كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

كرة القدم تفاهات ؟! 👇

37 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداهم أبعد. أنا صوتية فضفضة. أنا أمشي في وقت متأخر من الليل فقالت أتكلم. اعتاد المتشرعون اليوم موضوع كأس العالم، كأس العالم. اعتاد المتشرعون إذا تحدثوا عن موضوع كرة القدم أنهم يقولون أنها بح أمر تافه وتفاهات. وهذه أمور يعني سمعناها من مشايخنا.
  2. 0:30 من زمان لكن بتكوين عقل الانسان المعاصر هل الرياضه عموما تفاهات؟ رياضه رياضه عموما من غير فلوس بطبيعه الحال الرياضه شيء يحتاجه الانسان وكثير من من الناس صار يحتاج الى مجهود رياضي بدني كبير بسبب حاله الترف الموجوده
  3. 1:03 بسبب حالة الترف الموجودة الناس صاروا يحتاجون إلى الرياضة أكثر ولهذا ظهرت أمراض كثيرة وغير ذلك فالإنسان يطلب منا أنه يكون رياضي عشان يحافظ على صحته فيمارس أي رياضة ثم الرياضات ذات الطابع التنافسي التنافس والفوز والخسارة هذه تحمس الإنسان الفوز والخسارة وينسيه ألم البدن وينسيه
  4. 1:33 ما قد يقع في خطوره وكثير منها ممكن ممكن تعطي الى حد الى درجه من الدرجات شيء يذكر الناس بايام الفروسيه ايام يعني السباقات وغير ذلك وهذا نعم كره القدم الي لكن كره القدم اليوم كصنعه عامه صار لها اثر عالمي كبير جدا
  5. 2:03 أولًا لاعب كرة القدم لاعب كرة القدم هذه الشخصية هذا إنسان يقبض أموالًا ما يقبضها عموم أصحاب الوظائف عندنا يعني ما يكون من أثرى أثرياء العالم بسبب موضوع كرة القدم واليوم الناس يجلس 12 سنة في المدرسة على كي يأخذ المال بس يعني فالموضوع ما عليه تفاهة بالعكس
  6. 2:33 والشباب الصغار اذا هم يتابعونهم صغار فسيقتدون بهؤلاء يصيرون كبار لاحقا. ولاعب كره القدم اذا صار مشهورا فحسنته ب 100 او ب 1000 لان عاده الدعاة انهم اذا راوا اي انسان في اي وسط من الاوساط يذكر الله يقولون لانهم يتعاملون مع الناس انهم ملاحده اصلا فاذا واحد يذكر الله يطيرون فيه.
  7. 3:03 ويقولوا ممكن تطلع الاخبار انه اسلم بسببه 1000 2000 تذكرون كلام حمص صلاح انه كانت في ناس تسلم بسببه وغير ذلك هذا يعني او في ناس تعرفوا على الدين طبعا اذا هو عاد اذا هو قدم قربان للمتدينين وجاب له شيخ متدين بيوم من الايام قعد معاه هذا خلاص هذا خلاص يجوز القنطره
  8. 3:29 واي شيء يفعله يعني يقول تحيا غزه كذا كذا اي شيء يجعله ذا مكانه كبيره جدا عند الناس. وهو بالاساس عنده مكانه والاموال اللي عنده لو يتبرع بجزء يسير منها يقع عليه ثناء عظيم جدا. هذا بالنسبه لمن؟ هذا للاعب نفسه ولمن يقتدي وكذا وكثير من الناس
  9. 3:58 ايضا موضوع كرة القدم عندهم باب من ابواب السلوى شلون السلوى؟ يعني عموم الناس يريدون هروب من الواقع يعني يريد شيء فبدال ما يتابع اباحية مثلا او كذا يروح يتابع كرة قدم او يتابع شيء ها يريد ان ينسى ابواب التسلية كثيرة موضوع كرة القدم كثير منهم هذا موضوع النفس الوطني فوز خسارة منتخبنا ومنتخبكم الى اخره
  10. 4:27 تمضية اوقات تمضية مجالس. طريف الموضوع. ان نحن في السياقات الشرعية نقول عن والان كرة القدم منظمة يعني مدير الفيفا هذا يعتبر اقوى حاكم في العالم. حرفيا يعني. انه انسان يعني له صلاحيات وله كذا والقصة ماشي. ثم انها صارت اجندات يعني.
