القول بتحريف القرآن أم قتل الحسين ؟ 👇

25 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها وامرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. رضي الله عن عمر بن الخطاب راوي هذا الحديث ورضي الله عن ائمة اهل الحديث الذين رووا.
0:32 هذه مشاركة بما اننا تكلمنا في صوتيات آنفة عن موضوع انتشار التشيع وكما يقال باللغة العصرية بدلا من ان نلعن الظلام نوقد شمعة فهذه صوتية اتكلم فيها عن موضوع مهم وهو قول علماء الشيعة ممن لم يقولوا بتحريف القرآن في العلماء القائلين بتحريف القرآن
0:57 وعامة النقولات التي ساذكرها هي مستفاده من حلقه نزلها قبل اسبوع الدكتور سيد مازن وهو من افضل ممن من يرد على الشيعه فهذه النقولات سننقلها من عنده وقد كنت قد اشرت الى هذا المعنى ولكني حقيقه لم تكن عندي نقولات وافيه كافيه كما عنده اشرت الى هذا المعنى في قولي ان علماء الشيعه الذين يقولون بعدم تحريف القران هم انفسهم
1:25 لا يكفرون ابدا القائلين بالتحريف. وكان هذا في سياق ردي على من اراد دفع القول دفع التكفير عنهم التكفير عن الاصوليين وليس كل الاصوليين لا يقولون بتحريف القران دفع التكفير عنهم بانهم لا يقولون بتحريف القران فقلت له ابن تيميه قال ان من قال ان القران قد زيد فيه او نقص او نقص لا شك في كفر من شك في كفره.
1:51 وأن علماء الإمامية على هذا، وقلت أيضاً أن الأصوليين قائلون بتحريف القرآن بطريقة غير الطريقة التي قال بها الإخباريون. إذ أنهم ينكرون الحرف الستة ويزعمون أنها مما زاده أهل السنة. طيب، هذه المسألة ماذا تفيدنا؟ هذه المسألة تفيدنا في في مناقشة عدة طوائف، أولاً تفيدنا في الرد على الشيعة الإمامية في إبطال مذهبهم من أساسه، وسيأتي
2:20 شرح هذا الوجه بالتفصيل. ثانيا تفيدنا في الرد على دعاه التقريب. ثالثا تفيدنا في في الرد على من يتسامح معهم ولا يدحكم بكفرهم. رابعا تفيدنا في الرد على من يقول ان هناك وهابيه غلاه يكفرون المسلمين وغيره وغيره. ويقصد بذلك الاماميه الاثنا عشريه.
2:49 أولاً في ننقل النقولات ثم بعد ذلك نبين وجه نقلها لمذهب الشيعة، هناك أوجه واضحة لعموم الناس وهناك أوجه أو أوجه تحتاج منا إلى نظر. النقل الأول من كتاب أصل الشيعة وأصولها لمحمد حسين كاشف الغطاء. وهذا مقدم عند الأصوليين والأخباريون يكرهونه. يقول يعني مما ذكر من العقائد وأن الكتاب الموجود بين أيدي المسلمين
3:20 هو الكتاب الذي انزله انزل الله انزل الله اليه للاعجاز والتحدي ولتعليم الاحكام وتمييز الحلال من الحرام، وانه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زياده وعلى هذا اجماعهم. ومن ذهب منهم او من غيرهم يعني من الشيعه من فرق المسلمين الى وجود نقص او تحريف فهو مخطئ. فقط قال هو مخطئ ما قال هو كافر.
3:44 وهنا النقل الثاني وكلها نقولات مستفاده من سيد مازن جزاه الله خيرا واجزل الله له المثواب. في شرح الخطبه الصديقيه خطبه الصديقه فاطمه الزهراء لمحمد طاهر الخاقاني. يقول ولكن ابى الله الا ان يبقى هيكل القانون والكتاب بنصه محفوظا بتمام الحفظ لم تطرأ عليه لم تطرأ عليه اي زياده ونقصان ليبقى منار الهدى والمتقين. ولم يدعي تحريف القران لفظا الا بعض الشواذ.
