جواب أسئلة عديدة : إنه قريب مجيب 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. يقول الله تعالى والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه. ان ربي قريب مجيب. قريب مجيب هذه التي في اخر الايه فيها اجوبه على اسئله كثيره تحقق مقاصد الرساله وتبطل دين الوثنيين والملاحده وغيرهم وغيرهم وغيرهم.
0:28 لماذا ذكر هاتين الصفتين القرب والاجابه؟ لانه ذهب الى قوم وثنيين واخص العباده الدعاء. الدعاء هو العباده. فكان الكفار حين دعوا الاصنام نسوا ان الله قريب مجيب. فجاؤوا الى شيء قريب منهم قربا حسيا فارادوا فدعوه وانتظروا منه الاجابه. فيقال الله اقرب اليكم من هؤلاء.
0:58 وهو فوق عرشه سبحانه وتعالى. والله عز وجل اسرع اجابه واجود اجابه. اي انسان يقول لك والله انا استغيث بالبدوي، انا استغيث بالحسين، انا استغيث بكذا ومن قبل الذين عبدوا الذين عبدوا الاوثان. اذا سالتهم لماذا تفعلون هذا؟ يقولون نتخذهم شفعاء عند الله.
1:28 أو نحن لا يليق أن ندعو الله تبارك وتعالى. لا يليق نحن ضعفاء، نحن كذا، نحن كذا، طيب تظن أن هذا المخلوق أرحم بك من الله؟ أسمع لك من الله؟ الله عز وجل هو الذي خلقك وهو الذي يقضي حوائجك. فأنت وهو الذي يسمعك
1:56 أينما كنت وهو العليم بحالك أينما كنت. وأيضا حين يقول قائل يا أخي نحن لا نرى الله. ثم يأتيك بالأسئلة لماذا رب العالمين يحتجم عن خلقه؟ طيب ما هو رب العالمين كل شيء يدل عليه. كل مخلوق يدل عليه. يأتي الجواب. إن ربي قريب مجيب. الله عز وجل قريب مجيب سبحانه وتعالى. إلا ترى ذا إلا ترى الافتقار
2:24 الناس حين يدعون الله او يدعون غير الله يعترفون بافتقارهم. يعترفون بحاجتهم. قد يقول قائل يا اخي بس في ناس تدعو ثم لا يستجاب لها. فيقال وهل تظن انك حين تدعو الله عز وجل تامره امرا؟ ما انت تدعو بشيء وغيرك يدعو بنقيضه. ومن منكم اقرب الى الاجابه؟ في الحديث ان الانسان اذا دعا الله عز وجل
2:54 فان الله مستجيب له لا محاله. فهو قريب سبحانه وتعالى مجيب. مستجيب له بان يدفع عنه من الشر مثله او يستجيب له بحاجته او يدخر له ذلك يوم القيامه. ربما انت تسال الله عز وجل شيئا ورب العالمين يمنعك اياه ليعطيك ما هو خير منه. لكن المهم فان لب الدعاء
3:21 أن تطلب من الله تبارك وتعالى أن يرزقك الأحسن. لكن واقعا واقعا الدعاء والطلب هذه كلها مجرد وسيلة لعلهم يتضرعون. فهذه الدنيا لو حيزت لك بحذافيرها كل ما دعوت تستجيب لك حتى حيزت لك ليست بشيء أمام الآخرة. فالدعاء بحد ذاته هو عبادة ترفعك يوم القيامة. فأنت يوم القيامة حين تأتي في صحيفة حسناتك
3:48 تجد تسبيحا واستغفارا وصلاه وصياما وزكاه وتجد ماذا؟ تجد دعاء انك دعوت الله عز وجل ولم تدع غيره فهنا انت ستفرح بالدعاء استجيب او لم يستجب لانه في الاخره لا بيع ولا خلال لا دنانير ولا دراهم وانما حسنات فالحسنه تكون في عين الانسان انفس شيء في ذلك الوقت فانت حين
4:15 فرب العالمين حين يمنعك حاجة ثم أنت تبقى تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه هو رب العالمين يحسن إليك حتى تزداد لهذا مستجابي الدعاء في العادة ماذا يكونون؟ يكونون قوم صالحين بلغوا المبلغ من الصلاح الشديد واستوت في حقهم الأمور فلم يكن في استجابة دعاء لهم
4:43 بعدا عن حظهم في الاخره. بعض الناس يدعو الله عز وجل بامر فاذا تحقق له كان ذلك اضر على اخرته. فاذا لم يستجب له يقول لماذا لم يستجب لي؟ فالواقع ان الله عز وجل قد رحمك. لانه الغايه من الدعاء ان تصلح اخرتك، ان تكون بينك وبين الله علاقه، ان تستحضر ان تستحضر وجوده سبحانه وتعالى في حياتك. فربك قريب مجيب.
