ومحاوله الرد وانتم تعرفون هذا كثير منهم هو عامي او صحفي او او انسان في بدايات طلب العلم او كذا
37:57 وتراه مشتغلا، أين النصيحة لهؤلاء؟ بغض النظر، أنا والله لو أرى إنسانا هذه صفته يرد من زمان حتى أنا حتى في سلسلة مراجعات ومناصحات عقدت نصيحة لتيار الرد على الشبهات. ونبهت أنه ما يصير إنسان ناس ترد على الشبهات وهي ما عندها معرفة بالعلم الشرعي، فتقع في إنكار أمور على الكفار موجودة في ديننا أصلا.
38:24 وانهم وانهم اعلم باديان الاخرين منهم بدينهم. ونصحت قلت والله مع اني يعني حتى انصفت يعني قلت انه كثير منهم له مجهود طيب وله كذا لكن هذه الطريقه ايضا لها سيئاتها. رايت حفظك الله ورعاك. هذه الطريقه لها سيئاتها فنصحت وذكرت ما لهم وما عليهم ونصحت وكذا. فأين النصيحه؟
38:53 نحن هذا الشباب بين مده ومده نوجه نصائح للشباب الاثري، انتم اين النصيحه للناس الذين هم على توجهكم وعلى تياركم؟ ما النصيحه لا تستخدم الا لتثبيط مخالفنا عن نشر ما يراه حقا فقط. هذه اذا ما هي نصيحه فيها اخلاص ولا ولا فيها تحقيق الاخوه الايمانيه. هذا نوع من الاحتيال لتثبيط الخصم الذين اغتظنا من حق اظهره.
39:21 وما استطعنا ان ندفع هذا الحق فارتكبنا فصنعنا معه هذه الحيله فقط الانسان الناصح ينصح للجميع للقريب للبعيد لكذا انا حتى والله لما صارت مناظرات قلت قلت يا جماعه الخير انا مو مع هذا وانا انصح ان هذه المناظرات ما تكون وما تنبغي نعم قلت اذا حصلت مناظره ما نفوت بعوذ اخينا
39:49 لكن ما ما اقوى والله سبحان الله حتى على طاري السو على طاري الامور والله شيء عجيب لما صارت مناظره مع الشيعي في الاسماء والصفات قال لا وليش تدخل مع الشيعي في الاسماء والصفات وهذا ملف يعني ما يصلح وهذا كذا فاحد الاخوه ارسل لي عشر مناظرات قبل هذه المناظره في موضوع الصفات بين الشيعه والسنه وانا اعرف من زمان يعني حتى على المستقله لما طلع حسين الاسدي
40:17 تناقشوا هو والعرعور في قصه الصفات وذكر حديث الشاب الامرد كان يقول الامرد هكذا وغيره فذكر فهؤلاء صوروا لك ان هذا هو اول فقلت لا حول ولا قوه الا بالله فقط لن ينصفون والله فقط لن ينصفون ويتقون الله ليتركون كثيرا مما يقولون انا الان لا اقول لك ان انزع من قولك وادخل في قولي
40:47 أنا أقول لك كن على قدر التنظير الذي تنظره كن على قدره لأنه أحيانا الأمر يصل إلى درجة الرقاعة أنك تجلس وتنظر وتتحدث وكذا وأنت يعني كالموبخ لنفسه دائما كلام عن الغلاط طيب في جفاه أيضا
41:15 في جفاه لا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر يداهنون اهل المعاصي ويداهنون اهل البدع، هؤلاء ما لهم نصيحه؟ وهؤلاء اغلبيه يداهنون اهل البدع وفي اهل باطل خلص لا هم غلاة ولا هم جفاه، اهل باطل خلص يدعون لباطلهم، ما لهم نصيحه ذولا بعد وفي عوام يخوضون مع الخائضين ويدخلون في امور ما لهم نصيحه
41:47 أليس لهم نصيحة؟ والله أنا لا أحب الجدل والمراء، لكن أحب أيضاً أن تبين السنة ولا نجادل عليها، لكن تبين. جاء واحد افترى في موضوع من مواضيع الشرع، النقاب، الربا، الغناء، كذا، حط الدليل الشرعي وامشي. أبد حط له الدليل الشرعي وامشي. وهذا حسن ما فيه شيء.
42:15 والله فما احسن اثرهم على الناس وما اسوء اثر الناس عليهم. كيف نحبب الناس الى الله؟ نحدثهم عن صفات الجمال ونترك الجلال. كيف نحبب الناس؟ والله هذه هذه هذه الفكره اللي اشعر انها موجوده عند كثير منهم. نحبب الناس الى الله بان يكون ديننا فيه اخوه ومحبه وكذا وليس فيه
42:42 مجاهده ومغايظه وغلظه على الكفار والمنافقين، نعم يقول لك على كفار اليهود لاسرائيل محتله ومش عارف ايش، لكن ترى في في شده على اهل البدع ما هذه موجوده. لا الزمان هذا ما يصلح اها ما يصلح، راينا شدتكم علينا وعلى كثير من اخواننا. هم انتم اصلا في سياقاتكم معنا دمرتم كل ما تزعمونه من تاصيلات
43:11 من ضروريات عصريه ومن تزاحميات ومن عدم دخول كذا كل ما يعني الان الانسان كان يعتقد التزاحم مثلا بين بين الحث على يعني الان يقول لك والله في واحد في مجتمع ما فيه دعاء غير الله ويدعو ويتحدث عن هذا الموضوع وكان هناك داعيه لا يتحدث الا عن هذا وهذا لا يوجد يعني حتى لو شرح كتابا يذكر هذه القصه ويذكر معها قصه اخرى فيذكر التطير ويذكر كذا ويذكر كذا
43:40 ويذكر هذا موضوع الانواء وكذا لكن ماذا يفعل؟ طيب طيب في طرف اخر اذا راى الانسان يدعو للتوحيد قال له اتركنا من هذا لا فائده من هذا هذا الطرف اين الانكار عليه؟ هذا الطرف اين اين الانكار عليه؟ ما في انكار
44:02 ولو انكر عليه ما ينكر عليه بنفس المستوى اللي يتحدث فيه عن الغلاة اللي هو غيظ بحسد بخبث بلعانه مخبوطه هالشكل بخلاطه وتطلع يطلع الكلام. يعني شوف الاستدلالات يقول لك والله واحد اطال في الصلاه فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب حتى قصه معاذ افتان انت يا معاذ وغيره واطال في الصلاه و
44:34 يا ابو حنا الان كثير من الناس يدعو الناس للصلاه يدعوهم دعوه باطله. قاس الاطاله في الصلاه على ايش؟ على بيان الحق في مسائل الاعتقاد في الوقت اللي يتكلم فيه بالباطل اصلا. بالباطل حتى في خبر ذكره ابن بطه قال اذا سب اصحاب رسول الله او كذا يعني حديث هو حديث ما يثبت فليظهر العالم علمه وان لم يظهر علمه فعليه لعنه الله.
45:09 ها ومدافعة أهل الباطل والجارية اللي سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله؟ وين راح الموضوع؟ ليش ما اعتبر هذا؟ سبحان الله لا ويحدثك ويحدثك عن درة عمر عمر لو كان موجودا لقالوا له ولو كنت فظا غليظ القلب لفضوا من حولك نعرف احنا القصة
45:40 وقال: والله هو يعني يقول حق بس أسلوبه مو حلو، فهذه هي ما تقال، عمر لو كان موجودا لقيل فيه هذا، الله المستعان