4:16 الشواذ ما حكم بكفرهم قال شواذ فقط. كيف وهو القائل نحن نزلنا الذكر يعني انا نحن نزلنا الذكر الايه وانا له لحافظون. طيب. وايضا في كتاب صيانه القران من التحريف للحسين الراضي يعني هذا الكتاب صنف للرد على القائلين بالتحريف. فقال
4:40 لقد جمعت فهرسا باسماء الكتب المستقله المؤلفه من اتباع مدرسه اهل البيت حول صيانه القران الكريم، يعني هو متخصص بهذا الموضوع وانه يدرا التهم عن الشيعه من التحريف وانه لا زياده او نقصان، الى ان قال: ومن قال بغير ذلك فهو شاذ قد وقع في الخطا والاشتباه. تلاحظ انهم يتواردون على استخدام هذه الكلمه خطا شاذ، لا احد فيهم يطلب كلمه كافر ولو خطا لانهم يعرفون ان عامه علمائهم المتقدمين قائلون بالتحريف.
5:12 عاد هنا في كتاب محمد سعيد طبطبائي الحكيم كتابه في رحاب العقيده صفحه 169 يقول الموقف المناسب من القائلين بالتحريف وهذا نص صريح يقول نعم لا يحسن الاغراق في النيل ممن يذهب للتحريف فهم وان وقعوا في خطا فادح الا انه خطا علمي يبتني على الغفله لا يسقط الحرمه ولا يوجب كفرا
5:39 كانه كلام بعض المنتسبين للسلفيه اذا تعلق الامر بتحريف الصفات. شوف هذا ينص انه ما هو كفر، نص نص واضح. ونقل مرعب هذا، يقول ما هو كفر. طيب. واما النقل الخامس من كتاب جعفر السبحاني. اللي هو اصل رد.
6:09 هو رسائل ومقالات الجزء الثامن صفحة 340. فيقول وهو يتكلم عن من؟ عن القارئين بتحريف القرآن. يقول إن الإنصاف أن ينظر الإنسان إلى أعمال الآخرين بعين العدل. علم نفسك لما تنظر للصحابة لا بعين الرضا ولا بعين السخط، أن يزن الأعمال الأعمال ميزان الحق، الله أكبر. وناس جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وفادوه بأنفسهم لا تقول فيهم هذا الكلام.
6:36 والموقف الذي يفترض ان نتخذه ممن نجمت من بين حسناته الكبيره يعني علماء اشياء سيئه واحده يقصد القانون بالتحريف مثلا وهذه موضعها حتى لا يجوز في الحكم لا يجور في الحكم وكذا سبحان الله الى اخر كلامه. فغايه ما يمكن تخطيئه فكرته ونقده وابطال عقيده وليس لنا تسميه عمله سيئا وانما هو اجتهاد منه.
7:02 بعد مو سيء اجتهاد مثل ما قال بعض الناس عن تحريف الصفات ان اجتهاد. ومن المؤسف جدا ان الكاتب غير ملم بما قام به علماء الشيعه في نقد كتاب فصل الخطاب للمحدث النوري. فالسياق كله في ايش؟ فيقول اجتهاد. ايضا في كتاب الحدائق ذات الاكمام لمحمد علي الاوربادي من موسوعه العلامه الاوربادي جزء 20
7:29 يقول وكذلك له يتكلم عن النور الطبرسي الملعون الذي الف كتابا اسماه فصل الخطاب في تحريف كلام رب الارباب لعنه الله عليه وعلى من يترحم عليه يقول وكذلك له مع هؤلاء الذين يؤذون الله ورسوله الذين يلعنهم الله يلعنهم اللاعنه يقول وكذلك له عند العلماء مرتبه ساميه
7:55 وله في التقى مقامات منيعه وفي نشر اثار اهل البيت عليهم السلام اياد واجبه وقد شكر المجتمع الديني كل يد اسداها اليه شوف هذه كلها فضائل لكن ابو بكر وعمر وعثمان ذولا ما ما فيه جهز جيش العسره كلام فاضي تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ما له شيء تشهد بدر تشهد المشاهد كلها كلام فاضي هذا ما نكفرك
8:23 نخرجك من مله الاسلام، نتهمك بالنفاق. لكن القندر الطبرسي هذا القندر النوري يقول بتحريف القران ويجمع كتب يقتات منها ويتزود وكذا، صارت ايادي وكذا وكذا، ترى الرجل متاخر يعني بعد الالف. نعم. وما انا ورعرعة لا تقيل العثرات، في مثل تاليف في اصل الخطاب وهي لا تزال مرتبكه، والمعصوم من عصمه الله.
