تأملات في المطالبة بمنع رياضة الملاكمة 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خطر لي أن أجري بحثا عن رياضة الملاكمة. متى بدأت؟ وهل يوجد أناس يطالبون بها؟ بما أنها رياضة عنيفة إلى حد ما. فاكتشفت عدة أمور. أولا اكتشفت أنها من ضمن الإرث اليوناني الكدر، موجودة قبل الميلاد. فهي ليست رياضة حديثة.
0:28 لكن الحمد لله المسلمون طوال تاريخهم لم يستوردوها من الغرب ما استوردوها الا في الزمن الحديث. والزمن الذي تم الذي استوردت فيه امور كثيره. طيب وجدت ايضا ان الجمعيه الطبيه البريطانيه قبل 30 عاما وربما اكثر ولا زالت على رايها تطالب بمنع الملاكمه تطالب بمنع هذه الرياضه وحظرها.
0:56 بصفتها رياضة خطيرة جدا، وجدت أن هناك نقاشات إعلامية كثيرة تناقش هذه الإيرادات التي توردها الجمعية الطبية البريطانية وأنصار هذه الفكرة ودائما ترد على هذا، يعني تظهر لك أنه الرأي والرأي الآخر، لكن واضح جدا يوجد انحياز لإباحة هذه الرياضة.
1:23 وبطبيعه الحال ممكن نفهم لماذا هناك ميل لمثل هذا لانه هذه الرياضه مربحه جدا راسماليا، طيب الان نحن معاشر المسلمين اولا ايش قصتنا؟ بعدين نبدا ننظر في القصه الثا في مطالبات الجمعيه الطبيه وردود الناس عليها وموقف الشرق من هذا الموضوع.
1:49 النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول في حديث ابي هريره الطيب المطيب اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم على صورته حديث جليل عظيم حديث يربط بين السلوك وبين معطى عاقدي هذا المعطى له نظير عند النصارى لكن ما جاء هذا الربط طيب
2:17 فمحرم ضرب الوجه مطلقا عندنا. لا لا تضرب ابنك ولا زوجتك ولا ولا اي احد ولا تعاقب اذا كنت قاضيا بالضرب على الوجه. ما يجوز هذا الا عند عند الضروره القصوى. فهذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا الفتوى لا تختلف في تحريم رياضه الملاكمه. طيب الجمعيه الطبيه هذه ايش قصتها؟ هم يرون
2:48 هم يعرفون الملاكمة هكذا يقولون انها الرياضة التي الفائز فيها هو الذي يسبب للطرف الاخر تلف في المخ قبل صاحبه لان في حاجة اسمها ضربة قاضية المدافعون عن رياضة الملاكمة يقولون كل الرياضات فيها مشاكل يعني كل الرياضيات كل الرياضات فيها مشاكل وفيها اصابات لكن هذه مغالطة لانه رياضة الملاكمة
3:16 إيذاء الخصم مقصود لذاته، هو الفوز يكون بهذا، في حاجة اسمها الضربة القاضية، حتى الرياضات القتالية الأخرى بعض الرياضات فيها نقاط وهذه النقاط ما هو ما هو ضرورية، أنت ممكن تضرب شيئاً يعني تضرب مكاناً لا يؤذي خصمك ولكن تسجل نقطة. لكن لأ رياضة الملاكمة لأ، لابد أن تؤذي الخصم، فهناك حاجة اسمها الضربة القاضية، في نقاط وفي الضربة القاضية. الضربة القاضية هذه عادة تسبب إشكاليات كبيرة.
