كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

أخلاق فرعونية ...

8 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:02 قد كرر الله عز وجل قصة فرعون مع موسى في القرآن وذلك أن فرعون كان قد تجسد فيه أعظم صور الكفر وموسى قد تجسد فيه أنبل صفات الأنبياء عليه الصلاة والسلام. وتأمل معي مجموعة من أخلاق فرعون يقول
  2. 0:28 عيسى ابن مريم فيما ينسب له وقالها الحسن البصري ايضا يبصر احدكم القذى في عين اخيه وينسى الجذع معترضا في عينه يعني تبصر عيب غيرك ولا تبصر عيبك فرعون الذي كان يقتل اطفال بني اسرائيل ماذا قال لموسى؟ عيره بالدم الذي اصابه قال فعلت فعلتك التي فعلت فيعير موسى
  3. 0:59 بدم أصابه موسى عليه الصلاة والسلام ولا ينظر إلى إجرامه هو، بماذا يذكركم هذا؟ يذكركم بأولئك الذين يقصفون البلدان، يساوونها بالأرض
  4. 1:13 حتى ويقتلون الالاف والمئات والملايين كما فعلت امريكا في العراق مثلا في هيروشيما في غير ذلك، ثم اذا قتل عندهم بعض الناس بحادث او بما يسمى بعمل ارهابي تباكوا وقالوا دماء ودماء معصومه والى اخر ذلك. دم الرجل من ال فرعون له قيمه واما دم الرجل من غيرهم فلا وهذه لا زالت خلق
  5. 1:41 خلقا موجودا في هؤلاء الفراعنه الصغار. ايضا الاغترار بالملك والماده والحضاره وجحد الاله بسبب هذا، خلق فرعوني. وهذه الانهار تجري من تحتي، هل هو ما رب العالمين؟ وغير ذلك، مغتر ايش؟ بما معه من الحضاره فكفر برب العالمين.
  6. 2:08 البلاده الى درجه المطالبه فقط بالدليل المادي. يعني الان هو ينظر في ملكوت الله عز وجل يرى ومع ذلك يقول لابد ان اراه بنفسي. يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب فاطلع الى اله موسى. رايتم بماذا يذكركم هذا اليوم؟ يذكركم بالقوم
  7. 2:37 لابد ان نرى الله ويورد على نفسه يستدل يحتج بحجج هي تاتي عليه يسال عن الله عز وجل ويقول وما رب العالمين ويحاكم و وانت ما دليلك على الوهيتك قال موسى ربكم ورب ابائكم الاولين يعني طيب فرعون هذا مات ولد ومات ولد
  8. 3:05 فرعون ولد وسيموت وقبله ولد وسيموت. طيب الاله الذي يصرف هذا الكون لابد ان يكون حيا لا يموت. والا لكان بموت الاله يحصل اختلاف في الكون. فقال ربكم رب ابائكم الاولين يعني سبق فرعون. ثم هو نفسه فرعون يورد نوع من هذه الحجه فيقول فما بال القرون الاولى.
  9. 3:32 يعني وكانه يحتج على موسى المسكين، وما ادري ان هذه الحجه داحضه تدحضه هو بشكل اكبر. وهذا ما يفعله الملاحده اليوم تماما سبحان الله. فرعون امن بالسحر وكذا على انه علم ذاك الوقت وجاء بسحره مثل ما اليوم الناس مثلا عندهم ايمان عجيب بالعلم التجريبي وغير ذلك وحتى ينسبون له. فلما جاء سحره وامنوا
  10. 3:58 اليوم مثلا تجد دكتور رياضيات يؤمن، فيزيائي يؤمن، مش عارف ايش يؤمن. احنا هو ينكص، طيب الست تؤمن بالعلم؟ يعني مثل الجماعه الست كنت تؤمن بالسحر؟ هؤلاء الساحره جاؤوا وقالوا لك هذا رجل مصيب وناوي. يقول لك العلم العلم العلم انا اؤمن بالعلم، فاذا جاء بعض الناس على توسع عند بعضهم بل عند كثير منهم جاؤوا بما يسمونه الاعجاز العلمي، رفضه.
  11. 4:26 وقال لا العلم متغير، طيب هذا المتغير انت كنت تحتج به لتضرب حقائق يقينيه من اهم بل لتضرب بديهيات عقليه من السببيه وغير ذلك. خلق فرعون. لاحظوا ان فرعون استشار الناس يعني فرعون ما كان مستبد 100% وان كان قال لا اريكم الا ما اراه، لكن كان المستشارين سوء، قال فماذا تامرون؟ وهذا يبين لك امرا مهما.
  12. 4:54 أن مجرد وقوع الاستشارة أو المشاورة أو أخذ رأي الناس ليس قيمة إيجابية 100%، حتى يكون هؤلاء الناس على درجة من الصلاح والفهم والتقوى والتخصص. وهناك أساس عقدي وهم أهل لذلك. وهذا من أهم الاعتراضات يعني الناس نحن لسنا عندنا اعتراض أساسي مع قصة الديمقراطية بمعنى أنه عندنا اعتراض أن الناس
  13. 5:24 يقولون رايهم ولكن الاعتراض انهم اول شيء لا يتكلمون في مساله فيها نص شرعي ثابت هذا اول شيء، ثاني شيء هناك مسائل كثيره متخصصه ينبغي ان يسمع فيها المتخصصين والاختيار حتى لبعض الناس ينبغي ان يكون من اهل التخصص والا الدهماء رخيصي الذمه غير ذلك هؤلاء يعني الان مثلا
  14. 5:52 لو ثبت على عضو معين انه يشتري الاصوات فانه ستسقط عدالته، طيب هؤلاء الذين قبلوا هم يصوتون في الانتخابات التي بعدها وبعدها وبعدها وبعدها وبعدها. اذا ايضا هناك اناس غير مؤهلين من هؤلاء. فهذه مساله تحتاج الى مراجعه ونظر. انظر الى حال السحره في بدايه امرهم كانوا مرتزقه، ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين.
  15. 6:22 فخلاص يعني مرتزقه يريدون اجرا ثم بعد ذلك لما لما لما دخل الايمان في قلوبهم يهددهم بالعذاب وبالقتل ويقولون لا ضير لا مشكله انظر الى التحول العجيب ومساله التحولات العجيبه هذه تقراها في قصص المسلمين الجدد اليوم وقديما تقراها في قصص الصحابه
  16. 6:49 سبحان الله وكيف الرجل قبل الاسلام وبعد الاسلام وكيف وكيف يعني يتغير امره. وهناك اخلاق فرعونيه كثيره يعني الحرب الاعلاميه الكذب التشويه ويذهب بطريقتكم المثلى الطريقه المثلى نحن حضاره نحن اناس يعني
  17. 7:20 نظام عالمي نحن كذا نحن كذا نحن كذا الله المستعان فهذا الرجل الخبيث المخبت الذي جعله الله عبره للعالمين وللاسف اليوم كثيرين يفتخرون اليوم كثيرون يفتخرون بقضيه الفراعنه هذه احنا يعني ما كانوا الا رمزا للكفر والطغيان
  18. 7:48 حتى صالحهم شيء ضعيف يعني، الله المستعان، وإنا لله وإنا إليه راجعون