كلمات تدحر الشيطان ( رقى من نوع آخر ) 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في هذه الأيام ومن زمان لكن هذه الأيام النقاش يحتد في الخيط والعلاقة الخيط الرفيع بين الأمراض الروحية كمس والأمراض النفسية مثل الوسواس من نوع معين ثم طرق علاج هذا الوسواس إما بأشياء تتناول وإما بعلاج معرفي سلوكي
0:30 واحيانا امراض عضويه يكون الانسان عنده نقص فيتامين معين يعاني من مرض معين يؤثر على نفسيته يتوسوس. اليوم لو تفتح في اليوتيوب اي مقطع للرقيه تجد المشاهدات بالملايين والتعليقات بمئات الالاف او عشرات الالاف او الاف اذا شيء يسير. الناس يعانون.
0:57 الى درجة اننا صرنا نظن ان كيد الشيطان يعني كيد كثير من الناس ان كيد الشيطان يدحر فقط ب الرقى ولا شك او تحصين النفس او الاستعاذه من الشيطان ولا شك ان هذه ذكر الله لا شك ان هذه الامور لها اثرها في دحر كيد الشياطين. لكن هناك مساحه نحن غفلنا عنها ونسيناها.
1:29 يبين لنا هذه المساحة حديث مشهور في كتاب الاعتكاف. حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما زارته ام المؤمنين صفية. فذهب يوصلها الى الباب وهو معتكف صلوات الله وسلامه عليه. فمر اثنان من الصحابة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على رسلكما انها صفية. فالصحابة استغربوا يعني يعني يا رسول الله نشك فيك انت.
1:59 فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلمته التي هي موطن الشاهد من هذا الخطاب ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم النبي صلى الله عليه وسلم كيف قمع الشيطان؟ بذكر حقيقه ان هذه صفيه اذا الشيطان يلعب ويوسوس في مساحات الجهل فيكون ذكر الحقائق ذكر حقائق بكلمات عاديه
2:29 له يقمع الشيطان له اثر الرقى. وتامل معي هذه الآيه. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن إن الشيطان ينزغ بينهم. إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا. شيطان ينزغ يأتيك يقول لك فلان هذا يستهزئ بك. فلان هذا متكبر عليك. فلان هذا كذا وكذا. فلان هذا يريد
3:00 المعنى السيء الفلاني فلان هذا كذا رد عليه شد عليه ينسق بينهم طيب كيف انا اقنع الشيطان؟ احيانا بكلمه طيبه بكلمه طيبه تقول له يا اخي نحن اخوه في الله نحن كذا نحن لا يا اخي تقطع طريق الشيطان عليه انا لا اقصد ان استهزئ بك
3:29 أنا لا أقصد الإساءة لك أرجو أن تسامحني أنا أقصد النصيحة أو أنا أقصد كذا أو أنا أقصد كذا فهذه تقنع الشيطان الآن حديث حديث الشيطان لما يضع عرشه على فيأتيه أحد الشياطين إبليس فيأتي أحد الشياطين ويقول لم أزل بين لم أزل فيه حتى فرقت بينه وبين امرأته طيب الشيطان هذا اللي يوسوس حتى يفرق بين الزوجين
3:57 كيف يقمع؟ استعاذه بالله من الشيطان، كذا، امور كثيره. بعض النسوه، بعض الرجال اذا راى مشكله بينه وبين زوجه يعمل يجيب رقى، يصير يسمع رقى، يصير يقرا سوره البقره، جميل ما في مشكله. لكن احيانا توجد كلمه تقمع الشيطان. يعني امراه بدل ما تقول ما رايت منك خيرا قط، الان النبي صلى الله عليه وسلم ما نهى عن هذه الكلمه وجعلها سببا في في دخول النار. وهو من الله.
4:27 الا وهو يحث على عكسها ان امرأه تأتي وتقول لزوجها والله انت ما قصرت والله انت تفاعلت وفعلت والله انت انسان كذا وكذا ولكن ممكن كلمه مثل هذه كلمه ممكن تضمن بقاء الزواج مده اطول بل خلاص تحمي البيت من الخراب تحمي البيت من الطلاق كلمه تقطع على الشيطان الطريق يصير الشيطان ما يعرف ايش يفعل
4:57 الشيطان جالس يوسوسه ترى هذه امرأة كذا هذه مهملة في حقك ترى هذه كذا هذه كذا هذه كذا تخلص منها كذا كذا كذا تأتي هي تقول كلمة يصير الشيطان يضيق بها الطريق النبي صلى الله عليه وسلم ضيق ضيق الطريق على الشيطان يجلب من آدم مجرد الدم يضيق بها الطريق ما يعرف ايش يقول طيب خلاص هذه قطعت عليه الطريق
5:21 ولهذا العلم، العلم الشرعي في كثير من الأحيان هو رقة. لأنه يعطيك معاني، هذه المعاني تنحر الشيطان. شبهات يتسلل منها الشيطان، شياطين الجنة والإنس. فيأتيك إنسان ويعطيك فهد، أحيانا مثلا إنسان موسوس في الرزق. فيدرس باب القدر. وأن الرزق مكتوب، وأنه كذا، وفي السماء رزقكم وما توعدون، وغيره وغيره.
