تحريض رخيص 👇

35 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد ارسل لي مجموعة من الاخوة تغريدة لفايز الكندري هذه التغريدة لا يمكن ان تحمل الا على التحريض مع الاسف الشديد حين تكون هناك جهة هذه الجهة بينها وبين جهة اخرى قتال ودم وتصارع على السلطة يعني جهة
0:29 معلنه العصيان العسكري لجهه اخرى او معلنه المناوئه لها والقتال كما هو مثلا بين تنظيم الدوله بين قوسين داعش وطالبان فتاتي الى جهه ثالثه وتقول للجهه الاولى طالبان عاملوا الناس الاخرين الذين هم لم يحملوا سلاحا ولم يعلنوا خروجا
0:56 عاملهم كما تعاملون اولئك الذين حملوا عليكم السلاح هذا ما الذي هذا يفسر بماذا؟ يفسر بالتحريض والدعوه للقتل. هذه الدعوه على الاقل دعوه للاعتقال والتصفيه وهذا تقريبا كان منهج مشايخ صيدنايا مع بشار الاسد المجرم لما كانوا يحرضونه انه خلاص عامل كل السلفيين
1:25 الذين يظهرون شيئا من السلفيه معامله من قاتلوك ومن فعلوا ومن فعلوا ومن فعلوا وضعهم في المعتقلات فصار الناس يتمشون مثلا تراه يتمشى في في الديار وكذا وهو يعرف ان ما عليه ان شاء الله ما عليه مشكله بما انه ما هو معلن شيء فمجرد انه مثلا يؤلف كتابا او كذا كما وزع ذلك التقرير عن
1:53 أنشطة السلفيين أو أسماء السلفيين على العموم نقرأ تغريدة فايز الكندري يقول فيها أرى تمهيدا جديد أرى تمهيدا لخروج تمهيدا لخروج جديد لداعش أنا أقول من زمن أن موضوع داعش هذا أكثر ما استفاد منه أعداء الإسلاميين واستفاد منه الإسلاميون في خلافياتهم مع الآخرين فأعداء الإسلاميين من علمانيين وليبراليين صار كل شيء لا يعجبهم يقولون هذا دعشنا وهذا داعشية
2:23 تنفير وتحريض امني. وصار وايضا استخدم هذا الاسلوب من؟ الازاهره. والاشاعره وغيرهم، فتراه يحارب السلفيه بكل اطيافها. ثم بعد ذلك يستغل موضوع داعش ويربط الجميع بداعش، حتى الذين بينه وبين داعش ما صنع الحداد. وهنا طرف ثالث وهم امثال فهد السكندري اللي يعني يفترض انهم لا هم ازاهره، يفترض يعني.
2:50 ولا هم علمانيين ولكن نفس الاسلوب وفي نفس الجور ولا حول ولا قوه الا بالله يقول وسيكون مدعوما بقوه بعض الايادي الغربيه والصفويه والعربيه انا اساسا العلاقه مع ايران علاقه شينه يعني ما ما هي علاقه طيبه بين الفريقين بالايدي والصفويه طيب ممكن سؤال يعني يسير ما حال الشيعه في افغانستان؟
3:19 سؤال ما نريد ان نجيب ما حال الشيعه في افغانستان تحت حكم طالبان؟ نريد بالله نريد جوابا عن هذا الموضوع. يقول بامكان كل عاقل ان يدرك هذا بالموجه الهجوميه التي يشنها يشنها مثلث برموده للتكفير لاحول وقت لا بد. الدواعش والمداخل والحداديه طيب على الحكومه الافغانيه الطلبه في مسائل في في وسائل التواصل. مبدئيا
3:49 هذا الهجوم ما سووا شنه يعني حين هو البدايه جاءت من جماعه طالبان حين منعوا كتاب التوحيد للشيخ محمد عبد الوهاب. وانت وامثالك يستزعمون ان هذه الفرق التي التيارات داعش والمداخله و والحداديه لا علاقه لهم بمحمد عبد الوهاب ولا ببن تيميه ولا بن القيم.
4:15 تقارير تقريرات كتاب التوحيد في عامته ومجملها هي تقريرات من تيم القيين. انت ترى ان هؤلاء لا علاقه لهم وهؤلاء ليسوا وكتاب التوحيد انتفض له كل السلفيين باختلاف تياراتهم. وعامتهم انتقدوا طالبان وبداوا يسائلونها ويكلمون مسؤوليها ويلزمونهم. المساله ليست خاصه وانت وامثالك ممن والله لا ندري الان حقيقه ما هي عقيدتكم انا متوجس من ناحيتكم.
