أرقام ظاهرة وأرقام خفية 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. علاقتنا بالارقام وطيدة. ففي الشرع نحن نعلم ان عندنا حسنات وعندنا سيئات. وينبغي ان تكون الحسنات اكثر من السيئات. وجاءنا فضل الهي ان الحسنة بعشر امثالها لسبعمائة ضعف. والسيئة لا تجزى الا مثلها. فهذه الاعتبارات تجعل الارقام دائما في اذهاننا. حتى حين نقرأ القرآن فله في كل حسنة
0:30 في في كل حرف عشر حسنات، لا اقول الف لام ميم حرف، ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف، خبر عبد الله بن مسعود. واليوم في مواقع التواصل الاجتماعي ازداد ارتباطنا بالارقام. فا وقبل ذلك في الاموال، الناس دائما يحسبون امور الاموال السائد الناقص الرواتب الى اخره.
0:57 وفي مواقع التواصل الاجتماعي زاد ارتباطنا بالارقام. هذا كم عدد متابعي في تويتر، هذا كم عدد متابعي في الفيسبوك، هذا كم عدد متابعي في اليوتيوب. الفيديو هذا كم حصل مشاهدات، كم حصل لايكات وهكذا. فارتبطنا بالارقام ارتباطا اكثر واكثر. موضوع الارقام هذا ظريف، لان هناك ارقاما ظاهره.
1:24 وهناك أرقام خفية نحن نجري التكريم ونجري التقدير ونجري التقييم على الأرقام الظاهرة لكن هناك أرقام خفية في كثير من الأحيان لا يدري بها إلا الله عز وجل على سبيل المثال طبيب جراح أو طبيب <hesitation> يعالج أمراض خطيرة هو بإمكانه أن يصنف الحالات التي نجت على يديه والتي كما يعبر عنها في عصرنا أنقذ حياتها.
1:53 والحالات التي فشل بذلك فشل بذلك يصنفها ويضع ارقام ويكافئ نفسه او يذكر ذلك انجاز كانجاز او يذكره انجازا من باب الدقه ومن الممكن انه ان كان ينافس شخص اخر تجد الناس بعد مده ينظرون الى انجازاته هذه الى ما انجزه في علاج المرضى والى ارقامه
2:22 ثم ودائما يقولون لغه الارقام لا تخطئ. وينظرون ويكرمونه على هذا الاساس. ويحددون كم هو انسان فاضل بحسب هذه الارقام. لكن هناك قدر من الارقام خفي. في انقاذ الحياه، اولا في انقاذ حياه خفي. اما ان كان ميتا فحينه. هدايه الانسان من الكفر الى الاسلام هذه حياه.
2:49 الله عز وجل يقول وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان. فـ سبحان الذي برأ هداية الإنسان إخراجه من الكفر إلى الإسلام من الشرك إلى التوحيد هذه حياة
3:10 وهذا الكفر سواء كان كفرا يهوديه او نصرانيه او او مذهبا منحرفا منتسبا لملة الاسلام ولكنه انحرف عن حقيقه الاسلام حتى صار كفرا في حقيقته. هذا انقاذ للحياه وهذا انقاذ للحياه. بعض الناس قد ينهاك عن انقاذ حياه مريض بحجه ان هذا المريض المرض لن يقتله بالضروره. اليوم لو ياتيك الثاني يقول لك اليوم انقذت حياه شخص. تقول له كيف انقذت حياه شخص؟
3:39 يقول لك والله تركته اقنعته بترك التدخين. فيأتيك شخص يقول ما هو ضروري التدخين يقتله، تقول ولكن هناك نسبة كبيرة أن التدخين قد يقتله. اليوم بعض المهلكات التي يقع فيها الناس. بعض الناس يقنع نفسه يقول هذول جهلة، هذول معذورين، هذول كذا، هذول كذا. لو سلمنا لك هذا الأمر، من أين لك أن هذا الأمر لن يهلكه؟ لن يصل هو إلى حدٍّ