3:44 وقد مات اناس على الحلبه ومات اناس بسبب ما حصل لهم في الحلبه. وفعلا امراض كثيره وقصه الارتجاج بالمخ وقصه مشاكل في في السامع في في البصر في مشاكل كثيره يعني هذه مساله بعد الانسان يضرب على وجهه ما الذي تتوقع؟ وبشكل مستمر وبشكل متراكم. ما الذي تنتظره؟
4:15 لا تنتظر الا شيء عظيم فسبحان الله في الجدل هذه اول نقطه، النقطة الثانية المدافعون ماذا يقولون؟ يقولون انت اذا منعتها تحت الضوء فستمارس في الكهوف او او تحت الارض. يعني ستمارس سرا. هذه في الفلسفة الغربية عندهم عندهم هذه المسألة هذه حجة دامغة، حجة قوية. يعني بعض الدول التي
4:45 تبيح الدعارة ليش يبا تبيحون الدعارة؟ والله نبيح الدعارة لأنه لو ترك لو لو منعنا من الدعارة فستفعل سرا فلنتركها تفعل في العلن مع شيء من التنظيم أحسن ما تفعل سرا مع أن واقعا أنت لو جعلتها في العلن فسيصير لها صورتها صورة سرية وصورة صورة علنية وصورة سرية بدون قوانين نفس القصة مع الملاكمة
5:13 وهذه اشكالية في طريقة تفكير الإنسان المعاصر ككل. هم ينظرون للإنسان على أنه معلومات وإرادة مجردة. يعني عندهم الإرادة الحرة شيء واحد فقط. يعني يعني يقول لك شوف الإنسان إذا بيسوي الغلط يسوي الغلط. ما تنفع لا قوانين ولا إرشاد ولا كذا ولا كذا.
5:42 وبما انه لا يؤذي الاخرين فلا يمكن ان تمنع احدا من شيء. بما انه لا يؤذي. او طبعا في الملاكمه في اذيه لكن اذيه باتفاق. نحن متفقون متعاقدون من البدايه ان ما في اشكال. ان انا اتحمل مسؤوليه الاذيه التي تقع علي وانت تتحمل المسؤوليه التي تقع عليك. ممكن بعض الناس يناقش في ملاكمه الاطفال انه الاطفال هؤلاء ليس عندهم الفهم الكافي، في الواقع كل البشر
6:11 فيهم شيء مثل الاطفال. إرادة الإنسان تتفاوت. حريته تتفاوت، تتأثر بعوامل أخرى. فالبشر فيهم الإنسان الذي يكون صالحا ومقتنعا بالفكرة ويتسق عنده الإرادة مع العمل 100%، وهذا فعلا إذا وضعته في أي مجتمع ممكن ما يحصل هو يكون متماسكا، يمسك نفسه.
6:40 وفي انسان اخر لا هذا هو فاسد لو وضعته في اي لو وضعته في مجتمع صالح بس فسيفعل فساد. وفي انسان وهذا اكثر الناس يتاثر بالعوامل المحيطه. لهذا مثلا لماذا نهي عن السفر الى بلاد المشركين؟ لماذا مثلا شرع الجهاد وان نحكم الكفار؟
7:07 لماذا مثلا في قوانين في تخويف وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين؟ لانه في شهوه الشهوه تقوى وتضعف في قوه علميه وقوه عمليه في انسان هو علميا يعرف ان هذا خطا لكن عمليا لا يستطيع. الان مثلا مثل مدمن المخدرات في درجه من الدرجات يفقد ارادته المدمن في اي حاله ادمانيه في درجه من الدرجات يفقد ارادته وهو يعلم ان هذا خطا لكنه يفقد ارادته.
7:38 فيحتاج الى ان ان ان يساعده انسان، تعرفون الخبر اللي اللي ورد انه في في فتنه الدجال ان بعضهم يربط اهله حتى لا تتبع الدجال يربطها هي الان عندها ضعف اراده ممكن تعرف ان هذا خطا او تحت الضغط الحالي ما تستطيع ان تقاوم
8:03 طبعا هي اثمه في في ذلك هي عندها ضعف فيعينها هذا الانسان ولذلك القوانين والمنع وهذه الفكره عاد اللي دائما الليبرالي يقول لك يا اخي المنع وكذا وكذا يصنع مجتمعا منافقا لا ليس دائما وهذا ايضا استشكالهم على حد الرده يقول لك طيب انت الانسان جاء يكفر فانت خوفته قلت له ساقتلك فخاف منك وترك معناته ما يعني معناته ما هو مسلم حقا منافق لا
8:32 يقول لك ممكن يرجع ويصير مسلم حقا لانه الان هو عنده شهوه انه يفارق الدين فاذا منعته انت هذه الشهوه بعد مده وضعت امام الشهوه منعا وضعت امام الشهوه تخويفا التخويف يسقط الشهوه ثم تبقى الفكره متفردتان فالفكره لما تبقى متفردتان الله يحفظك ويبارك فيك
9:01 هذه تنشئ ايمانا صحيحا. تنشئ ايمانا صحيحا. عجيب اي والله هي القصه هكذا. فالجمعيه الطبيه تقول لك امنع رياضه الملاكمه، طيب يقول لك يا اخي وليش؟ اقول لك امنع يا استاذ طالما هي موجوده وطالما يدفع عليها اموال، كثير سيضعفون تحت ضغط الفقر. اليوم ما دام في فلوس ما في اراده مطلقه. كثير من الناس سيفعلون امورا خطا تحت ضغط المال.
