مشكلة علمية وفلسفية يقع فيها الكثير من المثقفين - وغيرهم عند تبنيهم لمذاهب معينة 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، القارئ في السياسة والاقتصاد وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم، وما يراه من اختلاف الناس
0:15 مجموعة من المذاهب، شخص من انصار الليبرالية، شخص من انصار النيوليبرالية، شخص من انصار الرأسمالية، شخص من انصار الاشتراكية، شخص من انصار الاشتراكية الديمقراطية، شخص من انصار الاوليجارية، شخص من شخص نباتي، شخص غير نباتي، شخص نسوي من انصار النسوية، شخص ضد النسوية،
0:41 والنقاشات الطويله بين هذه الفرقاء خصوصا في الغرب ووجود الكثير من انصار هذا الفكر ومن انصار هذا الفكر شخص من انصار الشذوذ شخص ضد الشذوذ كل هؤلاء ينطلقون من مجموعه من المقدمات هذه المقدمات لم تثبت اصلا في البحث فعامه الكتاب الاجانب ينطلق من مقدمه
1:10 انه اصلا لا يوجد كائن اعلم من الانسان لا اله ولا غير اله مقدمه نفي الاله ونفي الوحي هاتان المقدمتان ثم وبناء عليه نحن بناء على تجاربنا نحدد المذهب الاصلح والمذهب غير الاصلح من خلال تفكيرنا وتجاربنا الخاصه ولهذا تجد ان
1:39 الكثيرين مثلا ممن يؤيد فكرا معينا ياتي يقول لك ها هذا الفريق الفلاني فعله ونجح مثل دعاة الليبراليه او العلمانيه او غيره او غيره او غيره طيب فاصلا ما في اله ما في وحي ما في علاقه مع الاله ما في اخره ايضا يبني ان ما في اخره والدنيا هذه
2:08 هي دارنا فحسب ثم مقدمه التي تليها ان ان الانسان مجرد ماده وبناء على انه مجرد ماده يحدد الصواب والخطا والنجاح والفشل بناء على هذه الماده وتجدهم عامتهم يتعب ويكتب وينظر و و و في سياق فقط كيف تنجح كان تاكل وتشرب وتسكن وينتهي هذا الامر فقط
2:38 من ناحية قيمية، وبناء عليه ما في أخلاق متعالية على المادة. كل هذه المقدمات التي لم تثبت إلى الآن، ولو وهم لا يستطيعون إثباتها، فيبدأون البحث من المنتصف. أضرب لك مثال. لما يأتي إنسان مثلا يقول لك حقوق مرأة وكذا وكذا، وبعدين يجيب لك إنسانة جامعية، أو دكتورة جامعة، وكاشفة شعرها، ويقول لك شوف
3:08 هذه انسانة متبرجة وناجحة ويضع لك هذا في هذا السياق فحسب هو هنا لا يؤمن بشيء اسمه عفة أو حتى مفهوم العفة مفهوم خاص به ليس مفهوما مستمدا من الوحي أو مفهوم ناظر بالذريعة أو غير ذلك فهو لأنه يراها مجرد مادة فبما أنها تكون في مكان تجلب فيه المال يكون لها إنتاجية خلاص
3:37 لكن لو آمن مثلا بوجود قيم متعاليه على الماده لوجد ان نقص العفه او حتى انعدامها مثل ما هو منتشر في الغرب فشل لكن هو ينطلق من هذا فكثير مما يكلمك كلبرالي كغيره كغيره كغيره يبدا معك الحوار من المنتصف يبدا يقول لك انظر الى هؤلاء طيب عفوا قف انت اذا كان الامر
4:07 سيفيدني في دنياي ولكنه يضرني في اخرتي بشكل اكبر مما هو في دنياي. فان هذا لا يكون ناجحا اصلا في مقياسي. الامر الثاني ان هناك قيم متعاليه على مجرد الماده، فالنجاح لا يقاس بالماده فقط. فلهذا لو كان هناك نجاح مادي مقترن بمعاصي او بسقوط اخلاقي او او او او، هو فساد.
