كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

كلمة أخوية : لماذا ينبغي أن يشتد حماسنا للدعوة هذه الأيام بالذات 👇

26 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعلم أنني بالأمس واليوم أكثرت ولكن احتملوني الله يبارك فيكم. من الأمور الملفتة للنظر في هذا الجيل أنه يأتيني شخص ويقول فأقول له لماذا لا تقرأ؟ يقول لا أجد وقتا. ثم يأتي شخص آخر من نفس الجيل.
  2. 0:31 فيقول لي ما حكم العاب الفيديو او غير ذلك او كذا فأحدثه انه لماذا لا تشتغل بالنافع وغير ذلك؟ فيقول اجد فراغا كثيرا فلماذا تحجرون علينا اننا ينبغي ان نجلس اما في صلاه واما في ذكر واما في قراءه واما في كذا واما في كذا ولا ولا نلعب ولا نرتاح قليلا
  3. 1:03 أتعجب حقيقة، نعمتان مغبون بهما كثير من الناس، الصحة والفراغ. بعض السلف كان إذا رأى البطالين يقول: لو كان الوقت يشترى من هؤلاء لاشتريته.
  4. 1:29 اليوم لو نظرنا في وقتنا كيف يقسم؟ في العادة الناس اللي عندهم دراسة أو عمل الدراسة أو العمل تأخذ من ست ساعات إلى ثمان ساعات. طبعا باستثناء الدراسة الجامعية هذي لها ظروف خاصة. ثم النوم يأخذ ثمان ساعات. ثم بعد ذلك في الناس العادية إن صح التعبير.
  5. 1:56 الصلاة تأخذ وقتا، الصلاة وإن كان هناك ورد من قراءة القرآن أو الأذكار لو تجمعها على بعضها ما تأخذ ساعة. تصفح مواقع التواصل الاجتماعي، الأكل والشرب والاستحمام وغير ذلك. ثم بعد ذلك اللعب أو اليوتيوب أو أو أو وهكذا. وتجد الوقت يمتلئ.
  6. 2:25 طبعا لا يكون هناك وقت للذكر الخاص نجلس الانسان فقط يذكر او القراءه ان كان وجدت فساعه بالكثير والخلوه مع النفس هذه لا يكاد يوجد لها وقت عندنا في الغالب والجلوس مع الابناء او الاخوان
  7. 2:53 الاخوان في البيت، الجلوس مع الاسرة هذا لا يكاد يكون له وقت، وقد يكون هناك وقت للخروج مع الاصدقاء بشكل يومي او بشكل حولي او بين مدة ومدة. هكذا الوقت يذهب في حياة الكثير من الشباب. ويجد فسحة للهو واللعب. مع كثرة الحديث عن أننا الناس طلعت للقمر،
  8. 3:23 ونحن لا زلنا في الحيض والنفاس. مع انه الحيض والنفاس مع انها صوره اختزاليه ولكن الحيض والنفاس يعني حكم شرعي يستفاد منه في صلاه وفي حج وفي علاقه زوجيه والى اخره. لكن هذا اللهو في كثير من الاحيان لا يستفاد منه. ثم حصر اللهو ببعض الصور المحرمه مثل سماع الغناء.
  9. 3:48 مثل اللعب ببعض الألعاب اللي فيها صور نساء وغير ذلك أو إلى آخره. ثم لا ينظر مثلا أنه ممكن يكون هناك لهو مباح من ال- من اللعب مع الأهل أو لعب الرياضة أو <hesitation> الخروج مع الأصدقاء إلى آخره يعني من أي صورة من صور اللهو المباح أو حتى المختلف فيه خلافا معتبرا.
  10. 4:21 ولكن إذا كان هذا الإنسان عنده وقت للمشاريع الدعوية أو دعم المشاريع الدعوية أو وقت لمتابعة أخبار المسلمين أو وقت لإعداد بعض الأبحاث أو وقت لتعلم العلم الشرعي بشكل انتظامي أو التثقف في أي صورة من صور العلوم
  11. 4:48 علما انك لا تظن ان التعلم ليس ممتعا، لا ممتع ولذيذ جدا، حتى ان كثير من الناس يتعلم للذه المعرفه. وكثير منهم اذا غلب على قلبه لذه المعرفه استهون امامها لذه الالعاب ولذه كذا، بل بعضهم ممكن تغلب عليه حتى على لذه العلاقه مع الجنس الاخر.
