لماذا على الرأسمالية أن تعادينا ؟👇

33 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتصور الكثير من الأخوة الطيبين أن المعادين للدين الإسلامي على قسمين قسم ينتمي لعقيدة مناوية ومنافسة للإسلام فيعادى الإسلام حمية لعقيدته وقسم آخر تجره الشهوات وهذان الطرفان يؤثران على السذج من الناس
0:28 وفي الواقع نعم هذان الطرفان لهما حظوظ. ولكن هناك طرف ثالث هو اصلا ممول ومؤثر في هذين الطرفين. وهذا الطرف نهمله بشكل مستمر. وهم اصحاب رؤوس المال. ارباب النظام الراسمالي ان صح التعبير. ما معنى هذا؟ وما مشكلتنا مع الراسماليه؟ او بالعكس ما مشكله الراسماليه؟
0:58 معنا معاشر المسلمين الموضوع معقد جدا لكن اليوم في الدولة الحديثة يوجد شيء اسمه الوظيفة هذه الوظيفة تجعلك جزءا في الغالب يعني جزءا من النظام الرأسمالي وقد تكون الحكومة نفسها
1:23 هي شيء خاضع لشركات الشركات الرأسمالية اما بشكل مباشر او هي بنفسها بنفسها هي مؤسسة رأسمالية اصلا. مؤسسة مبنية على وجود سيد كبير يسترق اكبر قدر معين من الشعب يعملون عنده كما كان قديما الرقيق يعملون عند الاقطاعيين ولكن بمجموعة من التعديلات. يعني انت تزعم يا عبد الله
1:54 كثير من الوظائف اليوم تشابه الرق من بعض الاوجه ويستفيد منها الاغنياء اصحاب رؤوس المال بمثل ما كان يستفيد مثلا الاقطاعيون انا اقول لك الوضع اسوء الوضع اسوء ويحصل احتيال كثير جدا قد يقول قائل لا انت تبالغ ان هي الا ايجاره انا مستاجر اتي اعمل عند هذا الانسان مستاجر
2:23 والإجارة كانت موجودة من زمانا، ويذكرها الفقهاء. أقول لك لا ليست إجارة. الإجارة أن تذهب وتتفق مع إنسان على عمل، بمجرد ما تنهي هذا العمل تستحق المال. أما في الوظيفة التي تتحدث عنها أنت تعمل فقط لعدة ساعات سواء أنجزت عملك أو لم تنجزه.
2:50 ثم انت تتعاقد معه الى اجل معلوم هذا الاجل يحدد بالساعات وبالايام لا يحدد بانتهاء العمل ولا يمكنك ان تذهب الى مكان اخر قديما الاجير اليوم يستاجر عند فلان وغدا يستاجر عند فلان بحسب الامر وهو له الاراده التامه ثم ان الاجير
3:17 يحدد عمله جزئيا، يعني انا اليوم ذهبت الى انسان فقال لي مثلا انا بناء بناء، قال لي ابني لي الغرفه الفلانيه او الباب الفلاني او غيره واعطيك كذا، وابني لي فاعطيك كذا، لكن بالنسبه لنظام الوظيفه انت لا تدري وانا اقدر كم سيكلفني كم كذا، اقول له فهذا بكذا. لكن بالنسبه للوظائف وغير ذلك انت تجلس
3:46 ولا تعرف في في الغالب كم يستفيد صاحب راس المال منك ممكن يستفيد منك 10000 20000 ويعطيك 100 على كل 1000 مثلا ولا يحاسبك على كل 1000 ابدا بل سواء زادت انتاجيتك او نقصت انت لك راتب محدد وينتهي الامر بل الرق القديم السيد متكفل
4:12 بطعامك وشرابك وسكنك وعلاجك وزواجك كما ينص عليه فقهاء الحنابله وغيرهم ثم انت بصفتك عبدا يعني معفي ليس عليك رجم مثلا ليس عليك نصف الحج معفي من الجمعه من الجماعه من الجهاد
4:42 معفي من الحج. معفي من الزكاة. لكن اليوم تجلس مدة معينة مسترق ومع ذلك عليك كل حقوق الأحرار. في حقيقة قياسها على الإجارة قياس غير صحيح. هي شبيهة إلى حد ما بالرق. شبيهة. ليست رقا من كل وجه، أبدا.
