رفح والسفاح الأخلاقي 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عزائي من الظلام ان مت قبلهم عموم المنايا ما لها من تجامله. اذا ارصد الموت القتيل فانه كذلك لا ينجو من الموت قاتله. الظلام انواع، الظلمه انواع. هناك ظالم يظلمك ويسكت.
0:31 ويتركك ويترك لك رفاهية التظلم. وهناك ظالم يظلمك أو يظلم قوما آخرين بسببك فيؤذيك بذلك. وهناك ظالم يظلمك ويقول لك: أنا ظالم فما يمكن فما الذي تصنعه؟ يزيدك قهرا.
1:04 ويقول أنت ضعيف وهناك ظالم يظلمك ثم بعد ذلك يحسدك على رفاهية التظلم فيشركك فيها ويحاول أن يظهر أنه هو الجانب الأخلاقي وليس أنت هذا هو الحال جرائم الكيان الصهيوني جرائم تكررت
1:33 ومع الأسف اعتادتها الأبصار والأسماع، غير أن الأمر العجيب أنهم لا زالوا يعيشون خطاب المظلومية، ولا زال الغرب يعطونا يعطوننا المحاضرات الأخلاقية، حتى وهم يدعمون المجاسر، فيقول الأمريكان نحن أمددنا إسرائيل بأسلحة.
2:01 هذه الاسلحه دقيقه تقلل من القتلى قدر المستطاع يقصدون بالقتلى الناس المدنيين والعسر فانك لو تحدثت فانك لو تحدثت عن قتل مقاتله فلن تطلب التقليل واليهود انفسهم يقولون نحن
2:30 قمنا بمجازر وفقا لاشتراطات مجلس الرعب مجلس الامن الدولي او او منظمات حقوق الانسان في بدايات الازمه لما هاجى العالم على الكيان طالبهم مجلس الامن اظن او طالبهم بان يقدموا تقارير
2:56 أن يقدموا تقارير، انظر إلى الأخلاقية، انظر إلى الدقة، انظر إلى الحرفية. أن يقدموا تقارير شهرية عما يصنعونه في غزة. كم شخصاً قتلوا؟ كم مستشفى انهدموا؟ كيف فعلوا؟ كيف فعلوا؟ كيف فعلوا؟ وينتظرون من القاتل ومن السفاح أن يكون أخلاقياً وأن يعطيهم تقارير دقيقة. ثم وفقاً للتقارير الذي يقدمها الكيان هم يحددون.
3:28 هذه ما هذا ما يسمى بالكوميديا السوداء. هؤلاء حسدوا المظلوم على كونه مظلوما، فارادوا ان يشركوه باخلاقيه قضيته، وان يظهروا انهم سفاحون ولكنهم اخلاقيون، وان وانك لست وحدك من يتمتع بالفضيله، فنحن ايضا عندنا فضيله.
3:59 ومن فضيلتهم أننا مثلا لو أسرنا جنديا أو أحد هؤلاء السفاحين لو أسرناه أو انتصرنا عليهم وخلاص صار تحت قبضتنا واعترف بجرائمه كاملة كأولئك الجنود الذين يخرجون بين مدة ومدة ويعترفون بجرائم عظيمة وأردنا
4:28 أن نقتص منه، أن نقتله. فإن هذا التصرف وفقًا للقوانين الدولية محرم. عقوبة الإعدام ممنوعة وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان. لا يجوز لك أن تقتل السفاح إذا استطعت أن تمسكه حيًا. هذه شريعتهم التي استبدلوا بها شريعة رب العالمين.
4:57 لكن يجوز أن تقتل العُزل والنساء والأطفال وتهدم المستشفيات في خضم حربك ضد الإرهاب
5:14 من الأمور التي كانت تؤلمني حين اقرأ في كتب التواريخ ذكر ما يأتي على اهل الاسلام من نكسات ومجاسر إلى درجة أنني أحيانا أقول لماذا ذكر المؤرخون هذا؟ لماذا ذكر المؤرخون هذا؟
5:41 واحيانا اسلي نفسي اقول ربما هذا لا يثبت. مثل الامور بعض الامور حصل فيها مبالغات وكذا مثل اللي حصل في كربلاء والحره وغير ذلك ومرورا بامور كثيره مرت على اهل الاسلام كالذي حصل مثلا في ثوره الزنج، مثل اللي حصل في دخول التتار، الذي حصل من العبيديين القرامطه، الذي حصل في في الحروب الصليبيه، الذي حصل امور كثيره جدا حصلت على الامه.
6:13 ما حصل من تيمور لانك، ما حصل في كثير من الأحيان كنت كان الأمر يبكيني وكنت أتساءل أقول لماذا المؤرخون ينقلون لنا هذه الفواجع بهذه التفاصيل لماذا لا يجملون؟
6:43 أحيانا أكون شاكرا للمؤرخ إذا أجمل إجمالا قال حصل حصلت أمور عظيمة حصل ما لا يمكن وصفه حصل ما ينعقد اللسان عنده في مثل هذه الاعتبارات أرتاح إلى حد ما لكن بعضهم يفصل تفصيلا مؤلما إلى درجة أنه أحيانا أتجاوز الصفحات
7:18 لكن بدا لي قبل مده ان لذلك فائده وفائده جليله حقيقه الله عز وجل ذكر لنا حال اصحاب الاخدود وهذا حال فاجع اذا قرات في تفاسير السلف من الذي حصل على هؤلاء حال فاجع اليهود هؤلاء المجرمون حين تقرا ما حصل بهم على مر التاريخ
7:51 الفائدة هنا في أنك لا تيأس ولا تقنط إذا رأيت شيئا من هذا أن لا يتسلل الياس والقنوط ليس مطلوبا منك أن تتبلد أحاسيسك تجاه دماء المسلمين تجاه الاستضعاف، تجاه الخيانة، تجاه الخذلان
8:20 وعلى فكره الخذلان هذا هذا امر مذكور من زمان لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم. تجاه ضعف الراي تجاه كذا ولكن تعلم ان هذا ليس نهايه المطاف لانه قد مر بالامه شيء عظيم جدا والامه لا زالت باقيه ولا زالت على ضعفها ترعب
8:51 وترصد الاموال العظيمه وتجيش الجيوش والان الجيوش الاعلاميه اللي هي في كثير من الاحيان تكون اخطر من الجيوش العسكريه. لحرب هذه الامه وحرب ثوابتها ولا زال الامر باقيا. انا وانت الان انا اتكلم وانت تستمع لي هذا اثر
9:22 لجهاد الملايين على مر التاريخ سواء الجهاد بالسيف والسنان او الجهاد باللسان، مجهودات كبيرة جدا حتى جهد التجار واهل المال واهل الخير في سكواتهم كل هذا أبقى كان سببا في بقاء هذه الأمة
9:51 بفضل الله تبارك وتعالى اولا واخرا. ووجود هذه الاخوه التي لا زلنا نتحدث عنها وان ضعفت وان ضعفت مظاهرها ولكن لا زالت باقيه. وان ضعفت مصادقها لكن لا زالت باقيه. فمن هنا المنحه
10:18 المحنة تستحيل منحة بعد ذلك وعبرة تكون بابا للتقوي كما يقال في المثل الضربة التي لا تقتلك تقويك ولهذا تيمنا ما يقع في رفح قد يكون مستقبلا بابا للتقوي والفرح والله المستعان