تعليق على رسالة الإخوان المسلمين إلى خامنئي 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. تعليق على رساله الاخوان المسلمين الى خامنئي. هذا ليس تعليقا عن الحرب. هذا تعليق على قضيه عقائديه عالقه. على خدعه خدعنا بها مده طويله. على وهم نعيشه. ولكن في الحرب يوجد امور كثيره تستحق التعليق.
0:29 ولسنا هنا بصيد التحرير السياسي. ولكن هناك امور تثير العجب. دوله الكيان الصهيوني تحذر المواطنين في طهران وتقول لهم اخلوا مدينه طهران. اخوه القرده والخنازير يخشون من قصف المدنيين. وهم الذين يقتلون كل يوم مدنيين في غزه الى يومنا هذا. ويبادلهم النظام الايراني هذه اللياقه.
0:59 فيحذر مواطني تل ابيب ويأمرهم بإخلاء مدينه تل ابيب او الدخول في الملاجئ لانهم سيخصفون. لياقه ايضا من النظام الايراني ما رايناها حين كانوا يلقون البراميل المتفجره على اهلنا في سوريا. جماعه الاخوان المسلمين ارسلت رساله الى المرشد الاعلى في فيما يسمى بالجمهوريه الاسلاميه علي خامنئي.
1:29 يواسونه ويشدون على يده ويجعلونه قائد الكتيبه المحمديه وقائد هذه الامه في مواجهه الكيان الصهيوني علي خامنئي الذي لو غسل يديه بالماء والثلج والبرد وما نزل من السماء وما نبع من الارض ما طهرت من دماء ملايين السوريين والعراقيين واليمنيين ممن اغتالتهم يد النظام الايراني الاثم.
1:58 العلاقة بين الاخوان المسلمين والشيعة الامامية ليست جديدة وليست وليدة اللحظة وليست وليدة ظرف اضطراري متعلق بالقضية الفلسطينية لا هم اكدوا انهم يطبقون وصايا حسن البنا مؤسس هذه الجماعة وفي الواقع ما كذبوا وما دلسوا فان تجارب التقريب بين الشيعة والسنة
2:27 والتي باءت في عامتها بالفشل وكانت وكانت النتيجه النهائيه فيها في الغالب استفاده للشيعه الاماميه غالبها كانت اما من الاخوان المسلمين او ممن له علاقه بهم فكريه فمحمد رشيد رضا صرح وقال
2:56 أنه كان داعية للتقريب وهو صاحب القاعدة الذهبية التي تلقاها عنه حسن البنا نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه لكن رشيد رضا ندم بآخره ورأى ألا تقريب مع الشيعة بعدما رأى قصة دعاء صنمين قريش وغير ذلك
3:23 على عادة الإخوان في عدم الاستفادة من تجاربهم السابقة كرر ما حصل من رشيد رضا عدد من الناس أحدهم يوسف القرضاوي المعاصر المشهور والذي كان يدعو بيديه وقدميه إلى التقريب بين الشيعة والسنة حتى جعل لنفسه نائبا آية الله التسخيري شيعي ورد عليه رجل بحريني اسمه محمد مال الله فرج بكتاب اسماه
3:53 أيلتقي النقيضان ثم ندم هو بأخره وقال كلمات عجيبه متعلقه بعدم جديه النظام الإيراني في التقريب وانهم فعلوا فعلوا الافاعيل وانهم يقمعون اهل السنه و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و
4:25 وهناك كتاب اسمه وقفات مع كتاب للدعاه فقط لرجل بلدينا اسمه محمد سيف العجمي محمد بن سيف العجمي وقد مات في وقد قتل في الغزو العراقي للكويت اسمه وقفات مع كتاب للدعاه فقط واستغرب من العلاقه بين الاخوان المسلمين والشيعه الاماميه وحذرهم من هذا الامر وهذا قبل ان يحصل ما حصل في العراق ويحصل ما حصل في سوريا وغير ذلك الرجل مات في عام 90 ميلادي
4:58 و مرة قرات كتابا لرجل شيعي اسمه ابو القاسم الديباجي، وهذا كتاب جعل لتشييع اهل السنه. في اخر هذا الكتاب جمع ثناءات الاخوان المسلمين على النظام الايراني، وقد ارسلوا وفدا في بعد استلام الخميني ارسلوا له وفدا واثنوا عليه ثناء عظيما، وهناك ثناءات استمرت الى الحرب العراقيه الايرانيه
