حديث في المروءة وحسن العهد 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه سوالف حكايا قصص من حياتي تذكرتها لعدة في عدة مناسبات في الأيام الماضية فقلت أجمعها في هذه الصوتية وعسى أن يكون فيها فائدة وعبرة وإن كان بعضها مشجن لي بشكل شخصي وفي الحقيقة أنا أجتنب القصص التي فيها درجة من الشجن.
0:33 لانه ممكن الانفعالات ما تنضبط. القصه الاولى انا في بدايات التزامي كان هناك شاب في المسجد يكبرني سنا بكثير. ثم صار اماما في المسجد، كان من شباب المسجد يسمون شباب المسجد، الشباب الملتزمين الذين دائما يصلون في المسجد، يجلسون يستمعون الاشرطه، يتدارسون العلم. هذا الشاب كان يخصني بمعامله طيبه. ويذكر دائما لي
1:03 ابن عم ابن عم لي يقول انه يعني يحبه ويحسن الي بسببه يعني يخصني باحسان زاد بسببه ابن عمي هذا كان ملتزم وترك التزام كان من شباب المسجد ثم ترك وكنت استغرب يعني ما سبب هذه المكانه العاليه لابن عمي في نفسه حتى انه مره جاء وصارحني فقال لي
1:32 عبد الله تعرف انني نشات يتيما هو والده قتل في الغزو العراقي على الكويت. يقول في سنه من السنوات بعد مقتل والده ويقول انا اكبر اخوتي ولكني ليس عندي سياره كنت صغيرا. واقبل العيد وكان الشباب كل واحد ياخذه والده الى الخياط يشتري له يفصل له.
1:58 يقول تفاجأت بابن عمك هذا يأتيني ويقول لي فلان انت عندك احد ياخذك يفصل لك؟ فقلت له لا والله ما عندي. يقول فأخذني وفصل لي. وسعدت بذلك جدا. يقول حصل شيء ظريف. انه في منتصف الطريق ونحن عائدان قال لي تصدق الثوب اللي انت فصلته عجبني جدا.
2:27 راح ارجع افصل مثله، يقول فعدنا وفصل مثله وجاء العيد وانا وهو يعني متحدان الثوب. طبعا هذه هذا التصرف الذي تصرفه واضح انه يريد به ان لا يشعره انه فصل له شيئا رخيصا او شيء ليس جيدا. ففصل مثله لكي يثبت له انه شيء مستحسن عنده. لانه ان جنى عليه فلن يجني على نفسه.
2:56 وحقيقة هذا فقه عالي يعني انا ما اقول هذا عشان هو ولد عمي اصلا ولكن هو فقه عالي سبحان الله هذا الرجل الذي كان اماما لمسجدنا رايت منه موقفا جميلا جدا وعلمت ان الفضائل تؤخذ بالاسناد يعني هو كما احسن ولد عمي له هو احسن لرجل هندي بطريقة مقاربة
3:26 كان كان هناك رجل هندي بالكاد يحسن العربيه ولكنه ملتزم ويلبس مثل النجديين، علما انه ليس امام مسجد ولا مؤذن، لكنه واضح انه مائل لطريقه اهل الحديث ويحبهم جدا، حتى انه اذا راى شابا ملتزما يعني يقترب منه ويسلم عليه وكذا وكان يحبني بشكل شخصي جدا، وهو كان يبيعه في بقاله فكنت اذا جئت اشتري منه لا يرضى ان ان ياخذ مني المال.
3:56 حتى صرت اتحرج ولا اتي عنده، يعني يعني على اساس ان انا وياه ربع وصنف واحد كلنا وهابيه فهكذا يعني. هذا الرجل الهندي كان يلبس ثوبا رثا. على عاده هؤلاء المساكين اعانهم الله. فجاه في يوم من الايام رايته وهو يلبس ثوبا جديدا وهو سعيد به. فانتبهت الى تفصال الثوب انا مار علي هذا التفصال.
4:25 فلما رحت صليت نظرت الى امام المسجد واذا تفصال الثوب مثل تفصال ثوب امام المسجد. وهو وامام المسجد سبحان الله جسمهما متقارب. فعلمت ان امام المسجد اهداه ثوبا من ثيابه. فتذكرت موقف ولد عمي مع امام المسجد لما راح فصل. لما راح فصل ثم فصل مثله ليشعره بالمواساة و وان امام المسجد هذا
4:55 واسى هذا الأخ الهندي بنفس الطريقة، ففصل له ثوبًا مثل ثيابه حتى يشعره بالمؤاساة. وهذه من أعجب المواقف ومن أكثرها شجنًا حقيقة التي مرت علي في حياتي.
