آية وحديث وأثر (١٩ ) 👇

14 دقيقة آية وحديث وأثر — 19

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداها اما بعد. التاسع عشر من آية وحديث وأثر. وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نار ربنا. سترون ها سترون ربكم يوم القيامة ظالمون لا تظالمون برؤيته كما ترون القمر.
0:29 الذين أحسنوا الحسنى والزيادة قال زيادة النظر إلى وجه الله. اللهم نسفك لذة النظر إلى وجهك الشوق إلى لقائك وإنكم لتروا ربكم حتى تموتوا. قول الله يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين. حديث قبض الروح حين ينزل ملك الموت وتنزل معه ملائكة بحنوط من الجنة هذا للمؤمن وأما الكافر فيأتون به بحنوط من النار.
0:58 وثم الرؤيه يوم القيامه حين ياتي الملائكه مع نار جهنم لها 70000 زمام مع كل زمام 70000 ملك لا اله الا الله الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اتذكر حديث اعني على نفسك بكثره السجود لان هذا ما سجد لله فاذل وجهه واهين مثل هذا
1:28 يحشرون على وجوههم الى جهنم. نعم. ها وايضا الاثار الوارده عن جماعه من السلف في كراهيه هذا الاثر الذي على على الجبين. قال لا يشين احدكم صورته بعضهم كان يسجد ويطيب فقالت فقالت اسماء لعله يلج.
1:55 يعني كعله تبتلعه الارض. هو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم والنوم سباتا. نذكر الذي اتهم بعائشه واتهمت عائشه به وهو بريء صفوان بن معطل الصحابي الذي كان ثقيل النوم. نعم. لنحيي به بلده ميتا.
2:25 حديث انس ان رجلا قال اسقي اسقي ارض فلان ان رجل سمع غيمه وسم فيها اسقي ارض فلان وكان رجلا متصدقا طيبا خيرا نعم وايضا خبر حوالينا ولا علينا لما استسقى لهم النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا ملح اجاج هو الطهور ميت
2:54 والطهور ماءه والحن ميتته. وتوكل على الحي الذي لا يموت من كان يعبد قول أبي بكر من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات ومن كان يعبد الله صلى الله على محمد ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. هو الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا.
3:23 إن الله يبسط يده بالليل يتوم مسيء النهار يبسط يده بالنهار يتوم مسيء الليل نعم ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق نذكر الزبير عفوا ليس الزبير سالم بن هو قاسم ما دعوه للقتال في الفتنة قال حتى تأتوني بسيف يميز المسلم من الكافر
3:46 وسام بن زيد لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم: قتلته بعد ان قالها وانبه، حدث الناس بهذا الحديث في ايام الفتنه، وقال لهم يعني انتبهوا ان تقاتلوا رجل يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما صدر منه كفر. نعم. في الشعراء نعم.
4:19 قول موسى ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الى هارون. قول النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اللهم ايده بالروح القدس. ولقولك عليهم اشد من النبال وغيرها وشعراء النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ينطلق لسانه بالشعر. نعم. وايضا محاماه ابي بكر
4:48 لسهيل بن عمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك كانوا الصحابه مع ان النبي صلى الله عليه وسلم فصيح وناطق لكنهم كانوا ايش يحامون عنه محبه وتعظيما واجلالا. وتلك نعمه تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل، قول الصحابي لذاك المشرك انت عمي والله ربي.
5:34 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين خبر المراه التي فيها برص وجعل عمر هذا من العيوب التي يفسخ بها النكاح ان اراد المرء نعم قالوا لفرعون ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين
5:59 قال ان خير ما اتخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال لذاك الصحابي علاقه في خبر علاقه بن الصحاب لما رقى شخص واخذ مالا فقال له كل فان اكل غيرك برقيه باطل فقد اكلت برقيه حق او كما قال صلى الله عليه وسلم. وايضا خبر عواد بن الصامت ان اردت ان يقوسك الله بقوس من نار فاقبل وكيف العلماء جمعوا وهو كان كان قال ان كان للحاجه جاس ولغير الحاجه لا يجوز وهذا قولي يعني
6:35 قال هل يسمعونكم اذ تدعون انكم لا تدعون صما ولا غائبا ان الذي تدعونه اقرب الى احدكم من عنق راحلته. الذي خلقني فهو يهدين. اللهم اهدنا فيمن هديت، اللهم نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى وغير ذلك من ادعيته، والله لولا الله ما اهتدينا. نعم، اللهم اجعله هاديا مهديا واهدي به في معاويه رضوان الله عليه.
7:02 يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم يتبع المرء ثلاثة ماله وعمله وولده وأهله يرجع اثنان وثالث إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية هذا المال ولد صالح يدعو له الرجل يرتفع يوم القيامة بالعمل فيقال هذا بدعاء ولدك لك
7:32 فهذا لا ينفعهم، وأيضا شفاعة الأفراط. أفراط، ها عصفور من عصافير الجنة، أيسرك أن تمتع به أم لا يبقى باب من أبواب الجنة إلا وسوقك يفتحه لك، وأيضا خبر من قدمت أربعاً كنا لها ستراً من النار، وقال وثلاثاً واثنان، يعني مات لها، فهذا نفعها ولدها، أن مات ولدها فنفعها واحتسبته.
