تعليمات تواضروس الجديدة وعبرة لنا معاشر المسلمين 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل أيام في مصر تم قتل راهب نصراني في دير. فجاء رأس الكنيسة المصرية الملقب بتواظروس وأصدر حزمة من القرارات. وهذه القرارات موحية بأن قتل هذا الراهب وراءه رهبان آخرون.
0:29 أو وراءه فضيحة يراد التستر يراد التستر عليها. والحكومة المصرية لم تتدخل في الموضوع أبدا. وهؤلاء دولة داخل دولة. بعد إصداره لهذه التعليمات اثنين من الرهبان حاولوا الإنتحار. أحدهم إنتحر فعلا وأحدهما شرب شرب سما كأنه وسلم.
0:56 وتم شلح راهب شلح يعني تجريده من الرهبانيه. وتمت اعادته الى اسمه العلماني. العلماني. عند النصارى العلماني هو ما يقابل الراهب، يعني كما نسميه نحن عامي. لان هم عندهم هذه القسمه. رجل دين ورجل لا دين. اما نحن فمعاشر المسلمين كلنا رجال دين.
1:23 هذا الذي ينبغي تسميه رجال دين هذه تسميه كنسيه، لا نحن كلنا رجال الدنيا ودين الدين وديننا لا ينفصل عن الدنيا اصلا. كلمة رجال دين هي كلمة ناشئة عن أن كون الإنسان متدين ينبغي أن ينعزل عن الدنيا تماما. ويترهل. ما هذه القرارات وما علاقتها بقرار الشلح وما دلالاتها على
1:55 حادثة القتل وكيف نستفيد نحن معاشر المسلمين من مثل هذه الحادثة؟ من قرارات وادرس ان الرهبان من هنا الى عامن لا يؤتى باي راهب جديد لا يقبل اي انسان يريد الترهبن لا يرسم راهبا القرار الثاني
2:22 أن الرهبان ينبغي أن يتركوا مواقع التواصل الاجتماعي. القرار الثالث أن الرهبان ينبغي أن لا يحضروا حفلات الأفراح. القرار الرابع أن الرهبان ينبغي أن لا يذهبوا حتى في الجنائز. والبيع والشراء مع الرهبان لأن كل راهب في ديره في الدير
2:53 الدير يكون كبيرا ويكون تبعه افدنه وهو يزرعها ولا ضرائب عليه ويشتري منه تجار النصارى للبركه فيجمع اموالا كثيره وهو توادرس في قراراته قيد هذه العمليه وقال لا احد يشتري منهم يعني الان توادرس يريد ان يرهبنهم جيدا الراهب الذي تم شلحه
3:22 كان في قرار الشلح الحديث عن العفه. طيب لماذا فؤاد رسول الله اعطى كل هذه القرارات؟ خصوصا الافراح والجنائز وقال في ومواقع التواصل وقال حتى حفلات رسم الراهب لا يحضرها احد الماني يعني غير راهب. هنا نستحضر قول الله عز وجل ورهبانيه ابتدعوها
3:50 ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها. مفتاح الكلمه الحديث عن العفه في قرار شلح ذلك الرجل. لماذا لا يريدهم ان يحضروا حفلات الافراح ولا الجنائز ولا ان يحضر علمانيين لحفلات الكراسه ولا ان يبيع ويشتري احد منهم ولا ان يدخلوا لمواقع التواصل. هو راى
4:18 أن مثل هذه الأمور هي التي أدت إلى دخول الانحرافات على الرهبان. إلى دخول انحرافات على الرهبان يبدو أن هناك أنه كانت هناك فضيحة وأن هذا الراهب مثلا الذي قُتل كان مشاركا فيها أو اكتشفها فقتلوه وهكذا.
4:45 طيب ما الذي نستفيده معاشر المسلمين؟ ولماذا توادرس منعهم من هذا الموضوع؟ حفلات الجنائز والافراح ومواقع التواصل عند النصارى مختلطة. والنصارى عندهم النساء لا يراعين حجابا نهائيا حتى داخل الكنائس. يعني نادر في الكنائس الكنيسة المصرية نوعا ما رايتهن ما من توادرس يغطين شعورهن.
5:15 بل حفلات الافراح من اخطر ما يكون. من اخطر ما يكون. لانه النساء هناك يحضرن بزينه الافراح. بل كثير منهن تذهب الى الكنيسه حتى ايام الاحد وغير ذلك بنيه ان يراها رجل. وفي حفلات الافراح تعرفون النظره الموجوده عند بعض الناس انه هذا حفل نخاسه ان صح التعبير.
