مراجعات ومناصحات (٢٢)تتمة

23 دقيقة مراجعات ومناصحات — 22

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 هنا تتم مهامه جدا بدون سماعات طبعا بدون السماعات ولكني مكانتهم مع فاره بعيده الذي يعرفه كثيرون عن فالحرب له علاقه بامراء وهناك كلام كثير عن علاقته بممدوح بن عبد العزيز طيب وله علاقه بنايف الامير نايف الذي توفي
0:24 وقيل يعني هناك أخبار أن أن أن نايف توسط لكي يتوقف ربيع المدخلي عن الكلام فيه ولم يتوقف. طيب. الآن هناك نصيحة موجهة لجماعة فالح والرئيس والحجوري وغيرهم وغيرهم. وإن كان الجماعة اللي في المملكة خصيص. نصيحة هامة. يعني أنتم كنتم من زمن دائما تردون على مجموعة من المشاهير الحركيين.
0:50 وتشتكون من شهرته، اليس كذلك؟ تقولون هؤلاء مشاهير وان هؤلاء اضل الناس وان هؤلاء كذا وكذا. عبد العزيز الرئيس يحكي لك استراتيجيه انتشار هؤلاء ويقول لانهم يتكلمون في قضايا الامه. ولي العهد السعودي يتحدث عن ان هؤلاء يعني 30 سنه سيطروا وغيره، طيب انت في بلد تقول ان الحكومه معكم. وتقول ان كبار العلماء معكم. طيب.
1:17 وتقول ان المجتمع يعني عامته ان شاء الله على خير مجتمعنا لا ينبغي شيطانته كما يقول بندر محياني طيب جميل جدا هذا امر عظيم ثم بعد ذلك الحركيون سيطروا على المشهد بشكل قوي جدا لم توقفهم لا الحكومه ولا كبار العلماء ولا غيره بل يعني كان لهم انتشار كبير جدا هذا الانتشار ما سووه
1:43 بل انتم الى الان ما دعمتم لا بقنوات ولا بغيره في الوقت اللي كان في عند هؤلاء قنوات وامور والى اخره وانتشار و يعني انتم ما دعمتم بشكل بذلك الشكل القوي الذي عوض ان قلتم نحن مدعومين فانا اقول اذا انتم فشله يعني اذا او الناس هي فيها مشكله خلاص يعني اذا كنتم مدعومين بدعم قوي وبالتالي سيكون دعم دوله سيكون اقوى من دعم هؤلاء
2:07 ثم انتم لم تنجزوا الى الان نصف منجزاتهم ولم تصلوا الى نصف جمهورهم الى الان فهذا يبين لنا ان هناك مشكله في الامر فيكم. فان قلتم نحن لم ندعم، لماذا لم تدعموا؟ وانتم بالاساس تطرحون الطرح السليم وانكم يعني فيما ترون يعني فيما ترون وانكم مع ولاه الامر ومع كذا، طيب ولاه الامر لماذا لا يدعمونكم؟
2:33 وكبار اهل العلماء هيئه كبار العلماء لماذا لا يدعمونكم؟ بالعكس اصلا كبار العلماء يعني عوقوكم كبار العلماء اصدروا فتاوى في حقكم فتاوى تتهمكم بالارجاء وغيره مما مما يعني مهد لخصمكم مهد لخصومكم وجعلهم اقوى بل كثير من خصومكم يقدم لهم الفرسان وغيره وغيره
3:02 والبراك ما الجواب على هذا السؤال؟ يعني هذا هذه نصيحة هامة جدا، ما الجواب على هذا السؤال؟ الجواب على هذا السؤال أنه الحاكم هذا هذا إنسان حال حال أي إنسان له نظرة للإسلام، قد يكون لا يؤمن بالإسلام أصلاً طبيعي، قد يكون منافقاً، يجوز عليه، مثل ما يجوز على أي عامة أنه يكون منافقاً
3:34 وقد يكون متبنيا لمذهب منحرف في فهم الاسلام، انتم تعقلون ان الدعاه هؤلاء كلهم منحرفين والحاكم ما يمكن يكون الا فكره منحرفه، يعني الان مثلا بنقول الفالح مثلا تقول تخيل الحاكم على مذهب الالباني او على مذهب ربيع المدخلي ممكن، اليس كذلك؟ ترى هذه مصيبه في عقائد الانسان تراه مرجئا، اليس كذلك؟ هو قد يكون على هذا المذهب. قد يكون على هذا المذهب.