  12. 5:11 هذا الاخ الذي قال لي بصوره تهويليه: انتم تريدوننا دائما امام الملفات الجاده والقراءه، مع ان هناك قراءه مريحه اصلا وقراءه تسليه. حتى اليوم هناك برامج سياسيه يعني توعويه على ملاحظات عليها بسياق كوميدي. قال لي ان المرء اذا ادى عباداته فهذه الامور اصل فيها الاباحه.
  13. 5:42 فقلت له: أدّى عبادات بالله عليك هل تصلي الصلوات على وقتها؟ وفي جماعة؟ بالله عليك هل تصلي الرواتب؟ ولك وردٌ من كتاب الله جزء يوميًا؟ هل لك ورد في نصرة الدعوة؟ ودعم المشاريع الدعوية؟ أو حتى العمل على بعض الأبحاث الصغيرة التي تعين فيها إخوانك؟
  14. 6:12 كما نرى الكثير من الملاحده والنصارى والروافض لهم نشاط عجيب ويومي في الدعوه لدينهم. والله يا اخوه كثير من الناس يقول ممولين. طيب ونحن السنا ممولين؟ ألسنا نرجو الاجر من الله تبارك وتعالى؟ بل نرجو من الله ما لا يرجون. والله يا اخوه اراهم يوميا لهم مجهودات على باطلهم وعلى سخف ما يقولون
  15. 6:41 لهم مجهودات عجيبة في نصرة باطلهم. وبطبيعة الحال هم ايضا عندهم نوع من اللهو. يعني اليوم لعله مثل اصحابنا يتابع كرة القدم، المباراة الواحدة تاخذ ساعة ونصف. غير استديوها التحليلي غير غير. يعني شاب ملحد يعمل فيديوهات كلها كلام فارغ.
  16. 7:11 يحصل مئات الاف المشاهدات لانه يتعب على التصوير وعلى جرافيك وعلى مش عارف ايش وعلى غيره وغيره وغيره. فتجدنا الرد عندنا جاهز ونستطيع ان نحطم كلامه بثواني لكننا نحمل هم انتشار الفيديو لانه يتعب فأين الشاب المسلم؟ أين الشاب المسلم في الدعم و أينهم؟ أمام أمام أجهزة له يا أخوة الله يبارك فيكم
  17. 7:43 اليوم خصوصا الشباب صغار السن عقلك وانت صغير هذا كنز العلم في الصغر كالنقش على الحجر هذا كنز لا ينبغي ان ان تفوت ان تفوت انت هذا الكنز اذكر لكم لما كنت في بدايات الالتزام اعطوني متن ثلاثه الاصول لاحفظه للشيخ للامام المجدد بدات اقرا
  18. 8:14 فكنت اجد صعوبة مبدئيا بحفظ الكلام. ثم بعد ذلك بدأت أسير شيئا فشيئا. ثم بعد ذلك صار بيني وبين كلام المجدد ألفة حتى حصلت عندي حادثة لا أذكرها في العادة لكني سأذكرها هنا لفائدة. ذهبت إلى صلاة الظهر فإذا الشباب يقولون لي عندنا تسميع الأصول الستة. فلم يكن عندي فكرة نهائيا عن هذا الموضوع فتفاجأت.
  19. 8:43 مش معقول يا اخوه ما احد اخبرني قالوا في تسميع بعد صلاه الظهر فقلت طيب عندكم المتن؟ فاعطوني المتن فجلست احفظه بين الاذان والاقامه فقلت احفظ ما استطيع ثم اعتذر للشيخ بانه يعني احفظ النص وان شاء الله احفظ النصف الاخر لاحقا فاكتشفت انه متن صغير فبدات احفظ احفظ
  20. 9:11 فلما جاء التسميع جعلت نفسي اخر واحد. ما جاء وقت التسميع الا وقد سمعت وبلا اخطاء المتن كاملا. هذا اليوم هذا الامر لا يكاد يحصل لي نهائيا. لا يكاد يحصل لي. خلاص هذا كان عمري 16 17 سنه. حاليا لا استطيع ان احفظ الصوره هذه.
  21. 9:40 واليوم الامه محتاجه. وفعلا نعمتان مغبون بهما كثير من الناس. كان عندي في العمل نقلت الى مكان العمل كان فيه قليل جدا. واجلس خمس ساعات ست ساعات بلا عمل. فمره دخلت على سير اعلام النبله بالهاتف فوجدته في احد المواقع مرتبا وموجود كتاب الكتروني. فقلت ها خليني اقراه.