5:44 أو أن المرأة تقول لبناتها تزين لعل أحدا يراكن ويخطبكن فتذهب الفتاة وتلبس شيئا كأنها ستدخل على رجل الآن على زوجها يعني لا أنها سترى مجرد رؤية وتعرفون النصارى عندهم الباب فيه الباب أوسع عندهم
6:11 فحفلات الزفاف النساء كثير من الرهبان ومن النصارى الذين فيهم نوع خير يعني نوع بقايا فطره يشتكون من هذا اللباس الذي وطبعا النساء هناك يسوع لم لم يدن الزانيه مش عارف ايش حتى ان قبل مده بعض الاديره وضعوا لوحه
6:33 تفرض على النساء ما ينبغي ان يلبسن داخل الكنيسه، وان النساء اللواتي ياتين بخلاف هذا تاخذ انذار اول، انذار ثاني ثم تحرم من دخول الكنيسه. وحصل جدل طويل رايت النصارى يتناقشون فاحدهم استدل ان هناك كنيسه في كندا فعلت هذا الشيء. طبعا هذه الحجه الدامغه سبحان الله، النصارى المسلمين في الشرق لابد ان يحتجوا بهذه الطريقه حتى يقتنع الناس. جيب له من امريكا جيب له من كندا انتهى الموضوع.
7:02 وهم حافظين قصة المرأة الزانية اللي ما أدانها يسوع ولا يعني يسوع قال لها لا تخطئ مرة أخرى. وقصاص لا تثبت. الشاهد والذين يدينون دخول هؤلاء يستدلون بقصة إخراج يسوع للعشارين من الكنيسة.
7:35 راهب أنت عزلته عن الحياة، عزلته عن النكاح، عزلته عن كل شيء، عزلته عن الدنيا، ثم فجأة يأتي في حفل جنازة أو فرح أو حتى في مواقع تواصل، ويجد النساء أمامه شبه عرايا، ما الذي سيحصل فيه؟ سيفقد عقله، سيفتتن، وأنت أصلا عندك نصوص تسهل من أمر ال- المعصية.
8:07 منتشرة بينكم تكرزون بها قصة المرأة الزانية قصة قول ينسبونه ليسوع للمسيح ان الزناة يدخلون قبلكم الملكوت تفهمون الناس انه انتم خاطئون خاطئون خاطئون ولدتم بخطيئة مش عارف ايش بشوية اموال تنسى الخطيئة
8:36 علما ان هناك نصوص اخرى شديده لكنهم يخافون من اظهارها للناس، لانهم هم اصلا يريدون يظهرون هذه الشده خاصه بالاسلام. يعني مثل اخر سفر في في في العهد الجديد اللي هو رؤيا يوحنا المعمدان قرن قرن الزناة قرن الزناة ب ب بعباد الاوثان والعشارين وانهم سيذهبون الى الهاويه جميعا.
9:07 لكن هذا النص معظم النصارى لا يعرفونه لانه لا يناسب الثقافه الاباحيه او التسهيل الذي تريد ان تنشره الكنيسه، ثم الكنيسه نفسها عانت من هذا في حق الرهبان. طيب ما العبره التي نعتبر بها هنا؟ العبره التي نعتبر بها هنا ولا اريد ان اطيل ان النصارى هؤلاء خالفوا العقل، لم يسدوا الذريعه ولم يراعوا الضعف الانساني. لم يسدوا الذريعه
9:37 ولم يراعوا الضعف الانساني ولم يجعلوا قنوات للحلال فاتوا بالراهب ورهبنوه ومنعوه مما احله الله ثم بعد ذلك جعلوه يتعرض للفتن بشكل فظيع ثم بعد ذلك حين تاتي فضائح يصير احدهم يقتل الاخر واحدهم ينتحر و
10:05 يقول الإنسان: ما علاقتنا نحن بهذا الموضوع؟ تريد الصراحة؟ نحن في مجتمعاتنا نفعل شيئاً نحوًا من هذا ولا نشعر بأنفسنا
10:18 حين يأتي الأب أو رب الأسرة بـ تلفاز إلى البيت أو يفتح النت على مصراعيه وأزمنة الفتن ويسمح للفتيات أن يلبسن ما يشاءن من أدنى مراعاة نفسيات الرجال وما يقع في نفوسهم حين يرون النساء وخلق الإنسان ضعيفا
10:46 تفتح ابواب الفتن على مصراعيها. ثم كلمات الاغاني كلها عشق وغرام. كلمات الاشعار كلها عشق وغرام. ما كفانا ما جاءنا مثلا من مصر ومن لبنان وغير ذلك صرنا نستورد مكسيكي كوري تركي قصص عشق وغرام وغير ذلك.