4:46 أنت ومثالك بدل من أن تناصحوا أصحابكم هؤلاء وكنت انا اقترحت عليه قديما أن تناصح أحمد الخليلي الذي أثنيت عليه وهو رجل خارجي فعلا ويكفر بالكبائر ويقول بخلق القرآن وينكر الرؤية وينكر العلو وينكر الصفات فقلت يعني مثل ما أثنيت عليه أمام العامة انصحه بالطريقة التي تراها طيبة بالطريقة التي تراها طيبة أنا لا ألزمك أن تنصحه على طريقتي أنا مثلا
5:13 ولا ولا ان تقول عنه الجهمي ولا ان تقول لا لا لا انصحه عسى الله عز وجل ان يهديه ما دمت انت تظن فيه الفضل والدين والتقوى وغير ذلك فنصيحه منك قد تحرك قلبه او ترقق قلبه ويهتدي او حتى يخف ضلاله ويكون لذلك اثر فالرجل راس في قومه والله طلبت منك هذا او وايضا حتى لا يغتر من راى مدحك له
5:42 فيعرف ان الرجل له وعليه. واقترحت هذا الاقتراح من زمن على هذا الشخص. مثل هذا الاقتراح لا يطبقونه. طيب فهو الان اخص الثلاثه وسماهم مثلث مثلث برموده للتكفير. ليس من باب حب ان يسمى بالمداخل او غير ذلك، لكن نحن نخاف نخاف الله. ونرجو الانصاف. معلوم عند عموم الناس.
6:11 أن أن المداخل لا يكفرون يعني ميلهم للتكفير حتى التكفير بحق تراهم يتخوفون منه أو حتى حتى بعض التوسعات ربما تكون مسألة نزاعية بين أهل العلم تراهم يشتدون على المخالف يقع عند بعضهم فعامتهم عامتهم يقولون بموضوع العذر بالجهل هذا عامتهم عامتهم يقولون بذلك
6:40 ولذلك عامتهم يعتقدون اسلام طالبان. والخروج لا يرونه ولا يقولون به. وكل الذي فعلوه فمساله انك تنسبهم للتكفير بل حتى ربيع المدخلي. ولا ادري ايامها كنت في غوانتنامو ولا اين كنت؟ ربيع المدخلي لانه يفتي بالقتال مع طالبان لما خرج عليهم تحالف الشمال. وذهب مندوب من طالبان الى منزل ربيع المدخلي.
7:05 إذا أصحابك ما علموك يعلمونك، ذهب إلى منزله وشكره على هذا الموقف، وقد ذكر هذا الموقف ربيع المدخلي شخصيا في شرحه لكتاب الإمام وصحيح البخاري. فالله يبارك فيكم يعني أنا ما أدري يعني واحد يخاف الله عز وجل بالأمور اللي يكتبها خاصم عندي عندي خصم خلاص أكتفي بأن أنسب له ما
7:36 لكن سبحان الله انظر الى موضوع التحريض هذا. ثم بعدها ماذا قال؟ لقد بداوا هجومهم على الطلبه وشيطنتها. شوف. وشيطنتها، طيب الهجوم هذا كان مبنيا على ماذا؟ مبني على على تصريحات كثيره لمسؤولين من طالبان يهاجمون السلفي واهل الحديث. والكل يعرف انهم يضطهدون السلفيين، الكل يعرف.
8:03 مهما حاولتوا تغطوا انا سجلت صوتيه قبل عامين او ثلاثه اسمها اسئله حول ما يحدث في افغانستان، وثقت فيها حوادث قتل قرابه 40 او 30 حاله قتل كلها لدعاه سلفيين وطرحت الاسئله التاليه، قلت اذا كانت هي حرب قبليه او كذا، اين احكام طالبان بقبضه الامنيه؟ ولماذا لا يقتل الا اهل حديث؟ ولا تقل لي هؤلاء دواعش فان لا لا احد يقول ان هؤلاء دواعش اولا
8:34 ثانيا من تسميه داعشيا لن يجلس في مسجده حتى تاتيه وتعتقله او او حتى تطلبه للتحقيق وكذا، هؤلاء في الجبال وكذا ويحملون عليك السلاح ويقاتلونكم. فما في داعي لمثل هذا. الامر الثالث ليش طيب اذا كان هؤلاء ارتكبوا افعالا اجراميه لماذا لا يحقق معهم ويخرجون ويعترفون وكذا وكذا، لماذا عمليه اغتيالات واخفاء قسري؟
9:01 ها؟ انه كل شويه واحد والله رايح صلاه الفجر لقوه مقتول، واحد اطلبوا له التحقيق ما رجع، واحد كذا واحد كذا واحد كذا، وحصورات كثير. طيب، مع هذه التصريحات اللي نشرها موقع سلف اقراف. هذا ريحان الافغاني ايش قال؟ قال كتاب التوحيد اساس التطرف والداعشيه. وقال انه وجدنا الكثير من نسخ كتاب التوحيد، عاد تشوف الحاله العبثيه.