5:11 هذا جواب على تساؤل الملاحدة على تساؤل الوثنيين
5:17 ولهذا إذا سألك إنسان وقال دعوت ولم ولم يستجب فقل له إنه قريب مجيب أحيانا ترسل رسالة لإنسان ليقضي لك حاجة معينة فماذا فإذا لم تقضى يقع في نفسك أمران إما أنه لم يسمع أو لم يقرأ الرسالة أو لم لم يسمعها إذا كانت صوتية ها أو لم يصله أو لم يكن منتبها
5:46 أو كان شارد الذهن وأنت تكلمه رب العالمين قريب هو منزه عن كل هذا وربما وقع في نفسك أنه سمعك ولكنه بخل عليك ورب العالمين ليس كذلك رب العالمين مجيب مجيب لأنه على كل شيء قدير ولأن خزائنه لا تنقص نهائيا من أي شيء يعطيه
6:17 فلو اعطى كل الناس حاجاتهم ما نقص ذلك من خزائن كل شيء له واليه سبحانه وتعالى. اذا لماذا يمنعني؟ اسال نفسك. هل انت منعت حقا؟ هذا اول شيء. ربما لم تمنع. ربما ادخر لك ما هو افضل. ربما ادخر لك الامر الاخره. ربما ربما ربما وربما قام فيك مانع من الموانع.
6:49 تدعو باثم بقطيعه رحم مأكلك حرام مشربك حرام فانه يستجاب لك اتهم نفسك ومع ذلك يبقى سبحانه وتعالى قريبا مجيبا اصلا حين يدعو المظلوم على الظالم فيستجيب لماذا دعوه المظلوم ليس بينه وبين الله حجاب لانها موعظه حاضره تذكرك بالاخره
7:19 تذكرك بيوم القيامة. العدل لا يستتم الا يوم القيامة. مهما فعلنا من العدل في الدنيا سيبقى مجال للاخرة. فرب العالمين حين يعاقب بعض المظلومين في الدنيا هذه عينة لتخبرك عن امر الاخرة. كذلك امر الدعاء والاستجابة. هذه عينة تذكرك باصل خلقك ان الله عز وجل هو الذي خلقك وكل شيء اليه وهو الذي انعم عليك بالنعمة الكبرى.
7:48 نعمة الوجود ونعمة الحياة والتي كل النعم فرع عنها. فهذا يذكرك بأصلك ويذكرك بمآلك ان مآلك اليه وان التحاكم في النهاية سيكون اليه وانه سيقضي بين الناس بالعدل والفضل سبحانه وتعالى. فهو سبحانه وتعالى قريب مجيب. وتأمل حال الإنسان إذا كان في حاجة.
8:17 وإذا كان في اضطرار كيف يدعو الله عز وجل ويستحضر ويستحضر الانكسار بين يديه، يستحضر افتقاره. بعدما تجبر وطغى وكذا وربما نسي اصله. فأحيانا يؤخر عنك الجواب لأنك بحاجة إلى المزيد من هذا حتى يستقيم قلبك ويصلح. وربما يكون أحيانا العطاء حرمانا. تعطى هذا وتحرم من الأحوال القلبية القوية.
8:46 لأنك بعد العطية ستغفل .. والله المستعان