  11. 4:56 من خلال كرة القدم بإمكانهم أن يصنعوا أي أجندة يعني أن يقدموا أي أجندة. والناس اليوم منظومة الأهداف الدنيوية المعلمنة هي اللي ماشية. هي اللي هي الأساس والمتدينون صاروا يعني مثلا الآن صار والله ممثل يطلع مع أخوه يقول شوف وصل لشريحة لم لم يمكن الوصول إليها. فنفس القصة اليوم مثل ما ممثل يجمع متابعين
  12. 5:24 كذلك لاعب كرة قدم يجمع متابعين ويطلع ماسك له مصحف بيده وخلاص يقول هذا فتح مبين. المشكلة ايش؟ انه والله نجلس احنا اساسا احنا طلاب علم. ونقول للناس هذا تفاهة وهذا كذا وهذا. وهي حق إذا ما قُرنت بما ينبغي أن يكون في حياة الإنسان المسلم لا شك. ممكن تقول أنها تفاهة صح. لكن لنقارن هذا بحال طالب العلم.
  13. 5:55 وطالب العلم السني خاصة، لم يقارن هذا، طالب العلم السني ما شاء الله ماذا يفعل؟ يظل يدرس علوم ورأس العلوم العقيدة، وكفر وشرك ومش عارف ايش، وبدعة وضلالة، ثم بعد ذلك يلزم الزاما قاهرا ألا يفعل هذه الأحكام.
  14. 6:26 وإذا فعلها تعمل معاه مشاكل كبيرة جدا. يقال له ارجع إلى كتب الأوائل، إذا رجع لها يقال له أنت ظالم مبتدع. ويصير حتى الإنسان اللي خالف الإعتقاد السني وخالف الإجماعات أحسن حالا منهم. وطالب العلم هذا مهما قدم للتوحيد والعقيدة وللدين وغير ذلك ومهما كان مهتما بهذه الأبواب وناصرا لها يبحث له عن أي زلة حتى
  15. 6:55 ينال منه حتى يفعل وحده. بينما أي فاسق في الدنيا، أي ممثل يطلع يسوي برنامج يطلعوا الدعاة كلهم يثنون عليه، لأنه قال كلمتي شرعيات. ها. لمَ؟ لأنه أنت ينظر لك بعين بعين السخط. وهذا ما شاء الله هذا ينظر له بعين الرضا. أنه يعني مع أنه ممثل ويخرج ويحصل ملايين السيئات من التمثيلات اللي يمثلها، بس بس ما شاء الله بسببه دخل الناس في دين الله أفواجها.
  16. 7:25 طبعا هذا هذا ما يتوهمونه. يعني الان باختصار لما اجي لما اتي لشاب اقول له تعال تعال اطلب العلم صرت طالب علم. ايش راح يقول لك؟ صرت طالب علم يعني ايش النهايه؟ ايش ما الذي سافعله؟ من النهايه يعني؟ يقول لك والله شوف انت ستنقذ الناس من النار، منو الناس اللي تنقذهم من النار؟
  17. 7:51 اليهود النصارى الكفار طيب اليهود النصارى الكفار قصه نحو واصول وفقه هذا ما ما ما لها علاقه حتى العقيده اللي نحن ندرسها ما اي واحد يدرس مقارنه اديان يخلص القصه وكثير من الناس عادي يدعون الناس باخلاقهم يدعون الناس باخلاقهم وبي ها تمام واما المنتسبين للمله فعادي هذه ناس لا لا تتوهم انك يعني
  18. 8:21 داعية التوحيد وعلى منهج الأنبياء ومش عارف إيش، لا، بل عليك أن تخاف. لأنك ممكن تصنف خارجيًا، تصنف تكفيريًا، وتصنف كذا، وممكن تروح السجن. بوشايات طلاب العلم والدعاة. بناءً فقط على أنك إيش؟ تقول عن مشرك مشرك. وممكن اللي يكون مبلغ عليك هو أصلًا داعية شرك. عفوًا، هو يعرف أن هذا شرك.
  19. 8:49 أو ممكن عادي ممكن تحارب وتعمل لك مشاكل بينما أنت لو محتواك تحليل كرة قدم بس. محتواك تحليل كرة قدم أول شيء تحصل مشاهدات. تحصل كذا وسوي أسلوبك محترم أو غيره أبعاد وممكن عادي توصل أفكار كثيرة جدا للشباب وغيرهم وتكون أفكار جميلة وإلى آخره يعني المسألة يسيرة. من ناحية الحياة والوضع المادي وغيره فمعروف وضع طلاب العلم وغيره.
  20. 9:18 انه في مجموعة من الجماعات اللي مسيطرين على وظائف شرعية وغيرها وانت اذا تبي تصير معاهم لابد ايش؟ لابد انهم يشترونك، يشترون ضميرك وذمتك. اذا ما رضيت تبيع ذمتك وضميرك ممكن يرسلون لك واحد يساعدك مساعدة بعدين يمن عليك فيها او ممكن او بعدها ممكن تترك انت لا يبالون باي واد هلكت.