4:02 وقد يكون علامة الذهب شر منه. قد يكون متأثرا بطروحات عدنان ابراهيم شحرور، قد يكون تفكيره قريب جدا من تفكير الإخوان المسلمين. قد يكون تفكيره قريبا جدا من تفكير القرضاوي أو محمد الغسالي، لا مشكلة. هو هو شخص من ضمن هذا يعني تاريخيا يعني مثلا نقرأ في العباسيين. فيهم الشيعي، فيهم الجهمي، فيهم فيهم الأمويين، فيهم القدري، فيهم الناصبي، فيهم السني، فيهم فيهم كل شيء.
4:32 فهذا شيء طبيعي يعني. واليوم الأفكار الحركية طبعاً ممكن يكون متأثر بالفكر التغريبي، كثير منهم درس برا. عبد العزيز الريس مثلاً في بعض دروسه يقول كثير من المتعلمين أو المدرسين يكونون متأثرين بالأفكار الرأسمالية. طيب إذا إذا اللي يدرسون الفقه متأثرين بالأفكار الرأسمالية، فما بالك بالحكومات؟ فما بالك بالحكومات؟
5:00 يعني مثلا قرأت كتاب جميل أكبر يقول أن كثير من الإسلاميين تأثروا بفكرة الدولة الرأسمالية، كتابه قص الحق. وقدم على ذلك أدلة كبيرة جدا، طيب إذا كان هذا حال الدعاة فما بالك بالحكومات؟ اللي هم أصلا أصلا يعيشون داخل محيط تغريبي ضخم حتى كثير منهم يعني إذا أرادوا أن يعني كثير منهم تلقى تعليمه في الخارج. يتعلم ودرس على أيدي هؤلاء.
5:34 وبناء عليه الحقيقي والمشاهد ان ان كثيرا من الحركيين الحاكم او او كثير من السلطات يرونهم اقرب اليهم منكم لكن اشكاليه هؤلاء انهم احيانا يريدون ان ينالوا السلطه كيف؟ الحركي يجعل الوسيله غايه والغايه وسيله الحركي عنده استعداد للتناسل
6:04 ما يقيد جدا في أبحاث العقيدة، ما يدقق كثيرا، بعدد منهم لا يدقق كثيرا، ولهذا تجد فيه السماحة، يعني سعاد الشمري مرة علق عليه واحد قال له: شنو مشكلتنا مع الإخوان؟
6:21 قال اذا الاخوان مثلا مو مثل مشايخنا يعني مو مثل المشايخ اللي عندنا متسامحين موضوع المعاتب والاغاني ومواضيع المرأة كثير منهم له اطروحات جميلة جدا. طيب شنو مشكلتنا معاهم؟ يعني مو احنا هذا اللي نبيه؟ طبعا الليبرالي في السعودية تقريبا هذا اللي يبيه يعني مبدئيا. بعدين الان تتطور اطروحاته. مو هذا اللي نبيه على الاقل مبدئيا يعني في مجتمعنا نحن لا بد ان نقدر لانه في مجتمع محافظ. فلهذا الشيء اللي غيرنا يراه شيء عادي احنا نراه انجاز كبير.
