آية وحديث وأثر (٩) 👇

16 دقيقة آية وحديث وأثر — 9

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. آية وحديث وأثر. قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا ولتعودن في ملتنا. قال أولو كنا كارهين. قول النبي صلى الله عليه وسلم وأن وأن يكره الكفر أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار.
0:25 وسعد بن ابي وقاص لما دعي لما امه قالت لا اكل ولا استظل وكذا مصعب بن عمير امهاته فعلنا شيئا عظيما حتى يعودوا عن الاسلام وما عادوا وثبتوا ها وايضا ما حصل لبلال لما عذب ولعمار بن ياسر فهؤلاء نعم وما يكون لنا ان نعود فيها الا يشاء الله ربنا
0:56 يا عبادي كلكم ضالون الا من هديته فاستهدوني اهدكم. ها؟ وايضا حفظكم الله القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. ها؟ وايضا بارك الله فيكم خشيه الصحابه على انفسهم النفاق صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقل بالقلوب
1:24 ثبت قلبي قلبي على دينك وقول الصحابه الكرام والله لولا الله ما اهتدينا ولا ما صدقنا وما صلينا، نعم. وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون. ما حدث لما ذكرناها هذه في السنوات الماضيه قصه ابي سفيان والسنين و ما ما لما ناشدوا النبي صلى الله عليه وسلم الله الرحم.
1:52 أن أن يدعو لهم أيضاً أن أن يكف عن الاستسقاء عليهم، وأيضاً لما حصلت الزلزلة في المدينة فقال عمر ما أسرع ما أحدثتم لا أساكنكم بها إن إن عادت، فهو علم أن الضراء إنما تكون بذنب
2:17 ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. استسقاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه والم ووقوع المطر وقوله اشهد اني رسول الله. ها؟ وايضا من البركات النبي صلى الله عليه وسلم لما قضى دين جابر وبورك بعمل يده النبي صلى الله عليه وسلم. ها؟ فلما بورك له بعمل يده قال لجابر اذهب واخبر عمر.
2:48 واخبر عمر. ايضا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لانس بالبركه. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لانس رضي الله عنه بالبركه. وايضا قصه جميله قصه الصحابي رضي الله عنه عبد الله بن هشام الذي
3:13 مسح النبي صلى الله عليه وسلم راسه ودعا له بالبركه، فكان كلما اتجر بشيء والقص في صحيح البخاري يربح حتى ان ابن عمر وابن الزبير كان يقولان له شاركنا اشركنا فان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركه. هذا حديث جليل شده ايمان الصحابه والحديث في البخاري يا اخوان يقول له اشركنا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركه.
3:51 حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق. تحديث الصحابة لما كانوا يحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم يقولون أو مثله أو شبهه من كذب علي متعمد فليتبوه من قعده من النار. نهي عمر الصحابة عن الإكثار من الرواية كل ذلك اتقاء أن يقال على الله عز وجل غير الحق.
4:20 نعم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ها هذه عاد تذكرني بقصه فرعون كان يريد ان يعطيهم لاجل الغلبه هناك قصه عبد الله بن عباس رضي الله عنه كانوا يناقشونه في المتعه متعه متعه الحج الذي هو الجمع بين العمره والحج في نسك واحد
4:50 فرأى أبو جمر الضبعي في المنام وقد حج متمتعا رأى رؤيا فيها القبول فقصها على عبد الله بن عباس ففرح عبد الله بن عباس بذلك ولم يفرح فرحا مجردا بل قال له اصبر حتى يأتي العطاء ونعطيك أراد أن يكافئ أن يعطيه المال على أنه بشره أن قولك رأيت فيه مناما أن قولك رأيت فيه مناما
5:26 لا اله الا الله وقال الملأ من قوم فرعون اعتذروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض قالوا محمد فرق بين الناس وكانوا يقولون الرجل تكون امرأته مؤمنه فتفارقه ذكرها ابن القيم هذه ومن روايات السيره ويكون الرجل مؤمنا فتكون امرأته كافره فقالوا هذا افساد سبحان الله
6:03 وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين. ها هذا هذا الحال. حال الصحابة ضماد الأفدي، سمع النبي يقول أن الحمد لله نحمده آمن. أبو ذر كيف آمن؟ بسرعة. أبو بكر إلى آخره. سبحان الله. ولهذا الآيات، آيات النبي صلى الله عليه وسلم تكثير الطعام، تكثير الماء، حنين الجذع إلى آخره. هذه كلها
6:32 كانت الصحابه المؤمنين تزيدهم ايمانا فحسب. لم؟ لانهم ليسوا متعنتين فارادوا الايمان. امنوا فالله عز وجل اعطاهم البينات اعطاهم زياده ومثبتات. وسراقه بن مالك نعم. على فكره خبر اني سمتني ام حيدر هذا في مرحب ما هو في عمرو بن ود.
7:02 لكن سبحان الله تدش شيء على شيء. مرحب عمر بن ود هذه قصه دائما يدشون على بعض. نعم. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. قول النبي صلى الله عليه وسلم لوالد جابر ان الله كلمك كفاحا. ان الله كلم اباك كفاحا عفوا قال ايضا قول عائشه لقدري في نفسي اقل من ان ينزل الله في قرانا.