  21. 9:45 بينما المسألة منضبطة في سياقات الرياضة وكرة القدم. عنده مرة واحد واحد واحد من الشباب واحد من طلاب العلم. واحد من طلاب العلم من اخواننا كان يتصل علي ونضل ساعات نتكلم. قبل مدة اخذت رقمه وارسلته رسالة على الواتساب ما عاد رد علي. فهذا مرة لما صار لاعب كرة قدم بدون تجنس. فدق علي قال لي انت ليش ما تصير لاعب كورة يا حظي؟
  22. 10:13 قلت له والله كنت حارس مرمى قوي بس سبحان الله الامور ما مشت. نحن يعني الامر مضحك جدا. ان نجلس نجي لشيء يعني او محزن حقيقه. ناتي لشيء هذا الشيء يعطي الانسان من السلطه والشهره والمال والقبول حتى عند المتدينين. والراحه ونجي نقول هذه التفاهه.
  23. 10:41 وهذا حتى الان كرة القدم ما هو بس لاعبين كرة القدم، في واحد يحل لك كرة قدم، محترم جدا. ناس تحترمه. وناس تقدره، وناس كذا، وناس كذا. يعني مثلا اليوم طلاب علم بعضهم يقذف، يقذف. وينسب لامور عظيمة جدا. في في الكورة شيء مثل هذا؟ نعم في الكورة كل يسبون وكذا، يعني هو يعصب بس، بس في الكورة في شيء مثل هذا؟ ايش تقول؟ تقول والله شوف أنت لا، هذا الموضوع آجرك عند الله، والله بغير هذا الموضوع ما في. لكن مع الأسف.
  24. 11:11 مع الأسف اليوم طرح كثير من الدعاه ممكن يصور لك أن أنه أنه أنه لاعب الكور هذا اللي هو فيه تفاهات هو امر آجل، ليش؟ لأنه ما ما وقع في أئمة الدين اللي هم كانوا دعاء شرك وتعطيل. ما هو يصور لك أن أعظم الخطايا أنك تقع في في هذا. وطرف ثاني يقول لك لا أعظم الخطايا أنك تكون ساكتاً أو أنك كذا.
  25. 11:40 إذا إذا كان لاعب كرة القدم بسببه يدخل الناس في الإسلام، يا أخي كل حلقات الفقه والأصول والنحو وغيرها ما ما ما تدخل الناس في الإسلام. وإذا أنت مثلا تبي تقاوم أعداء الدين وتجاهدهم ومش عارف إيش راح تصنف إرهابي. حتى مثلا لو تروح تبي تقاتل إسرائيل راح تصنف كذا. أصلا اليوم كثير من من من
  26. 12:05 من اللي يكون لاعب كوره او غيره، اصلا يكون شخص ما يحتاج انه يقدم تنازلات في امر دينه. بينما تجد الرجل المتدين اذا وصل للحكم كل همه انه يقدم تنازلات. وانه يتملق هذا يتملق ذاك يتملق هذا يتملق ذاك. كثير منهم عادي تلقاه بنادي نصراني يصوم رمضان. وما يرضى يقعد معاهم على ما الحين مثلا هذا ابو تريكه، هذا الشخصيه.
  27. 12:30 شلون الناس تعظمه؟ شلون الناس تحبه؟ جدا يقول لك والله هذا انسان متدين، هذا انسان ما في مثله، هذا انسان كذا، هذا انسان يطلع يقول كلمه الناس ها؟ فاصلا حتى مساله الاجر هذه مع الاسف الشديد اليوم احنا نثني على ادنى فاسق، على ادنى فاجر، فضلا عن لاعب كوره يعني ممثل نسويه فاتح لانه قال لك كلمتين زينات
  28. 12:58 وطلاب العلم يتلقونه بالاحضان ويثنون عليه ويعظمونه ويجلونه ويكبرونه ويقولون والله هو احسن وتجدهم على طالب علم اخر اخوهم يدورون يدورون عليه الغلط يدورون عليه السله الان لو يقع في ذهن اي شاب ما يعرف لو يقع في ذهنه ان هذا اجر هذا اجر لان هذا عليه ثناء او مثلا يخاف يقول لك يا اخي هذا الطريق
  29. 13:27 فيه شوك، وفعلا هو الطريق الشوك هو الطريق الآجر، هو الطريق الحقيقي. وفي الواقع طالب العلم اللي اللي يدرس علوم علوم الإسلام حتى وتكون من من نيته أن يغني الناس عن الدراسة عند أهل الشرك وعند أهل البلاء، لأن اليوم كثير من علوم الإسلام موجودة عند أناس يخلطونها بالشرك والتعطيل. فلهذا طالب العلم ينبغي أن تكون نيته لو يدرس تجويد أيضاً تقوية التوحيد.