4:07 من التعاطي مع الحجج يجعله خالدا في النار فيوجد من الارقام ولا حول ولا قوه الا بالله يوجد من الارقام من الناس من انقذ حياه حيوات كثيره وهذه الحياه التي انقذها حقيقه اهم من الحياه التي ينقذها الطبيب فان الطبيب ينقذ حياتك ولكنك ستموت بطبيعه الحال لكن هذا القلب اذا حي في الدنيا
4:35 فانه في الاخره ستكون له الحياه الوافيه. الاخره هي الحيوان. هذا هذه الارقام في الدنيا ما ينقذه الطبيب ما ما ينقذه اي انسان ما ينقذه اهل الاغاثه في المجاعات وفي الزلازل وفي غير ذلك ما ينقذه هؤلاء محسوب ومشاهد وملموس. اما انقاذ الانسان من من الشرك من العذاب الاخروي
5:05 ادخال هذا غير محسوب هذه ارقام خفيه. هذه الارقام الخفيه قد يكون بعض الناس يستهان به ويستهزا به وربما يؤذى وربما كثير من الناس يقولون ليتنا نرتاح منه. وهو في حقيقه امره هو ينقذهم من هذا كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم اني اخذ بحجثكم عن النار. يعني من شده حرصه علينا كاننا نريد ان نتقحم النار وهو يمسك بنا بشده.
5:35 مثلا عندنا أيضا في موضوع الأرقام الظاهرة محامي. هذا المحامي يذب عن أناس. فربما يقول أنا أذب عن المظلومين. أنا أذب عن المظلومين. وعنده أرقام يقول لك عندي القضية الفلانية كشفت فيها براءة فلان. عندي القضية الفلانية كشفت فيها إدانة فلان. أرقام مجموعة من الأرقام. هذا الإنسان أرقامه ظاهرة. أرقامه ظاهرة.
6:04 وهناك انسان اخر يحامي يحامي اما عن عن حق عقدي واما عن اناس مظلومين ممن مثلا يفترى عليهم او يغتابون او غير ذلك يحامي عنهم وبدون توكيل وبدون اتعاب وبدون ان يسجل هذا له الا في صحيفه الاعمال فهذه الارقام الخفيه ايضا ممكن ياتي انسان يصنف نفسه يقول يا جماعه الخير انا طبيب فقراء
6:34 أنا طبيب فقراء بمعنى أنني أعالج الفقراء بلا كلفة وأعينهم وأفرغ نفسي لهم وهذا أمر ترى شديد جدا وذلك أن هذا المجهود الذي تنفقه في علاج الفقراء من الممكن أن تنفقه في علاج أغنياء وتكسب
6:57 فعلاج الفقراء ليست ليست مساله هينه كما نقرا عنها ان والله بعض الناس يسمونه طبيب الفقراء تاريخيا انه يعالج الفقراء ولا ياخذ منهم مالا لانهم ولا يستطيعون فيوفر لهم هذا العلاج طبيب الفقراء هذا في النهايه الطب الانسان عنده قدر من المجهود، هذا القدر من المجهود
7:20 اما ينفقه هنا واما ينفقه هنا ثم يحتاج ان يرتاح ثم يحتاج وحتى لا حتى لا يهلك واذا اخذ الاجره فان ذلك يكون يكون له تعويضا نفسيا بخلاف ما ان لم ياخذ الاجره فيقول لك انا طبيب فقراء ممكن يسجل اسماء الفقراء الذين عالجهم فهذه ارقام ظاهره
7:48 هو ممكن ان يسجلها ويحفظها عنده في سجلات. لكن في انسان اخر ممكن يقوي الاحتساب في نفوس الناس. فيكون هو ايضا طبيب فقراء. ممكن هو يعين فقراء لكن سرا دون ان يعلم ذلك. او بامر دعوه فهذا ارقام خفيه هذه ورقه خفيه مخفيه. ومن الناس من قد يتصدى لحل معضلات الناس الدينيه.