5:12 ولكنها شبيهة إلى حد ما بالرق حتى لما أنت مثلا لا تعمل أو لا تريد العمل بعد ما توقع عقدا معهم هم لهم شروط جزائية تجاهك ممكن يرفعون عليك قضية وطبعا داخل النظام الرأسمالي دائما العقوبات يفضل أن تكون مالا
5:30 قديما في كتب الفقهاء في شيء اسمه العبد المأذون له بالتجاره. هذا العبد المأذون له بالتجاره هذا تقريبا حالته في كثير من الاحيان تكون احسن من حال الحر واحسن من حال العبد. الطبيعي. لانه يكون عنده اموال وله حريه التصرف فيها اللي هي اموال السيد مأذون له هو ممكن حتى يكون انسان ثري حتى عنده جواري عنده كذا ولكنه في النهايه عبد ليس عليه في ماله المدخر زكاه
5:59 ليس عليه جهاد، ليس عليه كذا، مثل قصة المماليك. يعني ممكن يتساءل بعض الناس لماذا حتى بعد بلوغهم مراتب عسكرية عالية لم يسعوا في زوال الملك عنهم. في الواقع أن بقاء الملك عليهم فقهيا يسقط عنهم عدد من الواجبات التي تجب على الأحرار. فلهذا هم مبدئيا يعني يريدون هذا.
6:30 اليوم الدولة اللي احيانا يكون تغولت فيها تغولت عليها المؤسسات الرأسمالية لا تسمح لك بالتجارة الحرة هم يسمونها تجارة حرة في الواقع لا يسمحون لك يعني انت اليوم لا يمكن ان تذهب وتشتري وتبيع هكذا بدون عقد بدون ان تذهب الى الحكومة وتخرج اذن للتجارة او للعمل او يكون ذلك ضمن مؤسسة فيها السيد والسيد هذا يأذن لك ويوظفك ثم هم يتابعون
7:00 طبعا كثير من الناس يقول لا هذا للتنظيم حتى، طيب قديما الدولة الإسلامية كانت ممتدة تماما وحتى بدون حدود وكانت الناس تتاجر ولهم أسواق ولم يكن يحصل شيء من هذا، حتى أنا الآن لو أردت أن أن أن أعمل بشكل شخصي فمثلا أج-أجعل سيارتي سيارة أجرة سأخالف قديما كان الإنسان كيف يفعل هذا بسهولة
7:32 فأنت ممكن أن تقف أمام مشاكل مثلا البضائع المنتهية وغير ذلك والى آخر هذا بأن تجعل محتسبين على الأسواق كما كانوا يفعلون قديما ينتهي الأمر ولهذا نحن نجد أن هناك من يعملون تحت
8:00 تحت تحت الطاوله كما يقال ولا يضرون المجتمع يعني انت اصلا تاتي الزنا هذا المفتوح مطلقا واللي بلا حساب يرونه غير ضار للمجتمع ومساله اني انا ابيع واشتري او ابيع بضائعي او كذا بصوره رسميه عفوا بشكل مستمر يعتبرونني انسانا مخالفا للقانون
8:28 طيب لماذا تفعل الدولة ذلك بعيدا عن كذب التنظيم وغير ذلك؟ مثل العبد المأذون له بالتجارة، أنت أصلا تعامل على أنك قاصر. تعامل على أنك ناقص الأهلية. فلا بد أن تأذن لك الدولة بذلك. ثم الدولة تأخذ ضريبتها منك، مثل ما السيد قديما كان يأخذ ضريبته من العبد. طيب وقديما عشان بس أبين لك الفرق بين الإيجار وبين اللي إحنا عايشينه.
8:57 او حتى بين القديما عروض التجاره وغيرها. قديما عروض التجاره والاجاره انت تحدد المال او عروض التجاره تربح مالا وعليك زكاه ربع العشر او غير ذلك. اما داخل هذه المنظمات الراسماليه انت يستفيدون منك عشرات الاف الدنانير ويعطونك مبلغ يسير. لا كما
9:28 هذه هذا طيب الان ما مشكله هذا النظام الراسمالي مع الاسلام؟ هل مشكلته فقط في انه نظام ربوي والاسلام ضد الربا؟ هل مشكلته في انه يربح مليارات من من من امور محرمه والاسلام يمنع من ذلك؟ ما ما مشكلته الحقيقيه؟ في الواقع ان هناك مشاكل كثيره لكن الذي اريد ان اركز عليه مشكلته مع بنيه الاسره التقليديه.