  30. 13:58 لكن كيف توحيد واهله ما ينجون في الاخره. عفوا كيف توحيد ومخالفه لا يكون متوعدا بالنار ولا يكون يعني دعوتي ستنقذه لو استجاب لها. هو هو ناجي كذا كذا ها؟ ما كثير من الناس يقول اهل الفتره ناجيين. حتى اهل الفتره اللي ما جاهم قران ناجيين وهذول ايضا وهم عندهم اللي يشهد شهادتين احسن من اهل الفتره. مع انه هذا اللي يشهد شهادتين
  31. 14:28 عند اصلا قامت عليهم حجج الله الشيء الكثير. ففي الاساس نحن في مجتمعات بس عشان اوصل لك الرياضيون يعاملون معامل اول شيء يحصلون من الرزق ومن الراحه في المعيشه ما لا يحصله عموم طلاب العلم، وهذا عادي لان طلاب العلم مفترض يكون زاهدين يكونون كذا، ولكن كثير منهم يذل يذل يذل فعلا على لقمته.
  32. 15:00 هذا واحد. اثنين الرياضيون يعاملون من طلاب العلم فضلا عن غيرهم معامله معامله فيها توقير واحترام وتقدير. بل كثير حتى من هؤلاء لو يخطئ في الدين يتركونه ويقولون كله رياضي كله كذا مع انه يتابعونه ملايين. مع انه يتابعونه ملايين.
  33. 15:35 وإذا وإذا يظهر يعني أطرف مظهر تدين أو خير أو كذا أو حتى سلوك إيجابي مع الجمهور يعظم ويوقر ويقدر، وطالب العلم هذا يبحث له على الذلة، يبحث له على كذا ويساوم ويساوم على أمر دينه. يساوم على دينه. في كل في كل شيء. وتوضع عنه صورة نمطية وإلى آخره. الكلام
  34. 16:03 لا علاقة له بيئة العالم، لو كانت بيئة العالم نقول العالم ما يفهمون شيء، حتى طلاب العلم دخلوا في الموضوع. حتى طلاب العلم دخلوا في الموضوع. تشوفهم تيارات يبغض بعضهم بعضا ويمقت بعضهم بعضا اشد المقت ويفجر بعضهم مع بعض اشد الفجور. وهم يعني متوافقين على على عامة الدين.
  35. 16:30 هو يفترع كل واحد منهم للاخر اغلوطات يحاول ان يجعله ينسلخ بها. بينما كثير منهم ممكن تلقاه يتابع ويحبها يحب لاعب الكوره هذا ويقدره ولو شافه في الشارع ويسمح لاولاده انهم يتابعون وانهم ممكن بعضهم يشوف اولاده يتابعون داعيه معينه وكذا ما عاد يقبل. ففي الواقع اذا واصلا اصلا كثير من التيارات علمت الدين.
  36. 17:03 يعني الان لما يتحدثون انه اعلى شيء واخف در درء الظلم ودرء مش عارف ايش وكذا شئنا ام ابينا حقوق البشر صارت اكبر شيء شئنا ام ابينا حق الله دائما في عذر ودائما في خارش وارش وفي كذا وفي وفي تاويل وفي جهل وفي كل شيء لكن حقوق البشر طيب من اقدر على ازاله معاناه البشر؟
  37. 17:31 اقدر ناس على ازاله معاناه الناس. من؟ اللي عندهم فلوس صح؟ هذا الحقيقي. اليوم الانسان الشغل العملي الشغل العملي انك تجي الاسر فقيره وتعطيها اموال ويا اخي بس احنا عند الاسلاميين عندنا عمل خيري، صح عمل خيري بس من يتبرع لك؟ انت مجرد منظم، من يتبرع لك؟ اللي عنده فلوس. اللي عنده فلوس منو؟ اللي عنده فلوس منو؟
  38. 17:59 اللي يكسب وفقا لاي منظومه رأسماليه، طيب اذا لاعب الكوره اذا الرياض الرياضي عامة يكسب فلوس. يكسب فلوس كثيره جدا. فعادي في كثير من لاعبين كرة القدم يقدر يقدر يبني له مستشفى. يستطيع. يقدر يطعم ما شاء الله من الفقراء والمساكين. يقدر يمسك ذوي الاحتياجات الخاصة.
