خطأ شائع يقع فيه طلبة العلم عند النصح ببعض الكتب 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تأمل معي ما يلي خبر المتهوكون يا ابن الخطاب الذي في سنده شيء من الضعف ومنهم من يحسنه بالشواهد لما وجد النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم صحيفة مع عمر بن الخطاب هذه الصحيفة فيها شيء من حكمة أهل الكتاب
0:29 طيب، ثم الخبر الاخر الذي تقريبا تواتر حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج هل يوجد تعارض؟ في الواقع لا يوجد تعارض ففي بدايات الامر نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن سماع اهل الكتاب حتى وان كانوا يتحدثون بالحكمه والشيء الجيد
0:57 فلما اكتمل نزول القران واكتمل الوعي القراني ان صح التعبير عند الصحابه الكرام وصاروا يستطيعون التمييز بين الصحيح والباطل من اخبار بني اسرائيل اعطاهم الاذن، قال لهم تفضلوا حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج. وهذا الاذن من النبي صلى الله عليه وسلم تذكيه لهم بانهم قادرون
1:26 على التمييز بين الباطل والسليم، وفي هذا رد على الاطروحه التي ناقشناها هل كان ائمه السلف من المفسرين دراويش؟ طيب، ليس هذا الان بحثنا. كثير من طلبه العلم يكون هو دارس عقيده، ودارس فقه، ودارس اصول فقه، وعنده معرفه بعلم الحديث وغير ذلك، فيقرا كتابا فيه مخالفات
1:56 ولكنه بناء على ما عنده من الوعي والمعرفه الشرعيه هذه المخالفات يستطيع تجاوزها بسهوله واكتشاف انها مخالفات وبيان سخفها وضعفها وانها على الاصول العلميه لا تمر ولكنه وفي الوقت نفسه ينتفع بامور في هذا الكتاب
2:24 خصوصا اذا كانت طريقه الكاتب تختلف عن طريقه العلماء فتكون فيها صياغه ادبيه او غير ذلك، والناس والنفوس مجبولة على حب التغيير وحب الجديد والى اخره. فماذا يفعل بعض طلبه العلم بحسن نيه؟ يذهب وينصح جميع الناس، يقول والله هذا كتاب مفيد، وانا كتاب هذا قراته واستفدت منه، وكتابات فلان مفيده ونافعه. فيأتي بعض الناس
2:54 ممن لم يتعلم علمه ولم يفهم فهمه بل من ربما عنده استعداد سريع للتاثر بالشبهات مثل كثير من الشباب الذين تاثرهم بالشبهات هو حاله نفسيه خصوصا في حال الاكتئاب فيذهب ويطلع على هذه الكتب ويعلق في قلبه ما يعلق فيها من المشاكل والشبهات والاخطاء العلميه
3:21 وفي واقع الامر راينا كثيرا من الكبار ممن وقعوا في اخطاء علميه في مسائل دقيقه بسبب اطلاعهم على كتب المنحرفين في بداياتهم بحجه انها فيها شيء من النفع. وايضا هناك تنبيه. طبعا اصحاب الانحرافات العظيمه والانحرافات التي لم تناقش او لا تناقش في المجتمع بقوه عليك ان تنتبه.
3:50 وهناك تنبيه، طالب العلم في بداياته لا تجعله يألف الكتب ذات الصياغه الادبيه، لأنه ان الفها ثقل عليه ما سواها من العلم، لأن الادباء خصوصا المعاصرين يجودون وكأنه يكتب لك مسرحيه.
4:11 فكثير من الشباب اذا تعود على هذه في بداياته سيجد صعوبه كبيره جدا في التعامل مع شروح الحديث مع التفاسير، والان انظر الى كثير من الشباب الذين قرأوا بعض التفاسير ذات الصياغه الادبيه في بداياته، وما رصيده من قراءه التفاسير المطوله الاثريه، او حتى التي تعتني بالاحكام الفقهيه وان لم تكن اثريه وفيها مخالفات من تفسير القرطبي.
4:38 ستجد الرصيد لا لا يقارن هذا بذاك. حتى تجد بعضهم بعد ان يكبر ويشعر بالاهميه يبدا ينظر في كتاب الطبري ولا يستطيع ان يكمل. طيب لماذا؟ لان هناك اشكاليه. طالب العلم في بداياته لابد ان ينشا على حفظ المتون والامور التي فيها نوع من العثوره في وقت نشاطه. حتى بعد ذلك
5:08 يمر على اليسير بعد يعني كل شيء يتيسر عليه بعده، لكن في بدايات اوقات الحماس تعطيه كتب ادبيه وغير ذلك يجلدها ويقراها، ثم بعد ذلك اذا فتر وجاءت الزوجه وجاء الاولاد لا يكون عنده وقت لان يقرا التمهيد ولا الاستذكار ولا مجموع الفتاوى ولا الاوسط لابن المنذر ولا مصنف لابي شيبه ولا مصنف عبد الرزاق ولا مسائل الامام احمد.
