تعليق على خطبة عدنان إبراهيم الأخيرة عن ستيفن هاوكنغ 👇

31 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كان من ما درجة أن يقال في الأمثال القديمة أنهم يقولون هذيان محموم. يعني أن الإنسان إذا أصيب بالحمى يتكلم بالهذيان أحيانا. ويبدو أنني أنا من يصاب بالحمى وعدنان إبراهيم هو الذي يهدي مكاني ولا حول ولا قوة إلا بالله. يعني رأيت ملخصا
0:30 لخطبة عدنان ابراهيم الأخيرة عن الفيزيائي الشهير البريطاني ستيفن هاوكينج. وهذه الخطبة فيها من الإشكاليات الشرعية والعقلية ومخالفة البداهات الشيء الكثير. لا يكاد عدنان ابراهيم يتلفظ بكلمة في هذه الخطبة إلا وتنقلب من اعتذار إلى حجة عليه وعلى ستيفن هاوكينج.
1:02 ولا حول ولا قوة الا بالله. وخصوصا ان له خطبة قديمة اسمها ستيفن هاوكينج من الايمان الى الالحاد. هذه الخطبة فيها معطيات مناقضة لما في خطبته هذه. اول موضوع طرحه من اوائل المواضيع التي طرح عدنان ابراهيم في اعتذاره لستيفن هاوكينج ان ستيفن هاوكينج سيقول لله
1:30 أنا كفرت بالإله الذي ارتكبت باسمه مجازر كثيرة ثم يعني عدنان إبراهيم علق أن الإله في المسيحية باسمه ارتكبت مجازر كثيرة وهذا عذر بارد يعني هذا عذر للملاحدة المبتدئين الملحد اللي صار له أسبوعين ملحد ثلاثة أسابيع
1:58 شهر ومو قاري ولا مطلع ولا محاور احد. وهذه دعوه مبطنه للالحاد صراحه. فاولا الالحاد والدارونيه ارتكب باسمها ايضا مجازر كثيره جدا. وهناك شيء اسمه الدارونيه الاجتماعيه.
2:23 باسمها استحل فعل الافاعيل بكل الشعوب التي لا تحمل لا تحمل العرق الابيض. يلخص ذلك فلسفه الفيلسوف الفرنسي ارنست رينان حين قال: الحرب لا تكون اخلاقيه حين تكون بين عرق متساو اما اذا كانت بين اعراق متفاضله فانها عقلانيا
2:52 اخلاقيه كما اننا يعني نحن ناكل الحيوانات التي هي دوننا في سلم التطور فوفقا للنظريه الدارونيه التي يؤمن بها ستيفن هوكنز نحن لسنا كلنا نرجع الى اب وام وانما نحن نتاج تطور وهذا التطور تفاضل فيه الناس فنحن من من اسلاف عده ونحن متفاضلون في هذا السياق
3:18 ولهذا قال جون لينكس في رده على داوكنز وهاوكينج قال في داوكنز يبدو انه لم يسمع بالقرن العشرين، القرن الذي بني على حروب اصلا ثم انك تتحدث بني على كثير من الحروب التي ليست دينيه اصلا ثم انك تتحدث عن رجل تدعي انه اعظم عقليه في العالم او اذكى عقليه في العالم طيب اذكى عقليه في العالم ولا يعرف ان
3:47 كون اله المسيحيه مثلا ليس الها سليما او ليس الها حقيقيا لا يمنع من ان يكون هناك اله اخر هو الاله الحق خصوصا انه في بريطانيا البلد التي كانت محتله نصف العالم الاسلامي تقريبا
4:11 ثم انه لم يبحث وهناك عقائد مثل الربوبيه وغيرها وغيرها، وهو فيزيائي، يعني لا تقل لي انه لم يطلع على تراث نيوتن. ونيوتن رجل كان موحد يؤمن بالتوحيد. التوحيد فيه اشكاليات لكن يؤمن به بالجمله وينكر التثليث وفي الوقت نفسه يؤمن بنبوه نبينا محمد وانه مرسل للعرب خاص.