9:59 ايش معنى الاسره التقليديه؟ يعني الاسره بالنظام القديم الذي يقع فيه الزواج مبكرا خصوصا للانثى ثم بعد ذلك تكون الاسره مجتمعه على بعضها البعض متكاتفه متراحمه، طيب ما الذي يضر النظام الراسمالي فيها؟
10:26 ما الذي يضره في أن تكون الأسرة على هذه الصورة؟ ما الذي يزعجه؟
10:34 أول شيء خروج مثلا المرأة ودخولها في منظومة الاسترقاق الرأسمالي ضروري لأن هذا يفيدهم ف فإن كثرة العاملين أو حتى العاملين من الجنسين هذا يؤدي إلى أنهم لن يدفعوا للعاملين الكثير سيقال أن هناك غير كثير هذا هو النقطة
11:01 وسبحان الله من فهمهم للامر انه استرقاق في كثير من البلدان العربيه تجدهم يتحكمون بلباسهم منظرها ويأبون عليها ان تلبس النقاب وفعلا الاماء لا ينتقم هذه مجرد مفارقه طبعا ف هذا اول شيء وبطبيعه الحال كما قلنا مرارا النساء لما يخرجن
11:30 ففي الغالب سيغريهن اللباس يعني ان يلبسن و و ويكون الانفاق في الكماليات كثير ما يعتبرنه ضروريات بالطبيعه الانثويه فذلك ستربح به تربح من خلاله مجموعه من مؤسسات الراس ماليه في هذا السياق فيكون الامر ليس فيه منفعه للمجتمع بقدر ما فيه منفعه لمؤسساتهم
11:58 حتى مساله انه مثلا يحثونها على ان تقود السياره حتى يتحول الامر الى حاله من حالات الترف. لماذا؟ لانه ايضا المؤسسات البتروليه وغير ذلك لا علاقه لها بالجو، لا علاقه لها باي شيء، لا علاقه لكن من الجيد انه تربح منها، طبعا بعض الناس يقول يعني هم يركزون على هذه الامور البسيطه، هكذا يفكر التجار. ويفكرون بالتفكير التراكمي.
12:25 يعني كبار التجار اللي عندهم مليارات ترى يزعل اذا خسر دينار او دينارين. عليك ان تفهم هذا. هو هكذا يفكر هذه اليوم انا في هذا المكان اخسر كل يوم دينارا يحسبها على السنه يقول 365 دينار هذا راتب موظف من الدرجه الثالثه من الدرجه الرابعه مشكله بيعته تعتبر عنده مشكله لابد ان يعالجها.
12:57 زياده على ذلك مثلا انظر الى موضوع سن الزواج. هذا الموضوع يعني يظهرونه على انه انا ارى ان الموضوع له بعد راسمالي. لهذا مثلا تجدهم لا يمانعون بالزنا قبل قبل سن قبل سن الثامنه عشر ويمانعون بالزواج قبل سن الثامنه عشر. في عموم قوانينهم. الزواج الزنا سيعطينا اسر حديثه.
13:26 ليست اسره اسرا تقليديه. ستكون المراه سنجل ماذر المراه في مكان والرجل في مكان هو يعمل من جهته هي تعمل من جهته هو يسكن في مكانه هي تسكن في مكانه هي تنفق على طفلها في النهايه المنظمات الراسماليه المتغوله في كل شيء عن طريق الخصخصه وسنتحدث عن الخصخصه تستفيد اكثر منهم.
13:49 على فكره الاسر بصورتها التقليديه لما يجتمعون في مكان معين ويكون راي الاسره بيد واحد، مثلا راي الاسره كمأكل كمشرب بيد بيد الام، راي الاسره كانفاق عموما بيد الاب. هذا يجعل انفاقهم اقل، لكن لما يكونون في حاله من الفردانيه تجدهم يحصل عندهم هذا وهم التفرد او وهم عدم الاحتياج. يحصل عندهم وهم عدم الاحتياج
14:20 فيقعون في اشكاليه من انهم ينفقون اكثر مما يحتاجون. طيب وهذا مهم بالنسبه للقوم اللي هو وهم الفردانيه ولهذا قبل مده قرات مقالات ردود بين اشتراكيين وراسماليين يتفاخرون من الذي دمر المؤسسه التقليد الاسره التقليديه.
