الدرس ٣٠٠

4 دقيقة الدرس — 300

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 ولا صديق تفسير مقاتل، ولا صديق حميم يعني القريب الشفيق، فيشفعون لنا كما يشفع- كما يشفع للمؤمنين، نفي الشفاعة عن المشركين في هذا المقام يدل ظمنا على إثبات الشفاعة للمؤمنين، وإلا لماذا هم قالوا مال ولا بنون؟ ها؟ ولماذا قالوا ولا صديق حميم؟ لأنهم رأوا غيرهم ينفعه ذلك.
0:28 ولهذا يستكثر الانسان من من الصديق من من الاخوه في الله فانهم شفعاء يوم القيامه. وذلك انه لما راوا كيف يشفع الله عز وجل الملائكه والبنون في اهل التوحيد قالوا عند ذلك فما لنا من شافعين الى اخر الايه. حدثنا ابو محمد قال حدثنا في الهديه قال مقاتل استكثروا من صداقه المؤمنين فان المؤمنين يشفعون يوم القيامه هذا من نفائس تفسير مقاتل. وهذه العباره جميله. واحسبها مرويه عن الحسن.
0:58 فيما أذكر. فذلك قوله ورأى صديق حميم. ثم قال: فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين، يعني رجع أهل الدنيا فنكون من المصدقين بالتوحيد. إن في ذلك لآية، يعني إن في هلاك قوم إبراهيم لعبرة لمن بعدهم، والعرب من نسل إبراهيم. ثم ضيعوا الأمر، فما وما كان أكثرهم مؤمنين. يقول: لو كان أكثرهم مؤمنين لم يعذبوا في الدنيا. وإن ربك لهو العزيز الرحيم.
1:28 في نقمته العزيز في نقمته الرحيم بالمؤمنين العزيز في نقمته الرحيم بالمؤمنين هلك قوم ابراهيم بالصيحة تفسيره في سورة العنكبوت كذبت قوم نوح المرسلين يعني كذبوا نوحا وحده نظيرها في اقتربت الساعة إذ قال لهم أخوهم نوح ليس بأخيهم في الدين ولكن أخوهم في النسب ألا تتقون يعني ألا تخشون الله إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون
1:58 فيما أمركم به من النصيحة، وما أسألكم عليه من أجر، يعني جوعلا، وذلك أنهم قالوا للأنبياء إنما تريدون أن تملكوا علينا أموالنا، طعنوا في نياتهم، فردت عليهم الأنبياء فقالوا لا ما نسألكم عليه من أجر، يعني على الإيمان، إن أجري إلا على رب العالمين، فاتقوا الله وأطيعون فيما أمركم به من النصيحة، قالوا لنوح نؤمن لك واتبعك الأرذلون يعني السفلة.
2:27 السفر في الدنيا، وهذا مثل قول بعض الناس المسلمون الآن متخلفون، إن تخلفوا في دنيا وإن كان هذا ليس حقيقيا 100%، تخلفوا في دنيا فمنوع من الاعتقاد الصحيح، وما علمي بما كانوا يعملون، يقول لم أكن أعلم أن الله يهديهم للإيمان من بينكم ويدعاكم، ف يعني أنتم تصادرون على المطلوب، أنا أدعوكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة وتقولون
2:53 لا خير فيه لانه اخذه قوم نحن لا نحب لهم الخير. ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون وما انا بطارد المؤمنين. يقول وما انا بالذي لا يقبل الايمان بالذين تزعمون انهم الارذلون عندكم. يعني ماذا افعل؟ ارفض ايمانهم لاجل لان الامر لا يعجبكم؟ كذبت على الله اذا. يعني الله عز وجل يقبل من عباده ايا كان.
3:18 إن أنا إلا نذير مبين، يعني رسول بين، ثم الاستجابة ومن يثاوب، من يقول، من لا يقبل، بيد الله، لا شأن لي. قالوا سوى أنني داعية إلى الله. قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين، يعني من المقتولين. قال نوح ربي إن قومي كذبون، البعث كذبوا التوحيد والرسالة والبعث. فافتح بيني وبينهم فتحا
3:46 فافتح بيني وبينهم فتحا يعني اقضي بينهم وبيني وبينهم قضاء يعني ونجني من ومن معي من المؤمنين من الأواخر، فنجاه الله عز وجل، فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون يعني الموقر من الناس والطير والحيوان كلها من من كل صنف ذكر أو أنثى يعني الأصناف التي كانت موجودة آنذاك، ثم أغرقنا بعد الآخرين ثم أغرقنا بعد الباقيين يعني من بقي ممن لم يركب السفينة.