من أكبر إنجازات العلمانية في بلداننا

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 منذ سقوط -الدولة العثمانية ونحن تحكمنا علم-علمانيات سواء تحت صورة الملكية أو تحت صورة ما يسمى بالجمهورية أو تحت ال- ما يسمى بالإمارات أو غير ذلك، أو سلطنة أو أو ما شئت يعني، إلا في بعض بقاع- إلا في بعض الدول التي يعني.
0:26 اعلنت انها تطبق الشريعه وغير ذلك وهناك كانت هناك مظاهر كبيره للشريعه، وان كان مثل هذا يعني الان يعتوره الانحسار. من ما هي اهم انجازات هذه العلمانيه التي يتحدثون عنها؟ انا اقول انجازات من باب التهكم ولكن لنتحدث فعلا ونرى. استبدلوا عقوبه القصاص قطع الراس بالسيف.
0:57 بالشنق. طيب ما الفرق؟ فقط لان الشنق عقوبه ذات نكهه غربيه. حتى ان قطع الراس ارحم. ولكن كانهم يريدون ان يبتعدوا عن كل شيء فيه رائحه الاسلام. مساله ثانيه استبدلوا مثلا جلد القاذف
1:27 أو الزاني بسجنه. طيب ما الفارق الجوهري بين الأمرين؟ يعني ما البرهان المنزل عليهم من السماء أن أن أن السجن أفضل وأن السجن أكثر ردعًا أو السجن أحسن لحالة هذا الشخص؟ من من أين جاءهم مثل هذا البرهان العظيم يعني؟
1:57 وهل هذا يعني اثر ايجابا او سلبا باي شيء من احوالنا من اقتصاد او اجتماع او او حقيقه اصلا ضعف العقوبات في الانظمه العلمانيه هو هو الذي يفسر كثره الجريمه الى اليوم وهذا موضوع نتحدث عنه لاحقا. لكن لاحظ انه مثلا مثل هذه الامور. ازالوا الزام الناس بالزكاه والزموا الناس بالضرائب.
2:29 يعني هذا كان من اعظم انجازاتهم. طيب ما الفائده؟ ما الشيء الجوهري؟ ما الشيء الضروري في مثل هذا السياق؟ انا الان لن اتحدث عن فضل النظام الاسلامي على نظامهم هذا، انا فقط اريد ان اوصل لك فكره. هم كيف يثبتون لك ان ما فعلوه هذا مبرر؟
2:53 انهم حين جاؤوا والقوا نتاج كلام الاف الفقهاء على مر السنين، اليوم بعض الناس يتحدث عن حد الرده وعن الرجم، يا اخي الحدود الخفيفه هم متذمرون منها، لا يريدونها. الناس اذا عندها مشكله مع مع مع كونك تحكم بالشرع فحسب. مع كونك يعني تحكم بالكتاب والسنه فحسب.
3:22 حتى الاحكام التعزيريه التي كانت يعني تجعل اقل من عشر جلدات، حتى الجلدات هذه اليسيره استبدلت بعقوبات السجن احيانا شهر وشهرين وثلاثه واربعه، والانسان يسجن ويجلس في السجن يدخل مجرم صغير يخرج مجرم كبير، يكون جلس مع المجرمين الكبار وتعلم منهم، بل يكون يعني كمستخف بخطيئته حتى اذا دخل السجن وجدهم متكدسين
3:51 فرح وقال انا معي كثيرين ويكون معهم صداقات وغير ذلك ويخرج من السجن هو هو منحرف وهم منحرفون ويتآخون خارج السجن وكثير من المجرمين واهل العصابات انما تعرفوا على بعضهم البعض في السجون في جرائم يسيره ما هي يعني اعظم الانجازات؟ الغينا الزكاه والالزام بها
4:21 وضعنا ضرائب، وبدلنا العقوبات الشرعية بعقوبات وضعية، تكون أشد تكون ألينا، المهم أنها عقوبات جاءت من مكان آخر
4:45 طبعا دائما مثلا يردد ملف مساله الحل لاختلاف المسلمين، يا اخي انتم عندكم المسلمون فرق، انتم عندكم سلفيين وعندكم اخوان وعندكم كذا، طيب ما الحل الذي وضعتموه انتم؟ جئتم بنظام يخالف ما اتفقنا عليه جميعا. جئتم الى نظام الى نقطه الوفاق بيننا جميعا وغيرتموه. هل بهذا حللتم المشكله؟
5:13 هل بفتح الخمارات مثلا حللتم الخلاف بين الشيعه والسنه؟ هل بالسماح بالزنا حللتم الخلاف بين الزيديه؟ هل هل الخلافه تكون في البطنين او بر البطنين؟ الدوله العثمانيه التي يعني كانت تحكم قبل وينظر لها بوقت شديد وهنا نقول معاشر السلفيين لنا معها خلافنا المعروف
5:44 هذه الدولة كانت كان مذهبه حنفي، ومذهب الاحناف يقتلون المسلم بالكافر. ومذهب الاحناف ايضا انهم لا يقيمون على اللوطي عقوبة. ممتاز. يعني حتى هذه الصورة الان بغض النظر هل هذا المذهب مرجوح او راجح او او او. هذه الصورة ايضا تذمروا عنهم منها ولا يريدونها. مما يدل ان الموضوع اصالة هو مجرد بغضة.