9:30 يعني ادعى الامر اللي ما زعمها الروافض اصلا. ايضا ااا شيخ الافغاني غفوري غفوري صاحب يقول ااا طالبان فيها ميزه ميزه جيده انها ضد السلفيين. الحكومه لم يتم ارساؤها بعد وعندما نفعل سترون كيف سنعاقبهم، يجب ان تكونوا شاكرين لان السلفيين هم اعداء المسلمين، عليكم ان تحذروا السلفيين اخبروهم ان حكومه طالبان تعاديهم.
9:59 وهذا المقطع الصوتي موجود في صفحة سلف جراف في موقع اكس بالصوت والصورة. أيضا في 8-18-04-2023 كتب مولوي عبد الرشيد رئيس استخبارات قندهار في حسابه على منصة اكس
10:16 لقد قمنا اليوم باستدعاء عدد من علماء السلفيه وائمه الحديث من ولايه قندهار، وقلنا لهم انه بالنسبه للسلفيه والوهابيه فان اي نوع من التجمعات الصغيره او الكبيره والوعظ والدعوه محرم تماما. هذا ما خصصهم يسمونهم بالحداديه صار لا حضور لهم في افغانستان. يعني عشان نريحكم يعني، يسمونهم بالحداديه لا حضور لهم في افغانستان، وان حضروا فحضورهم ضعيف جدا.
10:44 عامة هؤلاء الدعاة ممن لا يوجد يعني ممن لا يختلفون عن السلفيات الاخرى التي نحن نعرفها. وكما قلت لك اذا كانوا وقالوا السلفيه ما قالوا دواعش والداعشي ما يجلس في المسجد يقول لك انا اطلب موعظه او اطلب كذا، ما الجماعه الدولويه ما يقول لك هكذا. ولا يطلب منك اذن لكي لا لا نخدع بعضنا، والسلفيون الى ماذا يدعون؟ السلفيون السلفيون الى ماذا يدعون؟
11:14 إلى ماذا يدعون؟ يدعون إلى ترك التعصب المذهبي، وأنه لو احترم حتى لو عظمنا أبا حنيفة، أنا الآن أقول لو نحترم أبا حنيفة ونعظمه، فلن نبيح على مسلم أن يتعصب لقول أبي حنيفة على حساب الدليل الشرعي. وهذا لا خصيصي لابي حنيفة، مالك، سفيان، كلهم هكذا، أجمع الناس على أن من استبانت له سنة لا يجوز له أن يدعها لقول أحد من الناس، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم.
11:42 ها فان تنازعتوا في شيء، إلى آخر الأدلة الشرعية، نعم، هذا واحد. اثنين يدعون للتوحيد، أن لا يُذبح ولا يُنذَر ولا لا يُذبح إلا لله ولا يُنذَر إلا لله ولا يُستغاث إلا بالله ولا يُستعان إلا إلا بالله وتترك هذه الشركيات ويحاربون التمائم والطيرة و والسحر والألفاظ الشركية وغير ذلك و.. أربعة يدعون
12:15 للاستقامه على الاعتقاد الصحيح في الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر واحترام الصحابه الكرام و و و الى اخره. خمسه يحذرون من الامور المنتشره كسب الدين وكسب الله الموجود بعض يعني في بعض البلدان ما ادري في افغانستان موجوده واظن انها في افغانستان ان شاء الله ما هي موجوده سب الدين وغيرها وغيرها وغيرها. ويحذرون من الخرافات بانواعها. و على سته يحذرون من البدع.
