قشور فاخرة 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قشور فاخرة المهيج على هذه الصوتية أنني اليوم في الفيسبوك وجدت أحد الأصدقاء هداه الله يضع صورة لأحد لاعبي الكرة المشاهير جدا. أحد كبار لاعبي كرة القدم صورة سيئة جدا.
0:32 شبه عاري هو وصديقته او زوجته ما ادري ايش علاقته والصوره اصلا ذات محتوى جنسي. في مقدمات الجماعه. وهو يعني علق تعليقا انه يعني هذه الصوره واضح ان ان انه قد التقطها مصور محترف وان هذا اللاعب ليس اول مره يضع صوره كهذه. سبحان الله قبل كم يوم
1:02 كان احد الاخوه يقول لي يقول لي قصه كره القدم هذه لا تشبه غيرها. لاعبي كره القدم المتابعات عندهم هائله وعاليه جدا في الفيسبوك، حتى اللاعبين المعتزلين، حتى لاعبي الاحتياط. الناس يتابعونهم بالملايين. وايضا قبل قليل ارسل احد الاخوه جزاه الله خيرا.
1:31 منشورا لبعضهم يتحدث عن ان هناك موقع للانمي، مسلسلات الانمي. وهذا الموقع وضع اعلانا فيه اعلانات للشركات المشاركه معهم في هذا الموقع واذا باحدها، طبعا الانمي في العاده يتابع الاطفال المراهقين. ها؟ يعني على تسميه المراهقه العصريه.
2:00 وإذا بالصو... وإذا بأحد الإعلانات إعلان مادة إباحية. إعلان مادة إباحية صريحة. الأمر يبدأ بلعبة، نعلق على الحدث الأول، ولماذا أنا اخترت عنوان قشور فاخرة. طيب هذا اللاعب الذي يتابعه ملايين مملينة. وهو على غير عقيدتك، على غير أخلاقك. وكثير منهم أصلا سافل في حياته.
2:31 فيه دياسه وفيه وفيه وفيه، فعلى عاده على على عاده القوم، انا افهم انك تتابعه في في في الملعب تعجب بلعبه، واخبار المباريات تغطيها قنوات كثيره جدا، يعني الامر لا يحتاج الى ان تدخل الى صفحته الشخصيه حتى ترى ما قد يفوتك، ويكون عنده امور حصريه، لا ابدا.
3:01 هو هناك قنوات رياضيه تغطي كل شيء. فأنا أفهم أن تعجب بلعبه في الملعب على تحفظاتنا على كل هذه المنظومه. لكن مسألة أنك تذهب تتابع صفحته الشخصيه وهو وهو على غير دينك وعلى غير أخلاقك وعلى غير وينشر أمورا كثيره. ودائما أقول قد يجد بعض الناس قوة أمام الشبهات. فيقول أنا عندي مقدره أنني أرد على الشبهات.
3:30 علما ان الشبهات ليس متعلقها عقليا دائما بل لها متعلق نفسي قوي جدا واليوم كثير من شبابنا يذهب الى صفحات اصحاب الشبهات ويجلس ويتابع فيها بشكل مطول ثم اذا جاء الى شيخ من المشايخ او كذا يبدا يدقق احدهم قال لي الشيخ فلان عالم سلطان وهو يتابع صفحات الملاحده باستمرار قلت له اذهب مو المشكله في عالم السلطان
3:59 علماء السلطة ممكن يكون عنده فائدة ممكن تكون في وجهة نظر بس الملاحدة اللي لهم وجهة نظر بس الزنادقة روح اسمعه وممكن يكون عنده اتقان في باب معين اخر غير هذا ان سلمت لك انه كما تقول اصلا او انه اصلا عندك تعريف منضبط لمثل هذه الكلمة التي تطلقونها هكذا طيب فتفضل اشمعنى يعني عند الـ عند عند المشايخ وعند طلبة العلم تدقق
4:28 وانت جليس مستمر على على الموائد الكدره للعلمانيين والليبراليين والملاحده. سبحان الله. عموما قد يجد الانسان في نفسه قوه امام الشبهات، لكن الشهوات ما تصنع. يعني نصوص غض البصر اللي اليوم هناك تبلد احساس تجاهها، وهذه من اهم اثار مواقع التواصل الاجتماعي علينا.