4:35 زيادة على ذلك يعني أنت تتحدث عن أعظم عقلية في العالم، ولا تعرف أن هذا الإعتراض ذاتي النقد. فأنت تعترض على إله يتصرف في خلقه الذين أجرموا في حقه فيسلط المطيعين على العاصين، هذا منطقي جدا. إذا ما أثبتنا أصلاً وجود إله. فهذا الإعتراض أصلاً مبني على نفي إله. ومبني على أصل
5:04 لا يمكن ان تثبته النظره الوضعيه للعلم التي يؤمن بها هاكينج كما يصرح دائما الا وهي تساوي البشر تماما. وتساوي البشر هذا ماديا مرفوض. الماده تثبت خلافه لا انها لا تستطيع اثباته بل تثبت خلافه اصلا. والله المستعان فهذه اول نقطه.
5:31 وعلى فكرة بناء على هذه الكلمة من عدنان ابراهيم وهذا التبرير السمج اينشتاين راح يروح النار والفيزياء ينبغي ان ناخذ منها موقف لان هي التي انتجت القنبلة الذرية وكثير من الناس يقولون ان اينشتاين لا علاقة له بالامر اينشتاين هو فقط وضع المعادلة
5:58 ولكنه انكر بعد ذلك بعدما حصل الامر، وطبعا هؤلاء متاثرين بدعايه حول هذا الرجل، هذا الرجل توجد رساله الى اليوم مكتوبه بخطيئته الى الرئيس الامريكي يتملقه ويشرح له القوه التدميريه للقنبله الذريه. طيب انت تشرح القوه التدميريه للقنبله الذريه
6:22 لرئيس امريكا وانت رجل نمساوي يعني وكنت بجيران المانيا فانت تعرف فعايل الجيش الامريكي. يعني وتشرح له وتقول له انها قادره على تدمير ميناء. طبعا هو نفسه لم يكن متصورا القدره التدميريه له. ثم لما حصل ما حصل حاول ان يتنصل، لكن الرجل فعلا كان يعني في النهايه انت تعمل في حقل حربي.
6:49 انت اذا كانت امريكا تدعمك و و و والرئيس يراسلك، الرئيس لن يراسلك لتتحدث عن فيزياء كونيه يعني ولن يهتم بهذا انما سيتحدث عن امر عسكري وانذاك كانت هناك حروب بل هناك اطروحه يطرحها الكثير من العلويين ان معظم التطورات التي نعيش في ظلها اليوم انما نشات بسبب الحرب العالميه الثانيه
7:15 واننا بعد خمود الحرب العالميه الثانيه والحرب البارده لم نستطع ان نحقق قفزات نوعيه وان كل ما يحدث هو بناء على ما مضى وان القفزات النوعيه والثوره التكنولوجيه هي التي عاصرت الحروب. فاصلا هذا الاعتراف من هاوكينج يعني ينبغي ان يجعله اصلا يؤمن بالاله ويترك النظره الوضعيه لان النظره الوضعيه
7:45 معها يصبح تصبح المجازر وتصبح الامور الاخرى امور لا طائله يعني امور مقبوله نوعا ما او مبرره نوعا ما، والسؤال ما الذي قدمه الالحاد اصلا من عزاء للمساكين الذين رمي عليهم الفسفور ابيض او قنابل عنقوديه او غير ذلك؟ هل قدم لهم عزاء ان الظالم لابد ان يجد جزاءه؟ هذه قاعده غير مثبته علميا. وتعتمد على وجود اله.
