بطلة مول أرابيلا والتوظيف العلماني الشهواتي 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سامحونا على كثرة الصوتيات ولكن كما يقال كثرت الظباع على خراش فلا يدري خراش من يصيد. وفي كثير من الاحيان تأتي الاحداث والناس يتكلمون بالذوق وينسون بعض الامور الواردة في السنة. هناك حادثة حصلت في مصر، حصل حادث حريق في مكان معين في مول معين. ظهرت فتاة في الفيديو، هذه الفتاة لباسها سيء جدا حقيقة.
0:28 لا يمكن أن يسمى لباسا، ربطت شعرها وساعدت. هذه الفتاة وسائل الإعلام العلمانية وال الحداثية والنسويات والكمايتة جلسوا يتحدثون عن أنها بطلة وصنعت الشيء العظيم وكذا وخصوصا أنها قالت أنها جاءت لشخص وهم يقولون له تشهد تشهد فقالت له لا
0:55 قالت له يعني اصمد وكذا وكذا وان شاء الله تعيش بالكلام فقط. فالحادثه وظفت حقيقه ومع الاسف الشديد صورها منتشره في كل مكان وحتى هناك اشكاليه عند بعض المسلمين الذين يعلقون انهم ينشرون الصوره وهذه سيئات جاريه. طيب وحاول العلمانيون ان يدمجوا على طريقتهم الغريبه في الدمج كما انهم يدمجون مثلا بين التقدم وتعري النساء.
1:27 صاروا يدمجون بين لباسها وتصرفها البطولي والبطولي جدا. ثم بعد البحث والنظر اكتشف ان المسأله حصل فيها نفخ من النسويات والكمايتة، هذه الفتاة ما انقذت العشرات ولا غير ذلك ولا ولا بنيتها الجسدية تسمح بذلك. كل الذي فعلته انها ساعدت بعض الناس وكان معها اناس كثيرين يساعدون، كان هناك شباب كان هناك امراه محجبه كبيره في السن.
1:58 هذا الحجاب اللي يسمونه حجابا كبيره في السن وكانت تعمل و لكن الاعلام لم يلتفت لها، التفت فقط لهذه الفتاه وصارت تكرم في كل مكان. فواضح ان هذا توظيف توظيف ايديولوجي للحادثه. وربط بين امور لا ترتبط، انت لا تفاجئ الانسان المسلم حين تقول له ان المراه المتبرجه او المراه التي ليست محجبه قد تفعل شيئا جيدا.
2:26 انظروا النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم ما مات الا واعطانا عن كل شيء علما، حدثنا عن كل شيء. علمه من علمه، جهله من جهله، حتى الطير يطير بجناحيه. هنا قصه مشهوره، قصه البغي من بني اسرائيل التي سقت كلبا. بغي بغي يعني يعني عملها البغاء، عملها الزنا. المسلمون يعرفون شيء يسمونه انفكاك الجهه.
2:53 الان هذا البغي كونها سقت كلبا وكون الله عز وجل غفر لها وهذه التي فعلت هذا الحج لا ندري الله غفر الله غفر لها هي مسلمه هي كافره نحن لا ندري. هذا لا يعني ان لا لا ننكر البغاء ولا نحاربه. النبي صلى الله عليه وسلم ليحدثنا بهذه الحادثه جلد اناسا ورجم اناسا في الزنا. بل خذ الاعلى
3:16 توجد امراه صحابيه زنات وهي محصنه وجاءت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وطلبت منه ان يقيم عليها الحاد واقام عليها الحد وهو شارك الصحابه رجموها والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم انها من اهل الجنه. لهذا لما سبوها قال لا تسبوها لقد تابت توبه لو تابها صاحب مكس لغفر الله له او كما قال صلى الله عليه وسلم.
