الفرق بين ألعاب الفيديو قديما وحديثا 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فكرة هذه الصوتية وكثير ما سأقوله هو من الأخ عبدالله التميمي، جزاه الله خيرًا. في جيلنا كانت هناك ألعاب فيديو ميجا درايف إذا كنا نسميها سيجا أو أو ننتندو أو بلاي ستيشن، ثم بعد ذلك في هذا الزمان في في الجيل الذي جاء بعدنا
0:28 أخذت ألعاب الفيديو منحاً آخر تماماً. وكثير من أولياء الأمور من الآباء والأمهات يستروحون لكون أولادهم جالسين ويلعبون بهذه الألعاب. يقولون نرتاح من إزعاجهم، نرتاح من طلباتهم، نرتاح من شجارهم مع بعضهم البعض. وإن كانوا قد يتشاجرون في مثل هذه الأمور. وفي النهاية أطفال يلعبون، ما المشكلة؟
0:56 وربما مثل هذه الألعاب تنميهم ذهنيا في بعض المعطيات، وهذا حق حقيقة. ولكن العاقل من ينظر إلى المصلحة والمفسدة معا. والواقع أن هذه الألعاب من أين تأتي؟ إنما هي تأتي من الغرب. إنما هي أحد أهم نتاج نتاجات الشركات الرأسمالية. فلهذا لا ينبغي أن ننظر لهذه المنتجات بحسن ظن مفرط.
1:28 الألعاب هناك فروق كبيرة جدا بين الألعاب الإلكترونية قديما والألعاب الإلكترونية حديثا. لهذا علينا أن لا نتوقع أن المنتجات والأثر على الجيل يكون واحدا. فمثلا قد يأتيني شخص يقول لي عبد الله أنت فيما يعلمه منك المقربون أنك حين كنت صغيرا كنت مدمنا على هذه الأمور. والآن يعني ها ما شاء الله عليك.
1:53 علما انه هذه الامور فعلا سببت لي اذيه نفسيه في مواطن كثيره واشكاليات والحمد لله الله عز وجل انقذني منها ولكن الموجود حاليا هذا اعظم اعظم مما كان في زماني انا مثل هذه الامور كنت تمكنت فيها جدا لدرجه اني
2:13 لم اكن فقط العبها بل كنت اصلح هذه الادوات في بيتي حتى مثلا اذا ذهبت الى بعض بيوت اقربائي اذا كان الجهاز معطلا انا اصلحه ولا اطلب اكثر من ملعقه شاي ملعقه شاي فقط استطيع ان اصلح بها جهاز بلاي ستيشن
2:36 اي ايا كان خرابه، الماء لا استطيع اصلاحه لا فقط المصلح يستطيع اصلاحه بتبديل بعمليه غاليه جدا او يعلن ياسه. فبملعقه شاي حتى اذا اعيتني الحيل افككها تماما ثم ارجع واركبها مره اخرى وتعمل. وسبحان الله انا افسدت جهازي الخاص بيدي حين بدات اصلي
3:06 فمن غير قصد سبحان الله الله عز وجل جعلني بيدي افسدها بحركه لا يفعلها انسان مبتدئ فضلا عن انسان خبره مثلي وكنت سعيدا جدا لاني علمت انه هذه يعني نعمه من الله عز وجل لكي اترك هذا الذي كنت عليه. الالعاب قديما في جيلي كانت العاب مؤقته. الان في هناك عده فروق. واحد الالعاب في جيلي كانت العاب مؤقته مؤقته. بمعنى انك تشتري اللعبه من السوق
3:35 تجلس تلعب فيها يوم يومين ثلاثة أسبوع أسبوعين شهرا حتى تنهيها ثم مثلا تنهيها مرة اثنين ثلاثة ثم بعد ذلك تمل وانتهى الموضوع تذهب إلى غيرها أو تنسى أما اليوم الألعاب الموجودة هنا ينزل لها تحديث بين مدة ومدة تحديث تحديث تحديث مواسم مواسم مواسم فيبقى الإنسان مرتبطا بها ارتباطا كبيرا
4:03 يبقى الشاب او الطفل مرتبطا بها تتبع هذه التحديثات والتحديات والذي يحصل فان مثل هذا الامر يعني ياخذ من العمر شيئا عظيما جدا في في اهم هذه الفترات في اهم فترات العمر واشتعال الذهن يكون هناك استنزاف ذهني لم يعد الامر مجرد تدريب
4:27 للذهن ثم بعد ذلك الان يلعب قليلا ثم بعد ذلك يذهب يخرج خارجا لا بالعكس يبقى عاكفا على هذه اللعبه والتحديات وال واستفزاز يعني هيشات الشباب ظاهر وقوي جدا لان الشباب يحبون التحدي والمنافسه والفوز واحتماليه الهزيمه والى اخره
4:57 فهذه يتم إشعالها، فهذا أول فرق قد يجعلنا أمام حالات إدمان حقيقية وحين نقول إدمان فنحن لا نتكلم عن شيء صحي ويجعل احتمالية الإدمان أعلى
5:15 الفرق الثاني ان المنظومه الراسماليه الان دخلت بقرنها بشكل قوي داخل هذه الالعاب. فصارت في كثير من الاحيان يقال لك لا تستطيع ان تكمل حتى تدفع كذا. لن تستطيع ان تتجاوز المرحله الفلانيه حتى تدفع كذا. دائما الدفع حاضر، والدفع يعني يكون مبالغ رمزيه حتى يغريك، ولكن من يدفع اكثر يتمكن من تجاوز مراحل اكثر.