4:57 نصوص غض البصر، النظرة الأولى لك والثانية عليك هذه الصورة أصلاً أنت لا تراها فقط ثم تذهب، لا، ألا تتكرر في ذهنك بشكل مستمر؟ ألا يتم استدعائها لمجرد أن ترى شيئاً يشبهها أو أو شيء له علاقة بها ولو من بعيد؟
5:20 هذا كثير خصوصا في أيامنا هذه التي باب الحلال صعب جدا على الشباب و الشابات
5:27 مسألة انك تتابعه وتكثر السواد وتنظر في صفحته التي في الغالب لا لا يوجد فيها كبير شيء مفيد سوى يعني اذا احسن شيء مقاطع معينه ممكن تجدها على اليوتيوب بشكل سهل جدا لكن هذا في الواقع محبه صادقه هو من شده ما احبوا هؤلاء
5:52 صاروا يحبون ان يتابعوهم وبالتالي سيتم الاقتداء بهم في احوالهم او على الاقل استهوان هذه الاحوال. هذه محبه صادقه. مثل ما تجد مثلا بعض الشبان يلبس قميصا عليه اسم اللاعب الذي يحبه، هذا القميص لم يجعله هذا اللاعب. هذا القميص لن يجعلك تلعب مثله، ولكن في النهايه انت يلبسه محبة، محبه صادقه.
6:22 هذه محبة صادقة. هو يحب أن ينظر إليه. هو يفرح برؤيته. قديما لما يعني كنا نقرأ في في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهتم بطلب العلم و وأيضا حين بدأ يظهر علينا السمت الظاهر أنه إنسان يعني يطلق اللحية يقصر ثوبه كذا كذا كذا
6:51 كان دائما هناك مطاردات ونصائح توجه لك لا تفعل هذا لماذا لماذا انت تتشدد عيش عمرك لا زلت صغيرا لا لا لا وهناك اشياء وهناك طريقه كانت اكثر اكثر جديه واكثر صرامه انه انتم تهتمون بهذه الامور بهذه القشور
7:15 تجلسون تتحدثون عن تفاصيل التفاصيل في هذه الامور او على الاقل تحرصون على هذه التفاصيل، هذه قشور عليكم باللب قضايا الامه الى اخره، والحديث والكلام المعروف الذي يعرفه الجميع. علما انه هذا الامر كان محبه صادقه ان شاء الله فيما نزعم. محبه صادقه للنبي صلى الله عليه وسلم، لانه الانسان يحب النبي صلى الله عليه وسلم،
7:45 ويحب الصالحين يصير متشبها بهم في احوالهم ولانه يعرف مصيرهم وان الله عز وجل اكرمهم فهو يتمنى يتمنى ان ينال ما نالوه بهذا التشبه الذي اصلا هناك نصوص تدل على مشروعيه هذا الامر وان فيه اجرا ولو على جهه الاستحباب كما ان يعني
8:13 بعض الاباء يذهب ويشتري لابنه قميصا لهذا اللاعب ويعطيه اياه ويرغب انه حين يتشبه بهذا اللاعب ظاهريا يصير مثله اذا كبر لكن هنا عندهم قشور رديئه لانها تتعلق بالجنه والنار وامر الاخره و
8:42 اما القشور التي تتعلق بكرة القدم هي قشور فاخرة بل هي ليست قشورا اصلا هي لوب وهي تربية وهي وهي وهي هناك اشكالية كبيرة جدا تتعلق بنظرتنا لموضوع الكرة ونظرة الناس ونظرة عدد ممن يسمون بالمنظرين السياسيين او اصحاب المشاريع الاصلاحية
9:13 تجد كثير منهم يتكلم عن ان كرة القدم افيون الشعوب. وانها الامر الذي من خلاله وايضا الانمي وغيره وغيره وغيره في الافراط فيه. بعضها صار بوابات للاباحيه مثل ما ذكرنا المثال السابق، بعضها صار بوابات للتشبه بهؤلاء سواء في قزع في غيره في غيره، ثم هناك مهندسي فتوى جاهزين.