9:32 فانت لما تمنع الامر يعني مثلا نقول مثلا صناعه الاباحيه على سبيل المثال تجد كثير من الداخلين فيها والداخلات اذا تحدث كيف دخلت في هذه الصناعه؟ يقول لك انا دخلت عن طريق الضغط المادي. وبعد ذلك دخلت في الاشكالات. طيب ليش؟ والله ضغط مادي. طيب هو لو كان في مجتمع هذا الخيار غير موجود اصلا. لن يفكر فيه، لن يضعف امامه، ثم يدخل فيه، ثم يندم، ثم كذا.
10:01 فهذه رحمة فكذلك هم ينظرون هؤلاء ينظرون مثلا موضوع الملاكمة ينظرون من هذه الناحية يقولون والله انت هذا الخيار لا تجعله موجودا امام الناس، لا تجعله ابعده من امام الناس فهناك عدة عوامل تؤثر في الانسان، اما النظرة الساذجة انه خلاص صح صح وغلط غلط وما دام انه انسان حر وكذا ما لك دخل فيه الى كذا كذا كله كلام فارغ
10:30 أنت فقط تريد لعواملك أن تستبد بالناس فحسب. أنت عندك مجموعة عوامل تريد أن تستبد في الناس دون العوامل التي يطالب بها غيرك.
10:41 طيب اخذنا فكره وجدت الجدل مشتعلا في الغرب هل رياضه الملاكمه تمنع او لا تمنع وبما انها مفيده للمؤسسه الراسماليه فشانها شان التدخين شانها شان امور كثيره ضاره الغرب ملأوا الدنيا بها حتى مع صناعه الاعلانات كنت انا قبل مده سجلت تسجيل عن صناعه الاعلانات خصوصا الاعلانات الموجهه للاطفال وانها غير اخلاقيه والى اخر ذلك فجيت ببحث
11:12 بالماده جئت ابحث في الماده العربيه في اطباء تكلموا وجدت الفتاوى والفتاوى معروفه فاردت ان ابحث عن اطباء يتحدثون مثل ما الاطباء الغربيين يتحدثون مثل ما الاطباء الغربيون يتحدثون لم اجد فقط وجدت بعض المواد الاعلاميه
11:43 طفل يموت على حلبة الملاكمة المال مقابل الحياة إلى آخره مادة إعلامية هذا الأمر عنده لي عندي له عدة تفسيرات التفسير الأول أنه كثير من الداخلين في السياقات المعرفية الغربية من متخصصين التجريبيين وغيرهم تجد حالته تبعية
12:13 وما انه في شيء جاي من الغرب فهو اصلا ما يفكر ولا يتخيل انه شيء ممنوع في الغرب مو ممنوع في الغرب اجي انا في الشرق اطالب بان يمنع. يعني هؤلاء الذات المقدسه فكيف؟ حتى يمنع في الغرب، واذا منع في اي دوله غربيه ممكن تجد مجموعه من الناس عندنا يتحدثون عن هذا. حتى ان احد مناوئي رياضه الملاكمه يقول ممنوع عندنا الصراع الديكه في علم البلدان مثل كندا وغيرها.
12:38 ثم بعد ذلك حنا نجيز الملاكمه، يعني هذه مفارقه. انا حقيقه عندي مفارقه اقوى انه في رياضه مو رياضه، عقوبه الاعدام ممنوعه في عدد من البلدان. ممنوع اصل، الاصل في الغرب انه عقوبه الاعدام عندهم ممنوعه. مهما فعل الانسان لا يعدم. ثم يسمحون برياضه تؤدي الى موت الناس بحجه فقط ان الموضوع جاي بالتراضي. وهو تحت ضغط مادي في عالم راسمالي.
