عظة وعبرة من قصة الملحد المغربي بلقريز تاشفين مع زوجته التي هجرته 👇

14 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بلاليز تاشفين ملحد مغربي مقيم في إيطاليا له قناة يهاجم فيها الإسلام بالكلام الذي يردده دائما الملاحدة وقد رد عليه مرارا وتكرارا وبطبيعة الحال يعلي من القيم الغربية على حساب الشريعة الإسلامية.
0:26 ويجعل مجرد مخالفة الشريعة الإسلامية لهذه القيم سببا للحط على الشريعة. هذا الرجل مر بأزمة مع زوجته هجرته، أنزل فيديو يشرح فيه قصته مع هذه الزوجة. يقول أنه حين قدم إلى إيطاليا، كانت هذه الزوجة والتي هي أيضا بدورها ملحدة مناضلة معه
0:57 كانت غير متعلمة ولا تستطيع التعامل بشكل جيد مع المجتمع، فقال لها اجلسي في البيت وانا اعمل و اعينك بالمال وانت اعتني بالاولاد واعتني بالبيت، وكان ذلك زواجهما دام ثلاثة وعشرين عاما، وعندهم خمسة اولاد، ثلاث بنات وذكرين
1:28 وأحد الأولاد الذكور مصاب بمرض التوحد. استمر الحال على هذا، يقول أنه كان يحسن إليها بشكل كبير جدا. حتى أنه كان يخرجها للنزهة مع أخواتها ومع أمها. وبسبب ذلك كان يحصل على لفت نظر في العمل وخصومات.
1:57 تعلمون النظام الشديد في العمل في بعض الأعمال لا يكاد يترك للإنسان مجالا للخصوصية في حياته، أو لأن يفعل ما يريد. هذه بعض إفرازات الرأسمالية المتوحشة. هو أصيب بمرض القلب فيما يبدو، وصارت تأتيه نوبات قلبية، فخشي على نفسه.
2:25 أن يموت، وزوجته هذه لا تحسن العمل، وإنما تعمل في البيت، فقال لها: "لابد أن تجدي عملا، لأنه قد يحصل لي ما يحصل، قد أموت، وإذا مت، فمن ينفق على الأولاد في مثل هذا المجتمع، لابد أن تخرج للعمل.
2:46 ووجد لها عملا والله اعلم انه يتناسب مع كونها طباخه وكذا وكذا يعني حلويات وكذا ما ما استوعبت الامر القصه لم اسمعها منه بشكل مباشر وانما من خلال مترجم لانه لان اللهجه المغربيه تعرفون عندنا مشاكل في فهمها. الشاهد يقول انها بمجرد خروجها بدات بالتمرد عليه وبدات باساءه المعامله.
3:16 وبدأت تخرج وتسهر ولا تعتني بالبيت وتذهب إلى الملاهي الليلية وتعاقر الخمر، وكان إذا قال لها يعني الأولاد كذا تقول له إذا أردت تعال معنا. إذا أردت كيف تخرجين مع صديقاتك وأنا؟ تقول له طيب تعال معنا، وكان وقال نعم كنت أذهب وأنفق، يقول وآتي بجليسة أطفال. يقول فكانت سهراته هذه تكلفني جدا.
3:42 تكلفني حين يعني اشتري اذهب معها الى هذا المكان وتكلفني ثمن جريفه الاطفال التي استاجرها للاولاد ويبدو ان هذا هو اكثر شيء يغضبه في في الموضوع والله المستعان يبدو انه على مذهب سعيد بن جبلي سعيد بن جبلي هذا ملحد مغربي اخر وهو ديوث جدا يعني حتى انه يذكر يقول انه
4:06 لو جاءني ضيف يعني من الضيافه ان اقدم له زوجتي ولا مشكله ولا اجد مشكله في ذلك. هؤلاء مسوخ حقيقه. الشاهد ازداد سوء تعاملها معه شيئا بعد شيء.