5:29 من كبار دعاتهم و خطبائهم
5:33 وهناك من الاخوان المسلمين من تنبه الى الاشكاليات الموجوده عند الشيعه الاماميه عموما وعند النظام الايراني خصوصا مثل سعيد حوا الذي كتب كتابه الخميني شذوذه واخطائه او عفوا اي او الخميني شذوذ وكذا ولكن رايه لم يكن رايا سائدا في الجماعه وموضوع
6:03 علاقة الشيعة مع الاخوان او علاقة الشيعة الامامية بالامة هذه مسألة تشكل هاجسا عند جماعة الاخوان المسلمين فهم يحاولون في كل حدث ان يحيوها وكانه لا يوجد لهم فشل الا هذا الفشل الذي يريدون ان يحولوه الى نجاح وهو الفشل بدعوة التقريب ولا كانهم عندهم من الفشل ما يكفيهم بان يجلسوا ويراجعوا
6:32 أوراقهم ويراجعوا مسيرتهم وما حصل فيها. في الأيام الماضية أستشهد كثيرًا بقصة الروم والفرس. وفرح المسلمين بانتصار الروم على الفرس. غير أن الفريقين اللذين يستشهدان بهذه القصة متفقان.
7:00 على انه لا يجوز تلميع احد الفريقين. فاليهودي لا نحتاج ان نتكلم عن اجرامه فهو امر معروف لكل عاقل. وهذا النظام الايراني جرائمه على مدى اكثر من 20 عاما ترى وتسمع على الاقل ما حصل في سوريا.
7:26 هم لم يدعموا النظام السوري دعما سياسيا فحسب بل دعموه دعما عسكريا وشاركوه بالجرائم فهنا الامر صار واضحا فالفريقان متفقان على اننا لا نلمع احد الفريقين وانما نقول هذا افضل من هذا او هذا افضل من هذا فنشجع هذا وهذا احسن من هذا فنشجع فكذا او نقول ليضرب الله ظالما بظالم
7:56 بانتقائية استدلالية اعتدنا عليها حقيقة من كثير من الاسلاميين في سياقاتهم. ف فإن هذه القصة ليست هي القصة الوحيدة في السيرة. فهذه قصة قبل أن يكون هناك اشتباك مباشر بين الروم وبين المسلمين. فأهل الكتاب الذين كان يفرح بانتصارهم على الفرس منهم بنو قريضة لاحقا الذين فعل بهم ما لم يفعل بكفار قريش.
8:24 نحن جميعا متفقون على انه لا يلمع احد الاطراف دون الاخر. غير ان الاخوان المسلمين جاؤوا بقفزه ولمعوا نظام خامنئي واثنوا عليه وذكروا تضحياته وذكروا وذكروا وذكروا. وهذه هي الاشكاليه التي كنا من زمن طويل نحاول التحدث عنها. التعاون السياسي، التحالف السياسي، هذا شيء. ومساله ان تستخدم هذا التحالف السياسي
8:52 لتقضي على نتائج علميه واضحه بينه مثل ان الشيعه ليسوا كمثل السنه بل ان الشيعه متلبسون بامور كفريه عند اهل السنه والعكس موجود. لا يمكنك وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته. لا يمكنك ان تغفل عن هذا المعنى. هناك شيء اسمه تحالف سياسي كما تتحالف تركيا وايران كما تتحالف
9:22 اي جهات في هذا العالم لكن حين اتحالف مع النصارى هذا لا يبيح لي ان اذهب واترحم على قساوستهم حين اتحالف مع النظام التركي هذا لا يبيح لي ان اثني على مصطفى كمال اتاتورك وهو رجل علماني وله ما له من من العداء للامه هذه القصه وعاد وكثير من انصارهم
9:49 يحاولون ان يصوروا ان المساله مجرد تحالف سياسي وانه كالذي يحصل بين الدول حين هذا يرسل سفيرا لهذه البلد وهذا يرسل سفيرا لهذا وقد تكون بينهم حرب بارده. لا ليس الامر كذلك. هم دائما يستغلون هذه الاحداث الان وجدوا عواطف الكثير من الناس متجهه مع ايران لما يرون ان هناك صواريخ تقصف مع انه قصف الصواريخ هذا يدل على شيء يدل على ان عندهم قوه كبيره جدا ادخروها عن اهل غزه.