  39. 18:27 ويحط لهم تعليم محترم ويصرف عليهم و ويغني اهلهم عادي يستطيع يستطيع ان يفعل شيئا عظيما من هذا طالب العلم ايش يقدر يسوي؟ طالب العلم يحظ بس فقط مع ان كثير منهم يقول لك انا عادي افعلها منطلق انسانيه طالب العلم يحظ لكن هذا اللي يطبق طالب العلم يقول نعم يحظ
  40. 18:58 لكن هذا هو الذي يعطي من ماله. الشيخ طالب العلم شو يسوي؟ ايش فائدته؟ اليوم اللي ينقذ الناس من الفقر، اللي ينقذهم من المجاعه، اللي ينقذهم من الاحراج، اللي ينقذهم من كل وايضا حتى الدعوه، الدعوه للدين. اخراج الناس من عباده العباد عباده رب العباد. كيف تكون؟ كثير مثلا اكثر القاره اللي فيها اسلام قاره افريقيا.
  41. 19:25 كيف يحسنون يحفرون لهم ابار كذا كذا طيب الدعاه هذول ايضا يكفلون بالاموال، بالاموال تقدر تسوي كل شيء. هذول عندهم اموال ها هذول عندهم اموال فعادي ممكن انا الان لو اجي لواحد اقول له يا اخي انت لاعب كره قدم ومش عارف ايش فيقول لك يا اخي انا عندي اموال كثيره والاموال هذه اكفل فيها دعاه واحفر فيها ابار وابني فيها مساجد واسوي فيها اشياء وامور كثيره.
  42. 19:57 والكل يمدحني. والكل يمدح. وعندي صفحات وغير ذلك يا اخي لو احط لو احط اذكار الصباح والمساء عندي ملايين، حط لي كذا خلاص. شوف ابو تريكه كيف انه وكذا. اما انت طالب العلم عفوا انت كم واحد يسمع لك؟ هذا واحد. اثنين ايش اللي قاعد تسويه؟ شنو شغلتك بالحياه؟
  43. 20:27 انت انت انت تكفر الناس يقول لا يا اخي انا ما اكفر لو كنت تكفر يقول لا انا ادعو للتوحيد يقول لا طلاب العلم الثانيين اظهروا كلامك كان سببه في تكفير الناس فقط انا ادرس الناس التوحيد يقول طيب والناس اللي ما وصفوا بالتوحيد معذورين بالجهل عادي انا ادرس الناس الفقه يقول والله يا اخي جزاك الله خير
  44. 20:49 لكن هي اذا الناس تعذر بتوحيد الله عز وجل اعظم الابواب يعني اذا جهلوا بعض تفاصيل العبادات راح تكون معضله كبيره يا اخي اذكر الله بس وانا والله ادرس كذا علوم يعني اذا هو مثلا لوتي ويعرف يقول لك يا اخي كثير من النحو والمنطق واصول الفقه و و و ما يعني اثرها عليه يعني يعني اذا انت مقلد مذهبي مثلا
  45. 21:13 وهو يقول يقول انا ايضا نفس الشيء يعني انا اذا اذا احتجت فتوى ابحث في موقع الاسلام سؤال وجواب او اسال اطرف شيخ وجزاكم الله خير. اسال اطرف شيخ مثل ما اذا احتجت خبزه روح الخباس. واذا احتجت كذا روح لكذا، واذا احتجت كذا روح كذا. واذا رحت المستشفى روح اشوف الطبيب. عادي. لكن هل لازم انا اصير طبيب؟ لا. هل لازم انا اصير خباس؟ لا.
  46. 21:42 أنت واحد من هؤلاء، إذا أعضل بالناس ماشي. فتصفني بالتفاهة ليش؟ والله يا أخي إذا دعاتكم يقولون والله مسابقة كأس العالم ندعو الناس للإسلام. جميل. جميل. هنا إذا أعطيناكم مجال حنا. أعطيناكم مجال ادعوا الناس للإسلام.
  47. 22:08 يقول لا بس انا لا انا ما اكفر ناس انا اجي اقول انا رجال معتدل وكذا، ماسك لك واحد مسلم ثاني وجالس تتبع وراه وكذا، يعني شنو؟ يعني هذه الحاجه الكبيره اللي انت تسويها وشايفني انا تافه؟ ها؟ انا يقول لك انا ما اذي احد اصلا، انا انا مسألتي ما عليها نقاش. انا ما جاي اذي احد.
  48. 22:40 وعادي احنا باخلاقنا وبذهابنا وكذا وكذا وكذا ناس تسمع وتقرا على اساسنا عادي. قول لي يا معود انت لو تصدق الكلام هذا يا اخي في دعاه يقولون شو اسوي بعد؟ ليش ما تصدق؟ لا يا اخي ولكن هذا الامه وفلسطين وغزه وكذا. يا اخي فلسطين وغزه هذه تلقى لك انت اذا اعطيت درس. ما تلقى لي فلسطين وغزه.
