كيف أضعفت النسوية قوة الأنثى ؟ 👇

21 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكر ولد يورانس صاحب كتاب قصة الحضارة عن رجل يبدو انه فيلسوف اسمه صامويل جنسن. أنه يقول: سيدي لقد وهبت الطبيعة المرأة من القوة ما لا تستطيع الشرائع أن تزيد عليه شيئًا. هذي هبة إلهية هم يقولون هبة الطبيعة.
0:26 وقد علق هو بقوله وقد يضاعف هذه السياده وقد يضاعف هذه السياده الطبيعيه احيانا بائنتها الكبيره او لسانها السليط او حب زوجها لها الى اخر كلامها هذا التعبير قد يوحي بشيء انه سياده المراه على الرجل وليس الامر كذلك ولكن رب العالمين اودع في المراه شيئا يجعل الرجال يتعاطفون معه مع النساء
0:55 ويقبلون عليهن ويتاثرون بشيء من صور الدلال او يقدمون النفع العظيم لهن. قد يقول قائل يا اخي اليوم هذا الكلام ما هو سليم المراه العصريه اختلفت المراه المراه العصريه مستقله وكذا فاقول فاقول لك لا تصدق والمراه العصريه وغير العصريه لا تتكلم باتساق.
1:25 وإنما تتكلم بعواطف في غالب حالها، ونحن هنا لا نتكلم عن كل النساء، وإنما نتكلم عن الأغلب. فالمرأة مثلا لو مدحت لك الكرم، قالت لك أنا أحب الكرم، فهي تقصد كرم الرجل تجاهها. الآن كثير من النساء الرجل إذا كان كريما معها تفرح. وإذا كان كريما مع أهله أو مع أصدقائه تبدأ تحدثه بضبط النفس وبترك التبذير. وقد يكون ما ينفقه عليه أكثر ما ينفقه عليهم.
1:56 أيضاً مثلاً تجد أن النساء اليوم في زماننا تجلس تقول المرأة قوية مستقلة مستغنية عن الرجل، ثم إذا عرفت الرجل الحقيقي إذا قالت الرجل الحقيقي دائماً بعدها تأتي أمور في مصالح المرأة، طيب أنت مستقلة عنه لماذا أتركي له رجولته؟
2:13 دائما الرجل الحقيقي كذا، ما في الرجل الحقيقي اللي يبني مساجد، ما في الرجل الحقيقي اللي يجاهد في سبيل الله، ما في الرجل الحقيقي الذي يثبت على المبدا ويقول كلمه الحق، ما في الرجل الحقيقي الذي يهتم بالفقراء والمساكين على سبيل المثال، لا، الرجل الحقيقي ثم بعدها امر له علاقه بمصلحه الانثى. طيب ما هذه الامور؟ هذه امور اودعها الله عز وجل الان الرجل
2:42 مثل تعظيم امه في نفسه ثم هذه الام تكون مزكيه عنده لبقيه النساء دور الامومه هذا الحاجه الفطريه للمراه حياء المراه الى اخره ولهذا المجتمعات القديمه التي كانت فيها النساء منعزله عن الرجال تجد الرجال اذا ذكروا النساء في اشعارهم يذكرون كائنات عجيبه لا تظن انها موجوده حقا
3:10 ولكنه ينظر وهي ان هذه عليه هاله من النور، يعني كما ينظر الانسان الجائع. انت الان لو كنت جائعا ورأيت اعلانا في اليوتيوب وغير ذلك يظهر فيه رجل مثلا يطبخ او غير ذلك، هذا الرجل تظهر تشعر ان عليه هاله من النور. هذا المثال ليس من عند بعض بعض اليوتيوبريه. فتشعر ان عليه هاله من النور. لماذا؟ لاحتياجك النفسي له.
3:40 الرجال بطبيعتهم يحبون تحمل مسؤوليه ويقيسون رجولتهم بهذه الطريقه. بتحمل مسؤوليه تجاه الاخرين. والقيام بهذه المسؤوليات وهذه الادوار. بينما النساء في الغالب يفكرن بانفسهن وبما حولهن بشيء يسير. فهذه الامور مجتمعه
4:11 مع ما في النساء من ضعف طبعي وتجد الشفقه في نفوس الرجال مع الحاجه مع كما قلنا مساله الام والتزكيه وغير ذلك واحتياج الرجل حقا الى ان يبذل لطرف اضعف منه ويشعر بضعف هذا الطرف ثم يشعر بالقوه واحترام الذات واحترام النفس اذا قام على هذا الطرف بالرعايه وبالادب وغير ذلك فيشعر بنفسه انه مكتمل الرجوله.
