كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

معضلة الرجل الشرقي 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معضلة الرجل الشرقي تجدون كثيرا في صفحات النسويات سواء الاسلاميات او اللواتي دخلن في طور اللادينية. انه يذكر الرجل الشرقي او العربي او المسلم بصفة الذم. وبطبيعة الحال اذا ذم هذا فمن الممدوح؟ نظيره الغربي. علما كما نبهت في الصوتية الماضية.
  2. 0:27 انه اصلا كل عبارات الذم والتقبيح التي تطلقها النسويات الغربيات، استاذات هؤلاء النسويات، انما اطلقت في الغربيين، يعني مثلا عباره كل الرجال مغتصبون، هذه مشهوره عند النسويات الغربيات، هذه اطلقت في الرجل الغربي. في الواقع الرجل الشرقي اليوم يُفعل عليه شيء ممكن نسميها معضله الرجل الشرقي.
  3. 1:00 لا ينصف نهائيا بحيث انه يطالب ببعض الواجبات الدينيه مع تجريده من بعض الحقوق الشرعيه ايضا ناخذ مثال على سبيل المثال في الغرب الرجل الغربي لا يتزوج امراه اخرى نهائيا صحيح يعني الا بعد ان يطلق لا يجمع بين امراتين على ذمته
  4. 1:28 سوى فرقة المورمون من النصارى وهذه الحكومة لا لا تقبل بأعمالهم. طيب. وأيضاً الرجل الغربي لا يتزوج قبل سن الثامنة عشر. اليوم الرجل الشرقي فرض عليه هذان الأمران أيضاً. أنه لا لا يجمع بين امرأتين على ذمته وإلا يتزوج قبل سن الثامنة عشرة. في تحت أي ظرف؟
  5. 1:57 وايضا وهو كبير لا يتزوج فتاة صغيرة. هذا ايضا. لكن ما الذي حصل للرجل الغربي؟ الرجل الغربي اصلا القوانين في عدد من البلدان تبيح له ممارسة الزنا تحت سن 18. تبيح له ذلك. أما الرجل الشرقي فدينه يحجبه وأحيانا الأعراف. والرجل الغربي أيضا
  6. 2:25 يمارس علاقات عاطفية وجنسية مع عدد مفتوح من النساء قبل الزواج. ولا يتزوج الا بعد ان يكون يعني خلاص انتهى وجرب. واما الرجل الشرقي فهو ممنوع من ذلك بطبيعته. فالان لم تعد الموازنة واحدة. يعني الان لما رجل من الشرق يتزوج امراة ثانية بماذا يوصف؟ فراغة العين الطفاسة
  7. 2:55 هذه الالفاظ اللي تطلق في حقه. والرجل الغربي المقدس اللي ممكن تكون له علاقه ب 50 60 امراه، 14 15 امراه قبل الزواج وممكن حتى بعد الزواج اثناء الزواج تعتبر نزوات. ما يوصف بالطفاسه ولا يوصف باي شيء اخر. طيب الرجل الغربي يبلغ يبلغ جسمه يكون مستعد فيفرغ في الزنا والعلاقات الجانبيه. الرجل الشرقي يبلغ
  8. 3:25 ويجلس حتى بعد الثامنة عشر يجلس يكون نفسه و وكثير منهم والله يستحق يعني وسام انه يجلس يصابر وغير ذلك بعضهم ينتكس ويصير يتابع مواد اباحية يدخل في العادة السرية يدخل في كذا وكثير منهم لا ومع هذا الصبر ومع هذا الضغط على النفس يطالب ايضا بما لا يطالب به الرجل الغربي
  9. 3:52 من الحقوق الشرعية في النفقات والمهر العالي و و و و.. ففي الواقع الآن نحن نريد ان نتحدث عن مظلومية الرجل الشرقي. يعني هو تُسقط من من من حسبانه مجموعة من الحقوق لأنك ينبغي ان تكون مثل رجل غربي. ثم رجل غربي تُباح له امور او يفعل امورا
  10. 4:22 بموجب القانون الذي يبيح او بموجب اللا دينيته او عدم التزامه الديني في الوقت الذي كثير من الشباب الشرقي او الشباب المسلم لا يفعل هذه الامور لانه مسلم او لانه يعني مجتمعيا هذا الامر غير مقبول فاليوم هل يوجد
  11. 4:46 سواء في وسائل الاعلام او سواء من الرجال او سواء من النساء من يتكلم على انه والله هؤلاء مظلومين ويحتاج ويستحقون من الحقوق والاحترام ما لا يستحقه الرجل الغربي. لانهم في الواقع جردناهم من بعض ما اباحه لهم الشرع مع تاكيدنا على ما حرمه عليهم الشرع. ومع تاكيدنا على الحقوق التي اوجبها الشارع عليهم.
