المنافقون الجدد 👇

14 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صوتية تحت اثر الانفعال الشديد من شيء للتو رأيته ان فتاة فاجرة مرتدة سبت مقام النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه فجاءت بعض الصحف الالكترونية فماذا فعلت؟ وضعت المسبة
0:31 وفتاه سعوديه تسيء للنبي صلى الله عليه وسلم، وضعوا العباره لم يضللوا على شيء منها علما انه قبل مده ظهر في بعض المواد الدراميه المصريه سبا للرئيس المصري فاذاعت قناه العربيه الخبر وتجنبت ذكر العباره التي فيها مسبه وشتم
1:01 حفاظا على مقام الرئيس المصري، لكن هذا في شان النبي صلوات الله والسلام عليه وضعوا عباره تلك الفاجره المرتده. ثم ماذا؟ تحدثوا عن انهم سيرفعون الى تويتر امرها ثم ما ارتاحوا
1:31 حتى علقوا تعليقا وسخا في التبرير انها قد تكون صغيره، طبعا بما انها فتاه فبطبيعه الحال سيكون هناك تبريرات لو كان شابا لكان التبرير بعيدا ربما تكون صغيره وهذا خطاب الشيوخ ومن بعد يعني الان تحولت هي الى ضحيه
2:00 اما مرفوع عنها القلم واما الاشكاليه في الشيوخ بهذا المسلك النفاقي تم تحويل القضيه الى من؟ الى المشيخه الى العلماء الى طلبه العلم فصارت نوع من المساومه طبعا في النهايه هذا تبرير للسب
2:28 لأن الشيوخ ليسوا واحدا. فالشيوخ عشرات الشيوخ. فإذا كان كلهم اتفقوا على خطاب معين فيبدو أنه هو خطاب النبي صلى الله عليه وسلم. في الغالب هو كذلك. ففي النهاية هذه الصحيفة تبرر السب هذا الذي أثبتته. ولكن تحاول بعض تحاول أن تلتف التفافا ولكنها في النهاية هي مبررة لهذا السب. ومستهينة بمقام النبي صلى الله عليه وسلم.
3:00 اولا باثبات الكلام ثانيا بوضع اي مبرر لمثل هذا الفعل فلو فلو اننا الان تحدثنا عن التحرج عن عن عفوا عن التحرش بهؤلاء الكاسيات العاريات لجاءك من يقول انت هكذا تبرر التحرش
3:26 اذا اذا انت تحدثت مثلا عن الكاسيات العاريات ينبغي ان لا يكون كذلك حتى لا يتحرش بهن، فيقال انك تبرر وبعضهم سيتحدث عن المروءه في مثل هذا السياق. لو جاء رجل معارض سياسي وقيل والله بسبب الخطاب الحكومي ظهر عندنا معارضه سياسيه. لما قبلوا وقالوا انت تبرر الخيانه
3:56 وفقط شتم النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ فاحشة قذرة من انسانة داعرة فاجرة يوضع تبرير الكارثة ليس من هؤلاء فهؤلاء معروفون منذ زمن طويل حقدهم على الفضيلة وبغضهم للدين بكل صور التدين المعروفة التي اتفق عليها كل العقلاء المنتسبين للتدين هذا امر معلوم
4:26 ما ما لا يعني لا يحتاج الى طويل تدليل. لكن الكارثه والمصيبه اننا نجد جماعه من طلبه العلم الذين كنا ننتظر منهم ردا او ما ادري هم الان يسمون طلبه علم، يسمون كتابا، يسمون مفكرين، يسمون ما تعرف لان بعضهم حقيقه
4:56 حتى هويته العلمية لم تعد واضحة لك. كاتب ضبابي
5:04 منهم كلاما حاسما في الرد على كل من يبرر او يهون من شان سبه صلوات الله وسلامه عليه باعلى لغه ممكنه واذا بنا نتفاجئ ببعضهم وكانه
5:32 يتماهى مع خطاب تلك الصحيفه ذلك الخطاب السخيف التافه السافل السافل السافل السافل الى انقطاع النفس يذهب وياتي ببعض المقاطع لبعض المشيخه ثم يعلق عليه بالتبرؤ في شان الخطاب عن النساء والحديث عن ان هذا خطاب فئوي والى اخر هذا الكلام
6:03 المأخوذ خيره. في هذا السياق في نفس ال يعني في نفس اليوم في نفس السياقات دون الحديث على حادثه سب النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا تريد ان تقول؟ ماذا تريد ان توصل لنا؟ تريد ان تقول ان تبرير الصحيفه هذا تبرير له حظه من النظر.
6:28 ثم ياتي من يتحدث عن زله العالم والتعامل مع زله العالم و و و في مثل هذا السياق. ديرته الكلام على زله عالم وغيره. اصلا عند الحديث عن زله او خطاب معمم ايضا ينبغي الحديث عن على اشكاليه الخطاب الاخر.
6:54 وما فيه من التعميم ومن الجحود ومن ومن ومن ومن حتى تكون منصفا وتحيط بالباب من كل اوجوهه. شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله كان يقول كلمه كان يقول انه اهل الحديث فيهم من يزل فيهم من يغلط لا شك هذا. ولكن كل غلط فيهم كل بلاء فيهم هو في غيرهم اعظم.