5:14 هذا حديث في المروءة، وهناك حديث في المروءة آخر، أنا كنت إذا جاء العيد أمسك الهاتف وأبدأ أتصل على الشباب الذين أعرفهم واحدا واحدا وأهنئهم بالعيد بعد ما أعود من صلاة العيد، يعني على أساس الأخوة والأخوة في الله وهذه المعاني كان كان إيماننا بها عاليا، الله المستعان قبل أن تفعل بنا الخطوب ما تفعل.
5:47 فمرة أحد الأخوة وفقه الله اتصلت به أهنئه في بالعيد وأنا أعلم أن ابنته كانت مريضة بالسرطان وكان يراجع لها في المستشفى فاتصلت عليه وهناته ولاقاني بشاشة وكيف حالك أبو فلان عيدك مبارك وأنت بخير ثم قلت له أخبار بنتك؟ قال دفنتها قبل يومين توفيت رحمه الله
6:18 هنا أنا أسقط بيدي. استحيت منه. لأني ما، ما دريت. في وقتها، ومتصل أعايده وهو بنته متوفية قبل يومين، فأعزيه. فانقلبت المعايدة إلى عزاء، وإلى حرج واعتذار. وسبحان الله. وإذا به يزجرني عن العزاء. قال لي: عيد عيد!
6:47 الحمد لله ذهبت الى رب رحيم. وكل ما جئت يعني اتكلم بما بما في نفسي لانه الفتاه الصغيره هذه انا اعرفها ورأيتها وهو يزجرني يقول لي لا هذا عيد لا تتكلم بمثل هذا. اغلقت الهاتف من عنده واقول في نفسي لو كانت لك جذور في العراق
7:16 لأن هو تبع جماعة الشام هؤلاء. وكان لك جذور في العراق لبكيت وبكيت. لكن الله المستعان. أصلا نحن من غير شيء عندنا عادة في الأعياد وفي الأعراس. سبحان الله فقرة ثابتة. أن يأتي بعض الناس ويضفي مسحة شجن. فيتذكر رجلا أو امرأة فقيدة. أو رجلا فقيدا. مسافرا بعيدا أو متوفى فيقول لو فلان كان موجود.
7:45 هذه عادة عندنا في عند الناس اللي لهم جذور في العراق يعني حتى يكسر الفرحة نوعا ما هكذا يعني كيف إذا أكل الناس التمرة يشربون القهوة المرة يكسرون حلاوتها هم هكذا هذه عندهم فلسفة لا يحبون الفرح الصافي هذا لابد شيء من الشجن وسبحان الله عاد جاءني بعدها أخي طلال قال لي صاحبك فلان
8:16 حالته المادية ضعيفة، وأظنه لا يقدر على على مصاريف العزاء، ينبغي أن أن تعينوه بالعزاء. قلت له أنا ما يعني أنا ما يأخذ مني، لأني أنا لم أكن موظفًا، كنت طالبًا آنذاك. فتمنعه مروءته وأحيانًا يأخذ مني، قلت لك النساء ما يقصرون معه إن شاء الله. جزاه الله خيرًا، وطبعًا القصة الأولى مقصدها في المؤاساة واضح.
8:45 وهذه الايام نحن نتحاث على امر المؤسسات. واما القصه الثانيه ففي امر الصبر وخصوصا ان في هذه الايام قد بعض الناس يفقد عزيزا ويفقد حبيبا. وجزاه الله خيرا يعني هذا الاخ ما اشعر الناس بعظيم مصابه وقد فقد فلذه كبده.
9:13 هذه القصة الثانية في المروءات
9:19 ايه، القصة الثالثة والأخيرة في في حسن العهد، أنا لي عادة في الناس الذين كان بيني وبينهم وئام، ثم صار بيني وبينهم خلاف، أنني لا أنسى الأمور الطيبة التي كانت بيني وبينهم، وأحاول أن أذكرها وأتحامل على نفسي، وسبب ذلك أنني
9:48 احتويت كثيرا بنار الجحود حتى كرهت ذلك جدا. والامر الثاني اني ارجو من الله عز وجل وان وقع مني تقصير وقع مني ان كان لي حسنات الا الا تذهبها السيئات، فاحاول مع الناس الا تذهب سيئاتهم حسناتهم عندي. على ان هذا لا يمنع نهائيا من رد الباطل.