6:54 يعني لما لما مجتمع كانت المرأة ما تقود فيه السيارة مثلا في بعدين نرى فيه نساء يكشفنوا وجوههم هذا عندنا إنجاز كبير جدا غير الناس الثانية، الناس الثانية يكشفوا الوجه مو مو شو اسمه احنا نفكر بالبكيني ونفكر بكذا ونفكر يعني مجتمع مثل المجتمع المصري لا وجهة النظر مختلفة تماما، نحن نريد شيئا أعمق أعمق فهي هكذا يعني
7:21 يعني الآن مثلاً وليد بن طلال لما فتح قناة الرسالة منو جاب؟ جاب طارق سويدان. إحنا طارق سويدان معروف له مواقف ثورية له مواقف، لكن ليش وليد بن طلال حب طارق سويدان بالذات؟ لأن طرح طارق سويدان بالحريات وغيره وغيره وغيره قريب من الطرح الغربي ترى. وهذول يشوفون الطرح الغربي شيء كبير، وليد بن طلال بنته تتكلم مع مع بنتها بالإنجليزي. فهذول أي شيء جاي من برا يشوفونه حاجة كبيرة.
7:51 هو ممكن يكون اغنى من الغربيين وكذا لكن فقر فقر القلب هو يقدسهم يقدسهم عقيده يعني انت الان مثل شلون تشوف رافض يغني غني ومرتاح وممكن متدين جدا يشوف عمامه السوداء ينزل راسه مباشره ويدور رضى السيد هذا عنه مع انه ممكن واقعا يكون هذا هذا العامي ادين من هذا السيد يمكن هذا السيد زاني ولوطي بس هي الصوره هذا سيد
8:17 ممكن هذا ثقافته اعظم من ثقافه هذا السيد، بس هذا سيد لابس اللبس هذا. دنيويا هو اغنى من هذا السيد. وهو يقدر يستغني عن هذا السيد يروح لسيد ثاني ويعطيه الخمص، السيد هذا ما يستغني عن الخمص هذا. ومع ذلك تلقاه يقدر هذا السيد. ليش؟ مسأله عقيده.
8:38 هذه فطره في الناس، طبيعه في الناس انهم يتبعون مع فهو هذول كل الامر عايشينه تجاه الفكر الغربي والعقيده الغربيه والكذا ما دام في جهه سلطويه ممكن هو ما يؤمن بالطرح الحركي يراه طرحا فاسدا ايضا لكن يراه افضل من طرحك
9:04 أو أفضل للتطبيق أو التعايش أو مواجهة الناس الآخرين أكثر منك. و يراه مرحلة مثل ما قال سلمان العود عن الغزالي قال الغزالي مرحلة بس. وفعلا هو مرحلة بس. لكن هو يستخدمك بقدر طيب. هو يستخدمك بقدر أنك
9:33 يعني تستخدم خطابا شرعيا يفيده مثل الناس يجيبونهم احيانا بقنوات التلفزيون وغيره انه والله تعال تكلم على الاخوان، تعال تكلم على السلمان العوده، تعال تكلم على فلان، وبعدها لو تقول لهم يا جماعه الخير بطلع على قنواتكم واشرح كتاب التوحيد مثلا، ما يعبرونك. طيب. وتجد لهذا تجدهم ايضا يفضلون الناس رساله المغامسي وسديس والكلباني و و و و
10:05 يعني أنت الآن مثلاً خطابة الحرم لماذا لم تحصل ولا لواحد من أصحابكم؟ يعني أنت لو تتكلم، أنا الآن لو أسألك أقول لك شراي مصديس منكم ولا مو منكم؟ راح تقول مو مننا. طيب؟ حتى هيئة كبار العلماء دخلها ناس مو منكم. أنت الآن مثلاً عبد العزيز الريس وفالح الحربي أنا أعرف أنكم تتكلمون في عبد الكريم أخضر.