9:41 يهندسون اباحة هذه الامور اللي هي اصلا مبنيه على محبه انسان لو انه مسلم ما يحب على حاله موجوده الان. لكن فيه عندنا فقهاء في هذه الحال يعني
10:09 فحين ننظر الى مثل هذه الحال تجدهم يتكلمون عن ان الطغاة ياتون بمثل هذه الامور لكي يلهوا الشعوب. وانها وان الشعوب قد التهوا فعلا عن الامور التي تفيدهم والتي تهمهم. وانه في في اقصى حالات الطغيان وفي اقصى حالات وطئ الشعوب وفي اقصى وفي اقصى
10:38 تجد الشعوب يفترون بمباراة كرة قدم، ترتفع الأسعار ومش عارف إيش، دورة تنظم ينتهي الموضوع، يتم امتصاص جزء كبير جدا من غضب الشارع
10:54 تكلم عن الاموال التي تنفق على اللاعبين. وبعضهم يعني وهناك صنف اخر يتحدث يقول لك اللاعب قدوه ليش يسوي كذا وكذا؟ قدوه هكذا يتحدث عن قدوه، حين يتحدثون عن بعض اللاعبي الكره العرب يقولون اللاعب قدوه. ثم هم انفسهم يتابعون لاعبين اجانب ويجعلون الاطفال يتابعونهم في الفيسبوك وتويتر.
11:21 ولا يفترضون ان سلوكيات هذا اللاعب ستكون قدوه للجيل الجديد والتي هي سلوكيات لقوم لا ينتمون لديننا ولعقيدتنا ولاعرافنا ولاي شيء له متعلق بنا ثم بعد ذلك يستغربون من الاثار السلبيه على هذا وتتولد عندنا عاد جيل الشبهات وملاحده التلكيك ملاحده التلكيك اللي هو يلحد وبعدين يتلكك يدور له شغله عشان يبرر فيها الالحاد
11:54 فتجد هؤلاء يطرحون هذا الطرح انه الامر من الطغاة ومن كذا وانظروا كم ينفق عليه ويحطون انا هذا الطرح جزء كبير منه صحيح ولكن متى ننضج تنظيريا وننصح ونكون صادقين مع انفسنا ونقول للشعوب ما فيها يعني لماذا دائما نتكلم يعني نصير قدريه كما يقال اذا تكلمنا عن الحاكم
12:24 كأنه هو المؤثر التام الوحيد ونصير جبريه اذا تكلمنا عن الشعوب تكلم انهم كأنهم مغلوبين على امرهم وانهم تحركهم الريح هكذا تسفي بهم الريح يمنه ويسرى هذا خطاب جماهيري مداهن خلاص هذا الخطاب لابد ان يلقى في اقرب سله مهملات
12:49 انت اذا كنت ترى ان هذه الشعوب مغلوبه على امرها في كل شيء وفي كل دقيق وجليل وانها بسبب بحسب بسبب هذه المظلوميه لا ينبغي ان يلقى عليهم لوم في اي شيء فكيف ترتجي منهم تغييرا في دقيق او جليل فضلا عن التغييرات التي في اذهانكم؟
13:14 في الواقع كثير من الناس يأتي ويتكلم هو يكتب انه الكره والكره والكره ثم هو لا يمنع نفسه عن متابعه المباراه وعن الذهاب وعن وعن ينبغي ان نقول للناس بكل وضوح وبكل صراحه انه اصلا من من يسمى يعني من يلهيكم بهذه الوسائل هذا لان انتم عندكم مشكله وتلتهون بسرعه
