التنطع الغربي الذي لا يتذمر منه أحد 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من أكثر الكلمات التي يسمعها الإنسان المتدين والذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يا أخي لا تتشدد. الدين يسر وليس عسرا. قبل أيام حدثني صاحبي العراقي الذي يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية.
0:23 انه قال لي انني انه يجد كثير من الناس يذمون العرب بطريقه عامه ومجمله في صفحات الفيسبوك، فيقول وانا عشت في المجتمع الغربي وعشت في تركيا وعشت في ويقول واقعا يعني نحن عندنا الكثير من العادات الطيبه التي لا توجد عندهم فكما انهم هم عندهم مميزات نحن عندنا مميزات ونحن لا نستحق هذا الازراء العجيب الذي يتحدث به بعض الناس عنا
0:49 يتحدث وكأننا شر محض وكأنهم هم كمال محض لا خلل فيه. فدار بيني وبينه حوار وهو صار يذكر لي امورا وانا اذكر له امورا فكان من ضمن ما ذكرته له قلت له هناك بعض العادات الغربيه التي تحمد والتي لو وردت في آيه او حديث او اثر سلفي لرؤيت تشددا. مما يدل ان المسأله متعلقه بالنفسيه، قلت له مثل مسأله الوقت هذه عندهم.
1:17 مثلا انت تتاخر عن الاجتماع او عن الموعد خمس دقائق يعتبر موعد لاغيا. قال لي بل نحن الطالب اذا تاخر عن المدرسه عن عن الحصه دقيقه يعتبر ابسنت غائبا. قلت له الان هذا في نظري تشدد، تشدد زائد. يعني انت اذا كنت تريد ان تعاقب هذا الانسان فانت عاقبته وعاقبت نفسك لانك ما وضعت له موعدا الا لمصلحه مشتركه بينكما.
1:47 فأنت تضايقت من خمس دقائق فأجلتها يومين وثلاثة، ثم إيش هذا؟ ثم إن الطالب الذي تأخر دقيقة ما أثره سيسمع معظم الدرس، لا تعد له شيئا ولكنه سيسمع ويفهم.
2:05 قلت له يقلدونهم عندنا يعني بعض دكاتره الشريعه يدخل ويقول اللي يدخل بعدي الذي يدخل بعدي حتى قبل ان يتكلم لن ادخله المحاضره، تنطع هي الصلاه صلاه رب العالمين تدركها بالركوع، تدرك فضل الجماعه حتى لو اتيتهم بالتشهد. فما داعي هذا يعني حتى الجمعه تدرك باقل من هذا، لكن الثواب يقل، هذا كل ما في الموضوع. انت ضع درجات زائده للطالب الذي يحضر مبكرا. طيب هذا كل ما في الموضوع.
2:34 اما هذا التشدد ما معناه؟ ممكن في بعض اوقات ساعات العمل الضيقه يكون هناك مشكله. لكن الامر فيه تنطع زائد، وقلت له لعل الغربيين بعد مده سيغيرون نظرتهم في هذا الموضوع. قلت له مثل يعني والان انا اقول لكم جديد، مثل موضوع الطلاق، اول ما استعمروا بعض بلداننا
3:03 وبدأوا يشوشون علينا في كل شيء، يحاكمون ثقافتنا الى ثقافتهم. وبما انهم نصارى فالزواج ليس فيه طلاق الكاثوليكي وحتى الارثوذكسي ليس فيه طلاق. الا لعله الزنا، الا لعله الزنا. اي عله اخرى لا يحصل طلاق. يؤذيها تؤذيه كذا كذا لا يحصل طلاق. علما انه عندهم في كتابهم المقدس
3:30 أن المسيح قال تقرؤون في التوراة يعطيها كتاب طلاقها وأما أنا فأقول لكم لا يفرق بينهما إلا لزنا. إذا أصلا هذا حكم توراتي أصالة باعتراف المسيح عنده. ومع ذلك جاؤوا يعترضون عليه ويريدون عليه الإيرادات. الآن عامتهم تذمر من هذا الحكم، عامتهم صار يتزوج زواج مدني فيه طلاق وكذا وصاروا يسجلون أرقام قياسية بالطلاق.