14:47 هذا يقول اشتراكي نحن، والراس مالي يقول لا نحن. والراس مالي من ضمن الكلام اللي قاله، قال نحن الذين حررنا الفرد. نحن الذين حررنا الفرد من الاسره. طبعا لكي نستعبده نحن. والراس مالي قال يعني انه حتى الدول اللي فيها اشتراكيه ديمقراطيه مثل السويد وغيرها كلام فاضي.
15:16 هي مؤسسات رأسمالية، اسمها اشتراكية اضحك عليك. قول لي هي مؤسسات رأسمالية. مثل حزب النهضة في تونس يعني، حزب اسلامي يعني على أساس هو حزب علماني. فـ.. لكن لما تتزوج المرأة قبل سن الثامنة عشر فإن ذلك يضع احتمالات أكبر
15:44 لكونها ستكون اسره مستقره وانها ستقنع مثلا بالجلوس في البيت لتربيه الاطفال الى اخره. اما الى سن الثامنه عشر ثم بعد ذلك ماذا تفعل؟ لا لا يوجد زواج في الغالب الا في بعض المجتمعات التي اليوم يسعى تدميره. لا تدخل امني ذاتك، امني نفسك.
16:11 لا تتزوجي حتى تكوني تؤمني نفسك، وطبعا يكون حديث عن تخوين الرجل. فتخرج المرأة فالمرأة وهي خارجة، طبعا ما الذي في رأسها؟ في رأسها انها تريد ان تتزوج. فتأتي وسائل الإعلام المدعومة من هذا النظام الرأسمالي ان تزيني، ان كذا، ان كذا، حتى انظر اليك الذكور. طبعا هذا كله ايضا انفاق
16:40 انفاق حتى ينظر اليها الذكور. فهذا تستفيد منه ولا مساله نظرتهم للموضوع والتضخيم حتى قصه حتى قصه المثليه نوع من تدمير الاسره التقليديه، الاستفاده من هذه الفئه الخرقاء انه والله لكم قهاوي خاصه، مطاعم خاصه وتكون الاسعار فيها مرتفعه. والا لماذا يعني الان بدات تحذف من من من كتب علم النفس بالاكراه
17:10 انه ما يسمى يسمونه المثليه طبعا الشذوذ نوع من انواع الاضطراب النفسي بدات تحذف بالاكراه وبدات اي دراسه اي شيء يحارب هؤلاء القوم تحارب هؤلاء القوم او تبين وجهه النظر الاخرى التي تقول ان هذا الامر ضار وليس جينيا يتم ارهابها
17:42 وايضا من الفوائد اللي نستفيد منها لما ندمر الاسره بصورتها التقليديه انه يكون الاب مثلا لان ما عنده اولاد يعمل طالما في طاقه يعمل ويعمل اضافي وغير ذلك طالما اصلا يصير يعمل اضافي من باب الهروب من الوحده والوحشه لهذا تجد مثلا في امريكا في النمسا في كوريا الجنوبيه دائما كبار السن ينتحرون
18:12 لماذا؟ من الشعور بالوحده لان لا توجد اسره تقليديه تحنو عليه ويجلس هو يعمل يعمل يعمل ثم اذا كبر خلاص انت في مجتمع راس ثاني اما تصير هوملس انسان بلا بيت او تكون في بيتك اللي هو اصلا او او خدمات اصلا من ضمن ضمانك الاجتماعي.
18:35 هو يعني من شيس و عايدو يعني هذي فلوس أصلاً كلها كانت تأخذ منك وتدخر لك عشان إذا كبرت تعطى لك ثم بعد ذلك ما تريد شيئاً وتبقى هذي المؤسسات المتغولة
18:54 تبقى هذه المؤسسات المتغوله هي المسيطره فالولد اذا كان هو ينفق على ابيه مثل الاسره التقليديه، الاب ماذا يقول؟ اذا من يجد نفسه شيء نوعا ما بدا يتعب، يقول ها انا ساقدم استقالتي. اولادي سيقومون بي. ثم تجدهم يسكنون في بيت واحد مثلا. او يتعاونون على ان يشتروا بيتا واحدا ويعيشوا فيه.
