طوباوية الليبرالية 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طوباوية الليبرالية هذي جولة مهمة جدا في موضوع الوعي والتنوير و و و كثير من الشباب اليوم اللي يعني جالسين ينفتحون على المعرفة ويظنون انهم يعملون عقولهم ويشبون عن الطوق ويخرجون عن المألوف ليس عندهم الرصيد الكافي معرفيا في كثير من الامور
0:28 أولها طبعا شرع الله تبارك وتعالى، ولكن حتى السياسة والاجتماع والعلم التجريبي وغير ذلك، معرفتهم فيها سطحية جدا، معرفتهم فيها في الغالب تكون مبنية على كتيبات أو على دراسة ضعيفة أي كلام، دراسة قريبة إلى الدعائية لبعض المذاهب، ثم بعد ذلك يعني
0:52 مقاطع في اليوتيوب لبعض الشباب من مبسطي العلوم او الان دخل عندنا على الخط المبسطين السياسيين او المعارضين السياسيين الذين يعني يكون لهم توجه معين هذا التوجه مبني على معاكسة الطرف الاخر في كل شيء يقوله طبعا موضوع السخرية السياسية اللي انا من وجهة نظري هي عامل من عوامل التخدير لا من عوامل الايقاظ
1:21 فتقع عندهم مشاكل كثيره في فهم الامور مما تحدث عندهم انحرافات فكريه وانجراف وراء افكار هم لا يعون حقيقتها. فها هنا لابد ان يكون هناك ايضاح لهذه المعاني ولهذه الامور ممن قد اطلع وقرا وفهم. وارجو ان اكون كذلك.
1:48 ما معنى كلمة طوباوية؟ بعيدا عن التعاريف المنطقية الجامعة المانعة سأقربها تقريبا فأقول الطوباوية هي تعني المثالية وهذا وصف ذم عند كثير من الناس انه شيء لا يمكن ان يتحقق في الواقع هي مجرد قيم محلقة جدا لا يمكن ان تتحقق يقابل الطوباوية الواقعية
2:16 الواقعية، مدرسة تطرح مجموعة من الأفكار التي قد تكون عند كثير من الناس بعيدة عن الأخلاقية ولكن هي تقول لك هذا هو الواقع، هذا واقعنا كبشر. بعيدًا عن الخيالات والكلام الفارغ، الطوباويات. الليبرالية في العالم الغربي لما يعني في انتقالها من مذهب اقتصادي إلى مذهب سياسي.
2:44 نقادها اتهموها بل اتهموا مواثيق حقوق الانسان بانها طوباويه، انها خياليه، انها تطرح شيء لا يمكن لا يمكن تحقيقه، بل في حقيقه الحريه الاقتصاديه تكفل بشكل واضح عدم التساوي في الحقوق، وهذا يعني هذا امر واضح. كما ان الاشتراكيه طوباويه ايضا، انه كل الناس مشتركين في كل شيء ومتساويين.
3:12 وغير ذلك، ومع الاشتراكية مبنية على فكر مادي، والمادة هي متفاوتة في نفسها، فهذا تناقض. حين تبني نفسك على فكرة مادية، على فكر مادي، على إنكار الإله، على إنكار الأخلاق، على إنكار كذا، ثم تدعو إلى فكرة مبنية على التساوي، والتساوي هذه فكرة تناقض المادة التي نراها أمامنا والتي تؤمن بها. فنحن نرى تفاوت الناس بشكل واضح.
3:38 في مقدراتهم العقلية والنفسية وطولهم وقصرهم وجمالهم وقبحهم والى اخر ذلك. فالواقعيون مثل كار وغيره انتقدوا الليبرالية بانها هي فكر طوباوي دائما تأتي يأتي بعد الحروب والضجة من الحروب فيكتب تحت ضغط نفسي معين فتكون ابعد ما تكون
4:05 عن أن تكون واقعية أو قابلة للتطبيق. بل تكون مضللة إلى حد كبير. هذا هو نقد الواقعيين على الليبرالية ودعواهم طوباويتها. الليبراليون المحامون عنها
4:33 كانوا يطرحون مجموعة من الحجج والتي دائما لابد ان تنفصل عن السياقات المادية بل متقدموهم كانوا يطرحون طريقة ايمانية يعني يقولون الله خلقنا متساويين الله كذا لأنه الفكر المادي هم مشكلة يعني لا يمكن ان يلتقي مع الاطروحات الليبرالية التي
5:03 تقترح المساواة والحرية
5:08 وان الناس متساوون في الحقوق و و و والى اخره، طبعا مع خلطهم المعروف بين الامور الاضطراريه والامور الاختياريه والى اخر ذلك. ولهذا يعني من تناقضات الشباب الملحد ان لما ياتي يتبنى طرح طوباوي مثل الطرح الليبرالي او طرح مثالي. ثم هو في الوقت نفسه متبني الطرح الدارويني ماديا.
