الحمد لله أصلي وأصوم ! 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا فلان، قم ذاكر لكي تأتي بدرجة جيدة. لا الحمد لله أنا أنجح على الحفة. ويقول ها هو سعيد على الحافة يعني فوق الرسوب بقليل. لمن لمن لا يعرف هذا المصطلح. اليوم إذا سمعنا إنسان يقول هذا الكلام، يقول هذا هذا في عقله شيء. أصلاً بالعكس أنت إذا تفكر إنك تنجح الحفة فاحتمال رسوبك يكون كبيراً.
0:31 لكنك إذا جعلت طموحك عاليا تأتي بدرجة كبيرة فإن احتمال نجاحك هو الذي يكون كبيرا. هذه الكلمة يقولها بعض الناس في سياق شرعي. إذا جئت ونهيته عن منكر، منكر يفعله. أو مشكلة، فيقول لك الحمد لله أنا أصوم وأصلي، إيش مسوي أنا؟ الحمد لله أصوم وأصلي. أهل الإيمان تعال معي إلى هذه المشاهد.
1:00 مشاهد في شيء في شيء من يوم القيامه وشيء من من الامثله التي نعيشها في هذه الحياه. الان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس تقترب من الناس على قدر مين؟ يوم القيامه.
1:24 حر شديد تدنو تدنو الشمس يوم القيامه من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الى كعبيه ومنهم من يكون الى ركبتيه ومنهم من يكون الى حقويه ها الحقو معقد الازار ومنهم من من يلجمه الجاما طيب هذا الذي الى كعبيه فقط وصل الى كعبيه
1:53 هذا اكيد كان كثير الذكر لله، يتقي الشبهات، يبتعد عن المحرمات، ما هو بس يقول الحمد لله اصلي واصوم. اذا احد نهاه عن منكر ولا والا قال نصحه بمعروف يقول الحمد لله اصلي واصوم. في قول الله عز وجل وسبحان الله الان اذا جاءنا البرد فترى كثيرا من الناس ما يكتفي باقل كسوه بل يبحث عن الكسوه
2:23 الدافئه ويبحث عن الكسوه الغاليه التي ثمنها فيها. تعرفون يا اخوه لماذا كثير من من الاغنياء مهددون بالافلاس مع عظيم ثرواتهم؟ وتعرفون لما كثير من الاغنياء لا يصدقون الا قليلا بل لا يجدون صدقه الا قليل لا يتناسب، لما؟ لانهم لما اغتنوا ضخموا مصروفاتهم بحسب غناهم.
2:53 فصار ما يركب اي سياره، ما يقبل بها، يقول انا انسان ثري، فكيف اركب اي سياره؟ كيف اركب سياره على القدر؟ وما يسكن في اي مكان، قال انا رجل غني. كيف اسكن في شقه؟ اسكن قصرا. وهكذا، فيبقى معه قدر من المال للصدقه ليس كبيرا جدا، ويكون جيدا ايضا. لماذا نحن في امر الاخره لا ننتقي الافضل ولا ننظر الى الافضل؟ الان ايضا المرور على الصراط.
3:23 المراه على الصراط نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم ورد في الخبر في في الاخبار في التفسير ان نورهم يتفاوت على قدر تفاوتهم في العمل مثل تفاوت العرق على قدر تفاوتهم في العمل فمنهم من نوره مثل القمر مثل الشمس ومنهم من نوره مثل النخله واقلهم من من نوره يوقد به ابهامه يقد وينطفئ
3:52 يعني الله ها قدر الابهام على القد. طيب هذا اللي نوره مثل القمر او مثل الشمس او مثل النخله. هذا اكيد الذي كان لسانه لا يكثر من ذكر الله اللي كان يتورع عن المحرمات. هل الناس يقول يا اخي عيش حياتك يعني سوي منكرات، عيش حياتك عند كثير من الناس يعني من المنكرات. ولكنه حريص على نفسه. الان كثير من الاثرياء اذا اراد ان يشتري سياره
4:21 اي سياره يشتري يشتري افضل ركوبه موجوده اذا كان عنده مقدره ماديه، طيب انت عندك مقدره كبيره جدا ان يكون ما تركبه او طريق سيرك في الصراط سريعا ثم تفرط بذلك. فايضا في مضيهم على الصراط منهم من يمضي كالبرق، منهم من يمضي كاجاويد الخيل، صراط منصوب على نار جهنم، شيء مخيف.
4:51 شيء مخيف جداً، منهم من يمضي كجاويد الخيل، منهم من يمضي يعدو، منهم من يمشي، منهم من يزحف، منهم من يحبو، ومنهم من يقع
5:05 وحتى الناس الذين يدخلون الجنة. هناك تفاوت بين الاوقات. ها؟ فقراء المهاجرين يدخلون قبل اغنيائهم ب 500 سنة. 500 اليوم كثير من الناس اذا يرسب عالما واحدا ويتأخر عن اقرانه يكاد يموت من الحسرة.