4:27 طبعا هو كما ترون انسان سفيه يعني انسى وحده تروح ملاهي وتشرب عرق وتبي اخلاقها تظل مثل ما هي يعني قلنا ملحد بس مو مطي لهالدرجه يعني فالشاهد حصلت قصه مره ويبدو ان موقف لفق له تلفيقا انه فتح هاتف ابنته الصغيره وهي ابن قاصر كما يقول
4:52 فتحه يراقبه ويقول انا موقفي قانوني لانه عندنا مسموح ان تراقب هاتف ابنتك القاصر او ابنك القاصر بل هم يحثوننا على ذلك ففتحت الهاتف واذا بالفتاه تاتي وتشتمني ويعني تنطلق عليه بالالفاظ والوالده جالسه وساكته
5:16 يقول انه بسبب مرض القلب وبسبب الصدمه التي حصلت له لم يستطع ان يجيب لم يستطع ان يفعل اي شيء، فقط جلس مشدوها مصدوما، وذلك ان هذه انه فيما يزعم كان اذا الاطفال تعاملوا مع والدته مع والدتهم بشكل غير جيد كان هو يقف لهم ويقول لهم لا لا يصلح هذه امكم
5:44 ولكنها هنا لم تفعل معه الامر نفسه بل ترك بل تركت الفتاه وكانها راضيه عن التي عن الكلام الذي تقوله الفتاه له وكان كلاما يعني فيما يزعم انه كلام جارح غايه فلما استعاد شيئا من قوته قام ومن شده قهره ضرب الباب بيده فقط يقول ما ضربت احد ما اهنت احد فقط ضربت الباب بيدي.
6:09 وإذا بزوجته رأسا ترفع الهاتف وتتصل على مديرتها في العمل، مديرتها في العمل يعني ترشدها على طريق تشتكي عليه وصارت هي باستمرار تدعي انه يعنفها ويعنف بناتها. وهو يزعم انه لم يفعل لها شيئا. واستطاعت الهروب ذهبت وسمح لها بذلك. ثم بعد ذلك صارت تتصل على بناتها وتحثهن على أن يتبلين على والدهن.
6:38 أنه يجعلهن يعملن ويطبخن وكذا ويضربهن ويهينهن، وهن يتجاوبن مع هذا التحريض من أمهن، ولكن الذي كان ينقذه في التحقيقات ابنه المصاب بمرض التوحد. ابنه هذا كان يكذبهن ويقول لا لم يحصل شيء من هذا. هن يكذبن. الشاهد
7:06 هذه هذه القصه باختصار وهو الان يعني مصدوم وجالس يتكلم في قناته في اليوتيوب. ما الذي نريد ان نستفيده هنا؟ قد يقول قائل تشمت هنا؟ لا بالله لا اشمت. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وامر. ولكن هي رسالة توجه له هذه الزوجة التي كفرت إحسانه وخانته خانت العشرة.
7:37 هي ملحدة مثله، ما الذي يمنعها من ذلك؟ إذا كانت ترى مصلحة ورأت هواها في ذلك، هل تخاف من عدالة السماء؟ هل تخاف من الله عز وجل؟ هل تخاف كما تدين تدان؟ إذا كانت تؤمن أنه مجرد تفاعلات كيميائية، مجرد حيوان متطور، شيء وجد ليموت ويفنى وينتهي، حياة متعة وخلاص.
8:05 والامر نفسه مع بناته اللواتي عققنه. ما الذي يمنعهن اذا كنا على عقيده الوالدين؟ قد يقول قائل طيب ونحن نرى من الناس المؤمنين من يفعل مثل هذه الامور. اقول له فعلا حقا فاذا كان ضعف الايمان يجعل الانسان يفعل مثل هذه الامور فما بالك بانعدامه تماما.