10:34 عبد الرئيس انا اعرف انك تتكلم في عبد الكريم الخضير، الكلام هذا غير معلن لكن هو موجود. لكن في عبد الكريم الخضير، طيب عبد الكريم الخضير دخل هيئه كبار العلماء طلع منها هو بس قال. طيب لماذا صالح ال الشيخ اختار هؤلاء يختار وعبد الكريم الخضير دخل هيئه كبار العلماء بترشيح الشيخ صالح ال الشيخ. طيب لماذا صالح ال الشيخ اختاره ولا يختار واحدا منكم؟ لماذا طرحكم غير مقبول وغير محبذ؟
11:14 ينبغي ان تنتبه اذا اذا في سلطه معينه تبنت افكار الاخوان او افكار حركيه او افكار انسانويه هي اقرب الى الحركيه منها الى اقرب الى الحركيه منها الى السلفيه ساعتئذ سيحولونك الى مدافع عن المنهج البعيد عنك من حيث لا تشعر ليش؟ سيأتون الى المشتركات بينك وبين المخالفين لك ويصورونها على انها خصوصيه للمخالفين
11:44 حتى ينفروا منها. انتم مو تقولون مثلا تجون بعض الامور تقولون هذه حداديه وتحاولون تصورونها انها تبع محمود الحداد، مع انه كل مذهب للسلف. هم يستخدمون معاك نفس الاسلوب. فيقولون هذه اخوانيه مثل اللي كان يقول جزاك الله خير ومادري شنو من مخلفات الصحوه. هذا الاسلوب طبعا الحكومه ساكته، وهذا اصلا اسلوب اسلوب المشهد. ف
12:09 فسيصورون مثلا انه الحفاظ على الحجاب والحفاظ على شو اسمه والنهي عن الاختلاط و و وكل هذه الامور خصوصيات صحويه. ما هو هذا اصلا اللي تكلم فيه اعلى سلطه عندكم، تكلم فيه ولي العهد. يعني لما جاء تكلم قال لك 30 سنه ومش عارف ايش الخ الخ الخ الخ ثم لما راينا التطبيقات راينا امورا ما يقرها حتى المذهب الجعفري. باختصار يعني امور ما لها علاقه حتى بالصحوة.
12:37 ما يعني الصحوه ليست خصصيته في الصحوه. في امور والله لا الزيدي ولا الاباضي ولا الجعفري ولا ما يقررون حتى الاميش والحسديم تبع اليهود والنصارى. وقع يقول لك اسلام وسط واضح حتى من الاطروحات انه والله لابد حديث متواتر انتم تعرفون اللغه هذه. انتم تفهمون جيدا، هذه اللغه من يطرحها؟ يطرحها الانسان اللي يبي اللي يبي الذين على كيفه.
13:00 معروف هذا هذا كلام معروف ولا اؤمن الا بقطعي وما ادري شنو الى اخر خريطه من هذا معروف يعني هذا خريطه اللي يعني ابي لي دين بس على كيفي تدرون انتم بتعرفون هذه الامور تفهمونها جيدا فساعتها اذن هذول راح يخدمون خصمك من حيث لا تشعر يعني انت تبين للناس مثلا انه الاغاني حرام هم هذول ايش يسوون؟ يقولون للناس انه اللي منعكم من الاغاني
13:31 الصحوه والدواعش مثلا وكذا فانت فانت تلقى نفسك من حيث لا تشعر شغلك جير لحساب خصومك. تقعد تقول للناس تغطيه الوجه والنقاب وكذا ذول يقولون ها الصحوه هي اللي الزمت. فانت تجي تحاول انك تقول لا يا جماعه الخير هي مو الصحوه هذا احنا هذا علمائنا هذا مشايخنا
13:58 لكن انت قدام التين اعلاميتين ما تقدر توقف قدامها. الاله الاعلاميه مالت مخالفيك اللي هي اقوى مليون مره من الاله الاعلاميه اللي عندك، والاله الاعلاميه مالت الحكومه، كلاهما يتصبان في سياق واحد. ان هذه الامور من خصوصيات ومن منجزات الجماعه ياهم. هذول يقولونها مثل ما قال ابراهيم السكران، قال هذول اصلا يعطون شرعيه لجماعه الدوله الاسلاميه داعش ايوه يقول ابراهيم السكران، يقول يربطونها بالدعوه النجديه ويربطونها بكذا، فاعطوها شرعيه.