19:25 فمؤسسة الاسرة اصلا التقليدية هي تحميك من الريق الرأسمالي. انا حتى بالنسبة للنساء كثير من النساء فعلا عدد منهن كثير منهن يخرجن لما يرينه حاجة، ما يقتنعن به احيانا تكون حاجة حقيقية وكثير منهن تخرج بدفع الاعلام الرأسمالي و بـ أيضا
19:50 وعود او خيالات ان هذا ادعى لان يكون هناك زواج او غيره او غيره، والا ذل الوظيفه ما يصبر يعني ما في انسان عاقل يخير بين ذل الوظيفه وبين ان ياتيه انسان ويقول له اجلس وانا انفق عليك. اجلس وانا انفق عليك ثم يقول له انا اختار ذل الوظيفه. هذا يعني ما في انسان عاقل الا له مآرب اخرى.
20:17 لانه اي انسان موظف يفهم انه هذه الوظيفه متعبه جدا. وانه ممكن تاتيها اول اشهر وانت متحمس اقصاك سنه اقصاك شوي، لكن من تبدا بالاصطدام بمجموعه من المشاكل يعني تجد انه هذه هذا هذه المؤسسه او هذا المكان متعب جدا. وعمل المنزل اصلا اهون لان عمل المنزل حتى لو اخطات انت تخطئ
20:46 مع من؟ مع اسرتك. فالاسره تحتويك عادي اسرتك هذه. حتى مثل المراه هي هذا بيتها، هي اصلا توجه اللوم على الاخرين، الاخرين لا يوجهون عليها اللوم بالعاده. هناك بدائل، هناك كذا، هناك لكن الضغط العصبي الذي يجده الموظف داخل المنظومه الوظيفيه ما يختار ولا احد يقول لك بناء اوطان ومش عارف ايش، انت رايح تجيب فلوس في الغالب، وفي الغالب تجد انه العمل كما اقول لك
21:15 يطلعون منك آلاف مؤلفة ثم يعطونك الفتات
21:22 فأنا لو كنت من أنصار الرأسمالية بطبيعة الحال سأبغض المجتمع الذي يكون محافظ على إسلامه، محافظ على وسأجلس أقول للمرأة تحرري وسأطالب بإسقاط الولاية وسأدمر منظومة الأسرة التقليدية يعني ما استطعت إلى ذلك سبيلا طيب اليوم كثير من الناس يتكلم عن فصل الدين عن الدولة
21:50 ولكن أين فصل التجارة ورأس المال عن الدولة؟ في الحقيقة أنت تجد مثلا فرنسا يحكمها ماكرون كان تابع لمؤسسة روتشيلد المصرفية. رجل ربيب مؤسسات رأسمالية. دونالد ترامب كذلك رأسمالي عندنا هنا في الخليج تجده يحكمنا في عدة من الأماكن تجار. يعني الآن مثلا لما تكون هناك مناقصة. تكون هناك مناقصة.
22:20 الله يحفظك. كثير من الاخوه بعض الاخوه اللي يشتغلوا في العقار يقول ان ان اننا نجد ان مواصفات الشركه المطلوبه لا تنطبق الا على شركات الغانم والخرافي اللي هم لهم مناصب سياسيه ويكرسونها في افاده تجارتهم. فاليوم ما الذي يحصل؟ انه يتم تحويل الدوله الى شركه. عن طريق انه يحكمها انسان مثلا من الاسره الحاكمه او غيرها وهو في نفس الوقت تاجر.
22:51 ثم يبدا يعمل داخل هذه ويخدم مؤسساته مثل ما انت تقول العسكري اذا حكم البلد سيخدم المنظومه العسكريه. عالم الدين سيفرض علينا، هذا التاجر اصلا يعبدك المنظومه الراسماليه ويسعى قدر المستطاع ان هذه المنظومه تستفيد منك والا تخرج والا تخرج من شراكه.
23:19 لهذا مثلا يعني تتم الى حد ما تسويق سمعه التجاره. والله انت التجاره ما هي مضمونه، الوظيفه هي المضمونه، كذا وسبحان الله تجد مثلا زميل لك ااا كان مثلا فاشل دراسيا واختار انه يعمل بالتجاره وانت مثلا متفوق دراسيا واللي عملت بالوظيفه تتفاجئ ان زميلك هذا حالته الماديه احسن منك 10 مرات.