10:19 عامين عامان كاملان واهل غزه يعانون هم ادخروا هذه القوه وعمليه الوعد الصادق كانت عمليه ليست بشيء هم انفسهم لما ارادوا ان يقووا عملياتهم قالوا ليست كعمليه الوعد الصادق ثم اخرجوا شيئا ما كان موجودا عندهم من قبل فعلم انهم محكومون بمصالحهم الخاصه وبالاعراف الدوليه وان الامر
10:49 ليست بطولات مطلقة متسامية على المصلحة كما يصورها هذا الخطاب
11:00 وكأن الجماعة قد استشعرت أن سجل إنجازاتها ينقصه إنجاز واحد وهو إدخال التشيع على الناس في البلدان العربية خصوصا مصر مع ما مع ما يحصل ما يفعله الآن النظام المصري من التقارب مع إيران وما يفعله شيخ الأزهر من دعوة التقارب مع الشيعة فما كفاهم ما حصل في عدد من الأقطار والبلدان
11:29 فترى في هذا الخطاب يقولون اننا نؤمن ان الامه، سماحه السيد علي خامنئي وهذه العباره تكررت بين كل فقره وفقره و دلاله على الموده والتحبب يقول اننا نؤمن ان الامه الاسلاميه حقيقه لا وهم تتجسد في رساله خاتمه وحي خالد وحضاره ناصعه بنتها الشعوب المسلمه
11:58 طبعا هذه الحضارة عند خامنئي في عامتها أهل كفر وشرك وسرى وبنيت على سرقة ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. لكن وحدت الرسالة والوحي بين قلوبها وغايتها. الشيعة قوم علي خامنئي أنفسهم ما استطاعوا التوحد. الشيرازية يلعنون الخميني 70 مرة لقضاء الحوائج.
12:24 موسى الموسوي كتب كتابه الثورة البائسة ليسجل جرائم نظام الخميني في ايامه الاولى وصار معارضا غير من تزندق مثل عبد الكريم الشروس وغيره وغيره وحسن الكشميري واصنف المصنفات ليبين ان الشعب الايراني دخل في موجات من الانحلال والانحطاط الاخلاقي الشديد الذي لم يرى مثله بعد 30 سنة من حكم الثورة الاسلامية
12:54 كنوع من الاعتراض الصامت على كون هذه الثوره ليست كما ظنوا. فهؤلاء الشيعه انفسهم فما بالك بالعلاقه بين الشيعه والسنه. فما بالك بعد ما وقع من جرائم مباشره من هذا النظام في حق الملايين من اهل السنه.
13:20 يقول وإن الإخوان المسلمين اليوم متمسكون بدعوة الإمام الشهيد حسن البنا حيث حدد نهجنا تجاه كافة الهيئات والجهات الإسلامية قائلا إننا نحاول جاهدين أن نقرب بين وجهات النظر ونوفق بين مختلف الفكر توفيقا ينتصر به الحق في ظل التعاون والحب ينتصر فيه الحق في ظل التعاون والحب نظرة حالميه
13:51 جدا. فالصحبه الكرام وهم الصحبه الكرام ما استطاعوا ان يفعلوا هذا مع الخوارج الذين هم اهون من الشيعه. وقيل وقال النبي صلى الله عليه وسلم لان ادركتهم لا ادرك لاقتلنهم قتل عاد. يقول ولا يباعد بيننا راي فقهي او خلاف مذهبي، مذهبي يعني عقائدي. فدين الله يسر، لا ادري ما علاقه اليسر ببيان الحق وبيان الباطل. وان كل بدعه ضلاله.