8:15 في الدنيا أو في الآخرة وأن هناك يوم القيامة يقتص الله به للشاة الجماء من الشاة القرناء فضلا عما بين البشر أو كما في حديث في مسند الإمام أحمد أنه يختص للكافر من المسلم عند القنطرة فضلا عن المسلم من المسلم حديث عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه طيب فما العزى
8:44 يعني هو الملحد ماذا يفعل؟ اصلا يبرر كل جرائم الدنيا ويشجع ثم يقول انا لم اباشرها. فماذا يقول؟ يقول انظر نحن حثاله كيميائيين. وتقريبا لا توجد عندنا اراده حره. والظالم والمظلوم والخائن والمخيون والذي انتهك العرض والذي اكل المال الحرام بالربا او او او الضرائب او غير ذلك وسلم من من تحت طائله القانون
9:14 يعني الله المستعان هو يعني ربح ماذا نفعل؟ وان كان رجلا شريرا ونبغضه لكن ربح احسن طيب وانه اصلا ما في قيم وما في شيء اسمه ضمير هذه كلها معاني يعني غير حقيقيه
9:42 لا يمكن اثباتها مختبريا او من او من خلال الفلسفه الوضعيه او غير ذلك. ثم بعد ذلك ياتي ويتباكى من الحروب و و وهو خلاص اعطى التعويذه لان كل طيار و وكل مجرم وكل سارق وكل خائن خصوصا حين يكون
10:10 تحت لواء دولة قاهرة ذاهبة الى دولة مقهورة وهذا في الغالب يعني يكون خارج تحت خارج وطأة القانون انه اسمع ترى ليس عليك تبعات لانه القانون يحميك ودولتك دولة قوية وفي النهاية انت ايضا ليس هناك اخرة ولا اله ولا اي شيء
10:40 حتى هنا يستحضر ديفيد برلنسكي وهو يعلق على الاستدلال البارد مال الملاحده على هذا الموضوع انه احد يهود طائفه الحسديم لما كان فوق راسه جندي نازي الماني يامره بحفر قبره فيما اظن فهذا هذا الشيخ اليهودي قال له الله يرى
11:10 فعلق ديفيد برلينسكي وقال: ولكن هذا الجندي النازي لم يكن يؤمن أن الله يرى بل كان مثل ريتشارد دوكنز لا يؤمن أن الله يرى
11:19 وهذه اشكاليه موجوده في كثير من الملاحق انهم يبنون اعتراضاتهم على الاديان بناء على مجموعه من القيم التي لا يمكن ان تستقيم على فكرهم ولماذا نبتعد؟ هو عدنان ابراهيم نفسه له خطب عنهم انهم ينتحرون عقليا وانهم ينتحرون ذوقيا وانهم وانه
11:47 وأن الأخلاق نفسها دليل ضده. عموما نأتي عند نقطة أخرى حين يعني ذكر أن ستيفن هاوكينج آمن بأن الكون خلق نفسه بنفسه. واعتذر له أنه سيقول لله أنا لست فيلسوفا أنا مجرد عالم ولهذا كنت مشوش فلم أفهم يعني
12:16 التناقض المنطقي الذي حصل عندي. لأنك حين تقول أن الشيء الحادث هو سبب نفسه، فأنت تؤمن باجتماع النقيضين. لأن السبب يتقدم على المسبب. فالشيء حين يكون هو سبب نفسه، هذا جمع بين النقيضين. ومغالطة منطقية كبرى يعني.
12:43 طيب انت تصف الرجل بأنه اعظم عقل في العالم ثم يقع في مغالطه منطقيه غبيه من هذا النوع وهو نفسه كان مؤمنا وواعيا لكل الادله القويه في موضوع اثبات الخالق ثم انه قد رد عليه مجموعه منهم جون لينكس الذي انت نفسك نشرت ردوده وبينت انها قويه ودامغه وهي فعلا قويه ودامغه
13:12 ولم يستطع لا ستيفن هاوكنج ولا غيره الرد عليه وقد سخر من من ستيفن هاوكنج ووصف كلامه بالهراء وبين الاشكاليات التي في كلامه بيانا واضحا ثم ان ان ان الرجل لم يتلقى ردا طيب وانت نفسك وهنا المفارقه
13:37 في خطبتك ستيفن هوكينغ من الإيمان إلى الإلحاد ذكرت أنه رجل معقد وعنده عقدة نفسية وأنه يبحث عن المال فقط وعن نشر الكتب وعن فعل البروباجندا... إلى آخره
13:55 وقد وجه له اتهامات كثيرة وسفه منه وانه ليس اعظم الفيزيائيين وان مقارنته بنيوتن واينشتاين سخافة وانه رجل لم ياخذ نوبل اصلا وانه لما افلس من نوبل صار يتكلم في اللاهوت بكلام مضحك لكي يحصل شهرة والى اخر هذا هذا ليس كلامي هذا كله كلام عدنان ابراهيم في خطبته ستيفن هاوكينج من الالحاد من الايمان الى الالحاد وهما خطبه خطبتان ثم فجأة الان
14:25 تغير وبدأ يقول كلاماً آخر، بقي التعليق على نقطة في غاية الأهمية
14:37 اما انه تكلم ان هذا الرجل لم يقتل احدا والى اخره. يعني الله المستعان رجل يقرا القران ويحفظه ثم يتكلم بهذا السخف. قتل الايمان في القلوب، قتل الغايه اعظم بكثير من قتل النفوس. الله عز وجل قال والفتنه اشد من القتل. والفتنه الشرك وفتنه الناس عن دينهم.