8:17 دون أن أن يتكلف شيئا الدينيه والدنيويه أن يتصدى لحل معضلاتهم دون أن أن يأخذ منهم شيئا فهذا يعني هذا أيضا قد يكون من هذا السياق لأن اليوم مثلا ممكن تجد انسان يعين مفتيا من الدوله فتصرف له الدوله راتبا
8:41 هو كان يعين في جامعه، يعين في كذا، يعين اماما، يعين خطيبا، يعين كذا، يعين كذا. فهو حين يؤدي هذه الامور يستحضر امر الراتب الذي يقبضه. من الناس من لا يستحضر هذا، او عفوا من لا يوجد عنده هذا. حتى في طباعه الكتب. من الناس من ينفق وقتا طويلا في تصنيف كتب معينه. ياخذ ذلك منه وقتا. فمنهم من هو من هذا حقه، ولا يمكن لاحد ان ينفي ان هذا حقه.
9:12 من يأخذ مالا مقابل هذا التأليف لأنه أنفق وقتا طويلا هذا الوقت عطله عن الاكتساب وعن كذا وعن كذا منهم من يسعى من يصنف ويتعب ويوفر المادة بأيدي الناس بالمجان دون أن يجعلهم يتكلفون دينارا واحدا للوقوف على الفائدة العلمية ودون وبالتالي يكون هذا المجهود والأمر الذي أخذه
9:41 مما احتسبه عند الله عز وجل. هذه أرقام خفية، هذه أرقام خفية، لا يمكن لأحد أن أن يجمعها أو يحصيها أو يفهمها أو يضبطها. أن أن أو يفهمها أو يضبطها. لا يمكن، هذه عند من؟ عند رب العالمين فحسب. أنت ممكن تعطي الإنسان عطاءً. عطاءً فتحسبه. لكن إن عفوت، ترى العفو هذا ما أحد يعرف يحسبه.
10:10 هذه أرقام خفية. هذا أرقام خفية. دعوت له في ظهر الغيب، تمنيت الخير له في قلبك. هذه أرقام خفية. هذه لا يمكن أن تحتسب. مرات إذا تعرف فلان له فضل علي، جاء في اليوم الفلاني، في الوقت الفلاني، عمل معي الشيء الفلاني الجيد. لكن بالله فلان دعالي في ظهر الغيب، أنا إيش دراني؟ ممكن أكون انتفعت بدعائي هذا انتفاعًا عظيمًا، ما أدري.
10:38 ذب عني في ظهر الغيب، والله لا أدري، أعانني وأنا لا أدري، والله وأنا لا أعرف. هذه إيش تسمى؟ تسمى أرقام خفية، هذه الأرقام الخفية عند من؟ عند الله تبارك وتعالى.
10:54 فكرة الأرقام الظاهرة والأرقام الخفية هذه ممكن أن تجد لها أمثلة لا تحصر. من الممكن أن تجد إنسانا مثلا يدخل كل يوم ويحط لايكات على فيديوهات <hesitation> على فيديوهات نافعة احتسابا. هذي ممكن تحسب له عند الله ممكن ياخذ أحيانا ممكن يأخ- يأخذ أجران أكثر من صاحب المادة نفسها. ممكن صاحب المادة هذا نفسها.
11:22 صاحب الماده وفي قلبه رياء، وهذا فعل امر باخلاص. وممكن مضاعفه الحسنات، هذا من ضمن الارقام الخفيه. الاعمال الصالحه قد تضاعف، تضاعف بالاخلاص القوي بقوه النفع وغير ذلك. هذه ارقام خفيه. من دعا الى هدى كان له مثل اجرها واجر من تبعه عليها. ترى المساله تنظ ينضبط من دعوتهم. لكن الذين دعوا المدعوين
11:48 من الصف الثاني والثالث والرابع بالاسناد انت لا تدري. انت دعوت 20 30 ورايت النتيجه. لكن النتائج فيما بعد ذلك قد تراها وتنضبط عندك وقد لا تنضبط عندك. ارقام خفيه. ما الذي اريد ان اقوله من هذا كله من من هذا كله؟ انه في الدنيا لا يمكن ان يحصل الانسان التكريم التكريم الذي يستحقه. وهذه الدنيا ليست دار عدل بل جبلت على النقص.