12:43 وتعبد الله عز وجل بالبدع ويدعون إلنا إلى أن يتعبد للناس عفوا يتعبد أن الناس يتعبدون الله عز وجل بالسنة ويحرصون على تعلمها بدلا من متابعة خرافات الطرقيين. هذه الأمور العظيمة الجليلة واللي أنا أرجو من الله عز وجل أن يقر أعيننا بتعلم عشرات ومئات الآلاف لهذه الأمور ونكون والله يجعلنا الله عز وجل سببا في ذلك. نسأل الله عز وجل أن يجعلنا سببا في ذلك
13:13 وما نريد شهرة والله ما اريد شهرة ولا نريد نريد ان نكون سببا في ذلك لداعي الاجر فحسب ان شاء الله لداعي الاجر نسال الله تبارك وتعالى ان ينشر هذا الخير بين اهل الاسلام وغيرها وتعلم عموم علوم الكتاب والسنه وغير ذلك ها فماذا يقول ها محرم اذا تم القبض على اي شخص
13:42 في نفس الوضع بعد بعد ذلك فسيتحمل المسؤوليه، يتحمل المسؤوليه ماذا سيفعلون به؟ طيب ايضا ابو فائز شرعي في طالبان يقول انه الوهابيه النجديين خوارج والمقطع موجود بصوته. طيب ايضا رحيم الله حقاني وهذا قتلته داعش وابنه اظن الكندري
14:08 يقول اتمنى ان تولينا الاماره زمام الامور لشهر واحد كنت لامحو الوهابيه السلفيه من على الوجه الارض فالاماره متراخيه بشانها. طيب وهذا تسجيله موجود موجود في صوته بصوته. طيب فالله يبارك فيكم بعد هذه الامور ما يحتاج شيطنه انت عندك تصريحات بالصوت والصوره
14:33 وعندك حوادث وفاه لمجموعه من الناس وعندك المنع وكذا فالناس لها الحق ان تتساءل. هذه تتساءل تبون تدافعون تبون تتكلمون اهلا وسهلا. تو واحد كاتب لا نحن نحترم بن تيميه فلا تفتروا علينا. طيب وماذا عن تصريح هذا؟ انا ما ادري بما انه انتم لكم لغه خاصه وكذا سبحان الله ايش العجيب؟ العجيب الكدري ماذا يقول؟ يقول يقول هكذا
15:04 وسينتقلون بعدها حتما الى سوريا. طيب سوريا هل سيعقدون مجلس استتابه لشخص يقولون له لابد ان تصير متمذهبا؟ لا. في مجلس رايناه بعيونه رجل افغاني ويهددونه يقولون له تترك السلفيه ولا تصير متمذهب حنفي. هل هل هل الحكومه في سوريا ستفعل هذا؟ هل ستمنع مثلا كتاب التوحيد وكتب ابن تيميه ولا غيره ولا غيره؟ لن تفعل.
15:31 فهل ستكون هناك تصريحات يعني من الحكومه السوريه ضد السلفيه والوهابيه مثلا؟ بطبيعه الحال لا لانهم اصلا محسوبون على هذا التوجه. فالعله غير حاضره فدعوى انه سينتقل في كلام فارغ. لماذا حميه الانسان على عقيدته وحميته على اخوانه الذين يضطهدون يحول على انه مخطط اقليمي ويبرر قمع المعطله لاهل الحديث.
15:59 سبحان الله، لو كان هذا رجل صوفي أو أشعري أو ماتريدي أو غير ذلك، أقول له هذا الإنسان يبرر لأصحابه، مع مثل هذه التبريرات فيها نوع من التلاعب، لكن، لكن، على أساس أن أنت إنسان سلفي، فلماذا تبرر؟
16:17 الآن لا اصلا في سوريا الامر حاصل معكوس، يعني يخرج بعض الناس المشاهير ويقول يعني ينبغي ان نجتمع وينبغي ولا ولا احد وينبغي ان نبتعد عن الخطاب التحريضي وعن مش عارف ايش، هذا الكلام وين؟ الله يبارك في سوريا لما الراس السلفية عند طالبان والصوفية يمنعون كتاب التوحيد وعادي
16:43 تلاحظون يعني اذا كان الراس صوفي او اشعري له الحق ان يفعل ما يشاء. واذا كان الراس سلفي لابد ان يكون او منتسبا للسلفيه او غير ذلك السلفي لابد ان يتعايش مع الاخرين وان كذا ولا يمنع كتب الناس. يعني بكره لو حكومه السوريه مثلا قالت الراس سنمنع كتب ابن عربي وابن عربي لو تلاحظ والله ما راح ما راح يقبل قلت اتركها مثل ما هي. ها؟ لو قالوا سنمنع كتب كذا ولا كذا ولا كذا ولا كذا ما
17:19 فسبحان الذي برأ وهؤلاء يعني انا صراحه ما اعرف لما يعني لا توجد فيكم اي حميه للعقيده يعني ابدا ان تنصحوا جماعه طالبان وانهم حبايبكم وكذا تقول لهم لا يا جماعه الخير خفوا شوي عن السلفيين اتركوا لهم مجالا حتى لا يغضب الناس وحتى لا يجد هؤلاء اعدائكم طريقا ضدكم حتى لا يجدوا عليكم ماخذا
17:49 فعليكم ان تظهروا وان تقولوا قبل ذهب الصغير وقال والله وقالوا لنا من طالبان من يقتلون منا اكثر مما يقتلون من السلفيين. طيب لو من يستهدف هؤلاء؟ يعني الان فرض ما هي الجهه التي تستهدف العلماء السلفيين وعلماء طالبان مع انه مو صحيح الوحيد اللي قتل رحيم حقاني. طيب انا مثلا يلا فرضنا واحد داعش داعش سيترك مثلا مسؤولي طالبان ويسال الكبار منهم
18:18 ويقتل فقط ناس من اهل الحديث؟ ناس صفتهم مدنيه لا يحملون اي سلاح؟ طيب لو قتلهم اذا اذا هم على علاقه جيده مع طالبان، ولهم كذا لانه هو عدو لطالبان. وهو لا احد يقول هذا، طيب يا جماعه الخير ما يصير كل القواعد كل الادله تدل على انه في اضطهاد من افضل. يعني واحد يتوعدك ثم بعد ان يتوعدك ترى ان هناك عده حالات اختفاء قسري وقتل وغيره وغيره بعد ان يتوعد.