5:36 هذا نتناقض يعني لان الطرح الدارويني طرح واقعي يعني لما تضع كتاب الجين الاناني لريتشارد دوكنز يقول لك هو احنا اصلا جينات ونتصرف الاصل ان نتصرف بانانيه وان نتصرف لكي نعيش وهذا هو والبقاء للاقوى هذا هو الاساس يعني او البقاء للاصلح هذا هو الاساس
6:02 وبما ان هذا هو الاساس فقد تصدر منا احيانا تصرفات لا اخلاقيه ولكن هي هذه التي يقتضيها وجودنا في هذه الدنيا. يراها بعض الناس لا اخلاقيه، بل ذهب الى ما هو ابعد من ذلك ان التصرفات الاخلاقيه اصلا هي عائده الى تصرفات نفعيه انانيه. يعني يعني دمر القصه بالاساس، طبعا الشباب تايهين ما عاد فاهم شيء، يعني يقول كلام هني هكذا وكلام ها هنا هكذا تايه.
6:30 طبعا الليبراليون بماذا دافعوا؟ يعني قال لك طيب لا ممكن ممكن التطبيق. ايش التطبيق؟ قال عمرك شفت دولتين ليبراليتين تتحاربان؟ يعني الان في في في العمر القصير لمجموعه من الدول التي بدات تتبنى الليبراليه شيئا فشيئا لم تحارب هذه الدول. فقالوا لكننا قد نحارب من ليس ليبراليا، يعني هنا خروج. قد نحارب من ليس ليبراليا، لكن نحن في عمرنا هذا القصير 60 70 سنه
7:00 يعني الحمد لله ما ما حصل حرب بين دولتين. طبعا هذه من اكثر الحجج المضلله. لاني انا ممكن اقول لك عمرك شفت دولتين وهابيتين حنبليتين تتقاتلان؟ ممكن لا تجد. في الغالب، بل حتى قديما في التاريخ الاسلامي تقريبا 90% من الحروب اللي وقعت يعني كانت تقع حرب على الملك، طمع في الملك. وليس او او مثلا اعتراض الخوارج على بعض الامور او الظلم او غير ذلك.
7:30 ولا تقع من منطلق انه اختلاف عقائدي فكري. او حتى اختلاف في النظم السياسيه. طيب ولكن يقول لك النظم السياسيه الاخرى تغذي الصراع والواقع لا يعني الان لو دولتين نازيتين الان الدول الليبراليه كلها في الحقيقه كثير منها دول صغيره لو تجمعها على بعض ممكن لا تاتي بحجم الصين.
7:58 فالصين والخلافه الاسلاميه قديما وكذا فعلت شيء هو ابلغ من وجود دول لا تتحارب، هو توحيد هذه الدول. هنا نجد مثلا دولتين اماميتين تتقاتلان او غير ذلك. ومساله انك تقاتل غيرك اذا انت لا تختلف على الاخرين، هو انت ايضا تذهب وتقاتل بلا اخلاقيه وتصير واقعي ليس طوباويا لكي تنشر فكرك، فانت لا تختلف على الاخرين.
8:25 وواقع الدول الليبراليه اليوم ما هو؟ انها مجموعه من الدول الليبراليه وهناك دوله كبيره. يعني امريكا مثلا يعني تتبنى الليبراليه بالجمله. هذه الدوله الكبيره هي تشرف على هذه الدول الصغيره وتمنعها حتى من الصراع بينها، وقواعدها موجوده في كل مكان. فهذا لو حصل في سياق نازي او سياق شيوعي او سياق اسلامي او اي سياق او سياق حتى فاشي.