  22. 10:10 فبدأت أقرأ منه شيئا فشيئا، والله في ساعات الفراغ هذه في مده لا أذكرها متى أنهيت سيرة أعلام النبلاء كاملا. طبعا الكتاب تراجم ممتع وفي كثير يعلق عليه يعني زلات المصنف وغير ذلك وأمور ينقلها لا يعلق عليها. لكن لأنه كتاب تراجم استمتعت جدا وانهيت هذا الكتاب هكذا يعني وأنا أقرأ وأنا في العمل أجلس في زاوية وأبدأ أقرأ.
  23. 10:37 وكنت أنقل الفوائد للإخوة. كان في مسجدنا مكتبة أشرطة صوتية لذيذة جدا فيها شروح من كل من كل العلوم ومحاضرات. كنت سنوات آتي وأقف هكذا أمامها وأقول متى أسمع؟ متى الله ودي لو سمعت شرح المتن الفلاني ومتن الشرح الفلاني ومتن الشرح الفلاني. وفي البيت كل ما أشغل يحصل انشغالات وكذا فتفطنت لشيء.
  24. 11:09 قلت السيارة عندي سيارة والسيارة فيها مسجل فبدأت استعير اشرطة من من شروح مختلفة وامضي فيها ومع محاضرات وامشي في السيارة طبعا كثير من الشباب ماذا سيقولون؟ يقول لا بالسيارة كيف ما تركز؟ نعم كانت هذه الفكرة حاضرة عندي ولكن قلت نحن نسمع اشعارا ونسمع كذا واحيانا نحفظها بشكل كامل وان وانا دائما عندي مسألة فقه المتاح
  25. 11:40 ما لا ادركه كاملا لو لو اخذ منه ربع او نصف لا مشكله. وليس عندي فكره اما ان احصل الشيء كاملا او لا احصله، ارى ان اصلا هذه فكره مدمره لطالب العلم. وفعلا والله انهيت مئات الاشرطه وانا وانا امشي في الطريق، حتى صارت اذا اهلي قالوا لي نريد منك المشوار الفلاني والمشوار الفلاني كنت قديما اتذمر. اتذمر.
  26. 12:10 لماذا كذا، لكن الان افرح اقول اي راح اكمل الشرح راح اكمل المحاضره ساكمل الدرس وسبحان الله حتى انهيت شيئا كثيرا وكانت من اكثر اوقات الانتفاع والاستفاده عندي اليوم هذه الاجهزه التي بين ايدينا انت لا تدري
  27. 12:39 هذه كنوز لو أحسنا استخدامها حسنات جارية لو أحسنا استخدامها السنوات الماضية كانت أجيال مسلمة عقولها لقنوات على التلفاز يلعبون بعقولهم لا يتصفى عقله إلا إذا ذهب إلى المكتبة أو المسجد يسلم عقله لقناة تعزز ثقافة جلد الذات مثل الجزيرة
  28. 13:09 أو يسلم عقله لقناة مظهرة للعداء الإسلام وإن كانت تظن أنها تمارس تقية مثل قناة العربية أو قنوات أخرى فيها نوع ما فيها من الانحرافات الفكرية اليوم أنت ممكن أن تساهم في أن تعد جيلا واعيا جيلا لم يمر به ما مر في جيلك من من النكسات الفكرية
  29. 13:39 طيب كيف؟ أنا وحدي ما أستطيع. لو لو أنت وألف غيرك قلتم لا نستطيع فقد خسرنا الكثير. لكن لو أنت وألف غيرك قلتم لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ولا تحقرن من المعروف شيئاً وعملتم
  30. 14:05 فهذا المجهود منكم انتم الالف ممكن يعادل مجهود قناه فضائيه. قبل مده كنت القي دروسا لاخوه في السودان عن علم الحديث، فقالوا ترى في مجموعه رديفه للبنات. فقلت يعني نوعا ما ولا تزعل من النساء، قلت يعني النساء يعني يرغبن لعلم الحديث؟ يعني ممكن؟ فقال لي الاخ قال هن هن نتاجك ان شاء الله. قلت لماذا؟
  31. 14:32 قال هن جالسات في البيت ويفرغن بشكل مستمر ويسمعن الدروس ويتقن ما عليك ستستف سيستفدن جدا احسن من الرجال اللي ينشغلون واليوم رايت هذا جليا كثير من الصفحات عندنا والامور يعني تقوم عليها اخوات فاضلات ولهن مجهود طيب جدا وكنت اتصور انه في وقت من الاوقات
  32. 15:00 في بعض المجموعات انه سياتي وقت ونمل، لا تكون عندنا ماده، لكن والله دائما عندنا ماده متجدده، صرنا مثل القنوات التلفزيونيه. يا اخي بارك الله فيك. للصابر منهم اجر 70 منكم، الا يغريك هذا؟ الا يغريك هذا الاجر العظيم؟ وشاب نشا في طاعه الله، الا يغريك هذا؟
  33. 15:32 والله أنت لا تدري ما الذي تفعله حين تسعى في دعم مشاريع إخوانك وحين تكون أنت جزء مؤسس في هذا المشروع سواء في نشر خبر أو في إعداد بحث أو حين تقوي نفسك وتكون صلباً والله لا تدري شيء عظيم
  34. 15:50 لعلك تنقذ نفسا من الانتحار والله بالامس تنقل من صفحات الملاحده يتشاورون كيف كيف ينتحر وماذا يفعل بالاكتئاب لعلك تنقذ عفه فتاه وسعاده اسره. لعلك تنقذ عقلا من الاغتيال لعلك تعد لجيل النصر. تعرف لماذا نحن كام هزيمتنا العسكريه سهله؟
  35. 16:19 لا لضعف الاسلحه، لا، لان عندنا هزيمه نفسيه. والمهزومون نفسيا من السهل جدا ان تخرج من وسطهم جاسوسا. والجاسوس الواحد يهدم مجهود عشرات الاف الفرسان. والله فضلا عن ان تنقذي انسانا من نار جهنم.
