كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

مصير الأطفال بين الإسلام والنصرانية والتجارة بالعواطف 👇

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في العادة في بلداننا الإسلامية يرسخ فينا عقدة نقص. فكأنه لا يجد إنسان يتدين بدين إلا نحن. لا يجد إنسان يحكم على الآخرين بأحكام شديدة إلا نحن. ولا حول ولا قوة إلا بالله. فتجد مثلا العلماني يقول أنتم تقولون أن كل الناس سيذهبون إلى النار إلا أنتم.
  2. 0:30 كل الناس يذهبون الى النار الا انتم. وكانه هذا شيء خاص بديل الاسلام. وايضا هناك قضيه الاطفال اللي دائما يتاجر بها الملاحده. سنويا يموت من الاجهاض 72 مليون او 73 مليون طفل. وهذا نصف عدد المواليد السنوي تقريبا نصفه او نصفه قريب من النصف.
  3. 1:03 وايضا يوجد خمس ملايين سبع ملايين يموتون من الجوع تحسن سبع سنوات وهذا يبين ان مساله اطفال المشركين مساحتها واسعه جدا في في وقتنا النصارى هذا الخلاف هذه المساله عندهم فيها خلاف الطفل الذي يموت قبل المعموديه لما؟ لان النصارى يعتقدون ان الطفل يولد بالخطيئه الاصليه في كنائسهم الثلاث
  4. 1:31 والخطيئه هذه تتخلص منها عن طريق المعموديه. ولذلك طرحت عليهم مساله الاطفال بشده. طفل مات قبل ان يعمد، ماذا يفعل به؟ يعني اين سيكون؟ هل سيكون في العذاب؟ في الجحيم؟ ام سيكون في حاله لا عذاب ولا نعيم؟ لكن المهم الخطيئه الاصليه تعمل عملها. كثير جدا من علماء النصارى وفي وقت من الاوقات كان هذا قول عامه علمائه.
  5. 2:00 انه يكون في حاله وسطى فحسب. في زماننا يقولون هكذا يعني خصوصا الارثوذكس والكاثوليك يقولون نعم النصوص واضحه ان من لم يتعمد او من لم يعترف فلا خلاص له. يقولون النصوص واضحه ولكن نحن نرجو من رحمه الله عز وجل انه يكون كذا وكذا وكذا. بينما الامر في الاسلام اكثر وضوحا.
  6. 2:31 مع ان العلماء وقع بينهم خلاف. لكن الامر اكثر وضوحا، فعندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الواضح، الله اعلم بما كانوا عاملين. وهذا الحديث فهمه بعض الحنابله غلطا، ولهذا نسبوا لاحمد حين كان يفتي بهذا الحديث انه يقول اطفال المشركين في النار، ولا توجد روايه واحده عن احمد تقول ان اطفال المشركين في النار. وهناك ايضا الحديث المعروف
  7. 2:56 في أن إبراهيم يكون في كفالته بعض أطفال المشركين، وهناك حديث أن أطفال المشركين خدم أهل الجنة ولا يصح. وهناك خبر في أنهم يمتحنون. مرفوع لا يصح ولكن صح عن أبي صالح تابعي كما في مصنف بن أبي شيبة. باختصار شديد هؤلاء الملايين سنوياً
  8. 3:27 في الاسلام على القول الصحيح وعلى القول الذي تاتلف به الادله يوجد احتمال كبير ان يدخلوا الجنه وبناء على فلسفه المسيحيه بعيدا عن عواطفهم والنصوص التي عندهم هؤلاء الاطفال لا امن لهم بالخلاص وبالنسبه للملاحده سنويا خمسه سته مليون سبعه في هذا العالم الراسمالي يموتون من الجوع
  9. 3:57 من المجاعه. طيب. هؤلاء لهم عسى ان هناك اخره، هناك جنه، سيشبعون بالجنه، سياكلون وسيشربون. اما بالنسبه للالحاد فلا يوجد اي عسى في موضوع الالحاد والعدميه الموجوده. باختصار شديد لو كنا سنتحدث بصوره عاطفيه فسنتحدث عن اولئك الذين رفع عنهم القلم الاطفال.
  10. 4:25 والذين كثير منهم قتلتهم الحداثه وقتلتهم النسويه فهؤلاء الملايين سنويا انما يقتلهم الزنا وكون المراه لا تريد ان تصير ام عازبه وبالتالي تقتل هذا الطفل ولهذا سنويا نصف المواليد يعني المجهظين نصف المواليد والسنوات القاد واظن انه سياتي على العالم وقت يكون فيه المجهظون اكثر من
  11. 4:54 يكون فيها المجهظون اكثر من المواليد لان المواليد يقلون كثيرا ما يقلون السنوات السنوات الاخيره هذا موضوع تدبر فيه وتامل ف ولذلك يعني حتى تجد حتى العلماني في في بلدانه وغير ذلك لا تراه يتكلم كثيرا عما في النصرانيه
  12. 5:20 لما؟ لأن هذا دين منتشر بين الغربيين فلذلك هو نفسياً ليس معتادًا على الحديث عنه وإنما معتاد على الاعتراض على الإسلام بينما هو لا ينظر إلى ما هو فيه من الأساس والله المستعان