14:29 لانهم اربطوها بناس لهم لسان صدق في الامه. بابن تيميه بغيره بغيره بغيره خلاص اعطيتهم الشرعيه. وكلام السكران كلام صحيح 100% ولهذا انت رحت كتبت كتاب يا عبد العزيز الرئيس مثلا براءه الدعوه محمد الوهاب من كذا وكذا. لكن لكن في النهايه انت واقف قدام التين، طيب شو الحل؟ الحل انك تاتي للاصول العلمانيه والليبراليه والراسماليه
14:57 اللي بُني عليها اقتناع الناس، مثل اعتقادهم مثلا انه معايير النجاح والفلاح هي المعايير الرأسماليه المتعلقه ب ب ب بالحاله الاقتصاديه للبلد. بغض النظر عن الوضع الاخلاقي والوضع كذا، وتبدا تنقد هذه الفلسفات من اساسها وتضربها. فتضرب فئتين، تضرب تضرب الفئه الليبراليه العلمانيه الخبيثه اللي هي مؤمنه بهذه الاصول
15:26 وتؤمن اللي قرأوا الاسلام قراءة تلفيقيه استسلاما لهذه المفاهيم الفاسده. وبالتالي ممكن يعني يوجد في السلطه من يقتنع بافكارك ممكن او ممكن طقاق عادي ممكن يقتنع ممكن ما يقتنع ممكن يجي رجل صالح ممكن لا هذا ما يهمنا بقدر ما نحمي المجتمع من هذه البلاوي. لانه وفقا لشغل الالتين الاعلاميتين السابقتين المجتمع راح يستقطب الى قسمين.
15:55 قسم راح يقتنع بالرؤية الحكومية، وقسم راح يقتنع بالرؤية الصحوية، وانت راح تطلع من المولد بلا حمص. هكذا باختصار. فأنت فكر بالاخرة بدال لانك داش مشروع حركي يعني على اساس انه جاي احمي امن الوطن، انت الامن العقدي منتهي ترى، الامن العقدي منتهي وفقا للرؤية الموجودة الان. فأنت انتبه للامن العقدي وفكر في امر الاخرة وفكر كيف تنقل عقائد الناس وراجع نفسك في كثير من اطروحاتك.
16:26 لانه فعلا فعلا قد تكون سلطة معينة انت تدعمها، هذه السلطة هي في نفسها داعمة الافكار هي اخبث مليون مرة من الناس اللي انت يعني تظن انك يعني قاعد تحمي الوطن منهم. وانت رد على الكل، لكنك انت الان عامة شغلك على جهة معينة. اللي هي جهة المخالفين من الاسلاميين فقط.
16:55 شاد حيلك عليهم بل بعضكم شاد حيل على المخالفين من المنتسبين للسنه وللسلفيه بس ولما يجي يتكلم عن الجهات الاخرى يتكلم كانهم ما عندهم فكر ولا عندهم كذا انه مجرد سلطه سياسيه وهذه السلطه لا عندها فكر لا عندها عقيده تدعمها لا عندها هي فقط تدعم مصالح البلد لا هي مصالح البلد لازم ترجع العقيده اصلا فهو لازم يرتب الاولويات اذا مثلا هو تفكير راس مالي خلاص موضوع الاعراض هذا لا يهتم له بل في كثير من الاحيان تجد
17:25 أن الطرح أصلا شغال بعقيدة الصدمة، الشيء الخطير جدا اللي هو أنا داش بعقيدة الصدمة وداش أستفز الناس عشان يعني أدمر بقايا التدين اللي في قلوبهم بقايا الصحوية والكلام الفاضي هذا، وهو في الحقيقة قاعد يقدم خدمات لخصومك العقائديين من حيث لا يشعر، بل جالس يقدم خدمات لأكثر الأطراف غلوا عند عند الجميع. وأصلا قاعد يدخل معركة خسرانة تماما.
17:54 ها؟ وبنفس الوقت قاعد يقدم خدمات ايضا لتيار الليبرالي متطرف. وتقول لي لا سلطه ولا تامر يفهمون ومش عارف لا تقعد تضحك علي. هم هم انت انت تراهم ما يفهمون. يعني انت ترى انه في 30 سنه الصحوه تلعب وتروح وتصور وتجون وهلها ياخذون مناصب ويوصلون كل مكان. انت ترى ان هذا خطا.
