قياس فاسد في نصرة جواز التدخين
6 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 رأيت فتيا لشيخ اسكي اسكي نسبه لبرنامج الاسك لشيخ اسكي سئل عن التدخين فاجاب بجوازه وانني لأتعجب لم اكن اتخيل في يوم من الايام انه في وقتنا هذا الذي علبه السجائر كل يوم يزداد تزداد التحذيرات التي عليها
- 0:26 كل يوم تزداد التحذيرات التي عليها والتي تلزم تلزم منظمات الصحة العالمية المدخنين بأن يضعوها عفوا شركات التدخين أن تضعها على العلا فقال من ضمن ما قال أن هناك أناسا مدخنين و ولم يحصل لهم شيء
- 0:57 يعني هذا الرجل أنا لا أدري هل لا يفهم العقيدة أو لا يفهم الشريعة أو لا يفهم الأسباب لا تؤثر كون الشيء لم يحدث أثرًا لوجود مانع ليس معناه أنه سبب غير مؤثر بل لوجود مانع على أن التدخين يضر يضر
- 1:26 التدخين يضر يضر ولكنه ليس بالضروره يقتل ولكنه يضر ويسبب سرطان عند كثيرين واحيانا يدخل انسان وحده عنايه القلب في اي مستشفى يجد العديد من المدخنين ومن قال لك ان الشريعه تربط الامر بالافراد الندره لو فرضنا ان ما تقوله صحيح وانما الشريعه تسد الذريعه وتربط بالاغلب
- 1:55 ما خلى اثنان الا كان الشيطان ثالثهما. ما ناتي الى حادثه او حادثتين شاذتين ثم نبيح المحرم بها. هذا لا يقع. ما اذكر قليله وهذا وهذا الرجل يدعي انه حنبلي. وهذا الامام احمد رحمه الله يعني في هذه المساله الف كتاب الاشربه، كتابين الاشربه الكبير والاشرب الصغير. ما اذكر كثيره فقليله حرام.
- 2:27 طيب ما قتل كثيره فقليله حرام، بنفس القياس، ماذا ثم ماذا استدل بماذا قاس؟ قال هناك امور ضارة مثل الشاي مثل مثل مثل، وهذا الرجل لا علاقة له بعلم التغذية الذي يتخصص به.
- 2:54 هذه الأمور أصلا مفيدة وإنما تضر أفرادا دون أفراد. ومريض السكر مثلا لا يجوز له أن يأكل السكر الذي يؤذيه إلا أن يأخذ الحبوب هذه أو يكون حصلت له صدمة سكر أو غير ذلك. أما التدخين فالأصل أنه سم وليس غذاء. التدخين سم وليس غذاء يفيد نوعا ما. أما هذه الأمور الأخرى فهي أغذية وضررها متعلق بكثرتها
- 3:23 المفرطة والتي هي ليست معتادة، وضررها متعلق بكون الإنسان مصابا بمرض ما، وليس هي مسببة رئيسية للمرض
- 3:49 فغاية ما ما يفعله اكل بعض الفواكه او بعض كذا بشكل مفرط اسهال او صداع او ثم بعد ذلك يذهب. اما الامر هذا اذا افرط الانسان جدا والاسراف منهي عنه شرعا ومحرم اصلا. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. فالاسراف الله عز وجل حرمه فمن اباح الاسراف حتى تاتي وتقيس عليه. ثم ان التدخين اظهر في هذا لانه سم.
- 4:19 سم مخفف لا علاقة له نهائيا بالاغذية فسبحان الله كيف يقيس الغذاء على السم؟ وهو رجل يعني متحمل يزعم انه حنبلي وهو حقيقة بعيد عن روح المذهب نهائيا تماما مشهور في المذهب ونقل على اتفاقات اصلا حرمة اكل الحية لاستخباثها.
- 4:51 فما عسى أن يقال في التدخين في مثل هذا السياق، ثم يأتي لحديث لا ضرر ولا ضرار، ويقول يعني الحديث من ليس كل العلماء يصححونه هو قاعدة كلية متفق عليها صحح أو لم يصحح، ومستفاد من نصوص كثيرة يحل لهم الطيبات ويحرب عليهم الخبائث، وهذا الذي تكلمنا عليه آنفاً في بدايات فتح هذه القناة.
- 5:19 أليس كل حديث ضعف وسند نسفته متنا؟ هذا أسلوب ناس قليلي العلم، قليلي النظر، ضعيفي النظر، أرأيتم الله يبارك فيكم؟ والله المستعان.