4:40 هذه الأمور التي عموم النساء على مر التاريخ انتفعن بها. ولهذا زواج المرأة إلى وقتنا هذا يعتبر من أعظم الأمور من أعظم الإنجازات التي تنجزها الفتاة. طيب ما الذي تغير بعد ظهور النسوية في موجاتها المتعددة؟ هل هذه القوة بقيت أم أضعفت؟
5:08 قبل أن ننظر في هذا الموضوع علينا أن نعرف أن الموجات النسوية عن آخر من أولها إلى آخرها هي صناعة رجال معينين يريدون الانتفاع من خروج الأنثى إلى سوق العمل
5:30 والاستفاده من ذلك الى يومنا هذا يستفيدون حتى من الاعلانات وغير ذلك انا مثلا في اليوتيوب في التيك توك في غيره لما تخرج امراه ومتعريه او او كذا ويتابعها الناس في هذا الاعتبار هم يستفيدون من ذلك ماديا هم يستفيدون ايضا من من المنتج الاخر لكن هذا المنتج بالذات يجلب لهم مالا كثيرا وهذا الذي يفعلونه هو صنيع مهنه معروفه ها
5:57 انه يستفيد من امراه عديمه العفه ويتقاسم معها المال مهنه معروفه عموما هن يظهرن انها انها ثوره وانها كذا هي ليست ثوره هي المراه لا تعيش الا تحت سلطه فهي تخرج مثلا من سلطه الاسره الى سلطه الدوله او الى سلطه المؤسسه الرأسماليه هذا فحسب
6:22 وتراها مطيعة، ولا هي لو لم تجد اا اسرة اا سلطة أخرى فلا يمكن أن تكون اا ذلك الثائر وغير ذلك، مفهوم الثورة أصلا مفهوم اا لا يتسق مع الطبيعة الأنثوية. لهذا الثورات الحقيقية تاريخيا وإلى يومنا هذا إنما صنع الرجال. تجد تجد امرأة دخلت تبعا أهلا وسهلا. هذا الأصل.
6:55 قوة التعاطف ضعفت جدا بسبب أنك أنهن دائما يتحدثن أننا قويات مستقلات إلى آخره فالتعاطف ضعف إلى درجة أنه ممكن تحصل في كعدد من بلدان العالم تحصل حوادث اغتصاب تحدث حوادث قتل إلى غير ذلك والرجال لا يتدخلون وتجدهن مستغربات يقول لماذا لا يتدخلون؟ لأنه أنت قوية مستقلة وأحيانا لأنه فقد رجولته لأنه تأنث يعني دائما هم يتحدثون عن ذكورية سامة.
7:25 وهذه الذكوريه السامه يظهر فيها التطفيف عندهم عندهم. فتجد تقول لك المرأه اذا كانت قويه وعنيده قويه هذه الرجل اذا كان عنيدا يقول ذكوريه سامه. فالرجال الذين افقدوا رجولتهم من خلال المنظومه الاعلاميه والمنظومه النسويه وصاروا يخوفونهم من طباعهم الذكوريه الرجوليه مثل الغيره والقوه.
7:48 إذا هي غيوره عادي ما في مشكله، إذا هو غيور لا هو شكاك ولا وعنده مشكله وهو يعني غير واثق من نفسه والى اخره. ويستخدمون ضده ما يسمى بتكتيكات العار. فالتعاطف ضعف لهذه الاعتبارات ان الرجوله ضعفت في نفسها او احيانا
8:13 وجد ما يجعلنا لا نتعاطف، ما دامت هي قوية، ما دامت هي كذا، ما دامت هي مستقلة، ما دامت هي مستغنية عن نفس لنفسها فلا مشكلة. لهذا مثلا في الغرب الإمارات صار عمرها 18 سنة تمشي. أبوها يخليها، أخوها يخليها، ويلا روحي في الحياة. ليش قوة التعاطف غير حاضرة؟ إلا إذا هو يريد شيئا، فما في تعاطف في تبادلية.