5:51 فهنا هذا الانسان خلاص بهذه المعاني يضيق الطريق على الشيطان معه. يضيق الطريق لما يفهم هذه المعاني، لهذا القرآن كله رُقَى. القرآن من أوله إلى آخره رُقَى. اليوم كثير من الناس يعرف أن هناك النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يدركون أنها رُقيه. يعرف أن هناك سور معينة، آيات معينة، يقرأها دائما الرقاة. الرقاة بالمعنى العلاجي.
6:21 اللي يعالجونه. لكن القرآن من ناحية أنه معنى، معاني، من ناحية المعاني اللي مستفادة منه. من أوله إلى آخره يضيق طرق الشيطان. لكن لمن من؟ لمن عقله؟ لمن فهمه؟ فآية تنقص شبهة. آية تصحح فكرة. الشيطان والشيطان خلاص ما يقف. نعم كيده كان ضعيفاً، لكن لا يقف.
6:52 ولهذا أنت ينبغي أن لا تقف عن التزود من التعلم وغير ذلك، يعني لا تظن أنه مثلا فلان الفلاني اللي أنت تراه مثلا أحيانا طالب علم كبير أحيانا شيخ أحيانا كذا، ممكن في لحظة معينة الشيطان ينسخ يتسلط عليه في لحظة معينة، اللحظة هذه هو ممكن يستيقظ ينتبه لنفسه يذكر شيئا من علمه يذكر شيئا من الخير
7:21 هو كرهتني انسان يذكره. مثلا الشيطان له مدخل يقنطك من رحمه الله. تعال انت مو عندك الذنب الفلاني، مو عندك الذنب الفلاني، مو عندك الذنب الفلاني. انت ما عندك خطاك الخطأ الفلاني. فخلاص انت لا تصلح. اذا جيت تعمل حسنه قال لك ما تغني هذه عنك. ما تغني، مسكت المصحف تبي تقرا.
7:47 شيء يا حبيبي انت اذا ما تقرا ثلاث اربع خمس ست سبع اجزاء نفس بدايات الالتزام هذا ولا شيء فاتترك ينسخ الشيطان لكن لما يقال لك قليل دائم خير وكثير منقطع لما يقال لك لا تحقرن من معروف شيئا هذا ضخ طريق الشيطان يجرمك مجرم الدم الشيطان له مدخل ثاني عليك يجي يمسكك
8:18 هذا ذنب يسير، هذا أمر هين، افعل واستغفر. افعل كذا. <hesitation> لا يأتي ها؟ إيش؟ إياك ومحقرات أو محقرات. ها؟ الذنوب. فما تستهون، ما تستهون الأمر.
8:48 فدائما دائما ابدا توجد معاني شرعيه هي كالرقيه يعني الان مثلا الان يقول لك فلان مرقي يمشي مجنون يتخبط او مريض فياتي انسان يرقيه فاذا ارتقى فاذا رقي عوفي كثير من الناس هذا المجنون او هذا واضح معروف كثير من هؤلاء معروف خلاص هي امام كثير منا تراه انسانا سويا
9:17 تشوفه أمامك ما شاء الله، إنسان سوي تجلس معه. وهو في الواقع الشيطان مستولي عليه بظنون سوء وأفكار وكذا وكذا وكذا. وترى هذه الأمور تضيق عليه عيشه، تضيق عليه سيره إلى الله. فإذا بُين له بحقيقة شرعية أعطيت له. يصحو ويحيى مثل ما قال ذاك: حييتني حياك الله. يصحو ويحيى
9:47 كالمجنون او كالمريض الذي زال عنه جنونه ولهذا بعض الناس الان بعض الناس يقول يا اخي شوف اذا اذا اذا اذا الدكتور او اذا الطبيب او اذا اذا ما يعطيني علاج اكله ها او شيء حسي يعني علاج طبيعي
10:13 أو كذا ما ينفعني الأمر، لا أحياناً في علاج لنقل ربع نفسي يكون شيطان مستولى عليك أفكار سوء وسوسة إلى آخره، هذه بكلمات تشفى كلمات معينة تسمعها هذه الكلمات تضيق مجرى الشيطان اللي استفاد أحياناً من الجهل استفاد من جهلك أو استفاد من إضطراب أو كذا فعمل بهذه المسافات فكلمة تقال تضيق ضيق عليه هذه المساحة