11:16 ما في طريقة ممكن ان تقع فيها الفاحشة او يقع فيها المنكر بين رجل وامرأة الا ومثلوه لك وزينوه على احسن صورة. في ظل مثل هذا يعسر الزواج. بل ربما يدعى الى شبه رهبنة الى سن معين. انه انت ينبغي الزواج في حقك صعب، في حقك صعب
11:42 أو لا ينبغي أو اتخاذ قرار الزواج هذا مبكر جدا. مع شدة الحاجة النفسية والجسدية وكثرة الدواعي إلى الأمر. ثم إذا حصلت فضيحة ماذا نفعل؟ عندنا مثلا في بعض مجتمعاتنا نقتل. بعضنا يقتل. بعضنا يفعل كذا وكذا. بعضنا يقتل نفسيا. ماذا يفعل؟ يعني بعض الرجال
12:11 يسير في العلاقات المحرمة ويبدأ يتعلم يتعامل مع النساء الفاجرات هذا ينتحر نفسيا، لماذا؟ بكره إذا جاء للحلال لا يستطيع أن يستوعب أن زوجته هذه إنسانة طيبة وعفيفة بل هو يتخيل أن جميع النساء مثل هؤلاء اللواتي عرفهم بل ربما تفعل زوجته بعض الأمور بعفوية عام بعفوية
12:39 فيتضايق من الامر لانه راى بغيا تفعل ذلك. فيرى ان هذه من خصائص البغايا. ويفقد احترامه للجنس الاخر. ولا يستطيع ان يعيش مع امرأة حياة مستقرة. وهذا احد احد اهم اسباب الطلاق. بهذا فلهذا بهذا الموضوع يتحول الانسان الى ايش؟ يعيش جحيما نفسيا.
13:10 قد يقول قائل هذا في الغرب يتزوجون ومش عارف ايش، نعم في الغرب يتزوجون في الغرب ينفصلون، حالات طه كثيره. في الغرب هم رفعوا السقف. لكن لو قرات عن توبه عدد ممثلي المواد الاباحيه ستجد ان سبب توبة سبب يعني تركهم لهذا الموضوع قولهم انني لم اعد احترم الجنس الاخر. نحن عندنا بمجتمعنا المحافظ المراه اللي تجتمع معها على حرام
13:41 ولو بشيء دون الزنا داخل المجتمع المحافظ هي تساوي البغي في المجتمع الغربي اللي تقف في الشارع وتعرض نفسها كل مجتمع بحسب سياقاته النفسيه فما رعي وخلق الانسان ضعيفا عامه السلف فسروها قالوا في امر النساء ممكن نعلنها نقول في امر الجنس الاخر
14:10 وما فتحوا الابواب للحلال. وضيقوه جدا وعسروا الزواج. عسروه من ناحيه السن، عسروه من ناحيه الامكانيات. ثم فتحوا الابواب للحرام. او لذرائع، لذرائع هذا الموضوع.
14:37 ثم ارادوا ان يحافظوا على ايضا على انسابهم وعلى محافظه المجتمع وعلى واحد اثنين ثلاثه. فعاشوا بضغط نحو من الضغط فجعلوا كثير من الناس يعيشون ضغطا هو دون ضغط اللي على الرهبان النصارى لا شك انه دونه بكثير ولكن هناك نوع من من التقاطع. كما ان امر النصارى هذا بعيد عن الواقعيه
15:05 فكذلك حالنا هذه مدمرة وبعيدة عن الواقعية. فلابد لها من علاج. توادرس بدأ يسد الذريعة. بدأ يمارس فقه سد الذريعة. وهذا فقه يلجأ له كل عاقل في في ظروف الفتن. إلا السفهاء.
15:30 يأتي ويحدثك ويقول لك لا افتح الذرائع وقل يعني اقفز من فوق البيت وقل لا لن اتكسر. لا. فتأملوا بارك الله فيكم. تأملوا. لما نتحدث عن تيسير الزواج، تقديم سن الزواج عن حتى موضوع التعدد وان كان ليس لازما. نحن نحاول قدر المستطاع
15:56 أن نسد الأبواب للرذيلة، ليس معنى هذا أن الرذيلة مبررة ولكن معنى هذا أننا واقعيون نسير على الشريعة كما هي والشريعة جاءت هكذا بسد الأبواب سد الذرائع إلى الشر قدر المستطاع رحمة بالناس.