15:05 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه، قال عروه بن الزبير: حتى لا يفتنى مسلم عن دينه. لأن الحياة وسيلة، والدين والعلاقة مع الله هي الغاية أصلا. فإنسان يعدمك الغاية من حياتك، ويقول لك اسمع أنت مجرد حثالة كيميائية. أنت هنا بلا سبب، وتسير بلا شيء، وتنتهي إلى لا شيء.
15:34 الله عز وجل كان يسمي الوحي روحا ويسمي الناس الذين ليس عندهم وحي بالاموات وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به بين الناس ميتا فاحييناه كان كافر فاسلم فهذا الرجل ارتكب جريمه القتل في حق الكثيرين
16:03 القتل الأشنع اللي هو قتل الإيمان في القلب قتل الغاية عن طريق تلبيس وتدليس ناشئة عن عقد نفسية كما تقول أنت لا كما يقول شخص آخر لن أحاكمك إلى أي شخص آخر فكيف إنسان تؤمن بالقرآن ولهذا كثير من الناس الذين يتكلمون عن مصير هذا الشخص هذا الشخص ليس إنساناً
16:33 ااا آمن او كان مؤمن بدين محرف وكان بعيد عن الدين الصحيح او الى اخره، حتى يكون هناك نوع تشكك. هذا الانسان انكر اعظم البديهيات فيما يتعلق بالله تبارك وتعالى. هذا الانسان العلم قال سيموت بعد عامين والله احياه فكفر بالله وامن بالعلم. تخيل وانظر المفارقه.
17:02 أخيرا نقطة أنه الرجل لم يعني لم يحضر المؤتمر المؤتمر في دولة اليهود المسماة بإسرائيل طبعا يعلق لك على عدنان إبراهيم في الوقت الذي فيه أتباع أتباع بعض أتباع محمد يعني يبيضون ساحتهم ومش عارف ايش عاد يعني على أساس أن أنت عندك مشكلة مع حكم الخائن يعني ألم ألم تدافع عن أحمد زويل وترد على من من حكم عليه بالردة
17:33 بانه وان اعان دوله اليهود اسرائيل في برنامجها النووي فهذه لا تعدو معصيه لا تخرجه من المله. وقلت بالحرف صرنا خوارج نكفر بالمعاصي؟ الله المستعان، لكن عند لا حول ولا قوه الا بالله. عموما يعني ستيفن هاوكينج وغيره ممن ادان مجموعه من الحروب التي قامت بها قام بها الغرب او غير ذلك.
18:03 او من هم ينتمون الى تيار مناهض للحروب، علما الرجل قبل وفاته بمده يسيره زار قاعده قاعده الطيران الملكي الجوي البريطاني واثنى على الطيارين وغير ذلك وهذه منظمه يعني مشتركه بكل الجرائم اللي في افغانستان والعراق والى اخره. لكن اود التنبيه على مسلك الان يتبعه بعض اليهود وحتى بعض الشيعه في العراق. وهذا مسلك خطير جدا.