14:20 وكل ضلالة في النار وفي انكار الشرك. سبحان الله يأتي انسان يدعو غير الله فنقول له لا لا ليس شركا الدين يسر. ما هذا الاستدلال العجيب؟ يقول ولن يشاد الدين احد الا غلبه. متى يصير الدين شده؟ اذا خالفت دعوة الاخوان المسلمين وقلت له ان او قلت لهم ان سياستكم في الاصلاح باطله. تعرف ما الذي ما نهايه هذا الكلام؟ نهايته ان تتبخر الخلافيات التي
14:50 آمنت الأمة من كل الطوائف على مدى 1400 عام أو قبل ظهور هذه الجماعة أنها خلافيات حقيقية وأنها مميزة بين الطوائف وأنها سبب في دخول الجنة أو دخول النار. لأجل ماذا؟ لأجل مصلحة دنيوية حاضرة وهي وصول هؤلاء الجماعة للسلطة وتحقيقهم للنموذج الذي يتوقون إليه.
15:17 الخطوة الأولى تعاون بين المذاهب الإسلامية، ثم إذا حكم سيكون هناك يهود ونصارى وكذا وكذا، فست فستوسع الدائرة ونتحدث عن وحدة وطنية. وانظر إلى خطاب الإخوان المسلمين فيما يتعلق بأهل الذمة تفهم ما ما أعني. ثم بعد ذلك ستتوسع الدائرة حتى تشمل كل حتى المذاهب الباطنية واللا دينية. ففي النهاية القوم الذين حدثونا السنوات الذين خيرونا السنوات
15:47 بين نموذجهم والنموذج العلماني هم دعاة لعلمانية متوسطة. وانه لابد انت ان تبذل دمك ودينك وكل شيء وتتنازل لهذا الذي يشرك بالله ويطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ويفعل ويفعل حتى يصل هو الى هذا الى هذا الحكم ثم ما الذي سيكون؟ سيكون نظاما كالنظام التركي.
16:16 الذي يقول رأسه ان الدولة ينبغي ان تكون على مساحة واحدة بين جميع على مساحة واحدة من جميع المذاهب والعقائد والاديان والاعراق وهذه هي العلمانية المتوسطة أو نظام كالنظام الايراني البائس ها والذي رأسه الذي رأسه صار رئيس الكتيبة المحمدية بعدما
16:47 تلطخ لمختلف الجرائم العقائديه والسلوكيه. يقول: وانا اعتقد انه سياتي اليوم الذي تزول فيه الاسماء والالقاب والفوارق الشكليه والحواجز النظريه. كل الالقاب ستزول الا لقب المرشد الاعلى. ومنتسب للجماعه. ومنضم للجماعه. وموالي للجماعه. ومتعاطف مع الجماعه. هذه القاب لن تزول. ستزول سني شيعي هذا كله لكن هذه الالقاب لا لن تزول، الرتب هذه لن تزول.
17:17 نقول وتحل محلها وحده عمليه تجمع صفوف الكتيبة المحمدية، ما هدف الكتيبة المحمدية؟ اترك الشرك، اترك الصحابة، اترك العقيدة، اترك كل شيء. اترك حتى دماء اهل السنة إذا ما اترك كل هذا وأوصل هذه الجماعة إلى رأس الهرم، أوصل خامنئي إلى رأس الكتيبة المحمدية ولينشر التشيع في كل مكان لم تطره يده من قبل.
17:47 بمعيه هذه الخطابات الحالمة مما ذكره ناصر القفاري في رسالته التقريب بين الشيعة والسنة قال عن عن أحد المشاركين في هذا قال كانوا يدعون للتقريب في الصباح ويدعون للتشيع في المساء ترى الآن عوام المسلمين كثير من العوام صاروا يقولون يا حسين يا علي يتكلمون بالشرك تأثرا بالسياق الشيعي
18:15 وامامك امامك امور وامور وامور، انت امام دعوه تبشيريه. انت لست امام مشروع مثل مشروعك. ثم حين تطرح مثل هذا المشروع مع انسان اصلا دينه التقيه حتى يتمكن فانت تقدم اهل السنه لقمه سائغه. وهذا الطرح الذي تنسبونه للبنا ينبغي ان يحمل صاحب هذا الطرح مسؤوليه دماء اهل السنه التي سفكت في كل مكان على يد هؤلاء المجرمين.