8:51 الله اكبر، يعني بس الصحابه اللي نزل فيهم قول الله عز وجل لا يستوي منكم من انفق من قبل من قبل الفتح وقاتل، اولئك اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا، وكل من وعد الله الحسنى، الله وعدهم الحسنى. ونزلت فيهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار، ونزلت فيهم محمد رسول الله الذين معه اشد على الكفار رحماء بينهم الى اخر الايات. لا وياتون الى وعد الله عز وجل لهم ااا
9:22 وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما، ماذا يقولون؟ يقولون من التبعيضيه هذه؟ وهذه من بيانيه مثل قول الله عز وجل سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم، فهذا في كل كافر. نعم. فهذه في كل كافر منهم. طيب. فهؤلاء عند الاماميه لا عذر لهم ولا
9:51 في نفس الكتاب في كتاب ايضا محا محا محاضرات في الاعتقاد لعلي الميلاني وهؤلاء كلهم مشاهير الميلاني هذول مؤلفات كثيره. الكتاب محاضرات في الاعتقاد صفحة 209 يقول الا انهم ما زالوا يواجهون الطائفه الشيعيه بكتاب فصل خطاب المجلس النوري يقول صحيح ان الشيخ النوري من كبار المحدثين ونحن نحترمه مع قوله في خلق القرآن.
10:18 اقول الله عز وجل قال: وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. وقال سبحانه: ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سر متقابلين. ومع ذلك الشيعه يضحكون من هذا اذا قلنا نحن عادي الصحابه قاتلهم وقتيلهم في الجنه. يقولون لا مو صحيح مو مقبول، كيف هذا معقول؟ طيب خلاف الصحابه وصل القول بتحريف كتاب الله.
10:45 يقول ولا نتمكن فهو من كبار علمائنا ولا نتمكن من الاعتداء عليه باقل شيء مغموره في بحر حسناته باقل شيء لا يساوي بوله 1% قلب تعريف القران 1% فهو حرام انه محدث كبير من علمائنا خوش خوش والله طبعا هذا الاستهزاء يعني ولقد رد عليه ايضا يقول علماء كتبوا عليهم من رادين عليه الى غير ذلك
11:17 ايضا ماذا قال؟ قال اما ان نكفره ونطرده من طائفتنا ونخرجه من دائرتنا كما يطالب بعض كتاب معاصرين من اهل السنه فهذا غلط وغير ممكن ابدا. طيب الان ياتيك وجه النقض على دين الشيعه مبدئيا القائلون بالتحريف من الاخباريه وغير ذلك كثيرا اذا راوا روايات للمعصوم متناقضه فيقولون الروايه هذه محموله على التقي
11:47 لانه هم يصححون كل الروايات مثل الحين روايه صوم عاشوراء ثم يزعمون ان روايه تحريف القران متواتره كيف انسان تكلم بكلام متواتر بتحريف القران ان يخاف ان يظهر اي قول اخر خصوصا وان فقهاء اهل السنه ما اكثر ما يختلفون ما اكثر ما يشذ بعضهم باقوال ينفرد بها عن الاخرين هذه في النقض على الاخباريه الامر الثاني
12:15 طبعا شخص يقول مرد عليهم اذ قالوا بتحريف القران، نقول هم ياتون بروايات ينفرد بها الكليمي والطوسي وغيره وغيره لينقضوا تواتر الامه. هذا هذا يعني شيء عظيم. ومن دجلهم سياتونك هم عندهم اقيس غريبه كاقيسه اولئك القوم اللي يقيسه عالم سني على اشعري. عندهم اقيس غريبه جدا، فماذا يقولون؟ يقولون يا اخوان