3:58 بل صار يتضايقون في مصر بالذات وظهر بعض القساوسه وقال اسلم عشرات الالاف بسبب موضوع الطلاق هذا. طيب وصار يقول ان هذا امر يعني يضايق وان هذا امر كذا وان هذا امر وان يا اخي حريتي انا مثلا اريد ان اتركها هي تريد تتركني يعني الا انا افضح نفسي وهي تفضح نفسها ولاحظوا حكم الطلاق هذا ما يعترض عليه مثل اعتراضهم على الرده.
4:25 والى اليوم يوجد في الغرب يوجد زواج كاثوليك وكثير الذين يتزوجونه ولا مشكلة ويرونه ضمان مستقبلي هذا الزواج الابدي النهائي ما رأوا تشدد طيب ولا صاروا يوردون عليه الايرادات لكن انا لكن من وجه هم ناقضوا يعني كثير منهم عاد للنظرة الاسلامية
4:52 أو إلى ما يقاربها، والزواج المدني هذا ما له علاقة بالزواج الإسلامي، هذه يعني من النقاط
5:07 ايضا من ضمن الامور بعد كثره الشكاوى من موضوع التحرش جاءت جاء رجل صاحب مطعم راسل مكتب محاماه فقال لهم يعني انا الان عندي سياسه اني اقابل اللواتي يريدن التقدم في غرفه مغلقه يقول فكيف اضمن ان لا تاتي تخرج واحده وتدعي
5:33 أنني تحرشت بها طمعا بأمر مادي وأقل شيء حتى قبل ثبوت براءتي أقل شيء أقل شيء سمعتي يعني ستصير في الحضيض وستصير كثير من النساء تخاف أن تقدم عندي في المحل فكيف أحمي نفسي؟ فمكتب المحاماة قال له ليس عندك إلا حل واحد أنك تترك سياسة الغرفة المغلقة هذه وتفتح أو تجعل معك زميل ثاني يعني ما تحصل خلوة
5:58 طيب الان هذا اليست هي ثقافة ألا لا يخلون رجل بامرأة الموجودة في حديث النبي صلوات الله والسلام عليه، لكن الان لما جاءت من مكتب محاماة غربي أظنها سيتم تقبلها. قديما في قصصهم وأدبياتهم وأفلامهم تكون مبنية على ثقافة الانتقام، يكون هناك انسان مجرم
6:20 فعل جرائم بشعه خبيثه ثم ياتي هذا البطل يكون موضوع بطولته انه ينتقم من هذا المجرم ويبطش به كما هو بطش بالاخرين. هذا ليس هذا موجودا قديما لا ادري حاليا الحمد لله. لكن هذا موجود قديما في في في افلامهم وغير ذلك. يعني هل تعرفون ان هذا الذي هو كان يحسوب العداله عندهم في ادبياتهم هم يرفضونه الان؟ هم لا يثبتون على راي.
6:49 في كا معظم الدول الاوروبيه والكثير من الولايات في الولايات المتحده الامريكيه ترفض عقوبه الاعدام مهما كان المجرم قد فعل. اذا الاعدام او البطش بالمجرم او القصاص هذا الذي في ادبياتهم وافلامهم يجعلونه هو يعسوب البطوله وعليه تنتهي القصه هذا اصلا ليس عدلا عندهم. ويرون عقوبه الاعدام عقوبه لا تنبغي ولا ولا تصلح.