8:37 قد يفعل ولا مبرر لمثل هذه ولا مبرر لغلب لغلبة الهوى هنا الا الاستجابه لنداء الفطره وخشيه الله تبارك وتعالى هذه القوانين الغربيه التي عليتها وعظمتها هي التي فعلت فيك ما فعلت المراه تتبلى عليك ثم تصدق
9:02 الأمر صار مثل الجاهليين الذين قديما كان يقتل المرأة بعض الجاهليين المنتسبين للإسلام يقتل المرأة ثم يقول قضية شرف فيعامل فيعامل بشكل خاص ولا يدان إلا بال بعد التي واللتيا الأمر نفسه الآن مع النساء مدعيات التعنيف تأتي تدعي عنفني ثم ما تثبت براءتك إلا بعد أن تتبهذل
9:31 الا بعد ان توسع يعني بعد ان تتعرض لضغوطات نفسيه ويمسح وتمسح بكرامتك الارض. او على الاقل يعني توضع في قفص الاتهام بشكل لا يليق بك نهائيا. انت في اي لحظه الان مع قلبك هذا ومع الموضوع الذي يحصل في اي لحظه ممكن تجلط وتموت وتنتهي. وتكون هي التي كسرت المعركه.
10:01 في مفهومكم، في الحادكم، اما عندنا فلا، على الاقل لو كنت مؤمنا لكنت تسليت بانك ما اسات وانك ستجد اجرك عند الله عز وجل، ولكنك الان افنيت نفسك وعملت من اجل اسرتك وقاتلت من اجل اسرتك ثم ماذا؟ الزوجه هجرتك والبنات عاققنك وابن متوحد لا تدري ما الذي سيفعنه به بعد ان تذهب قد يرمينه مثل ما رمينك.
10:33 والله المستعان
10:37 وكثير من الاطروحات التي نطرحها قد تحفظ بعض الناس ويروننا ننظر بسوداويه ولكن هذه الاطروحات سيعلم الناس انها صواب عاجلا ام اجلا ولا اريد منك بعد ان يقع الفاس بالراس تقول والله فلان كان عنده بعد نظر او فلان كان محقا هذا لا يفيدني كثيرا ولا اقف عند مدحك
11:08 ان لم يرضى الله عني فلن ينفعني مدحك وان رضي الله عني فلن يضرني ذمك. ولكن الامر والله خشيه وشفقه عليكم ان يصيبكم مثل ما اصاب هؤلاء او اشد. وقد تاتي والاجيال القادمه كثير من الامور التي اليوم نناقشكم بها ستصير مسلمات عندهم. سيعرفون شرها بشكل واضح.
11:40 وإن جعل الله في الدنيا فسحة فربما تأتي أجيال تسخر منكم، تسخر من فكركم هذا، تسخر من فكر الناس المغترين بالمنظومة الغربية، المغترين ببعض الأطروحات وإن لم يكونوا تغريبيين تماما. وربما سيأتي هناك من يلعنهم أو يدعو عليهم أو يسبهم أو يقول هؤلاء هم الذين قدموا لنا هذا الجحيم. لا بارك الله فيهم.
12:10 ولا رحمهم الله. صدقوني الامر ليس يسيرا. بعض الاطروحات التي يطرحها اليوم بعض الناس بلا مسؤوليه هي جحيم حاضر. قد لا نكتوي به اشد الاكتواء لان لا زال في مجتمعنا بقايا فطره. بقايا عقيده، بقايا توحيد، بقايا مروءات. بقايا فطره.
12:42 ولكن الاجيال القادمه هي التي ستعاني. ولا امنوا على كثير ممن يتكلم اليوم بلا مسؤوليه ان يحمل اوزارا وان يجد عذابا في الدنيا كما وجد هذا المسكين وعذابا مضاعفا في الاخره. ولا حول ولا قوه الا بالله. وهم من ظلموا انفسهم.
13:11 وينبغي ان لا يلقي اللوم على احد الا على انفسهم. وكم وكم من ناصح نصح واوعب النصح وافصح ولكن لا يسمعون الناصحين حتى تاتيهم مثل هذه الزواجر، مثل هذا الموقف مما يقدمه الله هكذا تفضلا علينا وعلى غيرنا حتى تكون موعظه حاضره ليفهم الناس حقيقه ما نحذرهم منه.
13:42 والله المستعان