8:51 أن هناك مجموعة من الدول الفاشية أو النازية أو الإسلامية مجموعة من الدول أو الولايات تتبنى الفكر نفسه وتوجد دولة أكبر منها كلها هي أقوى وكل الدول الأخرى لا تستطيع أن تعارضها إرادتها وهي تفرض عليهم السلام للحفاظ على مصالحها
9:15 ثم ان الليبراليه لم تت لم تتعهد بعدم وجود حروب فحسب بل الليبراليه تعهدت بوجود عداله يعني تعهدت بان يتساوى الناس بان لا يوجد فقراء او فجوه كبيره بين الفقراء والاغنياء لا يوجد مجاعات في العالم مثلا وهذا واقع الان تحت سياق الدول الليبراليه
9:41 اشنع ما يحصل في الحروب ايش؟ قتل الابرياء، طيب اللي يحصل في الاجهاض ومن مدمني المخدرات من الموت ومدمني الخمور ووجود العصابات التي هي نتيجه طبيعيه لوجود الفقر كما يحلل محلليهم او غير ذلك هو يؤدي الى حالات من القتل وانتهاك الحرمه او من الموت من جنس ما يحصل في الحروب بالضبط بل احيانا اشهد
10:11 ثم بعد ذلك شن بل بل هناك علاقات منسجمه جدا بين دول ليبراليه ودول اخرى دكتاتوريه على المصلحه. منسجمه جدا ولا يمكن ان تحصل بينهما حروب. وحبايب جدا ويعطون معونات لهذه الدول الدكتاتوريه. فهذه حجه يعني اي كلام.
10:33 كثير من الشباب فعلا متاثرين بالفكر الطوباوي، يعني لما ياتي يطرح لك ان مثلا عنده اشكاليه مع الجهاد النبوي والجهل، يعني هو ايش يتصور؟ يتصور انه انه انه المسلمين يبقون جالسين ويبشرون للناس بدينهم مثلا او يحاولون نشره بالاقناع، وكل الناس سيتقبلون بما فيهم الطغاة الذين الاسلام سيقيد سلطتهم.
11:05 وجنود الطغاة المستفيدين من وجودهم. لا لا حقيقة لهذا، طرح طوباوي. وأن لا وأن وأن المسلمين سيكونون جالسين والطرف الآخر جالس والطرف الآخر لا يعتدي على المسلمين والمسلمين يذهبون ولا المسلمين يقاتلون. هذا خيال. يأتي يطرح لك أنك في دولة اسلامية وقائمة على الإسلام ونعتقد أن الإسلام هي الحقيقة العظمى.
11:31 انه انه لا يكون للاسلام حرمه واللي يبي يسب الله يسبه واللي يبي يسب الرسول يسبه واللي يبي يكفر يكفر ولا كذا ومع اعتقادنا انه اللي يكفر يدخل يخلد في نار جهنم ثم نستكثر عليه عقوبه دنيويه طبعا طرح غبي متناقض لكنه ايضا متاثر بهذه الطوباويه طيب الليبراليه العربيه الان هل هي طوباويه فعلا ام هي فاشيه اباحيه؟
12:00 هي فاشيه اباحيه، هي الليبراليه العربيه لا لا تترسم فرويد حين يقول انا اخالفك فيما تقول ولكن يمكن ان ادفع عمري لكي لكي تقول ما تريد بحريه. طبعا هذا كلام فاضي، ما شفنا له مثال في التاريخ كله كلام فاضي لكن وفعلا طوباويه ولكن
12:25 هل الليبراليه اليوم تترسم هذا؟ لا ترى الليبراليه في العالم العربي بالذات مستعده ان تدعم اشد اعتى الطغاة. اذا كان سيسحق خصومه. ويفرحون جدا. بل يعني حين ياتون الى مشاريعهم مثلا نقول لهم الاختلاط ذريعه الى مشاكل، الحفلات الغنائيه ذريعه الى مشاكل ممكن يصير تحرش اغتصاب لا
12:52 خلوا الناس احرار ولا تعملوا وصايه على عقول الناس ثم بعدين يقول لك سكر دور القران تخرج ارهابيين طيب فا اصلا يعني فاشيه بكل ما تعنيه الكلمه من معنى هذه الصور مثل من الفاشيات هذه ممكن يستفيد منها اي طاغيه يعني انت مثلا تقول والله الطاغيه ممكن يستفيد من رجال الدين لما يعطي رجال الدين مجموعه من الامتيازات ثم رجال الدين يسكتون عن
13:21 إشكالياته واختلاساته. أقول لك ممكن في منهم هكذا صح. أنا أقول لك هذا موجود. موجود طرف آخر. وممكن الآن النسويات نفس القصة. ممكن النسويات يعطيهم الرجل الطاغية بعض الامتيازات أو أو أو بعض الأمور يعني وثم يدعمنه في فساده عادي.
13:47 ايضا نفس القصه. والمشروع الليبرالي العربي الفاشي نفس القصه. ممكن الطاغيه يعني يفعل هذا يعطيهم مشاريعهم الاباحيه يفتح لهم فيدعمونه. مثل السلام عليكم، مسأله سهله ترى. كما تفعل الدول الليبراليه الكبرى انها تدعم المشاريع تدعم الفاسدين اللي يخالفون عقائدها عشان مصالحهم الاقتصاديه.