5:39 والمبالغ الكبيره التي يريدونها منك يقسمونها لك على هيئه اقساط ودفعات، هذه الدفعات امرها يسير مرحليا. ويكسبون الكثير من المال من هؤلاء اللاعبين، والذين كثيرا منهم يكونون من صغار السن. وتخيل هذه الملايين مملينه التي تنفق على اللهو في الوقت الذي
6:09 يعني نحتاج نحن كأمة ككل مع الأسف يعني نحتاج إلى الكثير من الدعم سواء في سياقات الدعوية أو في سياقات العلاج أو في الفقر أو إلى آخره. أيضا الله يبارك فيك ويحفظك الفرق الثالث أن الأثر الذهني صار أقوى
6:35 لانه التصوير والجرافيك والامور صارت اقوى، الصور صارت قوية جدا. مثلا في ايامنا كان الامر بسبب الصورة الرديئة نوعا ما، إذا ما قلت بالصورة الحالية. كان الامر يعني تأثيره الذهني ضعيف، أما اليوم فكأنك أمام شخوص حقيقيين. حدثني أحد الأخوة أن في لعبة في بعض الألعاب أنك يعني هي
7:04 تصنف انها لعبه اطفال فيعني انت تذهب تريد ان ان ان تنقذ مخطوفه فيظهرون لك صوره هذه المخطوفه واذا بهم يظهرون لك ماذا يفعل المجرمون بهذه المخطوفه؟ وافعال فاحشه جدا مؤذيه للنفس يعني نحن وفي سننا هذا لما حكى لي الامر مجرد حكايه نفوسنا تأذت غايه فما بالك بطفل يرى مثل هذا الامر
7:36 ايضا هناك من الامور الموجوده حتى في جيلنا انه تجد في العاب القتال توجد امراه مقاتله في في القتال الحر او قتال الشوارع او المصارعه او الملاكمه او غيرها تجد امراه يحضرونها لك انها مقاتله وبطبيعه الحال حتى دائما يلبسونها لباسا فيه نوع من التهييج الجنسي ثم ثم تجد الله يبارك فيك انه انه انت حين تلعب معها
8:06 انت مطالب ان تتعامل معها بنفس درجه العنف التي تتعامل بها مع الرجال. ويكون الظرف شديدا جدا. هذا مع مرور الوقت جعل عمليه العنف ضد النساء امرا مقبولا في الذهن فيما يسمونه العقل الباطن. لانه انت قديما الناس دائما يضعون في عقولهم ان العنف تجاه الرجال لا يكون كالعنف تجاه النساء. الجهد المبذول لا يكون واحدا.
8:36 حتى لو كان الانسان يريد ان يمارس العنف ضد النساء. ثم ثم عنف مع مع لبس متعري ويثير الشهوات، هذا امر بعد ذلك نمى المازوخيه ونمى مساله انواع الجنس المقرفه التي يكون فيها درجه من درجات اذيه الطرف الاخر اثناء عمليه الاتصال الجسدي.