  36. 16:47 والله سعادة الإيمان هذه لا يضاهيها السعادة الانحرافات التي ستوجد بعد عشر سنوات ترى أنا وأنت مسؤولين عنها لأننا كان بإمكاننا أن نقاومها ونبينها ونوضحها بعض المسؤولين الذين نراهم اليوم لما بلغوا سدة الحكم بدأوا يظلمون ويبطشون وغير ذلك هؤلاء في يوم من الأيام تركوا
  37. 17:18 لاناس افسدوا عقولهم نبيك الكريم صلوات الله والسلام عليه واله يقول عن فتن في اخر الزمان وقع اللسان يكون فيها اعظم من وقع السيف هذا يسمونها اليوم معركه الوعي
  38. 17:42 ماذا يقول صلوات الله والسلام عليه؟ يقول من اعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمه، شطر كلمه. الكلمه تقتل؟ ايه. نعم. تقتل في زماننا في امر الوعي وغير ذلك. الكلمه ممكن تصنع انسان مرتد، ممكن تصنع جاسوس، ممكن تصنع منافق، ممكن تصنع زنديق، ممكن تصنع كذا، ممكن تصنع انسان كاره لامته. تفعل امور كثيره.
  39. 18:13 اي مقام اعلى من ان تكون وارثا للانبياء؟ تصور يا اخي الكريم لو ان عيسى ابن مريم اذا نزل ويلتقي ببعض احفادك ويكشخون بك هيجي قدام نبي الله ويقولون انه هذا كان لنا جد كان يسعى ليل نهار في نشر الحق الذي اخرج جيلا صمد امام فتنه الدجال
  40. 18:44 وفي ذلك المجلس ترتفع الافواه الزكيه بالترحم عليك فتصل لله عز وجل فيحط عنك كل ذنب وترفع درجات علا وعيسى يقول لهؤلاء ترافقوني في الجنه كما رافقتموني في الدنيا وهم ياتوني في الاخره ويشفعون لك لانك كنت سبب رئيسي
  41. 19:16 اليوم ينبغي ان تشتعل حماستنا جدا في النشر والدعوه. انظر الى اهل الباطل كانوا شرذمه قليلون، اجتهدوا اجتهدوا اجتهدوا لا عندهم حقنا ولا عندهم حججنا ولا عندهم هذا الذي اتيح اليوم. على فكره في المواجهات الفكريه الظاهره لهذا اليوم هم يكممون الافواه لانهم ترى ضعفاء.
  42. 19:42 الحجه معنا، النبي صلى الله عليه وسلم لما صالح المشركين في الحديبيه جعله الله فتحا مبينا. لانه صار المشرك خلاص معركه حجج، ما يستطيع يرفع سيف على المسلمين ولا يغدر. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكه جاءوا معه جيش عرمرم، قريش لم تقم له، قريش اللي هزمت المسلمين يوم احد. اللي كانت في كل غزوه للمسلمين يكون عددهم اكبر. بعد ذلك لا
  43. 20:13 فيا اخوه ينبغي ان تشتعل حماستنا جدا هذه الايام طلبا للاجر. ولا تحقرن من معرف شيئا. شباب المسلمين عليكم المعول. وايضا اهم شيء بيتك. اخاك اخوك زوجك زوجتك والدك والدتك اعمامك اخوالك من هؤلاء الناس انقذهم من هذه البؤره.