18:32 ويغتار به السذج خصوصا ممن عقلياتهم مشابهه لعقليه عدنان ابراهيم هو ما الذي يفعله؟ يكون هناك عدو قد اثخن فيك في قتل وهتك للاعراض وسلب للاموال والاراضي وغير ذلك فماذا يفعل؟ ياتي رجل من بني جلدته
19:02 ويبدأ بنقده وينتقد تصرفاته فيميل إليه وناس من من من بني جلدتنا أنه رجل منصف ثم بعد ذلك تكتشف أنه إنما يرى أنه ينبغي أن يوقف توقف الحرب تماما
19:26 وانك انت نفسك لا حق لك حتى بالانتقام لعرضك او دمك او مالك او او او حتى استرداد، لهذا عامه الليبراليين اللي في الغرب يمكن 90 من 80 الى 90% منهم اللي يعارضون دوله اليهود اسرائيل هم مع حل الدولتين. يعني دوله اليهود ودوله الفلسطينيين. ولا يخفى
19:50 ثم عفى الله عما سلف في كل شيء مضى. كل الجرائم اللي ارتكبتها دول دوله الكيان الصهيوني، كل الاعراض التي هتكت، كل الدماء التي سفكت، طبعا هذا الخيار اصلا هم اليهود انفسهم في جزء كبير منهم يرحبون به. وانما الخلاف على القدس ستكون وين؟ اين؟ هنا ولا هنا؟ فقط. لانه وان كان سيجعلهم مثلا يخسرون المزيد من الاستيطان مؤقتا.
20:19 او سيجعلهم يخسرون مجموعه من المستوطنات او كذا، لكنه سيجعلهم ينعمون بالراحه والسلام والبعد عن شبح الانتقام من الطرف الاخر. وبعدين تخرج لك هوليود تسوي لك فيلم عن وحده فلسطينيه حبت اسرائيلي يعني على اساس بالمره يعني يعني من باب تلطيف الجو.
20:45 وما ادري دائما القوم الغالبين الرجل منهم والمراه والقوم المغلوبين المراه منهم. يعني هم هذه جايه جايه الله المستعان. ها؟ وبعد ذلك يعني يعني جماعه بني جلدتنا جماعه عالم سمسم خلاص ان اسرائيل الروح الشريره خرجت منها وصارت دوله طيبه والى اخره. ثم الى
21:16 هذا الذي يعني هؤلاء لا يتفقون مع فكرك او عداله قضيتك، هؤلاء اناس ضد الحروب مطلقا ولانهم اصلا يرون انفسهم في غايه وفي كفايه وانهم خلاص حاربوا وانتهوا ودولهم يعني استمرت وفعلت الافاعيل في الشعوب الاخرى وقامت وانتهى الموضوع خلاص يرون ان المبالغه هذه الاستمرار في هذا المجال
21:44 قد يودي بهم، قد ينهيهم. وان الحل الامثل ان نجعل الشعوب الاخرى تنسى ثاراتها عندنا. عن طريق اننا نكلمه عن السلام المطلق والسلام العالمي. بحيث انهم حتى لو جاء رجل منهم يريد ان يتذكر يعني مظلوميته وثاراته وما نقول له لا هذه هذا تطرف، نحن هاجمنا بني جلدتنا لاجلكم.
22:14 فلا تحرجونا وتعودوا لمثل هذا الخطاب المتطرف. وهذا الان يفعل الشيعه ويجمعون اهل السنه. يعني سنه العراق مثلا في العراق سنه شيعه العراق لما تسلطنوا بعد سقوط النظام السابق تسلطنوا فعلوا الافاعيل باهل السنه. فعلوا افاعيل عظيمه، يعني وكل ما حصل رده فعل. ردود فعل يعني الله المستعان لم تكن بمنزله الفعل نفسه. ايضا. الان
22:42 الآن لو يأتي فجاء مجموعة من الشيعة الليبراليين مثلا ويبدأ يقول لا لا نريد الطائفية لا نريد كذا لا نريد كذا فسووا بين الطرفين الظالم والمظلوم المبتدئ وغير المبتدئ فصار مثلا لو يأتي سني ويقول الشيعة فعلوا كذا مع أنهم بادئون يأتي يسكته يقول له لا هذا خطاب طائفي اترك الطائفية اترك علما أن القوم مبتدئوا وهذه مظلومية حقيقية