13:44 وتذهبون وتتابعون مساله انه انا جالس يعني شوف انظر الامر واصل فيهم يذهب ويتابع صفحته ويرى فيها الامور السيئه وكذا وينشر متعجبا يقول يا وهذا دائما يكررها طيب ويتابع بشكل مستمر طيب الله يبارك فيك ونجي ونقول والله هؤلاء لابد ان نقول للشعوب ايضا انه واجب عليك ان تترك مثل هذه الامور
14:13 وانه بمثل هذه الامور يعني يسلط عليك وانك قد تعاقب بالتسليط عليك بسبب عدم اعتبارك للشريعه وللاخلاق ول ومحبتك لهؤلاء وموالاتك لهم لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض مع انه كثير من اليهود والنصارى راح يكون معاهد بل بعضهم سيكون يعني جزء من الدوله الاسلاميه لكن ما دمت اشغلت قلبك بموالاته
14:42 فقد انشغلت بهذا الاشغال عن موالاه مسلم. في مجتمعاتنا التي يسخر فيها من الحديث باللغه العربيه. في مجتمعاتنا التي يسب فيها الدين ويسب فيها رب العالمين في الشارع ويخشى ان تسب بعض السلطات. او يسب الانسان الذي امامه. او تسب القبيله او يسب غيره او يسب غيره.
15:08 كل هذه الأمور لم يجبر أحد عليها، لا بس الأنظمة سهلت وهم لماذا تقبلوا؟ وهم لماذا تقبلوا؟ إذا كانوا تكون عقولهم من جهة عليا إذا هم لن لا ترجو منهم، اجلس في بيتكم ولا ترجو منهم أن أن يغيروا هذه الجهة في يوم من الأيام أو يغيروا بعض نتائجها لأنها تسيرهم
15:42 بالعكس لابد ان نخاطب الجماهير بلغه قويه تتعلق في انه انتم من يصنع كثير من التافهين وكثير من الداعرين والداعرات وكثير من السفله وكثير من وانكم تسقطون شخصيات علميه وخصوصا الذين لهم علاقه بالشرع تسقطونهم بادنى شيء ثم بعد ذلك تكثرون السواد في صفحات الكثير من
16:11 الناس اللي لا دينهم ديننا ولا اخلاقهم اخلاقنا وياتي اطفال وياتي صغار سن ومراهقين ويدخلون صفحاتهم بسبب هذه الكثره الكاثره وبسبب هذه الدعايات ويتعلمون منهم اخلاق فاسده، انتم عليكم اثم ومشاركين بالاثم لا شك. الستم تقولون فلان قدوه لانه لاعب في بلداننا؟ كذلك هذا قدوه. هذا انسان محبوب. وهذا القدوه
16:40 الذي يعني تتشبهون بهم وتضعون اسماءهم على قمصانكم وانتم اذا رايتم سنه رسول الله تضيق صدوركم وتبغضوا هذا المشهد واحيانا تنطلق السنتكم بالتسفيه لمن يفعل ذلك والله المستعان
16:59 وهذه اللعبة هل تحفظ دينك أو عقلك أو مالك أو نفسك بدرجة من الدرجات؟ نهائيا غايتها أن تكون ترفيها يعني أقصى درجاتها أن تكون أباحة أقصى درجاتها أن تكون أباحة هذا المباح الذي أخذ عقول الناس إلى هذا المستوى إلى درجة أن الداعرين والداعرات والديوثين
17:29 والسفله تكتظ على صفحاتهم لأجلها ويدخل في الصفحه مثلا ويحط مثلا ايش طريقه الفيسبوك مثلا؟ انا حطيت لايك او اعجبت او كتبت تعليقا فيدخل من عندي اصدقاء سيرون انه عبد الله علق او عبد الله وضع شيئا فبطبيعه الحال بكره كثير منهم صفحه الفيسبوك عنده تضم عائلته