  49. 23:09 انا الناس بغزه ما يتابعوني فرحانين احنا نسعد الناس يا اخي تقول بس يا اخي افضل في شيء افضل في شيء او لا اكيد في شيء افضل شيء او لا هذا كله يصير اي شيء افضل اي شيء او لا مش عارف ايش عادي في يوتيوبريه شغلهم جيمز وما جيمز يعني حتى قلت حتى ما يسوون شيء ويطلعون معاهم مشايخ ودعاه يطلعون معاهم
  50. 23:37 في يوتيوبر شغله جيم او شغله مش عارف ايش، لما صار يتبرع بالفلوس اللي هو يسويها صار قدوه الناس كلهم. صار قدوه صار قدوه للناس كلهم. صار يجيب مليون كل اسبوع. عادي يعني شنو؟ ها؟ عادي ما واللي انا فيه ما في خطوره. ما في خطوره لا من ناحيه الدعاه اللي بيدعوني ولا يكفروني.
  51. 24:07 ولا ينالون مني ولا من ناحيه الحكومات او من ناحيه الناس او من ناحيه البلاغات وانت وانت اذا قلت انا عندي فائده عظيمه اقول لك اي فائده هي الناس كلها معذوره اصلا ها الناس كلها معذوره
  52. 24:33 شو يقول لك بالعكس اصلا انا اقول لك الشباب لما تتجه للرياضه تبتعد عن المخدرات. ادوس معاك عادي اقول لك لما تجي الرياضه يا اخي الناس لما تجي مو انتم بتقولون ظلمه ونور ومش عارف ايش؟ وتقبل تبليغ يدعو الناس للاسلام ولو يدعوهم للاسلام شركي عندك عادي؟ انا اقول لك نفس الشيء.
  53. 24:57 اقول لك انا كوره اسليهم ويلعبون ويتابعون ويقعد ساعه ونص يتابع وساعه ونص احسن ما يروح يزني احسن ما يروح يتابع اباحيه. مثل المقارنه مع التبليغ نفس الشيء يعني.
  54. 25:26 فانت على معاييركم ترى على فكره يعني على المعايير اللي انتم تطرحونها لا كره القدم ما هي تفاهم. طبعا لا تقول لي كشف عورات ومش عارف ايش الركبه ما هي عوره والفخذ فيه خلاف ولا ان كان في مثال خلاف ولا تقول لي معتمد ما معتمد ومش عارف ايش عادي ما بسيطه ايش راح تقول؟
  55. 25:55 خلاص احنا نفضت كنانتك، ايش عندك؟ راح يجي يقول لك والله بعض الناس تروح وتطالع حريم وتطالع مش عارف ايش وتطالع كذا وتطالع كذا ويوجد مفاسد من كسر الارجل ومن ومن ومن ومن ومن ومن يقول لك هذه مفاسد في مقام مصالح اخرى وكل الرياضات هكذا ومسألة عادية يعني التدريبات العسكرية والجيش نفس الشيء.
  56. 26:26 ويصير كل شيء. وهذه امور نادرة وتقع وبالنهاية وبالعكس احنا نعلم الناس الروح الرياضية وكيف يحترمون بعض وإلى آخره. ثم تقول لي والله فيه في أمور في مش عارف إيش. يقول لك يقول هو آخر شيء يقول لك أنا أحسن من ممثل يا أخي لك قاعد تمدحونه. ممثل 24 ساعة طالع ويا حريم. أنت تقول لي والله ممكن الجمهور فيهم ممكن يا أخي الناس تتابع تتابع الملعب.