23:49 في بدايات امره كان يخسر ثم بعد ذلك تحسن تبدا دعايات مثلا اغراء الناس تاديب الناس يعني انه مثلا اني اضع منظومه الاسهم عشان اعلمك لا تتاجر مره ثانيه واغريك اغريك اغريك بعدين اخسف بالسوق الاسهم ما هي تجاره الاسهم نوع من القمار فتصير الناس عندها ادب لا لا يا جماعه الخير تقول له عمل حر يقول لك لا يا معود
24:19 لا لا لا ما به. الله يخليك. علما انه الاسهم يعني شيء تابع للمؤسسات الراسماليه. قديما الفقهاء ماذا كانوا يقولون والان على موضوع الخصخصه كانوا يقولون مثلا يكره او يحرم ان ان ان ان يعني تباع دجله او الفرات لشخص.
24:44 او تباع يقولون كل ما كان منفعته عامه فانه لا ينبغي ان يملكه شخص. يقول لكي لا يتحكم بارزاق الناس، هكذا يتكلم الفقهاء. وهذه مفاصله مع نظام الراسمالي، اما اليوم موضوع الخصخصه حتى لو كانت الحكومه محايده، الحكومه تهتم يعني والحكومه تهتم الى حد كبير جدا
25:13 برفاهيه الناس او الدفاع عن الناس او الوقوف مع الناس ومع مصالح الناس فان فان ذلك يثقل كاهلها جدا الى حد يجعلها في وقت تستسلم وتسلم الدوله للتجار للراسماليين لانه والله تفضل والتجار هم الفجار تفضل انا تعبت تفضل خصخص خذها تقاطعوها
25:45 يعني اليوم مثلا البطاله المقنعه الموجوده في الكويت انك تجد اسماء 200 400 موظف ما حد فيهم يداوم الا الا عدد معين يروح الشخص يداوم يقولوا له لا ما نبيك. ما لك مكان يا اخي، ما لك مكتب، روح المعاش يجيك وانت جالس في البيت. هذه الان يفرحون فيها لكن بعد مده وخصوصا اذا جاءت دماء جديده طموحه سيقولون سيقول لك لا
26:15 الدولة تعبت خصخصوا يبا خصخص لما تخصخص سيجدون عمل لهؤلاء وستقل الرواتب وستفرض عليهم ضرائب واجراءات تقشفية حتى موضوع السعودة او الاكوة او مش عارف ايش ايضا ذات بعد راسمالي لانه انا مثلا مسيطر على هذه البلاد من خلال شركاتي وتنفذاتي ساكره ان يكون هناك انسان
26:43 وافد، هذا الانسان ياخذ المال من عندي وينفقه في مكان اخر يستفيد تجار اخرين في بلد اخر، لا انا اريد انسان هنا يعمل عندي واستفيد منه كثيرا وبعدين ارجع اعطيه فتات ثم بعد ذلك لما ياتي ينفق ويشتري تستفيد مؤسساتي اللي انا حرصت على ان اجعلها تتغول في كل مكان في الدوله.
27:10 فاذا فهمت هذا فانت عدو شديد للراسماليه شئت ام ابيت. الراسماليه تحاربك باسم حرب الارهاب وحقوق المراه ترى ما سالوا ان جلد الانسان ولا الرجم ولا المرتد اقيم عليه حد رده والله ما سالوا هم كانفسهم لا علاقه لهم اصلا بما يحصل في بلداننا وديارنا وغير ذلك اصلا هم يرون صور من الظلم فظيعه وبشعه ويدعمون هؤلاء الظلام.
27:40 لا مشكلة عندهم. لكن المشكلة الكبرى في أن يعني تكون المنظمة الحالية منظمتك الأسرية أو غير ذلك تجعلهم لا يستفيدون منك كما ينبغي. لهذا يطلقون عليك أرباب الشهوات والناس اللي ضد الدين وكذا، مثل ما بيوم من الأيام
28:09 لما حاربوا الشيوعيه سمحوا لك بالكلام من باب انهم يعني يستفيدون منك مؤقتا هذه يعني هذه اشكاليه الراسماليه ولهذا انت لا تظن انه في الغرب
28:37 منذ بداية الامر بدا الامر معهم بالصورة التي تراها اليوم. ولا تظن انها تحقق رفاههم، كما قلت لك كبار السن عندهم عايشين مشاكل، النساء السنجل ماذرز الامهات العازبات كما يسمونهن يعيشن حالة جحيمية. هذه المؤسسات يعني تاكلك لحما ثم ترميك عظما.
