عمدة الفقه 77 الفرائض 6

5 دقيقة عمدة الفقه 77 الفرائض — 6

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:04 الاخوة والاخوات من الام سواء ذكرهم واناثهم واناثهم لواحدهم السدس وللاثنين السدسان فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث. الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد في المجلس الماضي تحدثنا على ميراث الاخوة من الاخوة الاشقاء والاخوة من الاب.
0:34 والاخوة من الاب. في هذا المجلس نتحدث عن ميراث الاخوة من الام. الاخوة من الام، وهؤلاء لهم ثلاث خصوصيات تقريبا، ثلاث خصوصيات. او لنقل اربعة يفارقون بها، هذه اربع خصوصيات يفارقون بها الـ يفارقون بها الاخوة الاشقاء والاخوة للـ لاب. اول خصوصية انهم يرثون الفريضة.
1:02 ما يرثون حجب يرثون فريضه يعني يرثون نصيبا معينا. فالواحد منهم يرث الثلث يرث السدس والجماعه منهم يرثون الثلث. هذه اول اول خاصيه اول خاصيه، ثاني خاصيه انهم يرثون مع الاصل المدلي بهم. فالاخوه مثلا الاخوه الاشقاء والاخوه لاب ما يرثون مع وجود الاب. اما الاخوه لام يرثون مع الام.
1:30 هذا ثاني خاصية يرثون مع ال ال الأصل المدلي بهم. ثالث خاصية أنه ما في للذكر مثل حظ الأنثيين. في الأبناء في ال في الأخوة الأشقاء في الأخوة في الأخوة الأب للذكر مثل حظ الأنثيين إذا اجتمعوا. أما الأخوة الأخوات لأم نصيب الذكر مثل نصيب الأنثى. وهذه هذه من مفاريد الفرائض.
1:59 الخاصية الرابعة وها تجينا في الحجب انهم يحجبون بالابن الانثى ايضا. بالابن الانثى يحجبون. فالاخوة الاشقاء والاخوة لاب يحجبهم الاب ويحجبهم الابن الذكر ويحجبهم الجد على قول. يعني يحجبهم يعني يصير ما لهم نصيب ما لهم شيء. الاخوة لام يحجبهم الاب.
2:25 ويحجبهم الجد على قول، ويحجبهم الابن الذكر وتحجبهم البنت الانثى بعد. تمام؟ هذه خصوصياتهم لهذا كانوا يفردون بباب، فقال والاخوة والاخوات من الام سواء ذكورهم واناثهم لواحدهم السدس. ما في للذكر مثل حظ الانثيين. وان كان رجل يورث كلاله، هذا صحيح هذا كلاله. او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهم السدس. وهذا مجمع عليه بين اهل العلم.
2:52 وللاثنين السدسان، السدسان هم الثلث. من قدام صعبها علينا، غير؟ فكيف قال لك السدسان؟ السدسان هم الثلث. فهو يقول الاثنان السدسان. يقول فاذا خلف الميت يرحمك الله اخوين. اخوين سواء ذكر او اناث، او ذكر وانثى. فكل واحد منهم السدسان. وهذا ايضا عليه اجماع.
3:17 فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث، اكثر من اثنين، ثلاثة، أربعة شركاء في الثلث بحسب حصتهم. فإذا خلف الميت ثلاثة ثلاثة من أولاد الأم أو أكثر كأخوين لأم أو أخت لأم أو أختين لأم وأخ لأم أو ثلاث أخوات أو أربعة أو حتى عشرة فهم شركاء في الثلث وهذا مجمع عليه بين أهل العلم. وهذه عاد اللي صارت فيها القصة الحمارية أو القصة المشركة. لما جو ناس العمر.
3:48 ماتت امرأة، ولها زوج أظن، لها زوج، ولها أم، و- و- وأخوة و- وأخوة لأم، وأشقاء، وأخوة أشقاء. فالأخوة لأم خذوا الثلث، والزوج أخذ النصف، والأم خذت السدس. خلص الميراث. خلص بعده، غير؟
4:18 جو الاخوه الاشقاء. قالوا لعمر يلا. قال ماكو شيء خلاص الفراغ كلها خلصت انتم عصبه. فقالوا اعتبر ابانا حمارا. خل ابونا حمار وخلنا مشتركين مع اخوه الام، اعتبرنا اخوه الام خلينا معاهم. فسموها المساله الحماريه. يعني تذكر هالروايه هكذا، فقالوا القي ابانا في اليم. فسموها اليميه. ولهذا عمر اشركهم وهذه فيها قصه طويله، طبعا شيخ الاسلام من اختياراته الظريفه انه خالف حتى ال
4:47 المشهور في هذا وقال لا خلاص ما لهم شيء. فهي هذه القصه. فيقول لك حتى عمر هالشكل قال قال قال ابوهم قربهم ما بعدهم. يعني شلون الاخوه الام يعني شو اسمه الاخوه الاب وام ما يرثون شيء يعني يعطيهم شيء. فقط هذا درس اليوم بعدها راح يجي مساله الحجب وكذا. والله ييسر. هذا وصل بس هذا وصل اللهم وسلم على محمد واله وصحبه وسلم.