8:39 تكون لها علاقة مع رجل يقدم لها خدمة مقابل أن تعطيه شيئا وغالبا معروف هذا الشيء الذي يريده منها. طيب ولهذا يعني صرنا يهتممنا بموضوع العلاقات ليش؟ لأنه من كثرة ما يطلب منها هذا الشيء بدأت تشعر نفسها مجرد آلة جنسية.
9:08 فصار فيه نوع تأثر أو أو متطلب لموضوع العلاقات بين الناس وكذا وكذا حتى تشعر بشيء من إنسانيتها. الـ التي فقدت. أو خلاص يعني مهما حاولت فـ فالأمر لن يكون على المستوى الذي يُظن. ومنهم من استسلمت إلى هذه التشي إلى هذا لهذا التشييع، خلاص استسلمت لهذا.
9:40 فضعفت هذه القوة جدا، هي قوة التعاطف والقوة الذكورية التي تدعو إلى الحفاظ وإلى الاعتناق وإلى كذا وإلى كذا وإلى كذا. بعدها أيضا ما الذي حصل فيما يتعلق بالقداسة؟ صورة صورة الأنثى الجائزة كما يقولون. وصورة الأم الجليلة.
10:10 وكلما تحدث رجل مثلا عن موضوع النساء قل منهن أمك، مع أن الأم لها وضعها الخاص، وهي بصفة الأم مختلفة، ما الذي حصل لهذا؟
10:21 الذي حصل أنه من كثرة العرض للنساء في عموم المواقع من كثرة الاحتكاك بهن قبل الزواج، الفضول بدأ ينتهي، العالم السري للإناث هذا بدأ يتحطم شيئا فشيئا، بدأ الناس يفهمون أنه نظرة نظرتك لأمك ليست كنظرة أبيك لها، كما أن نظرتك لأختك ليست كنظرة <hesitation>
10:51 زوجها لها. فالأنثى لها أدوار متعددة في المجتمع. فلا يمكن لامرأة تريد أن ترتبط معها بالزواج أن أن أن تطالبك بأن تعاملها كما تعامل أمك. ولا أن تقيسها على أمك. لكن هي أم محتملة لاحقا. الأم هذه الآن في زماننا كثير منهن امتهن الإجهاض. صارت تقتل أولادها.
11:22 قديما الأم قداستها مستمدة من حنانها وأنها مستحيل أذكر مرة نشرنا عن قصة أنه في مجاعة مصر قديما الشدة المستنصرية بعض النساء أكلنا أولادهن فجاء بعض الشباب قال لا هذا مستحيل الأم ما تفعل هذا فقلت له أنت متأثر بالصورة نعم هذا الأصل في الأمهات أنها لا تفعل هذا
11:46 هذا الاصل لكن هذا وقع وهو ثابت تاريخيا وثابت ايضا له نظائر فهذه الصوره ومع كثره المساس يبدا يفقد الاحساس وكذا هذه الصوره ايضا بدات تتهلهل شيئا فشيئا
12:16 أيضا كثرة الإهانة للأوصاف الذكورية ووصفه بالذكورية السامة هو الغنم بالغرم صار عندنا رجال، الرجال هؤلاء النسوة لا يحببنهم اللي بعض الناس يسميهم بيتا أو سم هو رجل يريد تعاطف لا لا يتحمل مسؤولية هو يريد تعاطف يريد شهوة فقط
12:42 لا يتحمل مسؤوليه الاخر، وعلى فكره ايضا كثير من الشباب يعني اللي دخلوا في هذه التصنيفات بيتا والف ومش عارف ايش. هم ينطلقون من مركزيه الانثى من حيث لا يشعرون. انت كيف تصنف نفسك فقط من ناحيه نظره الانثى لك؟ اصلا هذه ما هي ما هي ما هي امور دقيقه 100%، ولا هي امور نازل فيها وحي. وقد يوجد في الرجل اوصاف يمينا وشمالا في وقد يجمع
13:08 فالبشر ليسوا قالبين او ثلاث قوالب، قد البشر قوالب متداخلة. طيب فينبغي الخروج من هذا الفخ سجما وبيتا والفا وكذا والرجل السجما كذا وكذا ثم يعطيه صفات قد يوجد في الرجل صفتين او ثلاثة وقد يوجد هنا وقد يوجد ما البشر متداخلون لماذا الجنة درجات؟ لماذا النار دركات؟ لماذا كذا؟ ها؟ فسبحان الله.
