التعليق على النصوص السابقة 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النصوص السابقة في أن أمريكا مبنية على الدين والتدين وتدين بروتستانتي وأن العلاقة مع اليهود لها أبعاد كتابية وكما ترون اقرأوا النصوص وتأملوا بها جيدا لن أعيدها ولكني سأعلق تعليقا يسيرا. أول شيء تلاحظ أن هؤلاء الناس متناقضون.
0:26 فمع اعتزازهم بالكتاب المقدس ومع قسمهم عليه ومع دفاعهم عنه ومع اعتمادهم عليه كقيمة إيمانية وسيرهم و اعتزازهم بإيمانهم إلا أنهم يخالفون الكثير من تعاليم هذا الكتاب
0:44 وهذا ارشد اليه الله تبارك وتعالى حين قال لستم على شيء حتى تقيموا التوراه والانجيل، حتى دولة ما تسمى دولة اليهود اسرائيل فرحانين بالوعود هذه ثم هم لا يريدون ان يطبقوا تعاليم الله التي انزلها عليهم خصوصا فيما يتعلق بعض الامور مثل اللوطية الذين يسمونهم المثليين. علما ان هناك منهم يمينيون متدينون ونساء منتخبات والى اخره.
1:13 لكن في هذا عبرة الليبراليين الذين عندنا الذي يريد نسف الدين بالكلية ولكن هؤلاء باسم الدين تكلفوا أمورا أشد من مما يعني يخشى كثير من الناس عندنا أن يطبقه فباسم الدين اغتصبوا أرضا من أهلها
1:39 وقتلوا وتستروا على ملاحم ومذابح جماعيه ايهما اشد ما فعل باهل فلسطين على مدى ال 50 او 60 عاما الماضيه الى مستوى الان الحرمان من من من من العباده بارض عباده معظمه يعني تصور مثلا لو ان يعني تذكرون كيف ضج العالم على نصارى الموصل
2:10 ايهما اشد هذا ام اقامه بعض الحدود التاديبيه على بعض الناس؟ والتي هي الان هي اشكاليه القوم مع الشريعه. ايهما اشد تهجير، قتل، قصف منازل وحصار ام فرض حجاب؟
2:39 يعني وحقيقة الحجاب يعني الناس يعني ظهر من مسلمي اوروبا ان المسلم ان المسلمة تلبسه ولو لم تفرضه حكومة بدليل انهم يصدرون قوانين لمنعه مما يدل انه في بلاد الاسلام ليس فرضا يعني فرضا بمعنى الاجبار والقوة بل معظم المسلمات تلبسه تدينا او على الاقل عرفا تبعا لاهلها الى اخر ذلك
3:08 دليل انكم في بلادكم تفرضون فرضا عليها ان تنزعه. احنا ليست مجبره في بلادها ان تلبسه كما تدعون وتتبرعون من عند انفسكم. فهذه يعني ضعها في وجه المتلبرل والمتملحد وال
3:33 ايضا يقال ايهما اشد ما فعل بالهنود الحمر وما فعل في الزنوج ولا زال يفعل وما ينفعل ايضا في الهنود الحمر الى يومنا هذا حتى من التشويه الاعلامي ام احكام اهل الذمه؟ والتي يعني عاش تحتها اهل الذمه يعني براحه يعني كثير من احكام اهل الذمه يجهلها المسلمون فضلا عن الكفار انفسهم كثير من المسلمين يجهل ان الجزيه لا تؤخذ من المراه.
4:04 ولا تؤخذ على راسها ولا من الطفل غير المكتسب. وان هناك مقادير للجزيه وان الرجل من اهل الكتاب اذا افتقر حتى يتصدق عليه اهل دينه كما في ميثاق خالد بن وليد لاهل الحيره الذي رواه ابو يوسف في كتاب الخراج قال اسقطت عنه الجزيه وعيل من بيت مال المسلمين، عيل يعني ساعه يعني اعين من بيت مال المسلمين.