  57. 26:55 المربع الاخضر الجمهور ها تطلع لقطه هكذا عابره حالها حال لكن انا احسن من ممثل يقول يا اخي انا احسن من ممثل ها ممثل قال له كلمتين في خير قلت انتم رحتم واثنيتوا عليه انا الذي اريده اريد اخلاص التي اقولها
  58. 27:23 أن في الواقع أن طلب العلم اللي يفترض أن ندعو له نحن وفقا لمذاهبنا ننفر منهم وأحوال طلاب العلم ما هي ما هي حسنة ونحن دخل علينا الشيطان مدخلا عجيبا جدا بحجة تعظيم بعض علماء المخالفين صار العلم ما له قيمة كبيرة قيمته الحقيقية في أنه أنقاد للناس
  59. 27:52 وان اخراج العباد من عبادات العباد لعباد رب العباد وكذا قيمة ضعفت جدا جدا جدا ومو عم استحدث من يعني الان الانسان ليش يحتمل مثلا فجور الناس في حقه وكذا اذا يحتسب المشكله حتى ممكن الانسان يتهم بنيته يعني قال له انت اصلا جاي تاكل بالدين اما لاعب الكوره فما حيجي يقول له انت والله جاي قاعد تاكل يقول هو يقول كيف يعني هي وظيفتي شغلتي انا محترف
  60. 28:23 والعجيب ايش؟ ان المتاكل اللي هو يسكت عن اهل الباطل مراعاة لهم هو اللي يتهمك. هو الذي يتهمك. نعم العلم لا يعدله شيء، حتى لو لم يكن توحيدا وكفرا. لا يعدله شيء وفيه فضائل شرعيه عظيمه جدا. لكن اليوم مع تعظيم حق الانسان وتعظيم حق الصدقه اي واحد يجيب فلوس
  61. 28:51 وخصوصا ما صنعوا الجمعيات الخيريه، اي واحد يجيب فلوس وينفق فلوسه بخير راح يشوف نفسه اعلى منه. والطريقه هذه اللي انا قلتها لك بالتفكير والامور هذه هي اللي تدور في عقول كثير من ابناء الجيل. فاحنا اذا ما صححنا الاوضاع وبس هالشكل الناس ما تدري يعني شو ها اذا ما صححنا الاوضاع
  62. 29:19 حديثنا عن هذه الاشياء على انها تفاهات نكته. ستصير نكته عند الجيل الجديد. انا استشهدت ترى بعده امور يعني برنامج فنان، يوتيوبر فعل وفعل والى اخره والناس تثني عليه. بينما طالب علم يخرج يدعو للتوحيد والسنه يعير يقال له انت يوتيوبر يعني من باب ايش؟ الاساءه والاهانه.
  63. 29:47 دعاه مشايخ كبار يطلعوا بقناه مع مع ولد شغلته مال جيمنج. خلاص يعني بالنهايه ها وتجد هؤلاء الدعاء كثير من هؤلاء الدعاه نحن عرفناهم كثير منهم كثير من الناس ما يعرفهم لكن نحن نعرفهم انت انت طالب طالب علم بس تبي كفايه شره وشره لحاله بس
  64. 30:14 طبعا انت بتقلل الشر لكن انت مرات الواحد يعني شويه في السياقات العلميه والشرعيه يحاول يمسك نفسه. في السياقات الشخصيه الله المستعان يحاول يمسك نفسه. احنا جايين نهدد بشيء كثير وبعدها جايين نتكلم باللغه القديمه، والله هذا كذا هذا كذا هذا كذا.
  65. 30:44 اليوم موضوع تعظيم حقوق البشر وجعلها الحاكميه خصخصه الالوهيه. ماذا الذي يفهمه اي انسان من موضوع الحاكميه؟ ما الذي يفهمه؟ ازاله الظلم عن الناس. طيب ازاله الظلم عن الناس بتغيير الواقع من اساسه بغايه في الصعوبه. طيب من المظلوم؟ الانسان الفقير المكسور المظلوم عندنا فئات فئات كثيره 100000 200000 بعضهم عايش تحت ظروف الله المستعان يعني غير ادميه.
  66. 31:14 من اللي يقدر يوقف معاهم؟ انسان يشركهم في شيء من ماله يعطيه طيب هذا من يقدر عليها؟ الانسان اللي يجيب فلوس الانسان اللي يجيب فلوس عاد بعدها عاد لا تسال الفلوس منين جت؟ لا عاد تسال
  67. 31:39 مئات عشرات الاف طلاب العلم يفتنون بسبب انهم مو قادرين يتزوجون، في كثير يقول لا. يفتن عشان ما هو قادر يتزوج. منهم من يفتن عشان مو قادر، يعني بالنهايه ممكن ممكن لاعب كوره يجيب فلوس وهو يكفل طلاب العلم. ممكن والله والله يقول لك هو هذا يقول لك طلب العلم له فضل نعم، انا اكفل طالب العلم، مثل ما قديما كان الانسان يكفل مجاهد. ليش؟ مو انه المتدين ما يدخل عليهم فلوس، المتدين يدخل عليهم فلوس.