18:50 هذه والله قرار ما يستطيع الإنسان أن يغمض عينه عن ذلك. لك أن تتخيل لو ظهرت أي شبهة اضطهاد من الحكومة السورية لأي أقلية أو غير ذلك، هل أن يخرجوا ويحاولوا التبرير مثل جماعة بدنا نضويها ولا كذا؟
19:06 سبحان الله لاحظوا يا اخوان الثنائيه العجيبه في سوريا لابد ان يراعى الاقليات ويراعى كذا ويراعى كذا ويراعى ويراعى ويراعى ويراعى ويراعى ولا وكذا ولابد ان نتناسى الخلافيات ولابد ان لا نقول اي كلام يستفز اي طائفه موجوده في المجتمع. في افغانستان لا عادي خلينا نستفز السلفيين بتصريحات وبمنع كتب وبكلام و و و و عادي
19:30 وياتي شخص يقول لك والله ثالوث التكفير، يعني ثالث ما حد يدافع عن محمد وهاب الا ما تسميهم هذا فمثلث برموده للتكفير يعني سبحان الله صاحبك ابو القتاده الفلسطيني اللي كنت ناظره في الحاكميه وغير ذلك ما عاد ما ما هو ما هو تكفير ها؟ ما هو تكفير فقط نحن التكفير سبحان الله سبحان الله
19:58 يا اخي والله لو تتقي الله عز وجل، لو تتقي الله عز وجل، يعني لو ياتي انسان بتصريحات مثلا عبد الرحمن عبد الخالق، واظنك رجل تجله وتحبه. لو ياتي انسان بتصريحات عبد الرحمن عبد الخالق عن الصوفيه، هذا قال هذا تكفيري. وعن الصوفيه ها؟ فما في احد من مشايخ السلفي كثير من مشايخ السلفيين لهم تصريحات شديده جدا. في خرافات الصوفيه وغير ذلك، هذا شيء معروف. بل اصلا ليس بعض بعض الصوفيه، حتى بعض الاشاعره على مر الزمان.
20:26 لهم كلام في من يدافع عن ابن عربي وفي من يتعبد لله بالرقص وكذا وكذا كلام قوي جدا كلام ممكن ان تبرر فيه تبرر فيه امور كثيره لكن لا حول ولا قوه الا بالله وقد تكلمت انا في الصوتيه الماضيه انا انه الحكم بالكفر او الحكم على فعل بانه كفر او على فاعل حتى بانه كافر او مشرك ليس لا يبرر ان تاتي وتقيم انت الحد عليه
20:55 ابن مهدي يقول لو كان لي من الامر شيء. يعني بالله هل يعتقدون ان الشيعه المواطنين الشيعه يعتقدون اسلامهم؟ وكل مذاهب الشيعه يعتقدون اسلام اهل السنه، بالله هل او يعتقدون اسلام هؤلاء البديبونديه الماترديه. سبحان الله لعلي انا لعلنا سنطالب ان ان يصير السلفيون لعلنا سنطالب ان ان يكون السلفي ان يصير السلفيون كالشيعه في افغانستان فقط.
21:25 أن تكون عندهم حقوق كحقوق الشيعة. يبدو أنه في النهاية هذا مثل ما صار مع ابن تيمية لما سجنوه في مصر وكان في سجن لأهل الكتاب، فسجن أهل الكتاب كان أحسن من سجن ابن تيمية واللي معه. فكان يقول لهم ابن تيمية خلونا مثل الكتاب على الأقل. خلونا مع مثل أهل الكتاب، يسجنون سجن أهل الكتاب جميل ومحترم يعني مقارنة بسجننا، يعني معنى كلام الشيخ، هذا الكلام في الفتاوى. فسبحان الله
21:56 ويقول لك بعدها او انتقام كل حاجه يعني يحولونها الى انه والله هناك مؤامره كونيه وطبعا قال لك بعض الحكومات العربيه والص من الحكومات العربيه؟ والصهيوني لا وحتى ما ادري ليش مذهب اسرائيل بعد دخلها في الموضوع. على اساس انه انه انه انه نحن قلنا لطالبان منع كتاب التوحيد مثلا او مجدد.