17:56 فكذا فهناك ايضا بناتي واخواتي و و و الى اخره. وحتى لو لم تكن اختك او بنتك او ايضا هناك بنات المسلمين واخواتهم بسببك يدخلون صفحه هذا الرجل ممن يعني وثقوا بك واعطوك صداقه. يعني اليوم حتى موضوع الفتوى لما ياتي بعضهم الاساتذه مهندسي الفتاوى لما ياتي يتحدث عن عن الامر
18:25 الله يخليك لا تنظر بالسطحيه المعتاده اللي اعتدنا عليها منكم خصوصا فقهاء الاباحيات وهؤلاء الاباحيين انظر للموضوع في عمقه وفي اثره وفي واقعه ولا تعطي صوره من الاباحه لشيء لا يطبق نهائيا لا تقول ان كان كذا وكذا وكذا وانت تعرف ان كذا وكذا وكذا هذا لا يكاد احد يطبقه
18:54 فقط أنت هنا محلل. هناك كما ورد في في زيادة و زيادة فيها كلام أن المحلل يسمى التيس المستعار في مفتي هكذا هو. المحلل الذي ينكح امرأة لكي يحلها لزوجها الذي طلقها ثلاثاً، لعن الله المحلل ومحلل له. أنت هنا مجرد محلل. أنت هنا مجرد أنك تجعل الناس يفعلون الحرام لكن في بداية الأمر يفعلونها بضمير مرتاح.
19:23 ثم بعد ذلك إذا غاصت أقدامهم لا يجدونك. لكن في البداية أنت تضعهم على بداية الطريق. والله المستعان. طيب هذا الأمر لماذا عظم هذه العظمة؟ ترى هذا عقل جمعي. تم تعظيم الأمر، تم تم تعظيمه لماذا؟ لأنه معظم في الغرب، لا أكثر ولا أقل.
19:50 التعظيم في الغرب، طيب لماذا؟ هناك عدة أسباب فلسفية يعني يطول الأمر في شرحها، لكن أنت بصفتك مسلم بصفتك تؤمن بالله واليوم الآخر، لابد أنك تفهم هذا الشيء لماذا هو عظيم عندي؟ الناس من كل الأطياف تلقاهم لازم حاط له كذا ولازم أنت ترى أن هذا الإنسان اللي الديوث
20:17 أو الساقط أو أو أو أو اللي يفعل أمور ممكن تكون عيب حتى في مجتمعه. طيب هذا أنت اللي تحرق أعصابك عليه وتصرخ وتسب وتشتم في في في المباراة إذا مثلا إذا انكسر ولا إذا صارت فرصة أو إذا كذا أو كذا آآآآ بتعرف أنت اللي يحصل هذه أعصابك وهذه شدتك وهذا غضبك لو رأيتم إنسانا يغضب على منكر أنكره
20:47 مسكونه يا اخي مو هالشكل الدعوه يا اخي مو هكذا يا اخي مو الدين مو هكذا مش عارف ايش وتجد صراخا وفرحا وغضبا و على على لعبه كره قدم هو داخل جيبه فلس من هذا اللي يشوفه قبله بل بالعكس هو يخسر ويروح ويتدين ويجيب ويت وعشان يشترك وعشان ويحطون له مشفر وهو يروح يفك الشفره
21:17 ويتابع والى اخره. وتجده ممكن حالته الماديه الله المستعان ويشرك هذه المباريات في خبزه اولاده. وبعد هذا اذا راى منك نوع من الحرقه على دينك ليتعلق به مصيرك في الاخره ياتي ويعطيك نصائح.
21:44 على أنك يا أخي لا تصل إلى هذا المستوى، ومع أن مستواك الله المستعان شيء مخزي، لكن أحياناً تصدر منك بقاء حياتك، وهنا يعني لا حول ولا قوة إلا بالله.