هل الشيطان يحكم العالم ؟ 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل الشيطان يحكم العالم؟ هناك اعتقاد يسمى الاعتقاد الغنوصي. اهله يعتقدون ان رب العالمين ترك هذا العالم للشيطان. فالشيطان يحكم هذا العالم. ثم ان منهم من يعتقد ان رب العالمين سبحانه وتعالى سياتي ويزيل هذا العهد الخبيث
0:28 وسيحقق وسيحقق لنا عالما يليق به سبحانه وتعالى فردوس الارض الجميل هكذا بدلا من هذا العالم النكد الذي كدره حكم الشيطان له. والنصارى عدد كبير منهم عنده نوع تصور
0:50 لا يليق بذات الله تبارك وتعالى عن صراع بين الشيطان وبين رب العالمين وان هذا الصراع فيه نوع تكافؤ والعياذ بالله وان كان رب العالمين الاقوى. هذا التصور العقائدي قد يتسلل لبعض اهل الاسلام من حيث لا يشعرون او بعض لوازمه خصوصا الذين يسمعون عن الماسونيه وعن المؤامره وعن كيف تكونت منظمه الامم المتحده.
1:22 وعن مجموعة من الكتاب التنويريين عباد لوسيفر وعن الكاتبة الفلانية والكاتب الفلاني وما خطط له من تهميش للتعليم الديني وتدمير للاسرة ونشر للاجهاض ونشر للواط ونشر لكذا وكذا وكيف ان هذه الامور تتحقق شيئا فشيئا حتى ان الانسان يشعر بشيء من العجز او شيء من الغضب امام هذا الحديث عن خطط رسمت قبل 30 و40 عاما والان نراها على على الارض
1:52 فبعض الناس قد يحصل عنده هذا التصور انه يبدو اننا فعلا في عالم يحكمه الشيطان او ان رب العالمين قد تركنا هكذا او ان الامر بما انه تدفعه قوه خفيه وهي قوه الشيطان الذي يحرك اتباعه واتباعه يحركون الدنيا الذي يحرك اتباعه واتباعه يحركون الدنيا اننا بحاجه الى الى تدخل الهي مباشر
2:22 من خلال المسيح عليه الصلاه والسلام او من خلال المهدي يزيل هذا الاثر. هذه الفكره يبدو لي والله اعلم انها فكره لا ينبغي ان يسلم لها مسلم. مبدئيا الشيطان مخلوق ناقص لله تبارك وتعالى والمخلوقات شانها النقص
2:53 ومهما وكيد الشيطان كان ضعيفا. والشيطان يخوف اوليائه يعني يخوفكم من اوليائه. ورب العالمين لا يخلق الشر المحض فحتى الشيطان في خلقه منافع. وجود صراع بين اهل الحق واهل الباطل. تحقير الدنيا في النفوس اذا اعطي الشيطان الخلود فيها.
3:21 وسبحانه وتعالى وجود الذنوب، وجود هذه الامور كلها حتى تظهر اثار اسماء الله الحسنى الغفور والحليم والعفو ويجاهد اهل الايمان اهل الكفر ويزدادون ثوابا ودرجات. والله عز وجل هو خالق الشر في هذا العالم سبحانه وتعالى. وفي خلقه حكمه فما من شر الا وفي باطنه خير. ما من شر الا وفي باطنه خير.