  12. 5:13 ثم بعد ذلك الغربيون ومن تاثر بهم في هذا العالم لم يستطيعوا ان يكابروا الفطره فاحتالوا احتيالا قالوا الزواج لا يتم الا في السن الفلانيه ومع ذلك اباحوا الزنا مع الاسف يعني كان عندهم مشكله مع تعدد الزوجات فاباحوا تعدد العشيقات ووقعوا في تناقض فج
  13. 5:45 نحن هذا الذي نفعله بابنائنا وبناتنا اليوم هل هو معقول؟ وجحافل العوانس هذه هل هذا معقول؟ فقط لاننا نريد ان نقلد القوم تقليدا غبيا لا يفهم
  14. 6:13 هم يعيشون في منظومة فاسدة مفسدة متناقضة، نحن نأخذ منها بعض الأمور دون أن نسأل بلا كيف ولا معنى، تفويض. سبحان الله أين العقول؟ هذا الدمار وأنت وأنت لا تظنن يعني كثير من المسؤولين السياسيين، كثير من النساء، كثير من أولياء الأمور إنهم إلا كالأنعام بل أضل سبيلا.
  15. 6:42 هو يقلد بس ما يفهم اصلا. دبشه ما يفهم شيء. ولا اليوم مثلا فتح مثل هذه الملفات هي حتى من مصلحه الكثير من الاناث. اللواتي لا يتحقق لهن زيجه الا من خلال هذه المنظومه. المنظومه الشرعيه. والله يعلم وانتم لا تعلمون.
  16. 7:11 يعني انت الان افترضت انه رب العالمين يجعل الشاب والشابه يبلغان في سن معينه لكي يتعذبا سنوات وهم ينظرون يصيرون مجمع للعقد لعقد النقص اللي نجدها في للعقد النفسيه التي نجدها في مواقع التواصل الاجتماعي. والله لو تشترك مجموعه بس لعلاج الاباحيه مثلا.
  17. 7:35 او تصير عندك استشارات وتشوف الشباب الموسوس واللي دخل باطوار اباحيه ومعاصي وعادي سريه وكذا وكذا وكذا. والله تفجع. من العدل الهائل من الشباب اللي كثير منهم هو في نفسه طيب ومبتلى ويتكلم بألم عن هذه الحقبه والحمد لله كثير منهم تعالج وعالجه الناس الخيرون الطيبون.
  18. 8:04 هل قال الله قال رسوله؟ مو ربع الحفلات الغنائيه وغيرها لان هذه امور ما تزيد هؤلاء الا بلاء ثم تفترض انه في مجموعه من المجتمع لازم يعيشون حياه بتوليه خصوصا من النساء مثلا لانه الرجل كل رجل يتزوج امراه راح يكون في فائض من النساء النساء في العاده اكثر تعيش حاله بتوليه
  19. 8:37 أو تمشي بالحرام مع رجل أصلا متزوج. ونقعد نسولف بالخيانات، مو هي قافلة هي ما تمشي إلا هالشكل. لا تكابر الفطرة أصلا. هذا الذي تفعلونه هو نوع من مكابرة الفطرة. والتي لا تنبغي.
  20. 9:05 ومع كون الشباب المسلم يعيش هذه المعضلات وهذه المشاكل انكم تاتوننا بانصاف انظمه غربيه، هذه الانظمه مع الالتزامات الشرعية، اما ان ننحل ونصير كالدواب ونعيش حياه الخنازير هذه، واما ان نحافظ على التزاماتنا الشرعيه ونعيش في عناء وعنت لا يعيشه احد غيرنا ونرجو
  21. 9:30 يعني من الله عز وجل يعني ان ان يظل عامه الشباب هؤلاء الصابرين في ظله يوم لا ظل الا ظله لانهم فعلا يكونوا من ضمن الشباب الذين نشاوا في طاعه الله نرجو من الله ان يؤجروا هذا الاجر ومع ومع الزخم الاعلامي والضخ الاعلامي في الاغاني وفي المسلسلات وفي الافلام اللي يركز على استثاره الغرائز بشكل فظيع جدا
  22. 10:02 ثم بعد ذلك نتفاجئ ونصدم اذا وجدنا من انزلقت قدمه ثم الان هو كاره نفسه بعد بعد ادمانه للاباحيه او ادمانه للعاده السريه وعصابه تلفت واخلاقه تعبت وبدا يفقد من وزنه وبدا مش عارف ايش وبدا يدخل في عقد نفسيه وبلاوي يعرفها اللي يعالجون مثل هذه الحالات. لهذا فعلا اقول ان كثيرا ممن يمسك بزمام الامور عندنا منهم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا.
  23. 10:31 بس يقلد بس. وهالنساء هذه اللي اللي اللي اللي اللي مو راضيه تضبط نفسها امام هؤلاء الشباب المساكين وبس قاعد تعظم بالرجل الغربي اللي هو مستهين بالمراه اعظم الاستهانه. ولا حول ولا قوه الا بالله. لكن عبوديه ومسويه نفسها متمرده وهي عابده ولا حول ولا قوه الا بالله.