12:40 يعني يقولون التحريف موجود عند اهل السنه وياتون باخبار الناسخ والمنسوخ ويزعمون انها تحريف والناسخ والمنسوخ ليس من التحريف فيه شيء كله من الله وياتون بقسط الاحرف السبعه ويزعمونها تحريفا واقوى ما عندهم تلك الروايات المتكلم فيها حين يقول بعض المفسرين اخطا الكاتب هنا وهذا ليس قولا بالتحريف على طريقه الطبرسي واضرابه فالطبر فهو فهؤلاء يقولون ان القران محفوظ
13:07 واخطا كاتب في كتابتي بعض كما يخطئ الشيء الامام في القراءه في الصلاه ولكن الوجه الصحيح معروف عندنا ها وهؤلاء الذين قالوا هذه الكلمه تكون عندهم قراءه وجهلوا قراءه اخرى ولكنهم يعتقدون حفظ القران بقراءته اما الطبرسي فاصلا لا يرى تعدد القراءات من الاساس ويرى انها قراءه واحده وان كل قراءه تعددت تحريف
13:34 وان وان هذه الواحده حرفت تحريفا لفظيا ومعنويا لاجل اخفاء مناقب اهل البيت وجاء بروايات كثيره جدا ها لاجل اخفاء مناقب اهل البيت ولاجل تحريف المعنى وان هذا هو الذي بقي واستقر وانتشر بين المسلمين هذا المصحف
13:57 هو الذي بقي وانتشر فهذه مناقضه عظيمه اصلا لكل ما في القران انه هدى ونور وشفاء لما في الصدور وغير ذلك. وانا لله وانا اليه راجعون. ها بعدها عاد حين نقول لهؤلاء الشيعه نقول لهم امرا. الذين لا يقولون بالتحريف نقول قد كفرتم الصحابه.
14:19 وبدعتم مثلا من ليس شيعيا وهذا شيء طبيعي وكثير منكم يكفرهم اما ظاهرا واما باطلا بل عامه علمائكم على هذا اما يكفرهم ظاهرا وباطلا واما يكفرهم باطلا ويعاملهم في الدنيا معامله المسلمين تمام؟ طيب ايهما اعظم وايهما ابعد عن عن الحق والحقيقه وعن من قال بتحريف القران فاعتدى على الثقل الاعظم فانتم بانفسكم تقولون ذل شنيعه وخطا ام من
14:48 احب اهل البيت ولكن لم ينزلهم مقامهم الذي انتم تعتقدون انه مقام اهل البيت. من اعظم؟ من قال بعداله الصحابه بناء على الايات والنصوص التي ذكرناها لكم. وهناك غيرها ف فمن يستدل عليك بالقران كمن يدعي تحريف القران بروايات الصوير وعوير وثالث ما في خير؟ ما رايكم؟
15:22 بعدها بارك الله فيكم بارك الله فيكم لاهل السنه بعدها بارك الله فيكم ايضا ناتي الى من يقولون والله تكفير هم كفر القائل بالتحريف وكفر من لم يقل وان كان قائلا بوجه اخر بانه ما كفره اصلا ما يبدعونه ولا يتكلمون فيه ويثنون عليه. طيب ايش بقي الاسلام والمسلمين وعلى ماذا نجتمع ان كانت هذه الحاله؟
15:53 وقدمت لكم كلمه ابن تيميه لما قال في فيما قاله القران زيد فيها او او او نقص لا يشك في كفر من شك في كفره وهذا واضح صدقا يعني ها وهذه المقالات ما كانت ولذلك كل ما قيل في تكفير الاماميه والرافضه في الكتب المتقدمه ينطبق على هؤلاء من باب اولى ولو فرضنا ان هناك نصا في عذر واحد منهم لا يمكن ان ينطبق على الموجودين الان
