علل تحريم النقاب في بعض الدول والاستهانة بالعقول

5 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 تحريم النقاب او حتى تحريم الحجاب حصل في العديد من الدول العلمانية ولم تقم المنظمات النسوية بالحديث عن هذا نهائيا لأنه أمر يدعمه الدين وهن لا أصالة ضد الدين ولكن لنأتي إلى بعض العلل السخيفة مثل علة أن هناك
0:31 من يمكن ان يقوم بعمل ارهابي متسترا بامراه العمليات الارهابيه في العاده يفعلها الناس كاشفي وجوههم لانه ياخذ حزاما ناسفا او غير ذا ويفجر نفسه اصلا وتكون عمليه انتحاريه والسيارات المفخخه كذلك لا علاقه لها بهذا بل على العكس رايت في افلام بعض الجهاديين انهم
0:58 اذا اذا اراد الذهاب الى ثكنه عدو او غير ذلك الذي يفعل هذا يحلق لحيته ويجعل لنفسه هيئه تشبه هيئه العوام ولا تشبه هيئه الجهاديين حتى لا يشك فيه اذا بناء عليه ينبغي من كان ملتحيا ان ان يمنع من حلق لحيته حتى يبقى مشكوكا به دائما اليس كذلك؟ على هذا القياس
1:29 من اللطائف المضحكه يعني حتى ممكن امرأه تتبرج او تفعل كذا وتدعي انها حامل وتضع حزام حزاما ناسفا في مكان هذا الذي تدعي انها حامل هل معنى هذا انه خلاص تفتش كل حامل تفتيشا عينيا سبحان الله
2:01 هم الواقع المسألة حرب وانها يريدون ان تتكشف لا اكثر ولا اقل. بعضهم قالوا ان ان انها لكي تحصل على الفيتامين دال من الشمس. ما شاء الله. حريصون جدا على هذا. طيب، هناك بروتين حيواني لا يوجد الا في لحوم الحيوانات، وهناك الكثير من النباتيين الذين لا يزنهم احد بريبته.
2:28 واذا كنتم يعني فقط نقص الفائده قد تاخذها عن طريق مكملات غذائيه او تجلس في الشمس وامنعوا ايضا الثياب التي تصد حراره الشمس وافرضوا الثياب التي تمتص حراره الشمس وايضا المراه التي التي يعني تكون متفسخه ومتعريه ايضا الشمس تسبب لها ضربات وحروق في جلدها
2:57 لهذا لابد ان يضعون دهون، لابد ان يضعوا دهونا وغير ذلك. واذا كان الامر كذلك امنعوا التدخين، هذا ضار. الان قله الفائده ام الضرر العام. وامنعوا كل شيء يسبب هشاشه العظام لبعض الناس. نخدع بعضنا البعض. ما هذه العلل الغريبه؟ السخيفه. ثم يقول لك الاندماج وتقاليد المجتمع الاوروبي.
3:27 وهم الذين يكتبون في دساتيرهم اننا لا ننظر الى لونك ولا الى دينك ولا الى عرقك ولا الى الى لو كنت كذلك ما لا تتحدث عن الاندماج وعلى فاتضح ان هذه قيم محلقه كاذبه وان كل مجتمع له خصوصياته الثقافيه والله المستعان
3:50 والعجيب انهم هنا يعملون فقه سد الذريعه بل يعملون فقه ان واثره تثر وثر اخرى فاذا حدثتهم مثلا عن الخلوه في الاماكن وحدوث حالات زنا وبلايا وغير ذلك والاختلاط ومضاره وغير هذا قالوا لك لا هناك من هي كذا يعني كانك تتهم جميع النساء
4:18 وانت تتكلم عن سد ذريعه وعدم تمكين لاهل الشر ان يفعلوا شرهم فيرفضون فقه سد الذريعه نهائيا ثم في الحرب على الشريعه يعودون ويستخدمونه بطريقه غريبه وفجه وغير منطقيه نهائيا والله المستعان