بين إدارة عمر بن الخطاب لبيته وادارته لشئون الأمة 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه الآلة الصوتية اليوم، ها، رجعنا للسمت القديم. لأن بعض الأخوة اشتكوا من قلة الصوتيات في الأيام الأخيرة. مع شكاية بعض الأخوة في الأيام الأولى من كثرة الصوتيات. ورضا الناس غاية لا تدرك. وهذه الثالثة اليوم وأنا محموم. وأرجو أن لا يكون كلامي هذا داخلاً في هذيان المحموم. أنا من أصخّن
0:31 تحصل لي حالان غريبان، اشتهي العصيده واصير اتكلم واجد. طيب. مما لا يختلف فيه الناس اداره عمر العظيمه للدوله الاسلاميه وانه حقق انجازات تاريخيه عظيمه عسكريه وسياسيه وثقافيه مع العدل
1:00 الذي لا يختلف عليه عاقلان. اسقط العديد من الملوك وحل محلهم بشخصيه متواضعه استغنت بما فيها من هيبه فطريه وتقوى عن هيبه وابهة الملوك. فعمر بثوبه المرقوع حل محل قيصر وكسرى في بلاد العرب
1:35 وجعل تيجانهم وأبهة ملكهم وقصورهم تحت قدميه رضوان الله عليه. قبل أن أن ننظر في الشخصية الناجحة هذه في إدارة الأمة لننظر هو عمر لما كان فقط عنده بيت يديره، كيف كان يدير البيت؟ سأذكر لكم حادثة واحدة
2:05 أو حادثتان أو حادثتين توحيان لك بالمقصود لما مات زوج حفصة تأيمت حفصة ماذا فعل عمر؟ لم يجلس ذهب وعرضه على أبي بكر وعرضه على عثمان وكان يراجع عثمان ويبحث عن عثمان وغير ذلك حتى زوجها هذا الرجل الذي ما أطاق
2:32 أن تبقى ابنته المتأيمه الأرمله عنده في البيت حتى يزوجها ويؤويها الى رحل رجل صالح هو نفسه هذا نفسه الرجل الذي حقق العدل العظيم في امبراطوريه كبرى هذه النفسيه هي التي تنفع الرجل الذي لا يهمل
2:59 مثل هذه الامور، اليوم انسان يضيع بيته، يضيع ابنته لا يمكن ان ان يصلح امه، انتبه. عمر بن الخطاب طول ما تقرا عنه في السيره تجد شخصيه شابه حتى وفاته وهو في ال 63 من عمره هو شاب. شاب نفسه نفسه شاب. شديد الحركه.
3:29 متيقظ تماما هذا الرجل الذي كان يدير امه عظيمه امبراطوريه عظيمه بلاد فارس بلاد الشام العراق اليمن نجد الحجاز مصر كلها تحت ملكه مطعون وسم المجوسي يعني يجري في عروقه ويقول لشاب ارفع ازارك
4:01 فانه اتقى لربك وانقى لثوبك. دائما يقول ياتون جماعه يقولون لك يا اخي دعنا من القشور يقسم الدين الى لب وقشور. وتجد هذا الذي يقول دعنا من القشور هو كذاب هو تارك لللب تارك للولاء والبراء تارك للتوحيد تارك للعقيده بكل فروعها تارك للحفاظ على الهويه الاسلاميه امام عده اتجاهات
4:31 قومية ووطنية وجندرية وعولمية تهدد الهوية الاسلامية وتارك كل هذا ويتكلم بامور لها علاقة بالملذة الشخصية بالحياة بالمادة فحسب. واذا تكلم اذا كان لهذه الامور تعلق بالدنيا. الكلام عن الحياة السعيدة وغير ذلك والى اخره وهذه من مواضيع الشريعة لا شك.
4:59 ولكن يفصلها فصلا عجيبا عن الامور الاعتقاد وغيرها ثم ياتي ويلعب حيله ويقول لك هؤلاء ليس عندهم الا الحديث عن اللحيه وعن الازار وعن التبرج وعن الاختلاط وغير ذا وهذا غير صحيح مع ان هذه ايضا مواضيع مهمه وضروريه
5:20 عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه الذي استوعب وفهم حاجه ابنته هو نفسه الذي حين سمع عمرها تقول ابيات تشتاق فيها لزوجها هو نفسه عمر ذهب الى ابنه حفصه وقال لها كم تصبر المراه عن زوجها قالت له تصبر عنه القدر الفلاني
5:49 هذا الذي يهتم الى حد هذا المستوى في الحفاظ على الفضيله هذا هو اللي يبني ما اقتصاد وقوه سياسيه واجتماعيه وغير ذلك. اب حالي مستوعب مثل صاحب مدين نبي الله موسى لما سقى للمراتين ذهب الى صاحب مدين ابو البنتين وسبحان الله
6:22 موسى بفعل الخير هذا وجد وظيفه استأجر وتزوج وجد سكن يعني هذا اليوم أمنيه معظم الشباب عامة الشباب هذا همه السكن والوظيفه والزوجه موسى بعمل خير واحد وجد ذلك لما قالت تلك الفتاة لأبيها يا أبتي استأجره ان خيرا من استأجرت القوي الأمين هو فهم الإشارة
6:52 فجعل اجارته لموسى على ان ينكح موسى احدى ابنتيه، فهم اشاره ابنته. فتاة حييه زكت الرجل خلاص هو الوالد الذكي الفاهم فهم هذا الامر. ففاز بنسب نبي. عمر لما تحصل مشكله لما لما قالت له زوجته انه اصلا زوجات النبي يعني يرددن عليه ويغاضبنه
7:23 فنسي ما فيه وذهب إلى زوجات النبي يكلم عائشة، يكلم حفصة، يكلم أم سلمة، يكلم ابنته، أن لقد طلقك رسول الله وأرجعك من أجلي وغير ذلك. هذا الإنسان اللي اهتم بهذا الأمر إلى هذا المستوى اللي اهتم بأرملة بيته هو اللي أرامل العراق والشام ما كنا يخشينا شيئاً بعده.
7:54 وكفاهن وسن سننا صار خلاص من ياتي رجل صالح اصلا كل الخلفاء العادلين بعد عمر بن الخطاب انما كانوا يترسمونه يعني تجده في صغره كان يسمع عن سيره عمر بن الخطاب فحين كبر قال اريد ان اصبح مثل هذا الرجل فمن ها هنا تفهم الربط الانسان الذي يدير بيته
8:25 اليوم يقول لي الاخ عبد الله التميمي انه يقول كثر الكلام عن دور المراه ولماذا لا يستعيد الرجل ايضا دوره؟ لان الرجل ترك فراغا كبيرا. قلت له نعم وفعلا موضوع المراه في كثير من الاحيان هو فخ ينصب لها لكي تتحمل مسؤوليات الرجل
8:55 وكما كنت اقول دائما المعركه ليست بين رجل وامراه في واقع الامر بل هي معركه بين رجل كريم ورجل اخر لئيم. رجل كريم يريد ان يصون بنات الناس ورجل اخر لئيم يريد ان يمتهنهن هذه هي الحقيقه. والعاقله تصدق الكريم
9:23 والجاهلة تصدق اللئيم .. والله المستعان