13:37 حتى النساء لما نتحدث عن الطبيعه وكذا لا نتحدث عن حاله جبريه. هي في نساء مثلا المراه المتربـ التي تربت ببيت رجل فاضل غير المراه اللي تربت ببيت رجل غير فاضل، او تربت من غير وجود رجل. او المراه وبعضها ما هي مثل التربيه، بعضها جاءها تعليم ديني، فاحيانا الوحي ينقح ويهذب. بطبيعه الحال.
14:01 ونحن نؤمن باثر الوحي في تهذيب النفس الانسانيه، لكن اليوم الناس متروكين غرائزهم، لا ما رحم ربي. فلذلك كثير من هذا الكلام يكون واقعيا تماما. فالله يبارك فيكم فيما يتعلق بهجاء الاوصاف الذكوريه، لما هجيت هجيت هجيت فقدت تماما.
14:30 ولهذا تجد بعضهن تمارس ممارسة ممارسة مكايدة، يعني مثلا هذا الذي حصل تخونين زوجك مع هذا لأجل هذا اللي تخون تحط لايك كذا، الممارسة هذي يمارسها من امرأة ما هي متزوجة اصلا فتريد يعني فتريد إغاظة الأزواج والزوجات، إغاظة الأزواج وتحريظهم على زوجاتهم أو غير ذلك من طرق حسد.
14:56 امرأة هي فعلا هكذا امرأة هي بغي ما في مشكلة هذا موجود. لكن لماذا تفعل هذا؟ ممكن تسوء وكذا. والثالث امرأة مغتاظة من انتشار الرجال الرخوين وتريد استفزاز الرجال الأقوياء حتى يخرجوا ويهاجموا ويتحدثوا ويتكلموا فلما تشعر بوجود ف يعني إلى حد ما هي ترغب بوجودهم وهي خائفة منهم.
15:28 ولهذا دائما يفكر في موضوع العلاقات لان تشعر ان الرجل الجيد رجل مرعب لكن هو جيد او كذا تجدها تعيش صراعا تعيش مشكله وتحتاج الى ضبط ولهذا دائما تجد المواقع او الناس او الاستشاريين الذي يتحدثون يخاطبون النساء كيف تعامل الرجل كيف كذا تجد هؤلاء عندهم كثير من الناس لكن كثير من هؤلاء ليسوا ناصحين ليسوا ناصحين
15:53 مما يغلب على كثير من الاناث والذكور في زماننا الذين طبيعتهم متانثه التفكير الحالم التفكير الحالم وهذه فكره انا اخذتها من غيري التفكير الحالم التفكير الحالم ما هو اللي دائما نتحدث عنه نسميه الفردوس الارضي او ما تحدثت عنه في صوتيات اخرى انه اناس يريدون الغنم دون الغرم هذه الدنيا لا يمكن ان تكون جنه
16:22 جنة الأرض الوحيدة للاتصال السماوي، اتصال بالله عز وجل. أنا جنتي في صدري. هذه فعلاً اللي هي تكون شعبة من الجنة متحققة في الأرض. أما الأرض بطبيعة الحال فيها إن مع العسر يسرا. فيها هذا وفيها هذا. وهذه من حكمة الله تبارك وتعالى. لكن الأعمال الدرامية، الروايات، غيره غيره غيره إذا رات أن تربح
16:48 في كثير من الأحيان وتريد أن تخاطب خصوصا عواطف المراهقات، والمراهقيات تتحدث عن هذا، عن عن هذه الصورة، صورة البطل الخارق، صورة الرومانسية المطلقة، صورة كذا، هذه الصور الموجودة. كثير من الناس عنده فقدان لدرجة من الواقعية في التعاطي، مثل حتى مثل يدعون إلى إلى إلى إلى إلى اجتماع المسلمين بغض النظر عن عقائدهم وكذا وكذا، هذه نظرة حالمة، نظرة أنثوية إلى حد ما.