22:23 الآن مثلا تركيا بلد أهله سبحان الله مظاهر التدين فيهم أضعف بكثير من أفغانستان. لكن في تركيا في مجال أنه في ناس تتكلم وعادي كتب توزع وكذا والناس أصلا كثير منها ما عندها اهتمام. تركيا حال حال أفغانستان بلد يعني هذا بلد فيه عادي وإن كان أفغانستان فيها مظاهر تدين أكثر. هل نحن الآن والله تحدثنا ورحنا وجبنا وكذا وقلنا تركيا فيها مع أنها رئيس أيضا له تصريحات وله كذا.
22:52 الناس لما تكلمت تكلمت على القوم هذا استفزوهم يعني دماء تسفك تهديدات كذا في المقابل نطال يطالب الناس في سوريا ان يتيحوا المجال للجميع وان الصوفي طيب الصوفي في سوريا مرتاح وافغانستان مرتاح وبكل مكان مرتاح والاشعري في كل مكان مرتاح والسلفي في سوريا وعنده حكم اصحابي يخاف ان يجرح القوم
23:17 يخاف ان يحكي مظلوميته اننا والله كنا نظام بشار هو الذي كان يستهدف السلفيين ويخاف ان يتحدث عن عمل الصوفيه في في التحريض عليهم في عهد بشار والصوفيه يغضبون من هذا يا اخي مو كلنا هكذا ها يعني افرز مع انك انت كنت ايام النظام مرتاح وتتكلم وتعطي محاضرات لا لا لا
23:45 ما جيت تقولون عني كذا طيب ما ما في مشكلة ها يعني لا يريد ان يحاسب ويدفع فواتير شيوخه الذين يعظمهم والذين ثبت تعاونهم مع النظام طيب جميل والذين الى هذه اللحظة هو يثني عليهم طيب جميل بينما نحن مطالبون ان ندفع فواتير القطبيين وندفع فواتير داعش وندفع فواتير كذا وندفع فواتير حتى تيارات طول حياتها شغالة تحذير من التكفير تحذير من التكفير فتنة التكفير حتى اللجنة الدائمة مصدرت فتاوى فيهم
24:14 هؤلاء اللي يجلسون في المداخله اصدرت اللجنه الداعيه للفتاوى فيهم الا لهم كتب الارجاعيه وهذه الفتاوى كان يداولها اصحابك ما نزلت فتاوى في مراد شكري وين كان مراد شكري الان تغير كثيرا وفي علي الحلبي وفي خالد العنبري وفيه ايش اسمه بعد هذا؟ واحمد بن صالح الزهراني هذا كان يداولون اصحابكم كان يتداولونها الان تصفوا لا ايش ممكن ايش يقول اقول لك لا هم يكفرون ضمنا
24:42 يكفرون بالمعنى، والله اذا بناخذ بالضمن وبالمعنى اهلا وسهلا. اذا لما ناخذ ضمنا وبالمعنى فكثير من تصريحات الاحناف والصوفيه وكذا وكثير من تصريحاتكم معنا ممكن نجعلها ضمنا، يعني انت لما تقول انتم احمد الخليلي خير منكم. واحمد الخليلي متكلم بالقول بخلق القران الذي انت انت تقول عنه كفر. فتقول احمد الخليلي افضل منكم، طيب هذه ما تفسيرها؟
25:11 بل تقولون شر من الخوارج، وبل تقولون والله لو عصرناكم وكذا لن لن نخرج منكم الا النجاسه هكذا او كلمه نحو. يعني ان انتم لا خير فيكم البته، طيب هذه العبارات لو انا اريد ان اخذ ضمنا والله شغال الظاهر انك انت ما تحكم باسلامنا. اذا اريد ان نتحكم اريد ان نتحدث عن المساله الضمنيه. والامور التي استبيحت والكلام وكذا وكذا والبلاء المبين الذي حصل كثير جدا يا اخوان.