14:18 اذا يعني حتى انت مثلا كثير من الناس ما يفهم موضوع صراع الكنيسه والدوله والعلم والكلام الفاضي هذا اللي يعني الكل ينظر الى النموذج الفرنسي وينسى النماذج الاخرى في اوروبا، يا جماعه الخير لما ظهرت البروتستانتيه وعلى فكره يعني لم يذكر ان هناك صراعات كثيره كانت تدور بين الكاثوليك والكاثوليك. الصراعات صارت قويه جدا على اساس ديني بين الكاثوليك لما ظهر بروتستانت.
14:46 وظهور بروتستانت أصلاً دائماً ينظر له في أوروبا على أنه يعني خطوة للأمام. بروتستانت لما ظهر في مجموعة من البلدان طبعاً غير فرنسا
14:59 رحب الكثير من الملوك والامراء بوجودها، بل كثير منهم اعتنق بروتستانتيه والى اليوم في دساتير كثير من الدول الاوروبيه يشترط ان يكون الملك بروتستانتيا، لماذا؟ لان الكنيسه الكاثوليكيه كانت مسيطره على مجموعه من من من السلطه خصوصا فيما يتعلق بالاوقاف والتعليم والنشاط والاحوال الشخصيه. فالملوك كانوا يريدون هذا لمصلحتهم.
15:28 فدعموا دعموا البروتستانتيه لكي تسقط هيبه الكنيسه الكاثوليكيه ثم يقع ثم ترجع هذه الامور الى سلطتهم هم كما حصل في بريطانيا ولهذا اصلا كانت سقوط الكنيسه ليس دائما كان يعني التحرر بل سقوط الكنيسه احيانا كان يعني مزيد قوه في قبضه الملوك
15:51 ولهذا انت ممكن تقول لي يعني حتى في فرنسا نفسها عهد نابليون لا ممكن يعني لا يمكن ان تصنفه الا انه عهد الحكم الفرد الواحد، هو جاء بعد الثوره. يعني بس هذا عشان يعني كثير من الاخوه بسطاء وطرحهم مضحك الى حد سخيف الى حد مثير للغثيان يعني.
16:17 وسطحي جدا جدا جدا وجالس وينظر وعنده ملايين ولا عاد فهم لا سياسة ولا اجتماع ولا تاريخ ولا أي شيء والمشكلة انه يذكر هذه العلوم على انه يعني هو ابن وجدتها الله المستعان
16:30 طيب اخيرا اود القول ان انك اذا نظرت الى صراع الطوباويين والواقعيين وقد تكلمتكم مره عن انصار الحتميه الجينيه وهي مدرسه من المدارس الواقعيه التي تعتمد على العلم التجريبي في افضليه الرجل الابيض وافضليه الرجل على المراه وافضليه الكذا وحتميه الصراع والى اخره
16:56 فلو نظرت الى شريعتنا الشريعه الاسلاميه لوجدتها وسطا بين هذا وذاك. وكما نقرا في مثلا في العقيده الوسطيه ان عقيده اهل السنه وسطا بين الروافض والنواصي وبين المرجئات والخوارج وبين المعطله والمشبهه او المعطله والممثله كما كان يحب الشيخ ان يعبر فكذلك حقيق او وكما قال بعض الناس في في في مطلع هذا العصا في مطلع القرن الماضي او في منتصفه
17:25 أن الإسلام وسط بين الاشتراكية والرأسمالية فكذلك هو وسط بين الطوباوية والواقعية، بين الطوباوية والواقعية، ما ذكرته عن موضوع الكنائس وغير ذلك يعني ينبغي أن يفهم حقيقة، لأنه أصلا في عدد من الأحيان بالنسبة للفقراء كان كانت سلطة الكنيسة على مجموعة من الأمور أنفع لهم من سلطة الدولة.
17:55 لان هيئة الكنيسة كانت تعطيهم أكثر مما كانت تعطيهم الدولة اللي كان فيها نوع من الإيثار والاستئثار. واليوم كما يعني كما نرى اليوم عموم العمل الخيري في العالم تقريبا 80 إلى 90% منه له مقدمات دينية. والله المستعان، فهذه مسألة الصراع بين الكنيسة والعلم والكنيسة والعلماء ينبغي أن يضاف إليه الصراع بين الكنيسة والدولة في حال عدم الانسجام
18:25 يعني كان هناك مثلا انسجام في فرنسا اهلا وسهلا، لكن في دول اخرى لم يكن هناك انسجام 100% فا واذا هو تدخل السلطه في تقويه بعض الافراد لضرب سلطه الكنيسه لابتلاع الدوله وتقويه السلطه هذا امر يعني يحتاج ان يدرس من الباحثين ال
18:54 الأذكياء - والله المستعان