5:30 إذا رأى عند واحد من من اقربائه او من كذا شيء ليس عنده او انه وفر لزوجته او ابنائه شيء ليس عنده يموت وعلى فكره انت عملك الصالح هذا ابنائك ينتفعون به والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الحقنا بهم ذريتهم فأحيانا اكثارك من الطاعه وغير ذلك ينفع ذريتك هذا افضل من ان تورث لهم الذهب والفضه
5:59 اليوم كثير من الناس الحمد لله صوم وصلي عاد لا نبي نعيش نبي كذا وترى العجب ترى موسما مثل هذا الموسم في شهر رمضان في شهر رمضان في شهر رمضان حيث فرص الاعمال الصالحه عظيمه وكثيره ولا اريد ان ابكت الناس على انك لابد ان تختم ختمات كثيره او تصلي ركعات كثيره او غير ذلك لا اريد ان اوجب مستحبا
6:28 ولا اريد ان اعقد مقارنه بين من لا يدركون صلاه الظهر ومن يصلون التراويح، لا اريد هذا. لا اريد الحديث عن المنكرات. بعض الناس سيئات جاريه في هذا الشهر الفضيل. شيء عجيب ناس تحلل المسلسلات. ناقصك ناقصك ذنوب انت قاعد تشيل لا وبعضهم داخل يشجع بعض الممثلين، وبعضهم جالس ينصر ممثل على ممثل.
6:58 واسوء منهم طريقة من جالس يتكلم فيما بين الصحابة كأنه يتكلم فيما بين فريقين من فرق من فرق كرة القدم او كما بين لاعبي كرة او كما بين ممثلين او كما بين كذا وكذا. في هذا الشهر الفضيل بعضهم يثقل ميزانه، يعني ترى هذول الممثلين والممثلات بعضهم يجي تجي لحظة ياخذ مليون سيئة، مليونين، ثلاثة ملايين ممكن.
7:27 بسبب عمرها تطلع متبرجه ويشوفونها الناس مليون فهؤلاء تشفق عليهم جالس بعض الناس جالس يشجعهم ويعتبر هذا عملا وطنيا او كذا او كذا جالس في مواقع التواصل خاصه بما بما بين الصحابه بعضهم نشر شبهات بعضهم ايش نشر متبرجات بعضهم تحرير مسلسلات هكذا عاديه
7:55 بعضهم خوض وكلام في في الشعوب وغير ذلك و و ها؟ وبعضهم دعوه لبدع واشكالات وهذا ايضا ها موضوع البدع كثير من الناس يعطي جوائز ترضيه لاهل البدع والضلال يا اخي المهم انك مسلم هذا ابد مثل اللي يقول الحمد لله اصوم واصلي وبعضهم على الشرك وتلقاه يقول ما خلاص انت معذور طيب خلاص الادله موجوده وحاضره
8:26 فأنت كمن يخدعه ويغر ويغرر به. هذا هذه البدع والضلالات قد تجعلهم ذادا على الحوض، يعني انك لا تدري ما احدثوا بعدك. النبي صلى الله عليه وسلم قال كلها في النار، على رأس كل منها شيطان، على رأس كل منها شيطان ها. اتخذ الناس رؤوسا جهالا فضلوا وأضلوا، وأضلهم السامري، من عذروا؟ ما دام عندهم رأس. التقليد ما هو دائما عذر.
8:56 يتبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت منهم الاسباب. فالنصيحه وان سماها بعض الناس تسميات منفره النصيحه بالاعتقاد هذا خير وبركه فلا يستهان بالذنوب ولا يستهان بالبدع والضلالات. والله لو انسان ما يصلي التراويح ولا يختم في رمضان ولكنه يتقي هذه المحرمات ويتقي نشرها والمساهمه في نشرها.
9:26 فإن هذا الإنسان أدرك من شهر رمضان أكثر مما أدرك من يختم الختمات ويصلي التراويح ثم يتابع هذه المنكرات ويساهم في نشرها، لم؟ لأن السلامة لا يعدلها شيء. لأن السلامة لا يعدلها شيء. ها؟ اتقي ما حرم الله تكون أعبد الناس. النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكروا لها مقارنة بين امرأة تقوم الليل بطيء
9:55 ولكنها تؤذي جيرانها، واحدة أقل منها عبادة ولا تؤذي جيرانها، قال: هذه خير، ليش؟ السلامة لا يعدل لها شيء،
10:08 ممكن ياتي انسان يتفلسف يقول لي طيب يا شيخ وحديث الاعرابي لما قال والله لا ازيد على ذلك شيئا، الاعرابي ما قال لا افعل هذا وافعل معها منكرات ثم لا ازيد عليها. فنحن كثير من الطاعات يذهبها ما يذهبها. تعرفون تعرفون حديث المفلس؟ قد جاء وقد اغتاب هذا وسب هذا وشتم هذا وعنده حسنات كثيره. حديث وايضا الطاعات نحن لا نؤديها على اكمل وجه.