13:09 وحتى كثير منهم لا يدرك الامر كما ينبغي. ممكن يقول شخص هم استغنوا بالفتوى. هو الواقع هم لا يحفلون بالفتوى. ثم الفتوى انت تعرضها ايضا بدراساتك بكلامك بكذا وكذا. يعني كثير من الاحيان المشيخه هم يستدعونهم يستدعون الاطباء انه تعال والله تكلم في هذا الموضوع.
13:30 طيب هم كثير منهم كل شوي طالع يعني كل شوي طالع واحد منهم ويجلس واحد يكلمك بالتربية، واحد يقول لك الحشيش ما في مشكلة، واحد يقول لك كذا، واحد يقول لك كذا، طيب ما خطر على بال واحد منكم. يعني حتى منظمات حقوق الانسان قبل مدة منعوا رياضة ركوب الهجل للأطفال وإنه هذا استغلال للأطفال وإنه هذا كذا وإنه هذا كذا، طيب والملاكمة؟
13:52 الان هؤلاء ما خطر على بال واحد منهم ياتي يقول يا هذه الرياضه فيها مشكله خصوصا ياتيك مرضى في كثير من الاحيان ياتيك شباب يجيك واحد عنده زجاج بالمخ وكذا شنو والله؟ يلعب ملاكمه. ما خطر على بال واحد انا بحثت ما وجدت ربما في في اناس هكذا لكن غالبا ما في وخصوصا انه انت الجدل موجود في الغرب
14:15 لا تحتاج اليه كثيرا، الغربيون ما عندهم حديث عن ما عندهم حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يصلهم القصه، لهذا تجد دائما جدل بين بين مؤيد وغير مؤيد، وتلاحظ عاد هذه النقطة اللي دائما يتحدث بها الجماعة العلمانيين، يقول لك يا اخي انتم احنا مسلمين مذاهب، هو اختلاف البشر مسألة عادية طبيعية. ما انت نفسك تقول بنسبية الحقيقة. لكن في كثير من الاحيان بل هذا الاصل ان الوحي يضيق دائرة الخلاف.
14:46 الرجوع لتراث، الرجوع لوحي يضيق دائرة الخلاف. فأنت الخلاف تارة تقول أنه سيمزقنا وأنه سيدمرنا وأنه سيفعل وأنه سيفعل، وتارة ترحب به ولا نعرف كيف الموضوع بالنسبة لك يوزن. فهذا الجدل الطويل العريض في الغرب لن نحتاج إليه في وقتنا لأن في حديث أصلاً.
15:05 في بلداننا لن نحتاج الى الامر، لن نحتاج الى جدل ونناقش وتتمارس فوق الطاوله ولا تحت الطاوله ولا الضرر اللي فيها يقاس على الضرر الموجود في رياضات اخرى او غيره او غيره، عندك حديث نبوي خلاص فصل لك بالامر. فهذا الحديث النبوي الذي فصل لك بالامر خلاص ينتهي الامر. فانت يدك اقوى من الجمعيه الطبيه البريطانيه اللي صار لها 40 سنه تتكلم ما حد راد عليها، ما حد يعبره.
15:35 وكل ما تصير حوادث جديده يجون يقولون ها رايتم ماذا نقول لكم؟ ولا في اي كلام. تحصل هذه في رياضات اخرى. ومع ذلك كثير منهم لا يتحدث ولا على الاقل اخرج وانصح الناس. ربما تنقذ حياه انسان او اثنين او ثلاثه او اربعه او عشره. يعني حين تاتي وتتحدث تقول هذه المشكله فيها مشكله شرعيه، فيها مشكله طبيه، يا جماعه الخير.
16:00 ما هو كذا ما هو كذا، إذا تحدثت كثير سيسمعونك بكره يجي ابن الصغير ولا كذا ابي انا اريد ان اصبح ملاكمه لا يا ولدي هذه فيها حرمه شرعيه وهذه فيها ضرر وفي هذا فيها كذا وفيها كذا لا غير مقبول فهذا هذا الانسان تكون انت انقذته من كل لما يدخل يصير تصير عنده مشاكل صحيه دجاج بالمخ كذا كذا كذا اشكاليات الله المستعان