18:22 فاليوم ممكن يسوون لك ياخذون لك 30 سنه يحطونك تحت الليبراليين، بعدين يجيك بعد 30 سنه يقول لك والله الليبراليين كانوا مختطفيننا واحنا كنا يعني محتاجين لهم لظرف سياسي يعني في وقت من الاوقات كنا محتاجين، ثم انهم عملوا انحلال في المجتمع وانشروا الالحاد وانشروا الزندقه وانشروا كذا وانشروا العهر وانشروا الفجور وانشروا وكذا ودخل الناس و
18:48 وفرقوا الاسر وعملوا لنا مشاكل ديموغرافيه وكذا والان سنسحق الليبراليه بعد ثبات 30 سنه ممكن ترى ترى ممكن بعد هي هذه ممكن بالضبط يعني فانت انتبه لنفسك ولا تكرر الاخطاء اللي
19:10 وتعمق جدا في نقد هذه الأفكار وأسسها الفلسفية لأن أسسها الفلسفية جالسة تنقل للناس في مقابلات بعض الشخصيات الكبيرة
19:40 هذا أهم من كتابة تقارير بعض الناس وغيره، وإذا كان مثلا الدفاع عن
19:52 أو الحديث عن أمن وأمان يفهم من الناس تأييد جهات ليبرالية أو أو مهاجمة مظاهر دينية أو غيره أو غيره، يعني حتى واحد من أصحابكم مثلا كتب في تويتر قال أظن أنه أنه الليبراليين ذولا إخوان متسترين، يقول لأنهم يحسنون صورة الإخوان بشكل مستمر لما يربطون الإخوان بأمور دينية مجمع عليها. طيب ذوول الليبراليين من يسمح لهم بالحديث؟
20:22 من يعطيهم المجال؟ من يعطي السكريبتات؟ من يسمح؟ منو منو منو منو؟ وفعلا ترى ما يعني شفت كلامه هذا؟ هذا كلامه صحيح 100% فعلا هذا كلام صحيح 100% انه انت لما تربطني بثواب يا ليت يعني، هذا والله دعايه عظيمه لي عظيمه عظيمه جدا يعني
20:55 وهكذا انا اصير شخصية رائعة يعني بأذهان الناس. وتصير انت لما تجي تدافع عن الثوابت وتجمع ادلة كأنك قاعد تقول هذا هو الصح. مع انك تسبني وكذا لكن في النهاية انت ما فانت اللي تسأل هذا الطرح اللي احنا نعرف انه طرح تلقين يعني ما ما قاعد يتكلمون من روسهم.
21:23 حتى لو تكلموا من روسيا وهم يتكلمون وعليهم الامان، يعني هم ما راح تعاقبون. طيب ليش تكلموا وعليهم الامان وليش كذا؟ لان في اشكاليه بعقولهم. الاشكاليه هذه من زمان من زمان انتم تعرفون هذا الامر وتعرفون كثير من الامراء كانوا يقربون حركيين وكذا. ليش؟ وكان كثير منكم يشتكي من هذا الموضوع، ليش؟ ما ما المشترك؟ ما المشترك؟
21:54 ليش مثلا قطر قاعد تستفيد من الاخوان؟ وتنتفع بهم؟ وتدعمهم وغيره، ليش؟ ما المشترك؟ هذه القصه. ما تقدر تنقض النقض التام على العلمانيين والليبراليين والحركيين من غير لا ترجع للعقيده بطريقتها الاولى مو بطريقتكم هذه بطريقه المناكفيه. وبهذا ستحمل المجتمع حكاما ومحكومين افرادا وجماعات
22:22 ستدعوهم لسنه حقيقيه وستحميهم من انحرافات حقيقيه حقا. وتضرب لهم بذره الشر. وبعدها عاد نبدا تتمايز الصفوف ويستبين كل شيء. تشرح لهم ان حق الله اعظم من حق المخلوق وانه كذا وانه الاعراف فوق المال وانه الدين فوق المال وانه وانه وانه وانه
22:47 وتنقد الرأسمالية بأسسها، ما تنقد الرأسمالية بس إذا شفتها بخطاب الإخوان، وإذا شفتها بخطاب المسؤولين، تغلس. خلي عندك في تيارات ساذجة، تيارات كثيرة، لكن أنت إذا عندك عقل مشي الأمور.