12:17 يعني ليست دار عدل مطلق، نحن مطالبون بتحقيق العدل ما استطعنا. لكن هناك شيء من العدل او جزء من العدل لا يمكن يطبق الا يوم القيامه بين يدي الله عز وجل، يوم التغاوى. وان وان كلنا عنده اوراق خفيه، انا تكلمت عن الحسنات من باب الترغيب. ولا في اوراق خفيه في السيئات ايضا، في ارقام خفيه في السيئات.
12:44 من المو.. ذكرنا مثلا الدعوة للتوحيد في ناس عندهم دعوة للشرك. ظل على أيديهم أناس. في ناس عندهم سيئات جارية. في ناس بسببهم أناس وقعوا في ضلالات أو في معاصي أو في غير اقتداء بهم. لا ندري، هناك أوراق خفية. هذا إذا فهمته تكون بين الرغبة والرهبة. مبدئيا. ويكون عندك دعاء وابتهال لله عز وجل.
13:11 فما تغتر بعملك الظاهر، ولا ولا تقول انا افضل من فلان او لان فلان هذا اللي تظن انه افضل منك ان ان انك افضل منه من خلال ارقام ظاهره، ممكن يكون عنده ارقام خفيه انت ما تدركها. ولا تفهمها ولا تنضبط عندك. اليوم مثلا ممكن ممكن يعني ممكن بعض الناس يقول لك والله يا اخي فلان تجتمع الالسنه عليه بالثناء. او فلان لا والله ناس تمدحه وناس تذمه.
13:37 فنظرا اللي اثنوا عليه كذا وكذا، لكن ممكن هذا الذي اناس مدحوه وناس ذموه، الذين ذموه ذموه بالباطل والضب، فصارت هذه رفعه له عند الله عز وجل. وان كانت عند الناس ربما تحدث تشويشا. واحيانا تكون عند اهل الالسنه الذكيه يعرفون هذا انه انه الانسان اذا اغاظ اهل الباطل اغاظوه.
14:05 فالمراد أن تتفكر بهذا الأمر، أنه عندنا أوراق خفية كثيرة، ولهذا فعلاً لا ندرك ترتيبنا عند الله عز وجل. في طبقات عليا مثل طبقة الصحابة الكرام، هذول ما نلحقهم خلاص عندنا بالنص. ها. وأن الإنسان يبقى دائماً على رجاء. وأنك إن كنت عاقلاً أكثر من أوراقك الخفية، لأنه أمر الإخلاص فيها قوي جداً. واسأل الله عز وجل. يعني أنت الآن مثلاً عملت عملاً صالحاً.
14:33 عملت عملا صالحا اسال الله عز وجل ان يبارك فيه وان يضاعف الاجر وان يتقبل وان وان. وقد تكلمت عن امر الارقام لارتباطنا اليوم بالارقام بشكل قوي ترى انسان ما بعد مواقع التواصل الاجتماعي ارتباطه بالارقام اقوى من ارتباط الانسان العادي. لان زائد الانسان ما قبل مواقع التواصل الاجتماعي اليوم فعلا الجيل ارتباطه بالارقام صار قويا.
15:03 بسبب ما ذكرته في بدايه الصوتيه اقوى من اي قديما الناس علاقتهم بالارقام عند البيع والشراء فحسب عنده عنده الرواتب عنده كذا عنده دراسه اشياء لها علاقه بالارقام لكن اليوم لا الكل الكل له علاقه بالارقام فارتد ان يكون هذا التوضيح وهذه الايقاظه على هذا على هذا الطريق لانه دائما اذا ربطت
15:29 بعض المعاني الشرعية بحقائق يرونها الناس يومياً، هذا يكون أسهل لاستحضارها بشكل مستمر