23:12 فيبقى يسكته ويقول له انا اتكلم على طائفيي بني جلدتي كما اتكلم على طائفيكم فارجوك لا نريد هذا الخطاب الطائفي وتضيع الحقوق والدماء التي ذهبت والاعراض التي انتهكت والاموال التي ذهبت هذه كلها تذهب سدى مثل هذا الخطاب فخ عظيم طيب وعلى العموم
23:40 يعني القضية الفلسطينية لا يمكن ان تكون قضية عادلة الا بوجود الله تبارك وتعالى. لأنه بناءً على النظرة المادية ممكن عرق اليهود أرقى من عرق الجماعة الكنعانيين فخلاص يعني كما يقول ارنست رينان وتصير مسألة فيها أخذ ورد. طيب والعجيب أن ستيفن هوكينغ نفسه ذكر أن راسل مجموعة من
24:10 الفلسطينيين لما ارادوا زار اسرائيل ثلاث مرات او اربع يعني لكن هذه المره الخطاب لم يذهب هو يعني لم يذهب واصلا حتى اليهود اعترضوا عليه، قالوا يعني اصلا هذا فيه حوار يعني فالحوار هو الذي يقود للسلام اصلا يعني فانت تريد السلام لازم تحاور فيعني بفكر يعني حاكموه لاصول ليبراليه طيب ايوه فقال ف
24:40 فالرجل يقول انا كتبنا مجموعه، طيب استطاع مجموعه من الناس ان يقنعوه بعداله القضيه الفلسطينيه، وعجز كل الناس ان يقنعوه بالخالق؟ يعني هذا السؤال يحتاج الى الطرح، يعني عقله قاده الى انه والله الدوله الفلانيه مجرمه بالحرب الفلانيه، مع كل الحمله الاعلاميه.
25:03 ون عقله قاده الى انه في العراق الامر كيت وكيت، وعقله قاده الى كذا، وعقله قاده الى كذا، وكلها قيم خارج السياق المادي، كلها قيم ناشئه عن مبادئ فطريه. طيب ليش ما امن بالخالق؟ والخالق قضيه اكبر من هذه، ولا انت لك راي ثاني يا عدنان؟ الله المستعان.
25:26 أخيرا فعلا هذه المحاضرة أو هذه الخطوة هي دعوة مبطنة للأحاد مع الأسف. وهي نظرة ساذجة جدا وينطلق منها هذا الرجل من إشكاليات اتهام الخالق والعذر في المخلوق. بل إنه حتى وقع في اتهام العقل البشري بالقصور يعني إذا كان أذكى رجل فيزيائي مثلا كما تدعون.
25:51 وقع في تناقضات منطقية، والناس شرحوا له ما فهم انه واقع في تناقضات منطقية واستمر على رأيه. ومع ذلك هو معذور، هذا هو هذه هذه أسس الفكر اللي ينطلق منه عدنان ابراهيم وكثير من المتأثرين به. أن المخلوق أقدس من الخالق. أن اتهام الخالق هو الذي ينبغي والاعتذار المخلوق هو الذي
26:18 يعني هو اللي يسميه عدنان ابراهيم ألسنة الدين اللي هي يصير الانسان اقدس من الله تبارك وتعالى باختصار طبعا هذه فكره متناقضه مبدئيا كيف المخلوق يصير اقدس من خالقه لكن هي هذه الفكره هذه الفكره التي ينطلق منها عدنان هي نفسها الفكره التي ومثلا لما يقول لك ارتكبت الكثير من المجازر باسم الالهه المسيحيه طيب
26:45 بعدين يجي احد الشباب هؤلاء الذين يلحدون مثل عدنان ابراهيم يشيل اله المسيحيه ويروح اله الاسلام. ويكون متاثر بالحمله الاعلاميه. وطبعا كثير من الشباب بسبب هذا الطرح العدناني وغيره وهذا الطرح اصلا يفرح به اعداء الدين. انه المسلم يصير سلبي وخواف.
