فخ الوسطية المتوهمة 👇

8 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:02 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فخ البصرية المتوهمة لو جاءك شخص وقال لك أنا الحمد لله أغض بصري عن الإباحيات أعوذ بالله هذه المخدرات البصرية الخبيثة التي فتكت بالكثير من الشباب وأفسدت عقولهم وأوقعتهم في أمر لا تحمد عقباه فتقول له والله جيد جزاك الله خيرا
0:27 ثم يقول لك ولكني وسطي ولست متشددا فانا اتابع المسلسلات والافلام والتي يكون فيها صور نساء فانا لست مثل المتزمت الذي لا يتابع اي شيء في صور نساء ولست مثل الاخر الذي يتابع الاباحيات والفواحش الصريحه والعياذ بالله انت ما الذي ستقوله لهذا الانسان؟ ستقول له وسطيتك هذه غلط هذه وسطيه متوهمه انت
0:55 جئت لامرين احدهما حق واحدهما باطل واردت ان تتوسط بينهم والذي يعني وسطيتك هذه منزله العور والعور اقرب الى العمى منه الى الابصار بعيني وان كان يعني هذا تعبير لنقل فيه نوع من التجوس
1:25 ايضا حين يأتي انسان ويقول انا لا اتعاطى المخدرات او الحشيش او كذا اعوذ بالله، هذا شر، وهذا قد يفتك بحياه الانسان ويذهب عقله تماما، نقول له والله جيد، يقول لك وايضا لا اه من المزاج تماما فانا ادخن ادخن السجائر وادخل الارجيله ماني مثل المتشدد الثاني الذي لا يريد يريد ان يترك هذا كله، ما الذي ستقوله له؟
1:57 ايضا حين تاتيك فتاه وهذا كثير. حين تاتيك فتاه وتقول لك انا لست مثل تلك المتبرجه الكاشفه لشعرها. او لست كتلك التي تلبس التنوره القصيره. ثم ما انت؟ تقول انا نعم انا اضع حجابا ثم اخرج خصرات من شعري. واضع مساحيق التجميل، فلست مثل المتشدده تلك الاخرى التي تنتقب او التي
2:24 لا أبدا، وألبس الضيق، لا ألبس القصير، هذا تطرف، لكن قد ألبس شيئا ضيقا، وهكذا أنا وسطية، الله عز وجل حين خلق الرأس وضعه في المنتصف، لم يضعه يمينا أو شمالا، هذه وسطية، أنت لعلك تستغرب من هذه الأمثلة، لكن ستصدم إذا قلت لك أن غالب الناس اليوم عندهم وسطيات من هذا النوع، ويرون أنفسهم على خير.
2:54 على الخير المحض. هناك فرق بين انسان هو يعترف بتقصيره، هو يذنب ويعترف بتقصيره، وانسان اخر لا يرى ان ذنبه وتقصيره هو الهروب من التشدد. اليوم امسكونا بشماعه فلان متشدد، فلان متطرف، فلان متدعشن، فلان كذا، فلان كذا. فصار كثير من الناس عند له يعني له بالان بال يحاول ان يحقق فيه تدينه واسلامه.