8:04 قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون لان اغضبتهم اغضبت ربك بلال وصهيب وسلمان ما هم عرب. نعم. طيب امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون. اه اذا مشت امة المطيطاء وخدمتها فارس والروم فالدمار عليه.
8:33 وكان السلف يحذرون اشد التحذير من الترف لهم في ذلك اخبار وهذا وامر الفتنه وقول عبد الله بن عمرو بن العاص لك بيت لك خادم لك زوجه قال اذا انت من الملوك وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين النبي صلى الله عليه وسلم حين قال الا الخمس والخمس مردود فيكم
9:03 قال يسالني الناس ويابى الله لي البخل وكان كل ما ساله رجل اعطاه حتى ان مره في حديث في سوره ابي داوود جاءه مال فقال لبلال لا اعود البيت حتى توزعه صلى الله عليه وسلم وما ذهب الى بيته لان امهاته من ان سمعنا ربما يسالنا وربما يحدثنا في في شيء فما ذهب الى البيت واستراح في بيوتاته صلى الله عليه وسلم حتى وزع المال كله.
9:29 وايضا حديث قيس بن الحارث انه لما جاءته لما جاءته الصدقه قام بعد الصلاه وقام مهموما قال جاءته الصدقه واستعجل في توزيعها. هذا النبي صلى الله عليه وسلم ليس فقط لا يسال الناس اجرا بل هو يعطي الناس ويتعب في ذلك. قال واني لاعطي اقوام واني لاعطي اقواما غيرهم اعجب الي اكلهم الى ايمانهم يعني الاعجب.
9:59 أتأتون الذكران من العالمين؟ أثار الصحابة في رجب من يعمل عمل قملوط. نعم. أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين. أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين، من غشنا فليس منا. ونهى عن المزابنة والمحاقلة وهذه كلها وأمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها، هذا كله خلل في الكيل ترى. هذا كله وزينه بالقسطاس المستقيم.
10:30 وايضا ورد بيع الصبغه اللي هي الحزم من التمر دون ان تكال ولكن يكون تكون مقدره تقديرا بجمله ثبت ثبت نعم. وانه لفي ثبر الاولين. حدثنا بصفه النبي صلى الله عليه وسلم في التوراه حديث عبد الله بن عمر بن العاص وامر كعب وامر
10:58 من بعد رضوان الله عليه عبد الله بن سلام أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل عبد الله بن سلام وكعب وغيرهم كثير حتى بعد النبي صلى الله عليه وسلم والشعراء يتبعهم الغاوون
11:26 ألم ترى أنهم في كل واد يهيمون أعظم الناس إثما شاعر يهجو قبيلة وصنيع عمر مع وثبت أن عمر وعثمان كانوا يعزلون في الهجاء يعاقبون الذي يهجو الذي يهجو الناس وأيضا في شعر الغزل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل لا تباشر المرأة المرأة فتصفها للرجل كأنه يراها هذا أيضا مثل الغزل الشعراء أصلا يصفون وصف أحسن
11:53 عاد تظن انه يصف حوريه من حور من الحور العين لا تظن انه يصف امرأه حقيقيه والله كثير منهم رسل الشيطان نعم يا موسى لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال كان اذا حمي الوطيس
12:22 احتمينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كان يخاف، وايضا لما قال لن تراعوا لما ركب ركب على الفرس غير مسرج وذهب ثم عاد وقال لن تراعوا لن تراعوا، وهذه من اخبار شجاعه النبي صلى الله عليه وسلم، وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء. انا لا نورث ما تركنا فهو صدقه. طيب فتبسم ضاحكا من قولها يا ابا عمير ما فعل النقير؟
12:52 والشاة ان ان رحمتها رحمك الله وخبر هل لا النمله واحده فسبحان الله يراعى حتى الحيوان. إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم. فتوحات الصحابة ومكاتباتهم للأمم ودعوتهم لهم ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم جلندي ونذكر النجاشي الذي آمن مع النبي صلى الله عليه وسلم ها من الملوك
13:20 و وقصه الجلندي صاحب الاردن وايضا وائل بن حجر كان ملك حضرموت اللي روى صفه الصلاه. ومن الملوك الذين امنوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا بلقيس لما امنت مع سليمان ودخلت معه ها وصدها ما كانت تعبد من دون الله تذكر المراه التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله منك.
13:49 وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل تهب المراه نفسها للسوقه؟ وسبحان الله كانت عباراتها عجيبه. اخر شيء معنا. وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اثر عن عبد الله بن عباس ان كان في المدينه كذا وكذا ذكر تسعه لم يهلكها الله يعني من المؤمنين او من الاولياء.
14:17 رواه ابن في الدنيا في الأولياء فيما أذكر هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم