بين عاهرات الأمس وأدعياء العفة اليوم

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 العاهرات قديما أو المومسات في حياتها كلها تزني المسافحات تزني ممكن إذا عدد هائل مئة جدا هذا عدد هائل جدا تغوي تفتن عشرة عشرين ثلاثين هذا أقصى شيء ممكن تفعله.
0:32 اما اليوم فعندنا نمط مستقل من من العواهر اللواتي يدعين العفه. اولا تظل ملايين ملايين يرون من من جسمها وتتزين الزينه التي لا تصلح الا للزوج وتخرج امام هؤلاء الملايين ليرونها ويثار الشباب
1:04 وهذا يضع صوره وهذا مش عارف ايش و طبعا غير الممثلات اللواتي يمثلن ما يسمى بالمشاهد الساخنه التي هي في العاده المراه الطبيعي العاديه لا يستحل هذا منها الا بعقد ميثاق غليظ بمهر يدفع رجل يكدح سنوات وياتي لكي يستحل يعني حتى ان ان يمس يدها وهذه تجدها هكذا ثم من السخريه
1:34 السخريه العجيبه انه اذا جاءها رجل يخطبها ويتزوجها لا لا لا يمكن ان يفعل شيء بها الا بعد ان يدفع المهر وياتي الماذون وياتي كذا ويعقدون العقد اما قبل هذا او بعد هذا بعد هذه المشاهد الساخنه او قبلها
1:57 ثم هذا المشهد الساخن يمكن رجل غريب عنها اجنبي ان يفعل بها هذا الشيء الذي زوجها ما استحله الا بخطوات وامور ثم هو ياخذ مالا على هذا يعني ليس هو فقط يفعل هذا يدفع المال بل هو ياخذ اجره هذا الذي فعله ويشكر اصلا على تعبه ليس هذا العجيب
2:26 يعني والغرب الشهواني صدر لنا بلايا حتى مع الحيوانات مجموعه رجال مع امراه مش عارف ايش امور خبيثه جدا الان طفل مراهق ممكن طفل طفوله عقل يرى من الامور ما لم يكن يطمع به الخلفاء ما يعني خليفه امبراطوريه ملوك كبار
2:53 عندهم كم 200 300 جاريه يعني ان استطاع محظيه وزوجه و و و طيب في النهايه خلاص خيارات محدوده هذا الطفل كل يوم ممكن يرى شيئا جديدا وكما قال ابن القيم النظر لا يشبع منه نظر مؤلم ليس كمثل هذا النظر الذي ينظر فقط هذا يتلف القلب ولا يشبع منه حتى ذكروه من اوجه ان ان مدمن النظر
3:23 أمره أشد من أمر الزاني من بعض الأوجه والزنا أشد وهذا بريد الزنا وكم من زفرات وكم من غيظ وكم من تشتت ذهن يحصل بفعل هذه الصور لهذا النبي صلى الله عليه وسلم هناك حديث
3:43 رؤوسهن كأسنمة البخت، قال لا يرحن رائحة الجنة، لا يرحن رائحة الجنة، وإن ريحه ليوجد على مسيرة كذا وكذا، وهناك زيادة في بعض الروايات العنوهن فإنهن ملعونات. طبعاً هذه الزيادة لا شك أن هناك من سيسعى لتضعيفها، والسند فعلاً فيه ضعف. ولكن مثل غير مستنكر. لماذا؟ لأن هذا هو أساس الضلال، الزاني لماذا زنى؟ الزاني لماذا زنى؟
4:15 تكدس شهوة في قلبه. حتى المغتصب لماذا اغتصب؟ لا لا المغتصب لا المغتصب الشهوة أحد أركان فعله. لكنه يفعل ذلك بغضا وحنقا على على النساء اللواتي يظهرن مفاتنهن ولا يتمكن هو فيبقى ينظر بحسرة بحسرة بحسرة حتى تتكون عنده حالة من المقت.
4:44 فهذه العلاقة التي في العادة أساسها محبة يفعلها على جهة من المقت. هذا المقصود، والا لا يمكن أن يفني إنسان بدون انتشار، والانتشار لا يوجد إلا بشهوة. الشهوة موجودة. والشهوة لا توجد لا تصل إلا بمحرك. للشهوة أصالته.
5:13 ولهذا كثير من الفقهاء قال لا يتصور الاكراه على الزنا وخالفهم غيرهم قال لان الزنا لا يكون الا بانتشار والانتشار امر ارادي. انتشار يعني انه يصير قادرا على الجماع واظن المعنى واضح لا داعي للتوضيح اكثر. ليس هذا الغريب كل ما طرحته حاليا ليس هو الغريب.
5:40 يعني ليس هو الاشد غرابه، ولكن تخيل اللواتي رؤوسهن كأسممة البخت لا يريحن رائحه الجنه، اذا اللواتي يتعرين امام الناس ويخرجن او تخرج جزءا من من من نحرها وشعرها ما ما هي؟ يعني ما عقوبتها؟
6:13 ومن مكابره العقل تقول لك يا اخي هذه نظره شهوانيه، هذه نظره حيوانيه، نظره شهوانيه، نظره حيوانيه، لو تزوجت المراه ماذا ستفعل لزوجها؟ لا تفعل شيئا ابلغ مما يفعله بعض هؤلاء لكي يحصل ما بين ما بينهم من الموده والرحمه. مطاعم بعض الناس يقول لك
6:42 الناس المكبوتة، نظرية الكبت الآن، الناس المكبوتة هي التي تفكر بهذه الأمور، غير صحيح. هذا الغرب السويد عندهم حالات الاغتصاب تصدروا العالم في عدة سنوات. سموها عاصمة الاغتصاب. ثم مجلات البورنو والمواقع الإباحية و من أين تأتي؟ تأتي من الغرب.
7:17 والان قسها على مطاعم الوجبات السريعه. عندنا مطاعم وجبات سريعه انتشارها بين الناس زاد السمنه ام قللها؟ زادها الاعلانات التي توضع لمثل هذه الامور هل يوجد انسان تزيد اقبال الناس عليه
7:45 طيب ما الفرق بين شهوة الطعام وشهوة الجماع؟ سبحان الله رجل متزوج مثلا هل يقال له لتحتجب زوجتك عنك لكي تشتهيها؟ ايش رأيك؟ بناء على فقه هؤلاء ليس هذا العجيب الاعجب في المقاييس الغربية عندهم المرأة إذا
8:15 مارست اذا اذا قامت علاقه مع رجل بناء على مال فهي عاهره واذا غير ذلك فلا ثم ان مقدمات الجماع تفعل في في في عده مواطن عندهم في اعمال ما يسمونها اعمال فنيه وتاخذ عليها مال ولا تسمى عاهره ليس هذا العجيب العجيب والمؤلم يعني ليس هذا الاعجب
8:44 الأعجب والمؤلم والله أن تكون امرأة محجبة ترى واحدة من هؤلاء في الشارع فتذهب تهرول إليها تسلم عليها وتحدثها بتوقير واحترام الله أكبر لماذا تنزلين نفسك هكذا أعلاك الله فلماذا نزلتي هكذا
9:13 هذه الرخيصة التي يرى منها من شاء ما شاء هذه التي ينال منها الرجل ما ينال الزوج من زوجته وتعطى مالا على ذلك عفوا وهو يعطى مالا يعطى المال على ذلك هذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم
9:43 تسلمين عليها يعني تثنين عليها انها لن لن تروح رائحه الجنه ان لم تتب ولا عجب من ذلك ان هؤلاء عموم المهرجين والممثلين وغيرهم
10:10 جعلوا نخبا ياتون به ويسالونه في المواضيع الاقتصاديه والسياسيه والدينيه الان ما علاقته؟ ما علاقته؟ بل تجده هو مجرد ممثل مؤدي لاداء كتبه كاتب قصه تاريخيه او غير ذلك فيقابل ويسال كانه هو الكاتب من من المهازل التي تحصل وهو طبعا يعيش الدور ويبدا يتحدث
10:41 وموضوع المسلسلات التاريخية تنبيه هام ملأه بالكذب والدجل والتشويه والاجندات الخفية للكتاب ولا تصور نهائيا الموجود في التاريخ واقعه وهناك ما يسمى بالحبكة الدرامية وهناك اضافات وزيادات فليتنبه لهذا
11:09 ولا يغرنك أسماء بعض المراجعين أو بعض الراعين للمسلسل من المنتسبين للدعوة أو غير ذلك فإنهم والله ما أقاموا أمانة الله التي وضعت في أعناقهم