17:18 كثير من النساء هكذا يعني ما تفكيرها حالم، فتحتاج انك تعطيها جرعة من الواقعية. كثير ممن <hesitation> يفكر تفكيرا حالما، إذا تعاطى معاه الإنسان وحاول أن يرجعه إلى الواقعية، يتعامل مع هذا الإنسان الواقعي بشراسة. وبعض الناس يبدأ يحاول يصير واقعيا إلى درجة يهمل فيها الفضيلة، ويسقط فيها حتى الحقيقة.
17:47 يكون عدمي إلى حد ما. و وهؤلاء فئة موجودة ولكن قليلة. لكن الغالب على الناس الناس اللي عندهم حالمية سائدة وعاطفية سائدة. هؤلاء تستطيع أن تبيع عليهم. يعني يوم كثير مثل طرحي هذا، هذا الطرح مرفوض يعني والناس ممكن ما تحبه نهائيا ولا يجيب جمهور. لكني أنا إذا أريد أن أتكلم بطرح حالم.
18:12 وغير ذلك على اني شيخ او استشاري اسري او نفساني او الى باي صفه الجمهور سيكون جمهورا كثيرا وكثيفا وكذا وكذا. وممكن ولكن هذا الذي اعطيهم اياه مثل المخدرات. يشعرون بانتعاش اني ثم بعد ذلك بعد مده يجون يطلبون جرعه جديده. لكن ما اعطيهم حلول حقيقيه.
18:43 طيب سؤال الآن يقول الآن بعد كل هذا ما الحلول؟ حلول المرأة آآآ تبتعد عن السياق، هذه السياقات النسوية بكل درجاتها. ثانياً المرأة العصرية وهذه أهم نقطة بالصوتية. عليها أن تراعي أن الرفاهية التي كانت موجودة عند المرأة القديمة من أنها قد تتدلل، قد تفعل، قد تفعل، قد تفعل، قد تصنع أموراً كثيرة
19:11 هذه الامور الرجل يتقبلها. في زماننا الرجل ما عاد متقبل. وهذه خساره للصالحات وللنسويات وكل النساء. ليش؟ لان الرجل صار محتقنا. كثير من الرجال صاروا محتقنين. صار راح يفهمها نسويه، راح يفهمها كذا، راح يفهمها كذا. وهذا اللي يحصل في مواقع التواصل. لهذا كثير من التيار النسوي وغيره يجد عنده حسد هي ذكيه هي فاهمه او لنقل هي خبيثه.
19:39 هي فاهمة انها إذا تكلمت بطريقة معينة أو أو سلكت سلوكاً معيناً هذا سيجعل الرجل يحتقن. فتصير المرأة اللي عند الرجل لا هي نسوية امراة عادية، هذه المرأة لو تسوي سلوك الرجل يقول ها ها صارت مثل النسويات فيغضب منها أو ينفعل أو كذا. فتعيش المرأة في بتوتر مع الرجل. مع أنه يعني سلوك فطري يصدر منها سلوك عادي.
20:04 امرأة تتدلل على رجل أو غير ذلك، ليه؟ لأنه هن استنزفنا فرصك واستنزفنا كل شيء. أحياناً تراعي هذا يعني الآن النساء تعيش في ظرف عصيب. كل أنواع النساء يعيشن في ظرف عصيب بسبب النسوية. حتى تخذ تأتي لرجل عاقل يستطيع أن يفرق بين
20:25 بين المعطيات الفطريه التي توجد في كل امراه وينطبق عليها حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان استمتعت بها استمتعت بها على عوج ولا يفرق مؤمن مؤمنه ان حب منها خلقا ان كره ان كره منها خلقا احب منها اخر وبين الانحراف السلوكي والعقدي اللي ينتشر باسم النسويه.
20:48 ولأن الرجل من طبيعته، الرجل مو بس يعطي وكريم وكذا، لا من طبيعته أيضا التأديب والإشراف وكذا وكذا، ولهذا حتى كثير من النساء تحب أن تعطيه دفة القيادة. حتى هي ترتاح، ترتاح. تقول له ما تتركني لنفسي. لا أنت كذا. اللهم السلامة.