  24. 10:58 ثم بعد ذلك يستكثر عليه بعض الحقوق في ضوء الشرع مثل الولايه والقوامه وغير ذلك في مقابل واجبات مثل النفقات وحق الحضانه للمراه، المطلوب اليوم والذي يحصل في بعض البلدان ان تبقى هذه القوانين كما هي للنساء بل بل تضخم
  25. 11:28 تضخيما ليس شرعيا وتسقط الحقوق ثم يستمر خطاب عدائي تجاه هذا الشخص او هذا الجنس وتعمم زلات الافراد منه مع تعظيم الطرف الاخر سواء الطرف الغربي او الشواذ
  26. 11:58 النساء مطلقا ويصير يعيش عقده انه عقده انه شرقي وذكر يعني الانثى ذات مقدسه لانها انثى ومظلومه دائما عندها مظلوميه ذاتيه والرجل الغربي ذات مقدسه لا يسال لا يسال عما يفعل وهم يسالون كما هو لسان حال الكثيرين وهو هذا خطيه
  27. 12:26 هو هو هم شرقي وهم هم مو انثى بعد رجل دائما في قفص الاتهام هو يستخدم هو يستخدم ولايته دائما للتسلط والاذيه والاهانه ولكن تلك لا تستخدموا الحقوق الشرعيه فيما يتعلق بالمهر والنفقات و و و والى اخره وعموم الحقوق لا تستخدموها استخداما ظالما نهائيا
  28. 12:55 ولا يمكن ان تدعي كذبا انه تحرش او فعل او فعل. هو فقط الذي ان اعطيته حقا فهذا الحق يستخدمه في باطل. ونعم هناك من يستخدم ذلك في باطل. ولكن لماذا يعمم ذلك؟ وهي لا طرف ملائكي الاصل فيه ان لا يظلم. والاصل فيه انه مظلوم.
  29. 13:27 وانه لا يمكن ان يستخدم اي سلطه قانونيه اعطاها له القانون لاذيه الطرف الاخر بغير وجه حق او لاخذ ماله بغير وجه حق او للتسلط عليه بغير وجه حق كما نرى في عشرات قضايا الطلاق التي تكون المراه في الاساس هي مسيئه او ناشز وتثبت لها نفقات خياليه وهي ناشز اصلا
  30. 13:57 فإما أن يمسكها على نشوزها ورعوناتها، وإما تمسح به الأرض في المحاكم. ومع كل هذا يقال: والله شوفوا الرجل الغربي. الرجل الغربي ما أحد منهم يفعل به هكذا أصلاً. يقول: لا لها نص الأملاك، نص الأملاك بعد ما يتزوجون وكذا، وعدة اعتبارات، وبالزواج المدني وإلى آخره.
  31. 14:26 نص نص الأملاك ولا ثلاث أرباع الراتب؟ الإنسان حيلته الراتب. طبعاً يقول لك هذه نفقة على الأبناء وكذا وكذا، يعني يصير خير. الأبناء لو إن بنحسبها كسوة ولباس يطلع الأمر أقل من هذا يعني. وخادمة وسائق و و و إلى آخره. حتى لو فرضنا عن هذا شرع.
  32. 14:55 طيب هذا الشرع، الشرع الذي جاء بهذا هو الذي جاء بالحقوق الأخرى، فلماذا أنت تستفيد من الشرع في جانب وتترك جانبًا آخر؟ يعني في بعض القوانين الغربية يقولون الذي عنده بيت هو الذي يأخذ حضانة الأولاد، أيًا كان، والطرف الثاني ما له دخل، الطرف الثاني له حق مادي معين يبي يشوف الأولاد متى ما بغى يشوفهم له حسابات معينة.
  33. 15:23 لا نريد ان نقع في مغالطه شيطنه الطرف الاخر ايضا. نحن لا نريد ان نقول والله الطرف الفلاني ايضا شيطانه ولكن نحن نريد ان نتحدث عن هذا الخطاب البائس حتى جماعه متلازمه الانصاف اللي كل يوم واحد اللي راد له راد له راد ريتويت وشويه منشنات من من بعض بنات الناس راح كتب لي كم كلمه سم وقعد يا جماعه الخير اذكروا الله في الواقع الظاهر المقابل هي التي تستحق التنبيه.
  34. 15:52 برودكم ها ضيعنا. احنا بداية الألفينات كان كثير من ذوول يتكلمون بمثل هذا الكلام. الآن لما افسدت وخربت الدنيا كلهم دسوا وجيهم. ولا عاد فيهم اللي يطلع ويتكلم وقبل كان يتمنصف فوق رؤوسنا. ولا حول ولا قوة إلا بالله.