الدرس 287

9 دقيقة الدرس — 287

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 بسم الله. سورة الفرقان وهي 77 آية كوفية، وسورة الفرقان إن شاء الله هي آخر سورة سنقرأ فيها 10 10. من بعدها سنصير نقرأ 20 20 بإذن الله تبارك وتعالى. تبارك. بسم الله الرحمن الرحيم تبارك. حدثنا أبو جعفر محمد بن هاني، حدثنا أبو القاسم حسين بن عمر، قال حدثنا أبو صالح الهذيل بن حبيب السيداني، قال حدثنا مقاتل بن سليمان في قوله تبارك يقول افتعل البركة.
0:26 الذي نزل الفرقان على عبده يعني القرآن وهو المخرج من الشبهات على عبده الفرقان مخرج من الشبهات لما نقول القرآن يقيم حجة هذا ايش؟ هذا ايمان منا باسم باسم باسم الفرقان لأنه ينقض ينقض الشبهات على عبده ليكون محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن للعالمين نذيرا للانس والجن نذيرا في فاتحة الكتاب
0:53 رب العالمين، ثم عظم الرب عز وجل نفسه عن شركه، فقال سبحانه الذي له ملك السماوات والارض وحده ولم يتخذ ولدا لقول اليهود والنصارى وزينب بن الله المسيح بن الله، ولم يكن له شريك في الملك من الملائكه، وذلك ان العرب قالوا ان لله شريكا من الملائكه فاعبدوه، قال الا شريكا هو لك تملكه ما ملكك. فاكذبهم الله عز وجل ونظيرها في اخر بني اسرائيل. وخلق كل شيء فقدره تقديرا
1:23 كما ينبغي ان يخلقها. طيب تقول في اشياء نشوفها فيها عيوب فيها كذا، ما هي هذه العيوب؟ الله عز وجل اوجدها قصدا ليريك كمال الاخر. نعم. واتخذوا يعني كفار مكه من دونه الهه يعني اللات والعسى يعبدونهم لا يخلقون شيئا ذبابا ولا غيره. ادنى شيء ذره ميكروب كما نقول.
1:50 وهم يخلقون يعني الالهه لا تخلق شيئا وهي تخلق ينحتونها بايدينهم بايديهم ثم يعبدونها نظيرها في مريم وفي اسيا وفي الاقحاث وفي الاحقاف عجيب والله يعني تترك عباده الذي خلقك وتعبد ما صنعت عجيب ثم اخبر تترك نبات الحي الذي لا يموت وتعبد الميت عجيب من اعجب امور المشركين انهم دائما يعبدون اشياء هي انقص منهم
2:21 في ميزان الحياة وميزان القدرة. وهذا الشيء عجيب والله. طبعا الا قصة الملائكة مثلا ثم أخبر عن الآلهة فقالت سبحانه فقال تعالى: "ولا يملكون لأنفسهم ضرًّا" ويقول: "لا تقدر الآلهة أن تمتنع ممن أراد بها سوءًا ولا نفعًا" يقول: "ولا تسوق الآلهة إلى نفسه إلى نفسها نفعًا إلى أنفسها نفعًا"
2:46 ثم قال تعالى: ولا يملكون يعني الالهه موتا يعني ان تميت احدا، ثم قال تعالى: ولا حياة يعني ولا يحيون احدا، يعني الالهه ولا نشور ان تبعث الاموات. فكيف تعبدون من لا يقدر على شيء من هذا وتتركون عبادة ربكم الذي يملك ذلك كله، وهذه فيها اشاره. انه ما دام الله يحيي ويميت فينشر هو قادر. وقال الذين كفروا ان هذا الا إفك افتراه.
3:15 قال النضر بن الحارث بن من بني عبد الدار ما هذا القران الا كذب اخترقه محمد صلى الله عليه وسلم من تلقاء نفسه ثم قال واعانه عليه قوم اخرون يقول النضر عاون محمدا عداس مولى حويط بن عبد العزيز ويسار غلام العامر بن حضرم وجبر مولى عامر بن حضرم وكان يهوديا فاسلم وكانوا هؤلاء الثلاثه من اهل الكتاب لان راوا علوم اليهود والنصارى مجتمعة
3:40 فقالوا ها هذا النبي صلى الله عليه وسلم عنده مثلجات، طيب الان اتحداكم ان تاتوا بمثله الله عز وجل. وانتم معكم يهود ونصارى ومجوس، كل الناس ما استطعتم. نعم. يقول الله عز وجل فقد جاؤوا ظلما وزورا قالوا شركا وكذبا. ثم اليهود والنصارى القران اصلا على خلاف عقائدهم وعلى خلاف ما يذكرون. حين يزعمون ان الملائكه بنات الله.