16:22 وعلى فكره هذه التآليف وهذه الامور موجوده منتشره في الانترنت. والناس تسأل عنها وقصه فصل الخطاب في تحريف كلام رب الارباب هذا موجود والكتاب مشهور جدا. والان يوجد في الشيعه من يقول بالتحريف صراحه كثيرون كثيرون يقولون به صراحه. فالاخباريه عادت وانتشرت وفشت و
16:50 وهنا يعني يقال لبعض الناس الآن من عنده مشكلة إذا حكم بكفر على إنسان ستحصل حروب وستحصل كذا ماذا نفعل يعني نأتي لمن يقول بتحريف القرآن وهم كثير ولا ولا نقول بكفره ولا نقول بكفر من لا يكفره لأنه والله الذين سيكفرون كثير
17:17 وثم تراه يعظم او يقرأ مؤلفات اناس كانوا مكفرين كل الامه مثل المعتزله. وهؤلاء الرافضه مكفرون لكل الامه. على فكره في طائفه في الاحساء يقال لهم الشيخيه، اتباع الشيخ الاوحد الاحسائي يقولون بالتحريف. يقولون بالتحريف والله. وكشيخهم الاوحد يقول بالتحريف. انا هذا رايت له كلاما في ذلك. يسمونهم الشيخيه.
17:48 وهؤلاء كثير ولهم وجود عندنا هنا في الكويت. ها. فانظروا بارك الله فيكم. وهذه قصه سبحان الله يعني انت بدل يعني بدلا من ان تحاول هذا موضوع تحريف القران ترى هذا يفترض يفترض عندنا اهل السنه. يفترض ان نعتبره اشد من جرائم قتل اهل السنه.
18:19 يعني شيعي لو يقتل 100,000 انسان ولا يقول بتحريف القران. ولا يقول بتحريف القران. هذا كلام الله. يعني ما ادري هذه بديهيه ولا واما جماعه الظهور والخفاء نسبي ومش عارف ايش والكلام هذا يعني لا شك انه ان هذه المساله ما راح يدخلها النسبي، والله يستر علينا الايام الجايه ما يطلع لنا ناس يقولون مساله حفظ القران مساله خفيه.
18:49 الله يستر علينا بس. ما يجي واحد يقول لا هي مسألة خفية وتختلف من إنسان لإنسان عشان يعذر الله. وبالنهاية يطلع الطبرسي معذور. حتى الطبرسي براسه يطلع معذور. الله يستر. أنا أخاف أن بعض الناس يأخذهم الـ يأخذهم العناد والمماحكة إلى هذا المستوى. وأرجو أن لا نرى هذا. وأرجو أن لا نرى هذا. والله المستعان.
19:17 وبما اننا اليوم في عاشوراء ازيد هذه الزيادة الشيعة الأمامية المعاصرون يكتسبون ثقافتهم ويعيشون في الطف فيعيشون بين مجموعة من القصص مثل قصة عبدالله الرضيع وهي كذب وقصة عريس كربلاء وقاسم الحسن وهي كذب وقصة رقية وهي كذب وقصص كثيرة جدا
19:42 حتى من امور كثيره يعني مقتل فلان ومقتل فلان ومقتل فلان والمقاتل هذه كلها خريطي وابعد المقاتل ما فيها هذا لكن على العموم. ها؟ و طبعا وايضا القائلون بعدم التحريف بماذا دفعوا روايه التحريف؟ بمخالفتها للقطع من القران.
20:10 وكان الخميني يرد الروايات في صفه الاراده مخالفه للعقل. طيب نحن اهل السنه نعتقد ان الروايات اللي عندكم مثل كفر الصحابه والامامه مخالفه للقران نفس الشيء. وهكذا ينتقض المذهب. لكن بما اننا في اجواء الان هذه الايام يتكلمون في كربلاء ومش عارف ايش عندهم قتله الحسين هم شر الخلق وخليقه وصحابه الحسين هم اعلم الناس واعلى الناس.