27:10 أنه كل ما يريد كل ما يأتي عدو ويعتدي عليه ويتنمر عليه وكذا يخاف أن يدفع حتى لو أساء له مثلا بالكلام يخاف أن يرد عليه بقوة بحجة أنا لا أريد أن أشوه الإسلام أنا لا أريد أن أشوه الدين أنا لا كذا أنا لا كذا فيعيش فعدوه يفرح لأن يقول لك هذا الإنسان مهما فعلنا فيه سيبقى فقط يعني
27:39 اقصى شيء ممكن يدعو علينا ممكن كذا لكنه لن يتحرك. لاننا ارهبناه. فصار الارجاف الذي قديما كان عند المنافقين سلوك، الارجاف صار عنده عقيده. مثلا الان لو ياتي كافر ويعتدي على المسلم بطريقه منتهى في القذاره. فياتي المسلم ويرد بطريقه غير شرعيه. لكنها بمثل قذاره الكافر او دون منها.
28:07 الناس الذين تربوا على هذا الفكر العدناني والفكر المنتشر في الاعلام جدا، سيترك الكافر ويمسك المسلم، يجلس يقول له انت لماذا؟ انت كذا؟ انت شوهت صوره الاسلام انت، فلو رد المسلم بطريقه شرعيه فما سيقول له؟ وهل هذا وقته؟ وهل هذا كذا؟ وهل هذا؟ طيب اصلا كل انسان في داخله مشاعر ولاء وبراء.
28:35 ضروري يكون عنده ولاء وغراء. كل الناس ينطلقون من هذا، لهذا تارة يجعلونها وطنيات، تارة يجعلونها وحدة الجنس الإنساني وكذا كلها أساطير. فالإنسان الذي يصير ينظر إلى أعدائه نظرة تعظيم وإجلال واعتذار مستمر. مشاعر الأعداء أين تذهب؟ حين حين أنت لا توجهها في الطريق الصحيح، لن تختفي. ستذهب إلى جهة أخرى، فسيصير معاديا لإخوانه. شديدا عليهم.
29:05 انظر الى هؤلاء. انظر كيف ان مثلا تجده قلبه مفتوح للكفار ويحبهم ويقتدي بهم ويقدسهم ثم انظر كيف يتكلم عن امته. لا نحن في حالنا الحالي، يعني على اساس ان الصحابه والتابعين كانوا عاجبينه. ايضا يتكلم في الصحابه في التابعين في كذا. وان كان كثير من الكلام كلام فارغ، هو في راسه مجموعه من القيم الغربيه يريد ان يمررها. السلام ورحمه الله. اهلا وسهلا.
29:34 اعتقد يقينيتها ثم فياتيك ويبدأ يحدثك والله الحديث الفلاني مشكل، الآية الفلانية فيها كذا، وهذا كله كما يسميه المصريون توشيش. الواقع الذي في الباطن الذي بعضهم يظهره بعد مدة من دعوته أن أنه تجده مثل هذه طريقة عدنان، أنه ينطلق من مجموع من القيم الغربية الليبرالية يؤمن بها إيمانا مطلقا.
30:03 فصارت عنده مشكلة مع الله ومع الرسول ومع الشريعة ومع الصحابة ومع التابعين ومع علماء المسلمين لأنهم ليسوا مثله. فصار عنده مشكلة عظيمة مع كل هؤلاء الأفراد. فهذا حال إن صح التعبير نصف المسلم أو المسلم السلبي أو المسلم
30:29 عذرا عن هذا التعبير المسلم الخنثى الذي لا هو مسلم حقيقي معتز باسلامه ولا هو كافر كفرا صريحا وانما مسلم الارجاف عنده عقيده يعني المسلم الطبيعي مثلا اذا رايت مسلما رد على كافر بطريقه غير شرعيه ماذا ساقول؟ ساقول لا هذا لا يجوز ولا ياتي النصر بمعصيه الله ولا ياتي النصر بكذا ولكن الكافر فعل ما هو اكبر فعل كيت وكيت وهو بادئ
30:56 فهو غير ماسوف عليه، ولكن المسلم ينبغي ان يلتزم وينبغي ان يطيع الله وينبغي وينبغي وينبغي، هكذا الذي ينبغي ان يقوله المسلم. لو كان خلاف بيني وبين اخي على مصلحه، مسأله مصلحيه. لا اترك الكافر كفرا صريحا وابدأ او او الظالم او المعتدي اعتداء صريحا، ثم اتي ويكون خطابي كله تقريع وضرب في المسلم اللي خلافي معه خلاف مصلحي لا اكثر ولا اقل.