3:51 تفهم هذا الامر. فحتى كيد الكفار وحتى مكائدهم وحتى امورهم تجد في باطنها الخير. اليوم بعض الناس يقول لك يا اخي افتحوا لنا هالعولمه ضيع اعوذ بالله اليوتيوب والكذا ومواقع التواصل وفعلت في الناس. نعم فعلت وفعلت ولكن هناك خير. ان الكثير جدا من الخير ما تيسر وصوله. نعم هناك مظاهر من الانحلال وكذا وكذا وهناك مظاهر
4:21 مما يمكن ان نسميه صحوات هنا وهناك وعلم ينتشر وبيان وغير ذلك. ووعي بالباطل النبي صلى الله عليه وسلم وعد قال لا تزال طائفه من امتي على الحق ظاهرين وذكر فرقه ناجيه وطائفه منصوره واهل الايمان منصورون بالحجه ومنصورون ايضا بالسيف والسنان ووعدوا وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا
4:54 وقد قال صلوات الله وسلامه عليه منذ البداية، النبي الكريم صلى الله عليه وسلم نبهنا على عدة أمور
5:06 نبهنا صلوات الله وسلامه عليه على الشر انه سيزداد، قال قال لا ياتي عام الا والذي بعده شر منهم ثم لما جاء عمر بن عبد العزيز بعد الحجاج كلموا انس فقال لابد للناس من تنفيسات قال لابد للناس من تنفيسات وهناك مجددون على راس كل 100 سنه او في كل 100 سنه والله عز وجل انزل رحمه وهذه الرحمه لن لا تزول
5:37 هذه الرحمه لا تزول. ولهذا ما يتحدث عن عن عن المكائد والمكر وكذا وكذا هي جهد مخلوق وجهد المخلوق الى النقص ما هو؟ وما تشاؤون الا ان يشاء الله. ولهذا ستجد ان كثير من مكائدهم لو قرات لهم وتعمقت بطلت او فشلت او تاخرت واحيانا تاتي باثار عكسيه وكيدهم في ضلال وتدبيرهم يصير تدميرا لهم.
6:12 ورب العالمين يدافع عن الذين امنوا ما خلى هذه الدنيا تماما من كل وجه من كل خير بعض الناس الذين تاثروا بهذا الامر والله لو راى خيرا في الناس تجده يشك فيه يقول لعله من ضمن المخطط العام لكي يحصل كذا وكذا وكذا وبعضهم يرى شرا موجودا في الناس هذا ممكن ان يوجد في اي زمن هذا الشر
6:40 يمكن ان يوجد في اي زمان وفي اي مكان من ميل للشهوات وغير ذلك ونعم نحن في هذا الزمان توجد جهاد تدعم شرا كثيرا لكنه ينظر الى هذا الشر نظرة انه متى وبعض الناس ينظر انه من ضمن هذا المخطط وكذا واحيانا هو يرى عصاة بعض المواعظ تنفعهم واحيانا توجد عندهم بعض المشكلات العقديه اللي تاثروا بها من هنا وهناك
7:09 ويمكن أن تزول. وهذا العالم بيد الله تبارك وتعالى، ما هو بيد شيطان ولا شيطان خلق من خلق الله عز وجل. سلطه الله عز وجل على عباده لحكمة. وليس له على الذين آمنوا سلطان إلا من اتبعه من الغاوين. ليس له سلطان على على عباد الله المؤمنين. بل هذا الكلام عن كيد وخفاء وغير ذلك يوحي بالضعف. يوحي بالضعف.
7:42 ويوحي انهم مثلا يواجهون يواجهون فطرة بشريه، يواجهون عقيده الصحيح، وليس كل شيء حصل مع اليهود والنصارى بالضروره سيحصل معنا. نعم، ليس معنى هذا اننا لا ننتبه الى مكائدهم ولا ننظر لها ولا ولكن ايضا نحاول افشالها، وايضا لو خسرنا جوله او جولتين او ثلاثه او حتى توهمنا الخسران.
8:06 لأن بعض الناس لا يزال خاسرا في عقله، لأن لأن في رأسه نتائج لا يمكن أن تقع. فلا ينتبه إلى ما بين يديه من المكاسب. خسرنا جولة أو جولتين لا نيأس. وتكون عندنا ثقة بالله تبارك وتعالى. ممكن يأتي إنسان يقول بس يا شيخ لعل نحن لضعفنا تسلط علينا هؤلاء، قل له نعم. ولكن لن نخلو من خير. وستصيبنا رحمة الله تبارك وتعالى.
