كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

لماذا عليك ألا تصدق ما يقوله ناقدي التراث هذه الأيام ؟

5 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لماذا عليك ألا تصدق ما يقوله ناقدي التراث هذه الأيام؟ في العادة حين يتحدث إنسان عن نقد يقولون هذا نقد غير موضوعي. لماذا غير موضوعي؟ لأن مقدمة هذا النقد نفسية متعلقة بحدث سياسي أو نقمة من هذا الإنسان تجاه
  2. 0:30 الطرف المنقود. وهذا مظنة ظلم. فمثل هذا لا يقبل بل يتثبت في كلامه. وأيضا أقول من باب الإنصاف ولا يرفض مطلقا بل يتثبت من كلامه. الحملات الموجودة على التراث الإسلامي حاليا هل هي حملات بريئة؟ تماما؟ أصحابها استيقظوا من النوم كانوا صائمين مصلين مزكين.
  3. 1:00 عاملين يدرسون الشريعه بكل اريحيه ثم بعد ذلك وجدوا انفسهم امام بعض الامور التي تحتاج الى مراجعه، ام ان كثيرا منهم هو ماجور ويردد كلام المستشرقين ومعلوم انه بعد الاستعمار الدول المستعمره
  4. 1:28 أرادت أن تنسف هوية الأمة خصوصا ما كان يعتمد عليه في حركة الجهاد ضدها وهو الإسلام. فكانت هناك حركات تنصير وحركات طعن في الدين مشهورة جدا. هذا ليس فقط في الأقطار العربية حتى في الهند وغيرها. من باب ايش؟ من باب تحقيق المصلحة السياسية. اليوم نجد الأمر جليا وأوضح في في ظل وجود الكيان الصهيوني.
  5. 1:59 وأن أكثر من يحرض على الكيان الصهيوني هذا التراث فيما يرى وأمر الجهاد لهذا تبدأ يبدأ الطعن في موضوع وجود المسجد الأقصى وإلى آخره ثم تجد مثلا مؤسسة راند توحي بمثل هذا اليوم مثلا النظام السوري في المناطق التي يسيطر عليها يوصي المشيخة بحرب السلفية لأنه رأى أن هذا هو العامل المشترك
  6. 2:27 بين كل الجماعات الجهاديه التي تقاتله فمن باب التقويض الفكري التقويض الاساسي الذي بنيت عليه هذه الجماعات الامر نفسه الذي حصل في مصر بعد احداث 30 يوليو تم اقصاء تم اقصاء الاسلاميين من المشهد ثم بعد ذلك حرص بشكل كبير جدا على
  7. 2:57 تقويض المرجعيه التي اعتمد عليها الاسلامي يعتمد عليها الاسلاميون ثقافيا. لانه من خلال ضرب هذه المرجعيه تتراجع جماهيريتهم وبالتالي هم كخصم سياسي يضعفون. طيب انسان ينطلق من من تحريض سلطوي من قوى عظمى او من او من سلطته على التراث الاسلامي لاغراض سياسيه
  8. 3:25 هل سيكون منصفا اذا تكلم؟ ام سيكون كما يقال يتلكك يبحث عن العثرات ان لم يجدها يختلقها من الامور المضحكه انك دائما تجد الملاحده يذمون الاديان ثم هم مثلا والعلمانيون يذمون التعصبيه الدينيه
  9. 3:52 ثم هم تلاميذ نجباء لأسوأ ما انتجته العصبيه الدينيه وهي افتراءات المنصرين على الإسلام. والله المستعان. لهذا ينبغي ان تنظر بعين الاتهام لما يقال لك لا تصدقه رأسا. خصوصا الذين يظهرون في قنوات تابعه لجهات معينه. يعني شيء عجيب احيانا انسان يظهر على قناه يملكها نصراني حاقد.
  10. 4:22 ثم تجد الناس يتعاملون مع هذه المساله باريحيه اليوم بعض دعاه التنوير مثلا يذهب الى بلد معين معروف حربها ل مثل محمد شحرور وعدنان ابراهيم يذهبون الى بلدان معروف حربها لتوجه معين ثم مقارعه ما ما يرونه اساسا فكريا لهم وتقويضه وهدمه قدر المستطاع
  11. 4:53 والله المستعان