3:42 فالجهه عندنا منفكه، نحن نعرف جيدا ان ان ان الانسان قد يفعل امرا جيدا. قد يكون مغتصبا، متحرشا، ويفعل امرا جيدا. ها؟ هم يبغون لا لا لا. اهل الاسلام اصلا حتى في عقائدهم يعلمون ان الايمان يزيد وينقص. وان هناك كيف فتال المثال، هناك حسنات وهناك سيئات.
4:10 لكن المشكله الحقيقيه ان هذه الفتاه ادعي لها بامور لم تفعلها واستغل الامر وغض الطرف عن الاخرين واستغل الحدث لكي يقال ان هنا انها انقذت وصنعت وصنعت وفعلت وفعلت وانها وماذا ان ناس دراويش يقولون للرجل قل اشهد ان لا اله الا الله قل اشهد ان محمدا رسول الله مع ذكر الله يسكن القلب
4:35 يعني ليس استسلاما ولا شيء عادي يذكر الله تبارك وتعالى وظهر ان الرجل الذي قالت له هذا يعني رايت في بعض المنشورات انه اخو صديقتها اصلا يعني هي تعرفه وبطبيعه الحال ما في احد يعني يقول الشهادتين فيموت لا اذا اذا كان ليس قريبا من الموت فهو هو لن يموت نعم وهنا نحتاج ان نقف وقفه اوسع
5:04 شخص يقول انت وصفتها بانها بطله هكذا هي توصف بالاعلام وانا اضع هذا العنوان حتى تعرف لمن يبحث اذا نزلت الصوتيه في اليوتيوب يسمع الانسان هذا هذا الامر. هناك مساله قرات عنها في بعض الدراسات مثل في بعض الكتب مثل كتاب موت الغرب وهو ما ما وراء الخبر او التوظيف الايديولوجي للخبر او التوظيف العقائدي للخبر.
5:33 أن نأتي بخبر معين ثم هذا الخبر نستخدمه لزعزع الثوابت عند المسلمين. هناك حاجة كانوا لما كنا أطفال كان في الكرتون يخرج حاجة يسمونها الرابط العجيب. عند العلمانيين دائما يوجد هناك رابط عجيب. وسبحان الله سبحان يعني سبحان ذا الجلال الذي أخزاه.
5:59 يعني انه وجد رجال ادوا اداء اعظم من ادائها باعتبار البنيه الجسديه، ووجد امراه عجوز اكبر منها وكذا، وظاهر انها كانت تفعل شيئا كثيرا. طيب انسان يتساءل يقول لما هذا الهوس الان بموضوع الانثى العاريه؟ او الانثى غير المحجبه؟ في عموم الفكر العلماني في العالم الاسلامي. لماذا؟
6:28 مع وجود مع وجود الفقر، مع وجود الفساد، مع وجود المخدرات، مع وجود مع وجود مشاكل كثيره جدا جدا جدا لا تنحصر ترى هؤلاء يركزون في هذا الملف. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت فتنه على الرجال اضر على الرجال من النساء. هذا لاعتبارات شهواتيه هذا الظاهر.
6:56 لأن لو كان الاعتبار اعتبار كما يسمونه إنسانيا كما يعتبرون اعتبارا إنسانيا فإن ما تسميه إنسانية يقتضي النظر في أحوال الناس المسحوقين والفقراء والمساكين وغير ذلك يقتضي عدم آذية الشخصيات الأخرى يعني الفتيات اللواتي اخترن
7:25 شيئا غير هذا ولكن هم في الواقع يحاولون دائما ايصال ايصال الرسائل. الاعلام اليوم يهتم بالمشاهدات. والمشاهدات من اسهل طرق تحصيلها تعريه النساء. لان هذا يجعل الناس يحبون ان يشاهدوا وينظروا. اليوم حتى المواد الثقافيه يعني انا في كثير من الاحيان ابحث عن مواد تتعلق بالبلدان.