25:41 فنحن حفظنا الله حفظكم الله الأمر واضح واضح في هذا المجرم يعني هذا اللي حاصل شيء عجيب جدا هذه الثنائية والله عجيبة جدا عجيبة يعني هم مثلا يوجد في كتبهم تكفير ما يتحملون مسؤولية هذا التكفير نحن يوجد في كتبنا تكفير نتحمل مسؤولية هذا التكفير هم يطبقون هذا التكفير
26:08 أو عليهم شبهة التطبيق أنهم خلاص صفوا ناس في شبهة في الموضوع ما هي صريحة ولا ها وفي كذا وأنا أعرف ممكن هم يعني أتاحوا مجال لبعض الناس لا والله لا أدري تفاصيل لكن في أمور في ممارسات ها في لا يتحملون التبعات نحن نتحمل التبعات
26:32 إذا سلفي مثلا مسك لا أنت السلفي لازم تعطي مساحة لكل الناس حتى نثق بك. إذا هم مسكوا والله بلدهم لهم خصوصيتهم. والله نفس الأمور يفعلونها معنا العلمانيين. إذا أنت في بلد عربي إذا إذا نصراني في بلد مسلم قالوا أقلية ولازم تراعيه وتلقاه شغال والناس تراعيه وكذا وحتى ضرائب ما تؤخذ من كنايسه وغيره.
26:55 إذا مسلم ذهب إلى بلاد الكفار قال أنت لازم تتعايش أنت على راسك ريشة أنت ما تتكلم أنت يقول لك والله هؤلاء أصحاب الأرض فكرة المجتمعات الرأسمالية ما في شيء اسمه أصحاب أرض ولا ما أصحاب أرض يعني حتى المسلمين كثير منهم أصحاب أرض المجتمعات الرأسمالية تدفع ضرائب وأنت خش ولد خلاص الكل يدفع ضرائب ها لازم تتعايش لازم تندمج ما تجيب قيمك الشرقية لمجتمعنا ولا مش عارف إيش وكذا هو هذا الأمر نفسه هكذا
27:25 على فكرة يا اخوان اهل الحديث في في افغانستان حتى في شبه القارة الهندية قدماء جدا قبل الشيخ محمد الوهاب موجودين المعلومية يعني في بعض في بعض البلدان في بعض المناطق في افغانستان الدعوة السلفية الاثرية اهل الحديث موجودة فيها قبل دعوة المجدد قبل دعوة المجدد ناس من زمان يعني كانت في بقية كانت لابن تيمية في الهند وبقيت فيهم واثمرت لاحقا
27:56 لهذا مثلا محمد بشير السهسواني الذي رد على دحلان لاحظ يعني ما سبحان الله فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله ان ان هذا ان هذا سلوكه سوء سلوك سوء في الخصومة اقترح على الجميع يعني ان يعاملوهم شيئا يعني ايش هذه في النهاية هكذا هذا هذا الذي كتبه في النهاية في نهاية تغريدته لذا انصح الجميع باعتبار
28:26 الدواعش والمداخل والحداديه طائفه واحده تختلف بالتكتيك وتتفق بالنتيجه. سبحان الله كل يرى الناس بعين طبعه، كل حاجه عندهم تكتيكات ومش عارف ايش. نقول طائفه واحده. طبعا هؤلاء يعني حتى جاء للنقيضين، جاء للنقائض وجمعها مع بعضها البعض. يا الله يا الله الله يهديك. تنصح الجميع من؟ تنصح الجميع من؟ تنصح الحكومات اللي هي اصلا مجربه داعش؟
28:56 يعني خلاص اي واحد على غير منهجي يجرم، الا الصوفي الاشعري هذا ان شاء الله ماشي اموره. هذا ما يجرم هو مرتاح. يعني اذكر لك طائفه اذكر ها يقول باعتبارها اعتبارها على اي اساس؟ اعتبار امني. يعني اسجنوهم واقتلوهم. او اسجنوهم على الاقل. او ضيقوا عليهم امنيا.
29:24 يا اخوان ترى مثلا حتى لو انسان مثلا عنده افكار ما تعجبك وعنده افكار ثانيه جيده امنع من الحديث بالامور اللي ما تعجبك. اذا انت يعني تريد ان تتسلط عليه. اليس انتم يعني ازعجتمونا بالخطاب الحقوقي وبحريه الراي والكل يطرح رايه والكل يتكلم والكل مش عارف ايش وان الحكومات هذه قمعيه وانها ما تتيح مجال ما شاء الله قلت جالسين تتكلمون براحتكم.