5:35 يعني من ضمن ما اذكره في هذا السياق ان احد المشيخه المعاصرين ممن نشا نشاه حنفيه وكان في الشام والاحناف بالذات جماعه بين قوسين اهل الراي الرجل منهم اذا بدا يقرا في كتب المذاهب الاخرى خصوصا الشافعيه والحنابله واذا بدا يقرا في كتب فقه اهل الحديث سيتفاجا ويجد اشكاليه
6:04 في كثرة الأحاديث التي تخالف مذهبه. فكثير منهم تحصل عنده ردة فعل ارتدادية شديدة تجاه هذا الموضوع. طيب. فهذا الشيخ الشامي جاء إلى رجل يماني، شيخ يماني أيضا. هذا اليماني نشأ نشأة زيدية.
6:29 طيب وهنا متعصبون احناف وهنا متعصبون زيديه احناف لان الزيديه في الفقه احناف. طيب فقال له اقرا الاحكام لابن حزم. طبعا كتاب الاحكام لابن حزم فيه فوائد وفيه مشاكل عظيمه. عظيمه عظيمه هناك اشياء عظيمه جدا. يعني الكتاب يحتاج الى نقد مفصل.
6:59 خصوصا في في حطه الشديد على الائمه و شيء الله المستعان ف وقال له لا اريدك ان تصير ظاهريا مثل ابن حزم ولكن اقرا يعني خذ ما اصطفى ودع ما كدر
7:20 لكن الشامي لما نصح اليماني، اليماني لم يكن عنده حصانه الشامي، والشامي نفسه تاثر باختيارات شاذله بن حسن. لم تكن عنده حصانه الشامي، فصار ظاهريا فعلا، وكان ينكر القياس، والاجماع، واقوى اجماعات الصحابه، وكان له اختيارات عجيبه جدا.
7:45 وكنت اتعجب من اختياراته الفاسده حتى سمعته يقول انني نصحت في بدايات حياتي بالاحكام لابن حزم فاطلعت عليه. هنا هذا الشامي لم لم يراعي ان اليماني ليس عنده حصانته وانه دراسته لفقه مذهبي هو
8:11 وسماعه لمجموعه من الفقهاء والذين نقدوا فقه ابن حزم وغير ذلك، يعني جعله يعرف سخف راي ابن حزم في القياس وغير ذلك. ف وغيرها من المسائل، وايضا في اقوال الصحابه واتفاقاتهم، فلم يتاثر كثيرا، واستفاد بقدر. مع ان الماده
8:39 الجيدة اللي عند ابن حسن موجودة في إعلان الموقعين لابن القيم. مع تألق ابن القيم وسعة اطلاعه ونظره ويعني وأدبه في الخلاف وسبحان الله يعني لو نصح بإعلان الموقعين لكان أمرا عظيما يعني. لكن لا إله إلا الله وهذه نقطة مهمة انه أنت لما تأتي تنصح طالبا أو كذا ابحث عن أنقى الكتب. ما في كتاب ما يخلو من فائدة.
9:13 لا يوجد كتاب عفوا يخلو من فائده، كلها فيها فائده. ولكن انت ابحث عن الانقى فالانقى فالانقى. ولا تتصدر لاعطاء النصائح وانت لم تقرا ما في الباب كله. يعني بعض الشباب ياتي في كلمه دائما يرددها كثير من الشباب، هذا كتاب لا يستغني عنه طالب علم. بحياتي ما رايت احد يقولها على كتاب فعلا يستحق مثل هذه الكلمه.
9:41 أنت هل قرأت كل ما في الباب حتى تدرك أن هذا الكتاب لا يستغني عنه طالب علم؟ فلابد من الانتباه حين تأتي وتضع وتؤصل وتنظر وتثني على بعض الكتابات إلى آخره لأنه حتى بعض الناس
10:07 يمكن يقول مثلا الكتاب الفلاني لا لا ابدا لا يسبب اشكاليات لطلبه العلم في الباب الفلاني هو غير صحيح انت مثلا فقيه او انسان تؤول الكلام وتحاول لكن كثير من الشباب ليسوا كذلك بل بعض الشباب اصلا حين تنصحه ليس هو القارئ الجريد عليك ان تفهم هناك من هو قارئ جريد
10:35 يعني يقرا اليوم كتابا وغدا كتابه وبعد غد كتابه بعد هذا حتى لو علق ما علق في بعض الكتب ما دامت منهجيته جيده وينظر ويحسن النظر والنقد فان فانه سيستطيع التخلص من الاثار السلبيه لبعض الكتب لكن بعض الشباب هذه فورته الان
10:55 هو سيقرأ كتابين ثلاثة الآن ثم بعدها لن يقرأ سيتجه للنقاشات سيتجه للمنتديات سيتجه لمواقع التواصل سيفتر ..إلخ فعليك أن تراعي بين هذا وذاك والله المستعان
11:11 ارجو ان ينتبه لكثير من الانحرافات التي تصيب الشباب وافهم ان هناك استعجالا خصوصا في بعض الاقطار، بعض الاقطار فيها الناس مجرد ما يقرا مجموعه من الكتب يتمشيخ بسرعه. فلا بد ان تفهم هذا الامر. فتع الوجبه الاوليه هذه تراعيها جدا في حقه.