7:54 فيؤذيني جدا الصور هذه المصغره تؤذي تؤذي يعني الى درجه خلاص اكف اقول اذهب لاقرا المقالات احسن اقرا مقالات ولو لم تكن باللغه العربيه خيرني من اتابع فيديوهات لانه دائما الصور المصغره هذه يكون فيها او في كثير من الاحيان يكون فيها موضوع التسليح هذا العلمانيه العربيه صار لها قرابه 100 سنه تبشر
8:20 100 سنه تبشر بالتح بالمراه وموضوع المراه والمراه والمراه ونحن نلاحظ انه ما من بلد حقق اي تقدم في اي سياق وفقا لمعاييرهم بمواضيع المراه هذه بل في الواقع يلاحظ ان اي انسان فاشل او انسان لا يحقق المعايير الغربيه
8:49 في الحريه والعداله وغير ذلك يتخذ من قضايا المراه يتخذ منها تكه ويتخذ منها ويتخذ منها مغسله يغسل بها يده فيقول لهم قضايا المراه هذا صار اسهل شيء اسهل شيء اي انسان يفشل اقتصاديا او انسان لا يحقق معايير الديمقراطيه والحريه والرخاء وغير ذلك وحريه الراي والتعدديه التي
9:19 يريدها الغرب فماذا يفعل؟ اسهل ملف انك تصدق قصه المراه هذه حتى ترضي القوم فصار هذا الملف مرتبطا ارتباطا وثيقا بالاجرام في حقوق الانسان
9:44 وهذا الذي يجعل كثير حقوق الانسان وفقا للمعارف التي يضعها الغرب، نحن عندنا في الاسلام الامر مختلف وهو اعلى مما هو عندهم. لكن ايضا عندنا نقطه، انتم الان اهتممتم لانقاذ الارواح. وهذا امر جيد. اهتممتم انه والله في ناس انسان ينقذ روح يعني تحصل حادثه ياتي بعض الناس وينقذون.
10:14 النسويه التي يروجون لها تقتل يوميا مئات الالاف من الاطفال باسم الاجهاض ويوجد الكثير جدا من المحتاجين في العالم الاسلامي ممن لا يوجد عندهم تكاليف العلاج في كثير من الاحيان تاتينا حالات انا لا يوجد عندي تكاليف العلاج انا لا انا اريد ان اتعالج لا يوجد عندي تكاليف العلاج لا يوجد عندي تكاليف العلاج ما زلت اذكر حادثه لفتاه ادخلها والدها المستشفى والاطباء
10:42 عندها مشكله في قلبها ابوا الا ان ياخذوا ثمن العمليه فصرنا نجمع وحدثت مجموعه من الاخوه وطلبت منهم والى اخره وارسلنا الى والدها دفعه اوليه ثم بعدها اللهم استعان ثم بعدها ما الذي حصل توفيت واباح وابحنا لوالدها هذا المال وسبحان الله والده بعد اختلط يعني الرجل
11:10 كان سالني اسئله قديمه فصار يعيد الاسئله هي هي. فظاهر ان الرجل عقله حصل فيه شيء. طيب بعد ما فقد ابنته. وهذه حوادث كثيره جدا. وهذا شيء يسير من بلايا كثيره موجوده في المجتمع. لكن هذا هذا موضع، هذا الموضع ممكن يعالجه مجموعه من الناس المتدينين بالحديث عن الزكاه، بالحديث عن كذا، بح
11:40 عامة الجهات ال العلمانية والليبرالية وكذا لا يوجد عندها أنشطة اجتماعية جيدة أنشطة خيرية لا يوجد عندهم ذلك هم لو كان لهم عندهم أنشطة خيرية والناس يحبونهم ما لجأوا إلى توظيف أجساد النساء ولا لجأوا إلى التدريس في أي خبر حتى
12:10 ينشروا فكرهم. ولا لجؤوا الى موضوع تشويه المتدينين وغير ذلك. نعم. وايضا هناك من القضايا والمشكلات لما بعضهم يستدل من احياها فكانما احيا الناس جميعا. ااا و وهي اصلا ما انقذت ولا
12:38 علينا ان نفهم ان وجود حسنات للانسان هذا لا يمنع من انكار المنكر عليه في الامور المنكره، الجهه المنفكه. يعني البغي التي غفر الله عز وجل لها لو نحن رايناها اليوم، لو كانت في زماننا وساقت الكلب والله غفر له ستدخل الجنه، لكن نحن لا نعرف. سناتيها وننصحها ونقول لها اتركي، بل سيكون شرع الله عز وجل ان يقام عليها الحد.