9:10 على العموم حتى قضايا القتل وكذا وانك تمشي في الشارع فتقتل انسانا في حرب ولا يسأل عنه حتى لو كان انسانا مدنيا او الى اخره يعني او انسان غير مقاتل يعني كثير من المعطيات وانت ترى ان مثل هذه الامور موجوده في المجتمع الغربي اللهم السعادة حتى مثلا في السيارات و
9:38 و يعني مثل التفحيط في السيارات او غير ذلك. الفارق الرابع انه اليوم صارت هذه وسيله اتصال بين بين كثير من صغار السن والمراهقين. ويتبادلون الفيديوهات وغير ذلك يعني مثل لعبه الحوت الازرق. كانت لعبه ممنوعه التي مات الكثير من الاطفال بسببها. صاروا يتبادلون هذه الروابط داخل يعني
10:06 في سياق لعبهم بالألعاب العامة رفعوها ضغطوها في ملف ثم صار وأحيانا يكون هناك تبادل مواد إباحية أو تبادل مواد وعلى أساس أني جالس أنا ألعب وفي النهاية أنا جالس ألعب ولكن في واقع أمري أنا جالس ألعب وأتصل بأناس آخرين
10:24 احد الاخوه حدثني ان هناك يعني اتصال بالشباب الاجانب من خلال هذه الالعاب، وهذا يعني حقيقه مع ما في نفوسنا اصلا من عقده النقص. فالشباب الاجانب الصغار طبعا تعرفون هم القوم عندهم اطلاق الالفاظ الفاحشه والبذيئه امر هين في نفوسهم، يعني عاده الطفل تجده يطلق مثل هذه الالفاظ وهو جالس يلعب يعني فاذا خسر
10:53 يشتم شتيمه فجه وفاحشه ممكن يشتم صاحبه ممكن يشتم صاحبه ويكونان معتادان يعني هذا يقذف ام هذا وهذا يقذف ام هذا وهما جالسان ولا مشكله الان تجد ان مثل هذه الاخلاقيات بدات تتسلل الى مجتمعنا شيئا فشيئا ان الانسان يتاثر بمن معه احد الاخوه يقول دخلت وجدت اخي يعني داخل في مجموعه معهم يقول فهالني طريقتهم في التعبير
11:22 يتكلمون بفحش، والمشكلة أنه هذا الطفل يفهم في النهاية، يعني حتى لو كان طفل جيد بالإنجليزي وكذا، فيفهم مثل هذا، فيسمع ويعتاد، يسمع ويعتاد. ونحن في مثل هذه السياقات، أطفالنا لا يؤثرون، فقط يتأثرون. أنا شخصياً أرى أنه أسوأ أنه أسوأ ما نجده اليوم في هذه الألعاب. تأخير النضج.
11:54 والابعاد عن الغائيه، هذا سواء في الالعاب القديمه والحديثه. يعني عندنا في الاسلام تم الحث على بعض انواع اللهو التي تقوي على الجهاد. طيب مثل مسابقه على على على الخيل، مثل الرمايه، مثل كذا، مثل كذا. هذه وقد يكون لها نظائر في الالعاب.
12:23 لكن انت في النهايه انسان لست منفصلا عن غائيتك. مساله من اخطر الامور مساله انك تجلس ثمان ساعات، تسع ساعات، عشر ساعات وانت لاهن تماما عن غائيتك. عن كونك موجودا هنا لغايه، الله عز وجل وضعك هنا لغايه. عندك فتره نائم فيها وعندك مده تلهو فيها كبيره جدا. ثم بعد ذلك مع فتره من العمل او فتره من الدراسه او فتره من
12:53 تجد نفسك انسانا تائها. لا فرق بين حياتك وحياه انسان لا ديني او لا غايه او انسان عدمي. هذه المده الطويله التي يقضيها الناس في الالعاب هي في العاده الالعاب قديما ماذا يعني ماذا كانت فلسفتها؟ ان يكون انسان متعب فيلهو قليلا حتى يرفه عن نفسه. لكن اليوم لا مع هذا التطويل ومع هذه التحديات ومع هذه التجددات والى اخره لا الموضوع تحول الى منهج حياه.
13:24 حتى انك صرت تدفع فيها المال حتى تصل حتى تحدي صار نوع من انواع تحقيق الذات تكون انت منعزلا عن غائيتك وعما يريد الله عز وجل منك وعن امتك وعن وعن وعن حتى اننا صرنا نخاطب الكثير من الشباب في قضايا هذه القضايا كانت من البديهيات عند اي انسان واعي لما يحصل من حوله
13:49 ولكن مع الأسف حين ندخل مواقع التواصل ونرى المستوى مستوى تفكير كثير من الشباب وطريقتهم في التعبير وطريقتهم في الخوض في المسائل في الواقع نجد أن أن عندهم نوع من من بطء النضج العقلي يعني لا أريد أن أعبر بتعبير آخر واقعا ف وأيضا مسألة أنه يكون في خلوة بعيد عن محيطه
14:19 يعني ال ال الأطفال الذين ماتوا بلعبة الحوت الأزرق. هذه اللعبة التي توصلهم إلى مرحلة الانتحار. طيب أين أهلها؟ لم يلاحظوا طول هذا الوقت هذا. إذا فعلاً هي مس الألعاب نوع من أنواع التنصل من الآباء والأمهات من المسؤولية وفقط يجعلون يعطون أولادهم أي شيء يلهون فيه.