29:52 فيه تحت ظل الحكومات اللي تقول عنها انها قمعيه وانها وانها وتقترحون على اخوانكم ان يكتموا نفس مخالفيكم فانظروا الى المفارقه العجيبه يعني تقول والله اكتموا نفس مخالفيكم مخالفينا ومخالفيكم اكتموا نفسهم
30:10 وانتم في في مجتمعات تقولون لا اتركونا نتكلم بما نشاء ونقول ونبدي اراءنا ونتحدث ونتحدث بالشان العام وبالشان الخاص وبعامه الشؤونات نتحدث كما نشاء واذا منعتمونا فانتم قمعيون وانتم كذا وانتم كذا وانتم كذا لو كان بابك لو كان بابك تعظيم العقيده هذا ما يكون الا اذا انت كنت ماثرديا
30:38 يعني سبحان الله، أنت تعرف أن الديبوندية وبريلوية وكثير من العوام الأفغان عندهم من الخرافات الشيء العظيم اللي يفترض أن أنت تنكرها. طيب التيارات اللي تقترح كتم نفسها وبعضها له لا وجود له في أفغانستان. التيارات اللي اللي تقترح كتم نفسها هؤلاء يخرجون الكثير من هؤلاء الذين
31:07 الديبونديه وبريلويه وكذا من الظلمات الى النور. هل تعلم ان بعض من تذكر انت لهم مدارس هناك في افغانستان وهذه المدارس فيها عشرات الالاف ومئات الالاف من الناس اللي يدرسون ويتعلمون بدل ما تجعل صفحتك منصه لجمع التبرعات لهم لعشرات الالاف الذين يدرسون القران والحديث الليل مع النهار.
31:31 وكثير من القائمين على هذه المقرات ما بالكاد يستطيعون تدبير التكاليف ها بالكاد بالكاد وما فيهم احد الا وعليه ديون وامور مثقله طيب بدل ما تنصح الناس تقول لهم يا جماعه تبرعوا لهم هذول يعلمون يعلمون الاولاد القران والسنه والحديث والمنهج الصحيح وهم مشغولون بذلك مشغولون بذلك ما عندهم اي مشروع قتالي او كذا وكذا
32:00 تأتي تحرض عليهم هذا التحريض. و.. وتنشر رواية القوم في الخلط يعني القوم خلطوا بين محمد عبد الوهاب وداعش. ومحمد عبد الوهاب فبكرة أنت أعطيته ثلاث خيارات. هذه الخيارات الثلاثة ما أسهل أن يخلط بها أي سلفي حتى لو كان خارجاً عنها. لأن هم طريقتهم عجيبة، خلطوا بين محمد عبد الوهاب وأي إنسان، والناس اللي جايين، طيب، فشيء طبيعي أنت خلاص فتحت لهم المساحة.
32:30 قلت انا عندي لكم ثلاث ثلاث خيارات قولوا داعشي او قولوا مدخلي او قولوا حدادي الثلاثه ها فهم بطريقتهم اللي ظاهره يعني ومغالطاتهم الظاهره حتى في حساباتهم العربيه ما سيفعلون اي واحد لن يعجبهم سيلحقونه باحد الثلاثه هذه كان عندهم داعش فقط يلحقون الناس بها الان انت قلت زين جبت لهم خيارين بعد عشان يكملون على الناس بالمره
33:00 والله أي دم سيسفك، أي نشاط دعوي سيمنع، أي إنسان سيحرم حريته في رقبتك. في رقبتك. وهي رقبة أمثالك. وستقف بها بين يدي الله تبارك وتعالى. وهذه موضوع غونتنامو دخلت وخرجت ومش عارف إيش والله ما هي عصمة.
33:28 بل ربما تحبط اعمالك بكثير مما تفعل. بالامس اتهمت البخاري اللهم استعان، لكن ها سترى والله هذه كلها في رقبتك. وهؤلاء القوم اهل بطش وظاهر جدا منهم انهم اهل بطش. وهو الجرأه. وقديما كان يراعي السلفيين لاعتبارات، انت تعرف هذه الاعتبارات. وهذه الاعتبارات ما حدثت موجوده.
33:56 فهذا اي امر يحصل على السلفيين ابن اي تيار كانوا في رقبتك وستلقى الله عز وجل به بل حتى الامور التي حصلت سابقا انت الان معين عليها ومبرر لها وبالتالي هذه الدماء التي سفكت والمناشط الدعويه التي اوقفت
34:26 والناس الذين حرموا حريتهم انت تحمل هذا الوزر امام الله تبارك وتعالى. عاقل الناقه واحد والبقيه اقروه. هذا تحمله امام الله تبارك وتعالى. وعشان الناس اللي يقولون والله وهؤلاء والفكر ومش عارف ايش والعماله و و و يا اخوان سبحان الله. هذا ترى باعينكم الان. هذا تبصرون باعينكم. هذا تبصرون باعينكم.
34:54 لا أدري بعض الناس هل فيه أمان؟ أما أدري هلا ترون؟ هلا ترون؟