4:34 وأنهم يعني ما عليهم خدمة عسكرية ولا عليهم كذا وكذا من فقهاء يرى أنه لا يقام عليهم الحد في الخمر مثلا إلى آخر هذا يعني وأنهم فقط لا يظهرون الصلبان ولا يعني هذا البدعة اللي هم أصلا حتى ابتدعوها في دينهم إلى آخره لا لا يضعونهم في أماكن عالية ولا
5:00 وعموما اصلا وحتى عموم الخلفاء في في في الدول الاسلاميه كثير من الخلفاء في الدول الاسلاميه على فكره كان متسمح معهم وكان يسمح لهم بامور كانت يعني ممنوعه شرعا مثل بناء كنائس جديده في ارض مصرها المسلمون او في ارض يحكمها المسلمون هم مسموح لهم بابقاء الكنائس القديمه في الاراضي التي فتحت صلحا وبترميمها ولكن بناء مساكن جديده بكنائس جديده ممنوع
5:29 وكان كثير من عبد الرحمن الداخل وغيره كانوا يسمحون بهذا حتى المتوكل يعني ارسل الى الامام احمد يساله عن مجموعه من الكنائس التي بنيت لاحقا احدثت لاحقا يعني لاحظ المامون اللي كان يسلد العلماء كان احد احد اسباب خروج خارجي يقال له عياض فيما اظن او غير ذلك بناء الكنائس السماح ببناء الكنائس في دوله بني اميه
5:57 في عند في زمن بعض الامويين، انه سمح فاصلا حتى هم يعني الذي قاله الفقهاء في شأنهم في الدولة الاسلامية لم يكن يطبق 100% فحتى الشروط العمرية قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال لم يعمل بها إلا قلة من الخلفاء ممن عرفوا بالعدل مثل المتوكل وعمر بن عبد العزيز وغيره، وأما البقية كانوا يأخذون حتى أكثر من حقهم داخل بلدان أهل الإسلام
6:29 فا فمن ضير يعني سبحان الله مثل هذه الامور فقط نحن نشرحها ونوضحها لبعض الناس الذين اجتالتهم الشبهات ولا نعرف ان المسلم المعتز بيقينه المسلم المعتز بدينه المسلم العارف بدينه طلبه العلم الناس اللي
6:55 قرأوا القرآن وقرأوا الحديث وقرأوا سير السلف لا يحتاجون الى كثير مما اقوله. لكن الماده كونك انت لا تحتاج اليها هذا ليس معناه انه لا يوجد احد يحتاج اليها. هناك قيم يا اخوه تدرس لابنائنا في المدارس لبناتنا كثير من الشباب الذي ابتعث يأتي تطرح عليه شبهات، منهم من يتاثر بها وينقلها الى مجتمعنا.
7:26 فالآن مواجهة مكره أخاك لا بطل إلى بعض طلبة العلم الذي ربما يستغرب من هذه النزلات
7:40 واخيرا اقول اذا كان هذا اعتزاز الجماعه اللي طلعوا الى القمر ها؟ والجماعه اللي هم اقوى دوله في العالم، هذا اعتزازهم بكتابهم المقدس الذي فيه نسبه الزنا للانبياء والحزن والندم لله تبارك وتعالى، تعالى عما يقولون ونسبه البلايا يعني كما هو معروف عندكم هذا الكتاب الذي لا اسناد له
8:08 ومخطوطاته متضاربة و فيه ما فيه مما يعرفه كل مسلم ذاك باحث ومتخصص اذا كان هذا اعتزازهم هم اليهود بتلمودهم واحكامهم التي تقول يعني لا ترابي مع اليهودي ورابي مع غير اليهودي وحتى في
8:32 العهد القديم يوشع بن نون وكيف يؤمر بقتل الاطفال والنساء وكل هؤلاء اذا كان هذا افتخارهم بهذه الكتب التي هذه عقيدتها وهذه شريعتها فا فافخر انت من باب اولى ايها المسلم بكتابك العظيم الذي فيه
9:00 اسماء الله الحسنى وصفاته العلا هذا الكتاب الذي تواتر نقلا و وفسر من جهابذه العلماء وكل يوم يستنبط منه الشيء العظيم افخر بسنه نبيك صلى الله عليه وسلم افخر بالشريعه بالفقه افخر بعلم الاسناد افخر ب بتلك الشريعه الدقيقه
9:30 التي انصفت ورحمت وبينت دقائق دقائق ما يحتاج اليه الناس قبل الدقيق والجليل معا فنحن من باب الاولى نفخر اذا كانوا هم مع كل ما وصلوا اليه من تقدم لهم هذا التمسك بهذا الكتاب وبهذا ويذكرون مثل هذا الامر ولانه هذا امر يعني
9:58 ضروري للانسان اصلا فعلا انت لا قيمه لك بدون ايمان. فتدين هؤلاء القوم مع ما نحن من باب اولى اذا. نحن من باب اولى ودائما من الحيل التي مورست علينا من قبل علمانينا العصفوريين وغيرهم انه يصور لك ان هؤلاء الناس اصلا ما يعرفون شيء اسمه دين نهائيا.
10:28 ولا يعرفون شيء اسمه ايمان نهائيا ويحاول يربط لك بين تعري النساء وبين القوة العسكرية مثلا بين الزنا وبين التقدم في في في في الطب مثلا ما ما تفهم يعني حين يتحدث يتحدث عن الانحلال مباشرة ولكننا نحن قادرون ونحن لسنا بحاجة الى حتى ان ندرس تجاربه
10:59 بشكل تفصيلي. وإنما ننظر فيها نظر ونأخذ منها عبرة ونأخذ من كل التاريخ عبرة. وعبرتنا الأولى نأخذها من النصوص. طيب. ولكن هذا من باب التنزل. فننظر إلى هؤلاء ونحمد الله. ننظر إلى هؤلاء ونحمد الله تبارك وتعالى.
11:29 الله المستعان