7:25 الشاهد ان تلك الاقلام التي تنبري للحديث بتلك اللغه الضبابيه في مواضيع يمنة ويسرى والتي كلمه الحق لا تظهر الا وفقا للمزاج العام
7:50 وتخطئة المشيخة لا تظهر الا وفقا للمزاج العام بما يقتضيه شبق الريتويت. لم تحمر تلك الانوف لمقام النبي صلى الله عليه وسلم. والله لو كان مثل هذا الامر في غير هذا المقام، في غير ان النبي صلى الله عليه وسلم سب بألفاظ فجة. ثم جاءت الصحيفة
8:19 تساوم اهل التدين تقول لهم اما ان ان يكون لكم خطاب على هوانا داعرين وداعرات والا فسب نبيكم مبرر من بعض سفهائنا مساكين بعض الصغار فتاتي انت في نفس السياق
8:51 وفي نفس اليوم او في نفس الايام نفسها يعني. وتنشر ما تنشر. وكانك تسير مع الامر دون التعليق على ان مقام النبي صلى الله عليه وسلم اسمى من كل ذلك. وانه شيء متسام جدا.
9:17 على اهوائنا واهوائكم وارائنا وارائكم واعتباراتنا واعتباراتكم. هذا خير من وطئ الثرى. انا والله ما ادري انتم اذا تؤمنون به نبي كيف تواجهونه بكره؟ كيف تحطونه حقيقة نحن عندنا ثله
9:42 من جماعه متلازمه الانصاف هؤلاء فيهم من السفه والتنازل للمخالف وقله العقل وضعف الحميه والحرقه على الدين ما يجعلهم يفعلون فينا ما هو انكم ما يفعله الاعداء. ووالله لو كان بين اظهرنا منافقون لما فعلوا شيئا اجدى مما يفعله هؤلاء.
10:11 شيخ الاسلام ابن تيميه في منهاج السنه يقول: من ناقش المؤمنين ذنوبهم وترك احوال الكفار وترك جرائم الكفار وما يفعله الكفار وغير ذلك يقول فان فان ذلك من خصال اهل النفاق. وما الذي يحصل الان؟ قديما كان مجرد ما يمس مقام النبي صلى الله عليه وسلم الكل يتداعى ويكتب اي شيء يكتبه اي شيء يقوله
10:43 معذرة! أما اليوم فيتسامون أو يتماهون مع الأعذار التي توضع بتلك اللغة الضبابية السمجة! ولا حول ولا قوة إلا بالله.
11:04 اخبرني احد الاخوه ان هذا الحساب الذي علق هذا التعليق قال انه لفتاه نسويه تقلد الحساب الاصلي. الله اعلم ان كان هذا كان او لا، حساب الاخبار. هكذا ادعى الاخ مع اني انا رايت ريتويت كثير وتعليقات كثيره جدا. والله تعالى اعلى واعلم.
11:32 وان كان هو فعلا نسوي فهذا يؤكد اننا نتعامل مع نفاق ومع مساومه. فكيف تعامل اولئك الضبابيون مع هذا بهذه الطريقه. بهذه الطريقه. بانه والله ارضيكم انا اجيب لكم هذا قد ما لكم قربان، اجيب لكم الشيخ واقول لكم لا والله هذا كذا كذا كذا كذا.
12:00 يعني صار مقام النبي صلى الله عليه وسلم مرهونًا بأني العالم الفلاني تكلم أني أنقد العالم الفلاني ولا عادي سب النبي مبرر، ما علاقة هذا بهذا؟ إلى أي حضيض أوصلنا مقام النبي صلى الله عليه وسلم؟ سبحان الله
12:29 هذا مقام النبي صلى الله عليه وسلم في انفسنا؟ الا هو الشيخ هذا لا يقصد، انا عارف التبريرات تدري انه لا يقصد. لكن الا يرى التوقيت؟ الا يرى الخبر؟ الا يرى التبرير؟ الا يخرج منه اي شيء في نقض هذا التبرير؟ بل ما يخرج منه؟
12:57 هو نوع من التماهي مع هذا الخطاب الفاجر الفج الغبي. الامر لا يتعلق بي انا بشكل شخصي او يتعلق بفرقه او نحن نتحدث عن مقام النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا امر ما يحتمل المجاملات. والله استحي من الله من اجامل في مثل هذا السياق. واللي يعجبه يعجبه واللي ما يعجبه كيف يبلط؟ يبلط ال
13:28 والله مو بحر اللي ما يعجبه هذا يبلط مكان ثاني. ايش هذا؟ واذهب الى حسابات بعض الاسماء الذين لا زلنا نعاني من تمنصفهم في غير المحل استجدي منهم تعليقا ابحث وكل عطش عن شيء يطفئ هذا الغضب.
13:56 الذي في نفسي بعد ما قرأت الإساءة لمقام النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما في شيء ولا كأنهم هنا مثل الكلام عن ذلة العالم وكيفية الكذا سبحان الله سبحان الله