3:25 وله بال اخر من خلاله يحقق سلامته مما يوصف بالتطرف والغلو. حتى ولا يهمه ان تكون هناك مثلا ادله من القران والسنه، لا هو المهم ان يسلم من السنه هؤلاء الناس. وهذا كله خطا. وهذا امر وصل حتى الى البحث العلمي. لانه في النهايه الناس الذين يدخلون في سياقات البحث العلمي في اي باب، حتى في الباب الشرعي،
3:53 هؤلاء في الغالب في الغالب هم عندهم تصورات استفادوها من مجتمعاتهم وهذه التصورات تؤثر عليهم ان لم يصدقوا مع انفسهم فعلى سبيل المثال هناك انسان يرد على المخالفين ويحكم عليهم بالبدعه او او بالكفر ان ان ان كان هذا الحكم موافقا للشروط وليس حكما تعسفيا
4:23 فأمر الكفر والتكفير ليس سهلا أبدا وليس دليلا على متانة ديانة أبدا ولكن أيضا ترك التكفير مطلقا ليس دليلا على الورع أو على مطلقا وإنما بحسب الأدلة وإن جرى السلف على شيء جرى عليه فهناك من مثلا يحكم على المخالفين ويرد عليهم وهناك من يدعو إلى ترك الرد عليهم وترك الحكم عليهم يدعو لها كلها كلها لا يريدها لا يقبلها كلها
4:53 فيأتي إنسان يقول لك أنا وسطي، كيف أنت وسطي؟ قال أنا وسطي. أنا أرد ولكن لا أحكم، حتى رأيت من يفاخر يقول أنا رددت على شحرور ولم أكفره. فهو بهذه الصورة وسطي. هو ليس لازما أن تحكم، لكن حين حين يكون عدم حكمك مفاخرة.
5:16 وأنت تذم الآخرين وتصفهم بالتشدد والتزمت مع أن أحكامهم منضبطة ومبنية على أدلة فأنت هنا وقعت في العور الذي هو أقرب إلى العمى منه إلى ال إلى الإبصار بعينين. وأنت تكون هنا قد وقعت في فخ الوسطية المتوهمة. مثل أيضا بعض الناس يأتي ويقول لك: والله انظر
5:40 نحن الذين يعملون عمل قوم لوط، هناك اناس متطرفين يدعون لعقوبتهم اذا اعلنوا بالامر او ثبت عليهم قضائيا، وهناك اناس اخرون يقولون هذا حقهم ومن ينكر عليهم هذا مريض، هذا ايضا تطرف، انت ما وسطيتك؟ قال وسطيتي انا اني ارفض العقوبه وارفض السكوت انا ادعو وبعدين هو براحته
6:07 يعني انا احاول ان اعالجه ثم بعدها هو براحته وانا هكذا وسطي. طبعا يختلف الانسان الذي ياتيك تائبا ويقول لك انا اريد التخلص من هذا وبين انسان لا هو معلن او مجاهر. هذا فخ الوسطيه المتوهمه هذا يسيطر على الكثير جدا من العوام على الكثير جدا من المثقفين على الكثير جدا من الناس في البحث العلمي للمعلوميه.
6:35 الوسطيه الحقيقيه ان تكون انت بين فريقين فريق صاحب باطل فريق في كلام باطل وحق وفريق بكلام باطل وحق فتاخذ الحق من كلا الفريقين كما حصل مع اهل الحديث مع المرجئه والخوارج فالمرجئه قالوا بعدم تكفير اصحاب الذنوب هذا الحق واخرجوا العمل من مسمى الايمان هذا باطل الخوارج ادخلوا العمل في مسمى الايمان هذا حق وقالوا بتكفير اصحاب الكبائر
7:00 وهذا الباطل، فاخذنا الحق من كل فريق، وهناك امور لا تحتمل الوسطيه، هو حق وباطل، واحد يقول القران محرف، واحد ثاني يقول القران مو محرف، خلاص العقيده الصحيحه ان القران غير محرف واللي يقول محرف كافر انتهى. واحد يقول الصحابه كفر معظمهم، واحد يقول الصحابه عدول. ما تاتي انت تقول لا والله انا اقول انهم فساق في معظمهم، وهكذا انا وسطي، او فيهم كثير منهم فساق، هكذا انا وسطي، لا هناك مساله، هناك امور لا تحتمل التوسط.
7:27 ولهذا يحذر يحذر يحذر من موضوع فخ الوسطيه المتوهمه وهذه اليوم مسيطر على الكثير من العقول وسببها كما قلت لك سببها الحقيقي انه يخاف من من وصم التطرف والتشدد مثل خوفه او ممكن اكثر من خوفه من الوصم بالتهتك او مخالفه اوامر الله فاخترع لنفسه حاله وسطيه هي في الحقيقه اقرب الى التناقض. الله المستعان.