10:17 وإذا كان الأمر متعلقا بالسلف الكرام فالذي ينال من السلف ينل منه بقدر ما نال من السلف. مهما كان كبيرا في النفوس، مهما كان معظما في النفوس فالسلف أعظم في في نفسي أنا من كل هؤلاء. ومنتهم علينا أعظم من كل منا. أنا لي شيخ ولاحقا حصل بيني وبينه خلاف، لكن هذا الشيخ حقيقة هو أعلى من لقيت. على صغر سنه.
10:47 وهو صغير في السن ومن جنسيه معينه تحتقر في العاده في نفوس كثير من الناس، كان يأتي الكويت احيانا يعطي دروسا وهو اصلا في بلد اخر، والرجل كان شديد التواضع وهو وكان صغيرا في السن، لكنني اذا رأيته ورأيت تواضعه وسخاء نفسه مع سعه علمه
11:14 أتذكر قول القائل: ملء السنابل تنحني بتواضع والفارغات رؤوسهن شوامخ. أذكر أول لقاء كان لي معه. قالوا لي تعال في درس الرجل يقال له فلان كذا ذهبت للدرس وكان الدرس مفتوحا هو يتكلم ومن يريد أن يشارك يشارك. فسألته بعض الأسئلة وكان الدرس في علم الحديث. وإذا به يترك الدرس ويجيب على أسئلتي.
11:45 ويجيب بسخاء شديد. اخذ الرجل بلبه بصراحه وبعلم وبقوه لفظ و ثم صرت اتحين الفرصه اذا جاء الى الكويت ان اذهب اليه. واحيانا ادعوه الى الجهراء واستغل تواضعه ودينه
12:15 حقيقة انتفعت به كثيرا وكنت اتصل عليه باستمرار بين مدة مدة اروح اعبي رصيد واتصل عليه. اتحدث معه في اي موضوع انتفع. حصلت عندنا حادثة هنا في الجهراء وهي حادثة مشهورة السنوات الماضية. ربما بعض الناس ينسيها لكن اهل الجهراء يعرفونها. ان امرأة تزوج عليها زوجها
12:45 فجاءت في يوم العرس وأحرقت خيمة النساء مما أدى إلى وفاة كثير من النساء. والعرس يعني مات فيه الكثير جدا من النساء حتى في شارعنا في كان قريبا من منطقتنا. ممن النساء اللواتي دعين. تفاجأت باتصال وإذا بهذا الشيخ يتصل علي. طبعا
13:14 طرت من الفرحه، يعني انه اتصل علي، فرديت عليه، هلا شيخ كيف حالك؟ قال لي والله يا عبد الله انا سمعت ان حصل عندكم في الجاره هكذا وهكذا، اهلك كيفهم؟ فقلت له انا والدتي كانت مدعوة لحفل الزفاف ولكن الحمد لله كانت والدتها الذي كانت والدتها قد توفيت للتو فاعتذرت ولم تذهب، لهذا لم يصبح خبر.
13:42 لكن من جيراننا من حصل له كيت وكيت وبعض اخوانه حصل له كيت وكيت. بعد ما اغلاق والله تعجبت منه. يعني انا اصغر منه سنا وقدرا ولا يرجى مني فائده في في في دنيا وفي الدين انما هو معلمي. يكلف نفسه ويتصل لكي والله سمع خبر انه في الجاره كذا. اثر بي هذا الموقف جدا حتى تذكرته قبل كم يوم
14:12 فصرت اقول قلت خل اصير مثل الشيخ فصرت اذهب الى الاخوه اللي اعرفهم في كذا بلد واسالهم ها كيف حالكم؟ كيف حالكم مع قصه الحجر المنزلي؟ ايش حصل معكم في الوباء؟ كذا ان شاء الله اهاليكم بخير ان شاء الله يعني احاول ان اقلدهم. وهذا الرجل سبحان الله اخر حوار دار بيني وبينه وكنت فيه عليه جريئا وكان معنا الاخ حمود سامر جزاه الله خير.
14:41 فكان يعني هناك إرجاف على مسألة بعض الأبحاث الحديثية فقلت له أنا نشرت كذا وكذا بحث ذكرت عددا قلت وعندي على التندة الآن 200 وحاجة بحث مستعد أخليها أضعها في يم النسيان لكن إن جئت إن جئت يوم القيامة وقيل لي لماذا لم تنشر هذا العلم؟ لماذا لم تبين الخطأ؟ فسأقول فلان قال لي قلت له
15:11 فقلت له: تشيلها معي يا شيخ، فسكت، وأظهر دينًا، وليته استمر على ذلك، ونسأل الله أن يعفو عنا وعنهم، والله المستعان.