4:06 وحين قالوا ان القران ليس من الله انما اختلقه محمد صلى الله عليه وسلم من نفسه. وقالوا اساطير الاولين، وقال النضر هذا القران حديث الاولين، احاديث رستم وسفند دبائس، اكتتبها محمد صلى الله عليه وسلم، تاره قال اهل كتاب، وتاره قال اساطير، وهذا اللي يقولونه، يقولون اخذ من من اليونان، واخذ من السومريين، واخذ من كتب اهل الكتاب بمختلفها، واخذ واخذ واخذ واخذ.
4:35 هذه موسوعة اليوم وكلها كتب مختلفة اللغات. والنبي صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ويكتب بلغته الاصلية فكيف باللغات الاخرى؟ وهذا اليوم الانسان في الانترنت لا يستطيع ان يجمعها كاملة. فهي تملى عليه بكرة واصيلا. يقول هؤلاء النفر الثلاثة يعلموا يعلمون محمدا طرفه النهار وغداه والعشي. وقل لهم يا محمد انزله الذي يعلم السر.
5:01 وذلك ان اهل مكة قالوا بمكة سرا هل هذا الا بشر مثلكم؟ لانه انسي مثلكم بل هو ساحرة افتاتون السحر وانتم تنصرون الى آيتين فانزل الله عز وجل قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا في تأخير العذاب عنهم رحيما حين لا يعجل عليهم بالعقوبة وايضا غفورا انه يقبل توبتهم ان اسلموا
5:30 من هذا الهجر الذي تكلموا به وقالوا ما لهذا الرسول يعني النبي صلى الله عليه وسلم ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا يعني رسولا يصدق محمدا صلى الله عليه وسلم بما جاء او يلقى اليه كنسا يعني ينزل اليه مال من السماء فيقسمه بيننا يريدون الفردوس الارضي وقد جاءهم ما هو خير من المال جاءهم العلم
6:01 جاءهم هذا الوحي هذا هو كنس عظيم. ترى قالوا يريدون المال، جاءكم هذا الوحي الله اكبر. او تكون له جنه وقد جاءت جنه، جنه ايش؟ التشريعات حدائق ذات بهجه. يعني بستانا ياكل ياكل منها هذا قول النظر بن حارث وعبد الله بن اميه ونوفل بن خويلد كلهم من قريش. وقال الظالمون يعني هؤلاء ان يعني ما تتبعون الا رجلا مسحورا.
6:30 يعني مغلوب على عقله. فأنزل الله تبارك وتعالى في قوله للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يأكل الطعام ويمشي في الأسواق وما أرسلنا من قبلك من المرسلين إلا أنه ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق. الآن شاهدوا نقص محمد صلى الله عليه وسلم، ما شاهدوا نقص أصنامه. ما النبي صلى الله عليه وسلم ما ادعى الألوهية ما ادعى الألوهية، ادعى أنه نبي من الله.
6:58 ولا بد ان ان ياكل ويمشي في الاسواق وكذا حتى ايش؟ حتى تقتدوا به فيمشيكم في الاسواق تتعلمون وليس بصخاب بالاسواق هذه علامته في التوراه. يتعلمون كيف البيع والشراء وكيف حسن الخلق وكيف يقول هكذا كان المرسلون من قبل محمد صلى الله عليه وسلم ونزلت
7:25 في قولهم ان محمدا مسحور قوله تعالى انظر كيف ضربوا الامثال لك الامثال يقول انظر كيف وصفوا لك الاشياء حين زعموا انك ساحر. هذا انهم راوا معجزات حسيه وزعموا انه يلقنها الكتاب لانهم راوا علوما علوما اهل الكتاب وكلاما في قضايا علميه دقيقه فيما يتعلق بالالهيات والنبوات والمعاد. وزعموا انه مجنون لانهم راوا انه شجاعه وقوه وصلابه.
7:57 يقول لا يجدون فضلوا عن الهدى فلا يستطيعون السبيل يقول لا يجدون مخرجا مما قالوا لك ذاك بانك ساحر ونزل في قولهم لولا انزل يعني هلا القي اليه كنز او تكون له جنه ياكل منها فقال تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك فهو في البدايه قال تبارك الذي نزل اليك الفرقان في اول السوره
8:26 قال تبارك سبحانه الذي نزل الفرقان على عبده الذي نزل الفرقان على عبده فالفرقان خير من كل هذا خيرا من ذلك يعني افضل من الكنس والجنه في الدنيا جعل لك في الاخره جنه تجري من تحتها الانهار يقول بينها الانهار ويجعل لك قصورا يعني بيوتا في الجنه وذلك ان قريشا يسمون بيوت الطين القصور