13:09 ها مع انها انسانه لكن هذا عند الله عز وجل. الامر نفسه الصحابيه التي فعلت ما فعلت وقامت هذه سنشارك في رجمها ونحن نعلم انها من اهل الجنه. جهه منفكه لانه ليس لاجل ان واحده متبرجه فعلت فعلا جيدا يصير نجعلها قدوه وننشرها للناس ويتاثر وهم هذا هو ذكائهم. ويفهمون منظومه القدوه ولهذا دائما يحاولون
13:38 ذم المتدينين حتى لا حتى لا يقتدي بهم الناس ولهذا اقول لاخواني طلاب العلم انه من الجيد ان تكون عندنا دروس، من الجيد ان تكون عندنا محاضرات، من الجيد ان تكون عندنا مقالات، من الجيد تكون عندنا كتب، من الجيد تكون عندنا كتيبات لكن علينا ان ننتبه ايضا لموضوع الترند هذا وتوظيف الحدث
14:06 وان نستغل هذه الاحداث لافهام الناس عقائد اهل السنه والجماعه. وايضا قد يفعل الانسان اعمالا صالحه كثيره جدا واذا كان كافرا هذا لا ينفع يحبط الاعمال. لان الثواب على الله، عند الله. هو ممكن يثاب في الدنيا. فمثلا حاتم الطائي هذا كان يفعل امورا عظيمه جدا، الغيث الملهوف كذا.
14:28 قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الرجل اراد شيئا فاخذ ايضا ابن جدعان كان يغيث الملهوف ويحمل الكلب ويعين على نوائب الدهر تعرف يعني ايش يغيث الملهوف؟ يعني في ذلك الوقت عاد ممكن الانسان راح كان سيقتل فياتي ويقول انا ادفع ديته ويذبح ديته ويتركها لاولاده ممكن الانسان عليه دين وسيأخذون منه اولاده واهله يستعبدونهم فياتي هذا ابن جدعان ويعطيهم ويستنقذهم ويفعل اعمالا جليله جدا يعين على نوائب الدهر يقولون
14:58 فلما سألت إحدى أمهات المؤمنين رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال لا ينفعه. إنه لم يقل يا من ربي اغفر لي. ليه؟ لأن هذا الإنسان مهما كان عنده من عمل جيد نعمة الله عز وجل عليه أعظم من عمله الجيد والناس يدخلون الجنة ويدخلون النار بناء على حق الله تبارك وتعالى. ما هو على حقوقك أنت فقط. إن الله لا يغفر ليشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. المطعم بن عدي أجار النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل النار.
15:27 لما؟ لانه ما شهد الشهادتين. ابو طالب حمل النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اهل النار، لما؟ لانه ما شهد الشهادتين. ولان كثيرا من ولان كل كافر وان عمل عملا صالحا بيده او بلسانه الا ان اعتقاده داع الى الفاسد. لانك ان قلت للناس لا اخره فان ذلك مدخل للشيطان ان يدخل في قلوبهم من الطمع الشيء العظيم.
15:57 ومن البلاء الشيء العظيم يدخل عليهم كل شر، ارايت الذي يكذب الدين فذلك الذي يدعو اليتيم. ولكن قد يفعل قد يفعل الرجل منهم الخير. لهذا الله عز وجل قال: وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. طبعا لا يعرف هذه مسلمه كافره ما اعرف انا شيء. قال: فجعلناه هباء منثورا. نعم. والله المستعان.