  44. 20:43 أنقذهم من هذه الهجمة. أنت وريث نبي. شبه وريث نبي، ممكن تكون وريث نبي حق. أنت معك ميراث النبوة. أنت معك هذا الهدى والنور. أنت ممكن تكون مثل الغلام، أو مثل أصحاب الأخدود، أو مثل سحرة فرعون اللي أو مثل
  45. 21:14 ما تعلم ما يفتح الله على يديك من الحق. ومن الخير العظيم والعميم. احرص على التعلم والتعليم وعلى اقتناص وقتك واقتناص عمرك ولا تضيع عمرك. لا تضيع عمرك بالملهيات والله نحن بحاجه اليك. الله يبارك فيكم.
  46. 21:34 تعقيب اخير على حديث من اعان على قتل مسلم بشطر كلمه وانت قد تحيي مسلما بشطر كلمه انتبه قد تحييه بان تعصم دمه وقد تحييه بان ترجعه للايمان ومن كان ميتا فاحيناه ومن احياه فكانما احيا الناس جميعا ولا تستعجل الاثر لانك انت اصلا اثرك تنتظره في الاخره
  47. 21:59 كثير ما نفعله بعمرنا ماذا يقال؟ تأمين مستقبل، تأمين مستقبل، تأمين مستقبل. طيب وتأمين آخرتك؟ شيء تواجه فيه رب العالمين. بذلت شيء من نفسك، وقفت شيء من نفسك لله تبارك وتعالى. قد لا تجد أثراً الآن في الدنيا لكن بعد وفاتك يكون هناك أثر عظيم. لكن هز إليك بجذع النخلة فقط.
  48. 22:30 مع أن الثواب عند الله أن الرجل يتكلم بالكلمة من رضا الله فتبلغ به كذا وكذا كلمة حق تقال فترفع ميزانك أعلى عليين وكلمة باطل أيضا موقف تقفه لله يكون لك رصيد أمام الله عز وجل ويعلي ذكرك ممكن في الدنيا وفي الآخرة وأهم شيء في الآخرة
  49. 23:04 اليوم نجد نجد بعض الناس في خصومات سياسيه وغير ذلك نشيط يدخل على هذا الحساب ويكتب يدخل على هذا الحساب ويكتب ويرد على هذا يرد على هذا يرد على هذا ونحن قضيتنا اسمى قضيه على الاطلاق لماذا لا يوجد عندنا هذا الحماس؟ نجد شبابا على كره القدم حرقه وغير ذلك وانا هلالي وهذا اتحادي وهذا كذا وهذا كذا نحن قضيتنا اسمى قضيه
  50. 23:35 لماذا لا نفعل؟ لا تحقرن من المعروف شيئا. مع ان اخوانك ولو بكلمه تشجيع تقولها احتسابا الله عز وجل يبارك بها. ولو بضغطه اعجاب ولو بكلمه جزاك الله خير. ورد تقرا وتتعلم بنيه نفع دينك. والتقرب الى الله تبارك وتعالى بصد هذه الهجمات الشرسه والمشبوهه على المله.
  51. 24:05 والله يا اخوة لعلكم كثير منكم ما دخل في مجال الحوار مع الملاحدة والحوار مع النصارى ومع الروافض. والله العظيم كثير من الشباب الذي يأتي تائها وقد اكلت الشبهات قلبه بعد ما يعني تبين له وتوضح له يعني ماذا اقول لك؟ تشعر كأنه انسان غريق وانت انقذته.
  52. 24:35 والله مجهودات لاخوه لا يعني لا يجدون قله ناصر وعجز ثقه وجلد فاجر والله يعني سبحان الله اصلا هذا الامر يدخل على قلبك من السرور وان كان انت تغتاظ للباطل الذي لا يضيق صدرك بما يقولون لكن بعد ذلك رب العالمين يثيبك
  53. 25:04 يصيبك انشراحا لما ترى هذه الاثار الطيبه. يا اخوه قبل مده يعني يقولون مثلا اطفال حجزوا في كهف فضج لهم العالم وذهب وكذا وكذا. والله في كهف الكفر والشبهات والشهوات القتاله والافكار الباطله هناك الكثير من الشباب محتجزين. وبيدي وبيدك ان نسعى في انقاذ هؤلاء.
  54. 25:36 وهناك من هو مرشح لان يحتجز. وبيدي وبيدك لو نشطنا قليلا لا تحخرن من معرف شيئا. بدايه بدايه امتنا لو تلاحظ رجلين كانوا في غار ينتظرهم الاخرون يخافون ان يتخطفهم الناس، رجل في غار يعني لو لم يسكن ثم رب العالمين طرح البركه حتى بلغ الاسلام ما تعلمون.