6:14 لشرع الله عز وجل ومحاولة للإفلات منه بأي طريق، فلهذا أنت لا تتعامل مع إنسان سوي حين يبدأ يطرح لك إشكاليته على بعض الحدود وغير ذلك، اطرح له الأمور التي لا إشكال فيها، لماذا لا تطبق؟
6:38 حتى جماعة التدرج في تحكيم الشريعة، لماذا لا تطبق؟ كنوع من الاعتزاز بخصوصيتنا الثقافية وغير ذلك، يعني اليوم مثلا تجد دول ترعى العادات والتقاليد الشعبية
6:56 ويقول لماذا ترعون المسابقة الفلانية؟ يقول لك هذا جزء من عاداتنا وتقاليدنا، لبس العقالي ولبس مش عارف ايش، والجلوس كذا والقهوة في تفعلها هكذا، طيب هذا جزء من تراثنا الاسلامي الذي يوحدنا مع مع أكثر من مليار بني آدم في هذه الدنيا ممن فنوا. فلماذا لا يحرص عليه؟ ولماذا لا ينفق عليه كموضوع التراث الشعبي و و وإلى آخره. مقابر لموتى
7:26 يسمونها اثارا يعني اثار الفراعنه وغيرهم ويعتز بها ويحتفى بها وتجد فيها مختصين وتجد فيها مش عارف ايش، حتى بعضهم بدأ يسمي ابناءه باسماء الفراعنه وغير ذلك. سبحان الله. ثم اذا جاء الامر للشريعه فالنفره النفره.
7:48 وتطبيقكم لمجموعه من هذه الامور. يعني مثلا حتى مساله فرض قدر من الحجاب، يعني اليوم مثلا تجد في الغرب في بعض البلدان يفرضون ان التنوره في بعض الاماكن العامه الكبيره جدا ان التنوره لا تكون قصيره جدا يعني. يعني يضعون لها قدرا معينا ممنوع. كنوع يرونه من الاحترام العام وكذا.
8:15 كثير من البلدان مثل كما حصل في كازاخستان او حتى في البوسنه او في البانيا او غيرها يمنع الحجاب او النقاب في الاماكن العامه. طيب ماذا لو فرضنا الحجاب عكسنا الموضوع؟ طيب هذه الدول منعت وقيدت الحريه ماذا لو فرضناه؟ هل يوجد مشكله؟ هل هذا سيؤثر عليك جذريا في اي شيء؟
8:46 الآن حين تتحدثون عن مقاومة التطرف هذا ما ساقترح عليكم عليكم ان تطبقوا هذه الامور التي يعني حتى لا تخالف مشاعركم المرهفة. هذه المشاعر المرهفة جدا مشاعر اصحاب القنابل وقصف البيوت وقتل العزل وحرق الجثث ومراكز امن امن الدولة التي يحصل فيها ما يحصل.
9:13 ومشاعرهم مرهفه اذا تعلق الامر بالحدود الاسلاميه. اصحاب هذه المشاعر المرهفه يعني نحن نقترح عليكم مثل هذا على الاقل حتى لو ظهر عندنا مثلا متطرفون ويقولون عنكم ويقولون فسنجاوبه ونقول انظر اليك انظر اليهم حكموا كثيرا من الشرع وفي طريقهم ان يكملوا المسيره.