شرح علل الترمذي (25)
4 دقيقة شرح علل الترمذي — 25
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 اما اما التواريخ الثلاثه التاريخ الكبير اجمعها يتكلم على الجرح والتعديل وعلى المراثيل وعلى العلل احيانا وذكر المعلم قاعدة ان الحديث الذي يورده البخاري في التاريخ الكبير في الغالب يكون ضعيفا لانه يورده لبيان علته
- 0:22 أما أما التاريخ الأوسط فـ فهذا فيه كلام على وفيات وكنى، هذا أكثر شيء، شيء يشبه الطبقات لمسلم. الكلام فيه يكون على الوفيات والكنى وكذا، بعض التعريفات الجانبية في الرواة. أما الصغير فهو الضعفاء فقط، أما التاريخ الصغير اللي طبع التاريخ الصغير هو هو نفسه الأوسط، هو نفس الأوسط، وأول من نبه على هذا محمود الحداد.
- 0:49 واعترف له بهذا أحمد أبو العينين في في في في تحقيقه للضعفاء للبخاري، طيب أما الضعفاء الصغير فهو فيه كلام على بعض الرواة، وتعرف الأطروحة التي كان يميل إليها المجد بن تيمية
- 1:08 وانتصر لها من المعاصرين ذلك المبتدع البغيض عبد الفتاح أبو غدة في أن البخاري إذا أورد راويًا في التاريخ الكبير ولم يجرحه أو يعدله فهذا تعديل لهذا الراوي
- 1:27 فكان كتاب الضعفاء الصغير خير فيه خير رد على ما ادعاه، اذ ان كثيرا من الرواه سكت عليهم في التاريخ ثم ذكرهم في كتابه الضعفاء الصغير. اما مساله ان ابن ابي حاتم اخذ كتاب البخاري التاريخ فنعم، عرضه على ابيه وابي سرعه، وان ذاك كان عندهم البخاري لفظيا فيما يرونه.
- 1:55 فقال هذا علم لا يستغني عنه الناس ولا يصلح ان ينسب لهذا الرجل لانه عندهم مبتدئ يعني يعني انتشر هذه التهمه ايوه ايوه هم ان تقرا ان تقرا ترجمه البخاري في الجرح والتعديل سترى ما يسوءك ف ف
- 2:17 فرايت بارك الله فيك فاستخرجا ولكن دعوى الخبر كلمات ابو احمد الحاكم كذا انا ما اردت ان ان اقف عندها في الدرس دعوى انهما يعني اخذا كتاب محمد بن اسماعيل مطلقا لا هم اعلم وهو صنف اصلا نقدا على تاريخ البخاري بين خطا البخاري
- 2:38 وكتابهما انفى وكثيرا ما كان ابو حاتم يقول يحول من الضعفاء يحول ابو حاتم يقولون متشدد وكثيرا ما كان يتعقب البخاري في تضعيفه لبعض الروات ويقول يحول يحول يعني البخاري متشدد اس اثنين بالنسبه لما يراه يعني في التقسيمات المتاخره هذا متشدد متساهل اما كتاب العلل لابن ابي حاتم ففعلا انتفع
- 3:06 بما بما بما جمع البخاري ولكن كتاب العلل كانه ابتداه من عنده لانه مرتب على ابواب فقهيه. والبخاري ما صنف شيء مرتب على ابواب فقهيه اصلا. ثاني شيء فيه توسع شديد ولكن تجد الاحكام تلتقي. يعني البخاري يقول باطل، ابو حاتم يقول موضوع وهكذا يعني. لا الاحكام تلتقي لان الاصول واحده اصلا.
- 3:37 فرصة يعني شو اسمه جاني سؤال اخر. تفضل. اي بالنسبة يعني للروايات اللي وردت ان قبل الانسان كان في الارض الجنه او ما ادري يعني عالم اخر نعم اهلكهم الله هذا هذا عليه عامة السالف وفي اثر عن عبد الله بن عمر بن العاص اسناد صحيح صريح في هذا كأنه وردناه.
- 4:05 انه كان قبل الانسان في الارض الجن. اسمها صحيح واحد تجده في الصحيح المسند من اثار عبد الله بن عمر باذن الله. جزاك الله خير بس يعني ما ادري كلمت ابا ابا سليمان حول الطباعه في في هذا الدار ما ادري والطاقه. اني لا افرح به.