29:08 ولهذا تجد مثلا لو تذهب في بريطانيا، في امريكا تجد الكثير من الناس الذين تجدهم نائمين في الشوارع. طبعا ماذا يقول يعني لو تحدث انسان راس مالي؟ يقول لك هذا اثر طبيعي. خلاص هذا اثر طبيعي، هذه اثار جانبيه طبيعيه. يقول لكي تصنع الحجه لابد ان تكسر لابد ان تكسر البيض. يعطيك مثل هذه الامثال. انتهى الموضوع.
29:37 لكن نحن لابد ان ننتفع. طبعا الاشكاليه انه العقليه الراسماليه هذه هذه مسيطره على عقول قيادات كثيره في بلداننا اصلا لما لما يروح يدرس اقتصاد يتعلم هذا كله. لما يرو خلاص يبدا انه ترى الدنيا ماشيه هالشكل. ما عندك حل.
30:05 لهذا من ضمن المشاكل الكبيرة التي نعيشها انه تجد عندنا بعض النخب يثني على الحالة اللي هناك، هذه الناس عندهم نظام عندهم هذه الامور لم تحصل الا لما حولت الدول الى شركات كبيرة، تحويل الدول الى شركات كبيرة هذا انبنى عليه الكثير جدا جدا من الاثار الجانبية مو الاثار اللي يقول ساينت افكت
30:35 الآثار الجانبية هذه اللي هي دمار تدمر حياتك وتدمر دينك وتدمر كل شيء. وهو فقط يتضخم وأنت تتعب حتى لو حصلت شيء من المال أنت فمثل هذه النماذج أصلاً ما ينبغي أن تذكر على أنها قدوة وينبغي أن تستورد، كثير من الناس يفهم أن التقدم أنك تستورد النموذج الرأسمالي بكل ما فيه
31:05 لا يا اخي اصلا نظام اقتصادي متواضع مع مع الحفاظ على منظومه الاسره والحفاظ على الاخلاقيات الاسلاميه احسن 1000 مره من نظام راسمالي تتضخم فيه المؤسسات الكبرى وتتدمر فيه الاسره ويتدمر فيه الكثيرين لانه اصلا منظومه التكافل ذهبت يا تقوم نفسك يا ما عاد تقوم
31:39 هذا الان هو الغزو الحقيقي. لا يصلح انه انسان والله يعني جاي اتحدث عن النهضه والنهضه واذا النهضه الراسماليه. حتى الاعلام الاسلامي اعلام صار كثير منه يعني يسوق للنظره الراسماليه، تجد سيارات مكشوفه، الرجل يلبس
32:03 كذا يعني تجد المذيع مثلا المذيع في قناه اسلاميه مثلا يروح يسافر برا كل شوي يطالع بقميص كل شوي يطالع ببنطلون، ثقافه استهلاكيه. الثقافه الاستهلاكيه ثقافه راسماليه. موضوع القناعه وغيره هذا اصلا شيء لا يعجبهم. البذاذه من الايمان، التواضع في اللباس، لا ابدا.
32:25 يبدا يبدا ياتيك بنصوص ان الله جميل يحب الجمال وكذا ثم ثم يطبقها ليست تطبيقات سلفيه وانما تطبيقات راسماليه استهلاكيه مفرطه في الاستهلاك يعيشك وهم الاستهلاك من خلال الاعلانات وكذا و و و يعني حتى مثلا تشوف المطعم مثلا ولا غيره الاعلانات رائعه وكذا ثقافه استهلاك وجميله لما تجيك الوجبه مثلا تقول الله المستعان تقول واحد دايس عليها برجله
32:54 لكن لما تشوف الصورة الله أكبر فالله المستعان هذا يعني مسألة تطول لكني أنا أطلت جدا وأرجو أن تكون الفكرة قد وصلت