14:46 خصوصا كثير من النساء تجدها جالسه وفاتحه مواقع سناب شات وهي نفسها تتابع مجموعه من المشاهير او المشهورات او لها احوال اخرى الله تعالى اعلم بها ومهمله اولادها فاذا ازعجوا اذا ازعجها الاولاد كان مما يقر عينها ويسرها ان يكون الاولاد
15:08 لاهين بمثل هذه الامور ولا تسال عنهم ما داموا لا يسببون لها ازعاجا وهي منشغله بهذا وايضا بالنسبه للاباء فتحولوا الى مجرد الات يذهب الى العمل ثم ياتي ثم بعد ذلك الاستراحه الاصدقاء الشباب الى اخره الى اخره والبيت مهمل سواء المراه مهمله
15:31 وسواء الأطفال مهملين يعني يتركهم لامرأه هذه المرأه نفسها وبهذه السلسله بدأت تنتج عندنا سلسله طويله جدا من المآسي وفعلا كثير من الآباء لو أدوا دورهم كما ينبغي لما احتجنا لكثير من العمل الذي نعمله اليوم ولا التعب الذي نتعبه اليوم والله المستعان
15:55 نقطة مهمة أخيرة <hesitation> كثير من الأفكار التي يريدون ترويجها مثلا التطبيع مع عمل قوم لوط الذي يسمى المثلية من خلال ألعاب. من خلال ألعاب معينة يظهرون لك البطل أو الشخصية القوية شخصية واضحة أنها شخصية متخنثة. وأنت يكون عندك نوع من التعاطف والفرح برؤية هذه الشخصية لأنك أصلا هذه الشخصية تشكل في نفسك نوعا من القوة.
16:24 ونوعا من المقدره على النصر فيرتبط هذا في ذهنك فيكون هناك درجه من درجات التطبيع النفسي حتى اذا ما جاءك في الواقع نوع من انواع هذا التطبيع انت ستكون دفاعيتك امامه اضعف لانه اصلا هناك شيء غرس في نفسك حين كنت صغيرا ويقول حسن البصري التعليم في الصغر كالنقش على الحجر كثير من الناس ما يعرف ان هذه الكلمه للحسن البصري
16:54 ف انتبه الى ما يلقاه الاطفال في صغرهم خصوصا اليوم مع ضعف المناهج التعليميه الدينيه والحرب عليها اصلا في كل البلدان تقريبا وها فهذا يجعل تاثرهم بشكل اقوى وانت مهمل رسالتك كوالد وانت مهمله رسالتك كوالده
17:18 بصفتك والدتك كوالد هذا خطا لغوي، بصفتك والدا، بصفتك والدة فما الذي سننتظر؟ سيكون جيلا متعبا جدا وسيعيش حالات ومشاكل وحالات من العدمية وستجدون في المستقبل في المستقبل سيكون من من من المعتاد ان يطرق اسماعنا
17:43 اسماعنا مع الاسف وارجو ان اكون مخطئا او ان نجد حلا من المعتاد ان نسمع عن حالات انتحار في الشباب سيكون من المعتاد ان نسمع هذا اليوم لا نكاد نسمعه لكن سيكون من المعتاد ان نسمع هذا وسيكون من المعتاد ان نسمع عن مشاكل عديده لم نكن نسمعها نهائيا في في مجتمعنا طبعا ستخرج التيارات الليبراليه وتقول التشدد الديني والبطيخه نحن نعرف لكن سي
18:13 وسنـ تجدنا نلف نلف نلف نلف ونقول منين جتنا؟ منين جتنا؟ ونحن كل ونحن من أدخل أسباب هذه إلى بيوتنا؟ على الأقل إن كنت ابتليت بهذا الأمر راقب يعني راقب أما أن يترك الحبل على الغارب وأننا فقط نريد أن أن أن نخلص من أطفالنا هذا إشكال كبير جدا