10:38 ونرجو مغفرة الله عز وجل وعفوه. يا اخوان، أعظم شيء، أعظم شيء تتعبد لله عز وجل به ترك الكبر، وإظهار الانكسار. وتقول يا رب أنا لا أؤمن بأعمالي. بعض الناس يعمل بعض الحسنات، بعدها راح يسوي سيئات، يعني خلاص كافي هالشكل. خلاص كافي عليها كافي، الحمد لله، حسنات حسنات خلينا حتى أن
11:05 روى ابو داوود في الزهد اثرا عن عن عن بعض عباد بني اسرائيل انه كان يدعو الله عز وجل في حاجه، يدعو يدعو يدعو يدعو ويعبد الله ويدعو. ثم في لحظه قال هكذا قال يبدو اني ما عبدت الله حق عبادته. فهتف به هاتف ان هذه الكلمه خير من عبادتك. خير من عبادتك كلها. ترك الذنوب ترك الذنوب
11:34 اولى من فعل المستحبات، وليس معنى هذا اننا نترك المستحبات، وليس معنى هذا اننا اذا عندي ذنب انا ماضي عليه اقنط من رحمه الله، لا واتبع السيئات الحسنه تمحوها. فنعم ان فعل ذنب افعل حسنه على جهه الانكسار، وعلى جهه دعوه الله عز وجل ان يخلصك من هذا الذنب، وان وان يغفر لك. لكن الذنب والذنوب في فارق، النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل امتي معافى الا المجاهدين.
12:05 كل امتي معافى الا المجاهرين. طيب. ففي فرق بين ذنب السر وذنب العلم. في فرق بين انسان ضعف وراى حلقه من المسلسل وغير ذلك. وبين انسان شغال ترشيحات. يرشح يا جماعه الخير العمل الفلاني والكذا الفلاني ويقطع لقطات وينشر. في فارق كبير بين هذا وذاك.
12:34 هذا الان هذا ليس مجاهرا، هذا داعيه. هذا مجاهر وزياده. فهذا خلل كبير. فالله يبارك فيكم بهذه الكلمه كل ما اسمع الحمد لله اصلي واصوم، الحمد لله نحن صائمون. اول شيء نسال الله عز وجل ان يتقبل منا. انما يتقبل الله من المتقين. مما يستعان به على قبول الاعمال
13:02 البعد عن الذنوب يا اخي هالشهر وعد مده تجد نفسك سبحان الله نفسك تركت هذه الاشياء اذكر مره رجل مدخن رجل كان مدخنا يقول كنت اتصور انني لن استغني عن الدخان ثم لما تركته بعد مده صرت اتضايق من رائحته حتى واقول معقوله هل يعقل انني كنت ادخن هذا بهذه الرائحه النتنه وكذا وكذا فسبحان الله كانه
13:32 بدا له سبحان الله كأنه عقل. زياده على ذلك من الامور الملاحظه وهذا امر رأيته عندنا. تجد الناس في الليل شهر رمضان لا زال في الليل امر عجيب. تراه يضع الاغاني او يضع كذا او يضع كذا. وبصوت عال. النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقل لاعيني.
14:01 قال الذي يتخلى يعني في طريق في في تحت تحت الشجر وفي طريق الناس وهذه وهذه هذه من اعظم الاذيه وفي هذا الشهر وفي هذا الشهر يعني يظن انه اذا اذا صنف الليل خلاص غير السرف غير الاسراف العجيب عند كثير من الناس احتفالات واسرافات واسراف وكذا وكذا
14:30 إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين. مرأة قرقيعة مش عارف واختلاط ومغازل وإلى آخره وكل هذا في هذا الشهر. هذا الشهر ما هو بس حسنات، ما هو بس شغال عداد الحسنات. سبحان الله هذه ذنوب. تعرفون قصة إساف ونائلة؟ هذول صاروا صنمين أنهم زنوا بالحرم فمسخ حجرين. ومع ذلك عبدهم المشركين لاحقا، يعني في الحرم
14:59 فعوقب عقوبه عظيمه ما عوقبها احد من فسبحان الله نحن الان في في شهر عظيم الثواب يوم الناس سبحان الله لو تقول له انه يا فلان في عندك فرصه ان دينك يصفر يكون عليه دين عليه قروض طبعا هذا المثل نقوله هذا يفهمه الكويتيون جيدا انه يكون عليك قروض
15:25 فواحد يقول لك انه عندك فرصه ان قرضك يصير صفرا. يعني الدين الذي عليك يصير صفرا مره واحده تقول والله اللي يضيع هذه الفرصه الناس ربما يرجمونه بالنعال. هذا شهر رمضان، من صام رمضان امام احتسابه غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام رمضان امام، القيام متى يكون؟ يكون في الليل، صح ولا لا؟ افضل من القيام ترك المنكرات.
15:54 ترك الذنوب أفضل من القيام واحد والله لو ينام وما يشوف مسلسلات ولا يروج لها ولا ينشر منكرات في مواقع التواصل ولا في طريق الناس ولا في هذا أفضل من القيام فما بالك بالموفق الذي يجتمع له الأمران هذا يرجو له خير عظيم