  68. 32:10 كثير منهم يدخل علينا فلوس لكن الفلوس هذه وين تروح؟ ما عندنا ما عندنا تحزبات وولاءات تشترى وناس تجند عشان ترد على فلان وفلان هذه هذه سالفه كبيره فما نشوف حاجه الناس بس نشوفك لما نشتري ولائك هذا هو الواقع المظلم ففي ظل هذا الواقع احنا نهد كل شيء ونسولف نقول هذه تفاهه يعني اساسا احنا عندنا حاجه عظيمه جدا
  69. 32:42 طالب العلم يخاف يتكلم في العقيده عشان لا يتهم بالاستطاله، طلعوا لك مصطلح الاستطاله على المخالف. مصطلح مجمل ما تعرف شو تسوي معه. فيصير يخوفك من كل من كل اعتزاز عقدي ومن كل عزه بالعقيده وبالنفس وغير ذلك و و و وشده على اهل الباطل. طلعوا لك مصطلح الطعنه في العلماء، وتصير خلاص عقيدته غير قابل للتطبيق على في الواقع.
  70. 33:10 لانك اما تلزم بالطعن بالعلماء او انت تقع فيما يسمون الطعن بالعلماء تخلص القصه. تشوف الوثنيه قدامك تنكرها تقول هذه وثنيه. يقول لك ها يعني تكفرهم؟ تخاف تكف ترجع ورا. وهي وثنيه انت تدري انه كفار قريش ما سادوا على هذا. ويجونك باسماء فلان وفلان وفلان عشان تمشي عشان تمشي الوثنيه القذره هذه.
  71. 33:43 بمصر في رياضي مال كمال الاجسام سوى حمله ضد قائمه المنقولات نفع الله به اكثر من كثير من طلاب العلم. اللي اللي كل همه انه يحاول يعني يستبقي النساء على في الاسلام عن طريق التفلق. على بال انهن ينظرلهن على ان المشاريع الحاد فما يبي يكثر معه. هو مال كمال الاجسام.
  72. 34:12 والحين قاعد اشوف مخرج قاعد يسوي حملات على على القانون وكذا يقول كلام ما قالوه كثير من مشايخ وطلاب العلم. وياذين كلامه وعندنا هنا احنا في الكويت هذه الجمعيه الكويتيه لحقوق الحفاظ على الاسره يوم رحت نراعيها ابو ظاري يوم رحت له ويوم رحت اكتب المذكره اللي واسوي نقد القانون ومش عارف ايش يوم رحت له البيت
  73. 34:39 يوم شفته مدخن وكذا فقلت لخوي قلت وصلنا خير زين ما هو طالب علم. ليه؟ والله مشكلة طالب علم راح يجيك بتحسبات. انت منو؟ وانت كذا وانت كذا وانت كذا وانت كذا ويهدك القول. وفلان لا عاد كذا وفلان لا عاد كذا وفلان لا عاد كذا. ويخاف. ويخاف. يخاف لا يصنفونه يخاف.
  74. 35:08 ما بع بعضهم يخاف يقعد معاك، والله بعضهم يحبك ويغليك. بس يقعد معاك بالخش والدس، ليش؟ لان عنده جماعه مستعبدته من دون الله. عفوا مسترقته. مسترق له، فيخاف له، يصنف ولا يروحون لفلان يقولون له. وهذه ساحه الاسترقاق هذه اللي يسمونها الساحه العلميه. يعني عندهم يعني هذا الساحه العلميه وفلان بعيد عن الساحه العلميه.
  75. 35:31 يعني ما هو مسترق لجماعه معينه يخالف قناعه، يقول له ليش ما تجي تزور فلان؟ يقول والله انا اعرف بس اخاف اذا رحت يحذرون مني، بعضهم يقول هكذا، مو علي على ناس ثانيين. هذه عندهم الساحه العلميه. ساحه انك ما تصير رجال شاورك من راسك. تخاف لا لا يجي واحد لا خلاق له ويحري الشايب عليك.
  76. 35:57 والشايب ينتفك بكلمه فالناس اللي حولك ما ما يوقفون معاك اذا شافوك مظلوم لا هم يخافوا يجون يفرغون عليك وهم قبل ربعك ويعرفونك يعرفون احسانك يدرون فيك مظلوم بس يخافون يخاف يجيهم هم بعد شيء ساحه قل المرجله هذه اللي اللي لو شقاوات لو لمت شقاوات تلقاهم عندهم مراجل ووقفوا مع بعض احسن من ذولا
  77. 36:28 قطاع طرق يعني لو قطاع طرق مع بعض تلقى تلقى لهم مواقف ومراجل ويا بعض اكثر من ذولا. ساحه علميه لازم تسترونك يقول يكون يكون بقدر ما ما يصعد لحد معين عشان عشان تعرف تعيش معاهم. ولا انت اذا انت رجال رجال وما ترضى وش اسمه تفوح عليهم ما ما تحتمل.
  78. 36:58 هذا إذا ما وصلت لمرحلة الله المستعان تعاندهم