20:38 ومثل ما في شيعتكم من وضع روايات في القول بتحريف القرآن فكذلك لا شك ان في شيعتكم من وضع روايات في مثالب الصحابه وان هؤلاء فعلوا فعلوا فعلوا فشيء طبيعي لكن مشي القصه. الان هم عندهم انه من قتل الحسين هذا مجرم مع انه عادي ممكن انسان يقتل انسانا على ملك هذه تحصل. وهذا يكون انسان مجرما. لكن هذا ذنب من الذنوب.
21:06 بس هذا الحسين هذا كذا هذا كذا على عيني وراسي ها قصه مثلا يزيد الناس مختلفين والله يزيد امر ما امر ولذلك مثلا ابن زياد بعض كثير من السن يقول لعنه الله يقول كذا يقول كذا ولكن يجعلونه مثل الخوارج اللي محكوم باسلامهم على جورهم وعلى ظلمهم وعلى قتله وعلى مصائبه مثل ما في رجل سب ابو بكر في قضيه دنيويه
21:33 فقال ذاك الصحا قال الصحابي اضربوا عنقه قال لم تكن هذه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعدها اللي يجي بعدهم يسبوا الصحابه سب تدين ويتهمهم في اديانهم فهذا بحث اخر. فالشاهد هم لا شك ان عامتهم عندهم ان قتل الحسين هذا اعظم جريمه. طيب في وجهه نظر يمين يسار والله هذا كذا والله ظنه لا ابدا اعظم جريمه على الاطلاق.
22:03 قاتل الحسين واللي فعلوه واللي مثلوا طبعا من اين لك ان هذه الروايات صحيحه؟ كلها من اين لك انها صحيحه؟ يقول لك والله هي روي من اين لك انت مكذب الصحابه والتابعين واتباع التابعين الشيعه ما يدروا انهم كذبين مئات الرواه في الاف الاحاديث احاديث المسعى الخفين احاديث الرؤيا كل الاحاديث اللي تخالف مذهب الشيعه الوضوء التثليث هذه في احاديث في حديث وحديثين في بعض الاحاديث تواترت
22:33 عن صحابيها بعض الاحاديث تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والشيعه يقولون هذا كله ما نقبله ما نقبله البت. طيب انت تكذب كل هذا بس تصدق اي واحد يروي لك مقتل يقول لك والله الحسين فعلوا فيه ومثلوا مش عارف ايش ما تمكن ما يمكن تكون هذه اكاذيب الاستغلال السياسي ولا ما حد يكذب الا صحابه رسول الله. طيب على العموم
23:02 فا هالسؤال منو اشد؟ اللي قال بتحريفه القرآن ولا اللي قتل الحسين؟ ما القرآن هو هو ايش؟ هو ايش؟ هو الثقل الاعظم ما هو الثقلان؟ الثقل الاكبر القرآن والثقل الثاني اهل البيت الحسين واحد من اهل البيت القرآن يعني انت لما تقول بتحريفه اذا انت تأمر ان النسخه الموجوده المحفوظه الصحيحه اللي عندنا هنا تحرق
23:32 تعدم ليش؟ لأن نسخة محرفة لكتاب الله عز وجل، يعني هي عبارة عن أعظم جريمة ممكن أن تقع اللي هي تحريف كلام الله عز وجل. لكن لاحظ أن علمائكم كيف تعاملوا مع القائل بتحريف القرآن ذلة، كبوة،
23:55 كذا كذا ليش؟ لانه والله منطلق من ايش؟ هم ايش يقولون؟ يقول لك منطلق من روايات عن اهل البيت بس هي سله شنيعه منطلق من روايات عن اهل البيت واللي ينطلق من ايات قرانيه في اثبات عداله الصحابه وغيره هذا ايش وضعه؟ هذا مبتدع هذا ما ركب سفينه النجاه اللي هي اهل البيت سفينه اهل البيت ما تبح حديث الثقلين
24:23 واللي قالوا تحريف القرآن تبحث بحديث الثقلين .. فالحديث أصلاً لا يصح بهذا اللفظ