7:19 فهم في النهاية بشر وعندهم اضطرابات وعندهم تناقضات كثيرة وعندهم مشاكل وكل يوم جالسين يعدلون يعدلون يعدلون يعني فعلى أي أساس أنا أجعلهم هم الأساس وهم اليعسوب والعجيب أنه لا يتذمر من تشددهم ولا من نظرتهم إلى بعض الأمور يعني مثل سن الزواج هذا اللي عندهم اللي ساعة 18 سنة في ألمانيا ممارسة مهنة البغاء 21 سنة الزواج 18 سنة
7:49 واحد و عشرين طبعا هاذي القانون المقترح و ما احد يجي يقول يا اخي ايش التشدد هاذا ايش الفرق بين سبعتاش و ثمانية عشر سنة يسروها يا جماعة الخير
7:59 هذا يسر، ليش التشدد؟ ليش التنطع؟ لماذا؟ لا احد يقول هذه الكلمات، هذه الكلمات عقولهم مبرمجه على ان تطلقها في حق النصوص الشرعيه، وفي حق رجال الدين، يعني مثلا ما ياتيك واحد يقول لك يا اخي احنا ايش استفدنا من من ثقوب من الثقوب السوداء او شعاع هاوكينج او السفر عبر الزمن او كذا او غيرها من الامور التي يطرحها بشكل مستمر او الخلفيه الكونيه او او الامور التي يطرحها الفيزيائيون الكونيون.
8:27 هذه الامور هل اشبعت جائعا؟ هذه الامور هل اوقفت حربا؟ هذه الامور هل نصرت فضيله؟ مجرد يعني وكثير ممن يبحث في هذه هو ملحد اصلا. يعني سينظر في انتظام الكون وقوانينه ليقول سبحان الله هو يعتقد ان هذه عشوائيه. فيقول لك يا اخي الخباز والله الخباز والنجار والحداد وكذا والمزارع اللي في الهند اللي يزرع افادني اكثر من هؤلاء.
8:57 ما اخرجنا منهم سوى بافلام وثائقيه ممله او شو اسمه او بشو اسمه او او بكتب غريبه في سبكتها ويأخذون مليارات ثم بعد ذلك بعد كل هذا يطلع لك واحد منهم يقول لك الكلام الكلام الذي قاله كل هؤلاء مجرد نظريات فارغه وانا عندي نظريه احسن من نظرياتهم
9:23 اليس دائما يعترضون يقول لك ماذا استفدنا من مش عارف ايش ويتحدثون عن عن علوم الشريعه بالطريقه هذه؟ انا ممكن اتحدث بنفس الطريقه عن عدد من العلوم التجريبيه. واقول مال المطعم الهندي هذا احسن من دارون، على الاقل هذا يضع لي طعام ما يجلس يعطيني قصص مش عارف ايش حوت بقره دخلت الماء صارت حوت ولا ولا كذا ولا ديناصورات تحولت الى طيور والى اخر هذه الامور.
9:53 طيب فممكن يربط لك يقول لك لا هذا في طب، قلت الطب موجود قبل ان يوجد هؤلاء، والاختراعات موجوده قبل ان يوجد هؤلاء، وكل شيء موجود قبل ان يوجد هؤلاء، وواحد وواحد متصوف مثل ابن الهيثم كان حاط قبه عند مسجد، اللي اللي ابتكر العدسه وغير ذلك، ها؟
10:16 كان رجلا يعني متصوفا ويناقش المعتزله ببعض احكامهم وتصوف تصوف فلسفي، لا شك انه انفع للبشريه من مليون واحد مثل داروين ولا مثل هاوكنج ولا مثل دوكنز ولا مثل ريتشارد فاينمان ولا غيرهم. هم ما يشفعون للبشريه هؤلاء. في ناس مخترعين غربيين وفي ناس مخترعين شرقيين. وهو هناك مخترعين شرقيين قدامى يعني مثل ابن الجزري والزهراء و و و بنيت على اختراعاتهم الشيء الجديد الموجود حاليا.
10:43 وما وما ابادوا سكان اصليين ولا سرقوا يعني ثروات شعوب معينه ولا حاربوا فضيله ولا بنوا الثروات ملياريه من من هذه الابتكارات، يعني هم ايضا من المستوى الاخلاقي هم اعظم بكثير. والله المستعان، هذه فقط ايقاظه للنظر في في مجموعه من التناقضات التي نرصدها كل يوم.