8:37 لكن لماذا اراك؟ كانك قانط، كانك يائس، ولا تريد ان ترى اي شيء من مظاهر الخير التي حولك، وفقط تركز في مظاهر الشر وتضخمها، وتتحدث وكذا، حتى حتى تفسر بعض الامور التي بعض الظواهر التاريخيه المشهوره، مثلا ان الناس يتناقشون في العقائد او يتباحثون او كذا او كذا، يفسر ضمن هذا، وكل شيء يفسر ضمن هذا.
9:05 حتى المعاصي والشهوات وأمور كثيرة كانت موجودة على مر التاريخ وجودها ليس مشروعاً لكن إن رأيتها
9:13 من جاء اتصال بالخطا وقطع الكلام فلا تجزع ولا تيأس ولا تحقرن لان اليوم بعض المتاثرين بهذه النظره ما الذي يحصل لهم؟ يحصل لهم عده اثار سلبيه اولها اليأس والقنوط واستصغار المعروف هو يستصغر المعروف منه يعني ماذا تصنع ان دعونا ان نبهنا ان فعلنا ان ان ان
9:43 لا لا لا هذا لا هذا لن يزيل خطه الشيطان الكبرى وهذا يخالف وصيه النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من معرف شيئا هذا عمل صالح، العمل الصالح هذا هو لك عند الله فرضنا انه انه هذا ان هذا العالم محكوم من الشيطان، طيب الاخره ايضا محكومه من الشيطان ودائما الخير العظيم يكون تراكم لاشياء يسيره
10:13 وبعضهم لا يكتفي بهذا حتى يقنط. وطرف اخر منهم من شده يعني التركيز في هذا الموضوع يصير عنده الامر ملف واحد. لابد ان نزيل هذه السياده ويضع خطه، ثم هذه الخطه معها يتضاءل كل شيء غيره. يعني ما دام العالم اليوم محكوم محكوما من الشيطان فخلاص.
10:39 يستصغر بعضهم يستصغر الدرس الفقهي، بعضهم يستصغر الدرس العقدي، بعضهم يستصغر العلم الشرعي كله، بعضهم يستصغر الكذا. خلاص ما عنده وقت الا لايش؟ الا للحديث عن هذه الامور والتركيز معها. بعضهم يصير مسارعا الى الايمان بالمخلص. اي مخلص ياتي. اي شخص يجي يدعي المهدويه. ها؟ او شخص يدعي البابيه.
11:09 أن الباب المهدي أو يدعي كذا تجده يركض إليه ويؤمن به ويصدق وهذا وفي ناس كثير هكذا بدأ الأمر هكذا ثم صار هكذا ها وبعضهم يتحدث عن الفتن يتحدث
11:34 عن الفتن الموجوده وكذا وكذا وكأنها شيء لا يمكن ان يقاوم او وكأنه شيء استثنائي ما مر على احد من اهل الاسلام. علما ان الفتن مر بها الكثير جدا من الناس. ولو قرأت في التاريخ ربما تجد ان المسلمين مروا بامور عظيمه واهوال اعظم في كثير من الدول. مروا باهوال عظيمه جدا جدا جدا وتجاوزوها.