4:40 الجريمه حين تعرفها انها الاذيه الماديه فقط لانك تحصر هذا في الماده. وبناء على هذا فانت اصلا جالس تقفز، لا خلينا نتناقش اولا. هو في اله؟ في وحي؟ وخصوصا ان هذه الامور التي نحن نتناقش فيها و وتحاول ان تستورد عندنا
5:06 غاية ما عند الإنسان الي يدعي نجاحها نجاحها في وقت
5:12 نجاحها بحسب الاطار المادي في وقت قصير معين نرى 50 60 سنه طيب نحن اذا اثبتنا اله واثبتنا وحي فان النجاح بشرط الامتثال التام مضمون الى اللا الى اللانهايه زياده على ذلك
5:42 انه اصلا انا ما اضمن ان اللي يصلح للطرف الفلاني هو يصلح لي. ثم انا لا اسلم لك ان هذا الطرف اصلا طرف صالح تماما. لانك انت تقيم بحسب منظورك المادي. وانا عندي منظور اخر تماما. فخلينا نتناقش اصلا في اثبات منظوري ومنظورك. لهذا قديما الشيوعيين الشيوعيون كانوا واعيين كانوا واعيين للموضوع، فذهب مثلا ونفى
6:11 هذا ال ال ال ال حاول ينهي الاله لكنه وقع في تناقض ايضا انه جاء بقيمه اللي هي التساوي، طيب هذه قيمه متعاليه على الماده، الماده نفسها غير متساويه فكثير من الشباب يبدا والشباب والشيوخ وكثير من الناس ياتي يعادي الدين لان الدين معادي او الدين مخالف عنده لهذه القيم التي لو ثبتت صحه الدين
6:42 لبطلت، فهذا يصير استدلال دائري. انه انت اصلا العلمانيه والليبراليه اذا ثبت وجود الدين واثبتت عندنا مقدمات الاله والوحي ووجود معاني متساميه على الماده، وثبت عندنا الاخره، فان نجاح هذه النماذج يكون ناقصا او لا يكون هناك نجاح اصلا.
7:08 بل تكون مسألة استدراج بسيطة وتداول ايام بين الناس. فانت ناقشني اصلا في اثبات الدين والوحي والاله والقيم المتعالية على المادة، ثم بعد ذلك ناقشني في قيمك هذه، لا تبدأ لي بالعكس، ولكن لانهم ضعفاء جدا في المقدمات هذه، وسيضطرون الى انكار مسلمات عقلية كثيرة، يبدأون البحث من المنتصف.
7:39 فقبل مدة جاءنا جاءني يعني كلمنا أخ أو ما نستطيع نقول أخ وما هو مسلم ماذا يقول؟ يقول لا لا لا القيم الليبرالية أنا هذه لا أؤمن بها كلام الملاحدة هذا كلام فاضي هذا كلام يتبعونه الغرب أنا سأؤمن بالعلم التجريبي ما قال عنه العلم التجريبي أنه صواب صواب ما قال عنه العلم التجريبي أنه ضار وخطأ خطأ خلاص ما تقول لي حرية ومش عارف ايش
8:08 طبعا هو يلزمه هنا ان يخالف عموم الحكومات اللي تسمح بالتدخين. وتعتبره حريه شخصيه بعد سن 18 سنه. لان التدخين ضار بكلام العلم التجريبي، لكن العلم التجريبي ايش؟ شيء ناقص، يعني ليس كاملا، اليوم هذا الشيء ممكن تثبت فائدته اليوم، ممكن بعد 20 30 40 سنه يكتشف انه تكتشف له اضرار تحت سياق معين. ثم موضوع العلم التجريبي
8:38 موضوع العلم التجريبي اصلا مبني على ان الانسان مجرد ماده، وهذه مقدمه من ضمن المقدمات التي الى الان ما يعني لا تثبت وكلهم يتناقضون حين ينكرونها كما تناقض الشيوعيون الذين قالوا الانسان مجرد ماده ثم جاؤوا بقيمه متساميه على الماده. لهذا اليوم لما يجيك واحد يكلمك ليش الموسيقى حرام؟ هو يبي لك ابحاث ماديه انه والله اذا سمعت موسيقى يصير فيك المرض الفلاني.
9:07 لانه هو في عقله ان الانسان ايش؟ مجرد ماده. كثير من الناس تقنع الحكمه، طيب في شيء قلبي في علاقه مع الله تبارك وتعالى. لو تستفيد ماديا لكن علاقتك مع الله تتضرر هذه اشكاليه. لا هو هذه ما تمشي معه. لهذا حتى كثير من المسلمين ياتيك يتكلم بمقدمات هؤلاء.
9:35 وياتيك يعترض على الكثير من الاحكام لان اصلا مسلم له بمقدماته، بيقول لك انا مسلم. انت مسلم كلام لكن ما انت فاهم اصلا حقيقه انك تتدين، ولا انت اصلا مؤمن بقيم هؤلاء اللي ما عليها دليل اصلا. ولا فيهم احد يستطيع ان يدلل عليها. هي قيم هكذا طرحت لك وخلاص خذها كما هي، وانت اخذتها كما هي. وهذه خطوره المناهج الدراسيه. اللي تدخل علينا الكثير من هذه القيم كما هي.
10:05 دون محاسبة ثم يقولون لك تقليد التراث ومش عارف ايش وإلى آخر هذا الكلام كم حسابك يا معلم؟