12:03 حتى انني مره قلت لبعض الاخوه قلت انا يعجبني اصلا الحديث عن نكبات المسلمين في التاريخ لاننا ننظر اليها من بعيد ونقول قد مروا بكل هذا البلاء النكبات على كل المستويات حتى النكبات العقائديه انه هناك من الف يطعن في القران وهناك من الف في في حل اللواط وهناك من قال بوحده الوجود وهنا هذه امور تعتبر نكبات عقائديه
12:30 وبعضهم وصلوا وقرامطه وباطنيه وتسلطوا والحجر الاسود اخذ والى اخره. ومن أله اهل البيت ومن أله الحاكم بامر الله وغير ذلك وفي وقت من الاوقات كانوا هؤلاء متسلطين على بلدان. هذه قلت غير طبعا النكبات السياسيه وتسلط الاعداء وغير ذلك. انا انا يعجبني حقيقه ان تذكر مثل هذه الامور. لماذا يعجبني ان تذكر هذه الامور؟ حتى يقول اهل الاسلام
13:00 قد مررنا بشيء عظيم ثم زال وزالت اثاره. هلا ومرحبا. قد مررنا بشيء عظيم فزال وزالت اثاره. وبقي وبقي بقيت له اثار لكن ضعيفه فكذلك ما نحن فيه هذا سيزول. سيزول بل في الواقع لو شاهدت احوال كثير من المسلمين من ناحيه التدين والعلم الشرعي في في عدد من البلدان قبل 50 سنه وقارنته بالوضع الان
13:30 تجد تطورا كبيرا. فهذا الشيطان وهذه المكائد وهذه الامور وهذه هذه كلها من خلق الله عز وجل. هم مخلوقات الله عز وجل وكما هي عقيده اهل السنه والجماعه ان الله عز وجل يخلق يخلق افعال العباد. وهذه المخلوقات الله عز وجل فيها حكمه باطنه.
13:57 وما كان الله ليدرى الذين امنوا. ولكن الامر لله عز وجل فيه حكم. وما ورد من من الاحاديث والاحوال مثل تداها عليكم الامور كما داها الاكلة على قصعتها وغيرها من الاخبار ذكرت معها ايضا بشارات. والامور العظيمه مثل ورود ورود المهدي ورود المسيح عليه الصلاه والسلام وغيرها
14:21 لا يوجد اخبار تدل على انه لن يبقى لن لن يوجد خير قبل ذلك البته. لا بل الخير باق في الامه. لهذا مثلا هذا الانسان الذي سيقف امام الدجال فالدجال يقتله ثم يعيده ويقول ما ازددت فيك الا الا يقينا انت الدجال الذي حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا انسان على مستوى عقائدي عظيم جدا.
14:51 فلا بد ان تكون هناك بيئات نظيفه. ولا ينبغي ان ان ان نرسم في في رؤوسنا صوره مثاليه، ثم ان هذه الصوره المثاليه، هلا ابو فارس هلا حبيبي. ان شاء الله في درس. ايوه. ان نرسم في رؤوسنا صوره مثاليه، ثم هذه الصوره المثاليه ان لم توجد قنطنا وفعلنا وفعلنا.
15:15 وايضا لا ينبغي ان تعظم الدنيا في انفسنا جدا الى درجه اننا اذا رايناها في ايدي الكفار نمد اعيننا اليها ثم نتحسر ان لماذا هي في ايديهم هكذا نعم لابد لابد ان يجاهد الكفار على كل المستويات بالمقدور عليه لابد لابد ان يدعوا الى الله عز وجل
15:42 لابد ان يبين زيف الافكار الباطله، لابد ان نسعى لانقاذ ما يمكن انقاذه. لا شك لكن بعض الناس تشعر في كلامه انه يعظم ما ما تحت ايدي هؤلاء جدا الى درجه انه صار لا يرى لما من الله به عليه من ايمان وعقيده وتقوى وغير ذلك لا يراه شيئا عظيما. مع ان هذا هذه ليست نعمه الله الوحيده عليه.
16:10 تجده غارقا في النعم بل بعضهم تجده تجد عنده من الترف المعيشي ما عنده الذي هو حقيقه فتنه ومع ذلك يتحدث ب ب بكلام القانط والايس وغير ذلك وهذا لا ينبغي لكن هذه العباره الشيطان يحكم العالم هذه العباره انا ارى ان فيها غلطا عقديا وانها ينبغي ان تضاف الى المناهي اللفظيه وانها من اثار الاعتقاد الغنوصي
16:39 الله المستعان