7:32 فعائشة فرقت بين كلام الله وبين الرؤية الوحي. انه وحي يكون بالرؤية ووحي يكون بالكلام هذا اعلى شيء. لهذا هذه خاصية موسى ان الله كلمه مباشرة. فعائشة تقول قدري اقل في نفسي وقول عبد الله بن عباس انزل الله فيك قرآنا من فوق سبع سماوات. اذا رب العالمين لو قال اوسماني الله اوي بن كعب. فكلام الله عز وجل له مقامه وله قدره في نفوس هؤلاء الاخيار.
8:03 وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظه وتفصيلا لكل شيء. قالوا نبيكم علمك كل شيء حتى الخرائق؟ قال نعم. ما من طاهر يقلب جناحيه الا علمنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم علما. قال ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. يعني ايش؟ يحرمون فهم القران يقول سفيان الثوري.
8:30 عبد الله بن مسعود يقول ما اعلم ايه الا ما من ايه نزلت على رسول الله الا واعلم اين نزلت وفي من نزلت. وقال علي بن ابي طالب الا فهما يؤتاه الله عز وجل للمرء في القران. ها؟ قال نعمه ترجمان القران عبد الله بن عباس كما يقول
9:02 يقول واخذ براس اخيه يجره اليه. عمر لما يقول قاتل الله السمره. هذا شده على اخ من باب العتب. ايضا شده علي على العباس وعباس على علي، شده اخوان على بعض من باب العتب. شده ابو بكر وعمر لما حصل بينهم اشكاليه وخبر كاد الخيران ان يهلكا. وما كان يحصل وقول سعد بن الوقاص ليس احدكم يغضب على اخيه فيقول له واخت الغضب لما قال له علي بن ابي طالب يتكلم فيك.
9:31 وقول وقول عبد الرحمن بن عوف لما حصلت مشكله بينه وبين خالد بن الوليد لما قالوا له قال مهلا الامر لم يبلغ لديننا. نعم. ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون. الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحمهم من في الارض ويرحمكم من في السماء.
10:00 المرأة لما رحمت الجارية وأعطتها شق من تمرة إنما يرحم الله من عباده الرحماء ها وأيضا من سر وأخبار إنذار المعسر وأن رجلا كان من عمله فقط أنه كان ينذر المعسر فهذه رحمة من أقال مسلم من أقال الله عثرته يوم القيامة هذه رحمة للذين يتقون اتقوا النار ولو بشق تمرة
10:29 أنا عندي عندي عندي درس عندي كلمة رد على شخص فاستعجل مع الأسف يعني لأنه في رمضان الوقت ضيق جدا حقيقة. نعم. وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم. الذهاب للمساجد خطوات خطوة ترفع ترفع درجة وخطوة تحط خطيئة. خطوة ترفع درجة وخطوة
10:56 تحط خطيئة وزيد بن ثابت كان يقارب بين خطاه نعم يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيظهر لنا ها أنهم يتمنون الأماني أنهم
11:24 يتمنون الاماني وخبر حذيفه قال الرجل تكفر يكفر ذنبه ايش؟ قال الصلاه والصيام والصدقه والامر والنهي هذا الذي يغفر لك بايش؟ بالعمل الصالح عكس ما يظن هؤلاء او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم ابناء المشركين
11:53 واتلو عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين. ها؟ يهدم الدين ثلاثة يقول عمر. ومنها جدال المنافق بالكتاب، فهذا اتي الايات لكنه انسلخ منها. وقال حذيفة اعظم الناس نفاقا اعظم الناس نفاقا قارئ لا يدع واوا ولا الفا.
12:25 من يضلل الله فلا هادي له، قول دعاء عمر: اللهم إن كنت كتبتني في الأشقياء فامحني واكتبني في السعداء، وكذا مروي عن عبد الله بن مسعود
12:47 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها. لا يفرق مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا أحب منها آخر. ها كانت نساؤنا نساؤنا تغلبون نساؤنا الأنصار تغلبهم. إلى غير ذلك هذا عاد أمر السكن. حتى أخبار عائشة كان رسول الله في حجري وما نزل في لحاف امرأة ونزلت عليه وهو في حجري ومات بين سحري ونحري هذا هذا سكن إليها النبي صلى الله عليه وسلم.
13:17 رضي الله عنه. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون. أو موسى الأشعري وقراءته الطيبة الحسنة لو أعلم أنك تسمعني لحبرته لك تحبيرا. طيب. إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
13:44 وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون. عبد أبو بكر الصديق لما رأى بكاء من؟ لما رأى بكاء أهل اليمن قال هكذا كنا ثم قست القلوب تروى بسند منقطع. أيضا أبو بكر رجل أسيف لا يتمالك نفسه كان يبكي في الصلاة. فهذا من وجل قلبه وتأثره بآيات الله تبارك وتعالى.
14:15 إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا كان الزبير يقاتل قتال الفارس والراجل ثبات هذا في بدر وأيضا ما صنع علي رضي الله عنه لما قرأنا في السيرة تقريبا هو أكثر واحد قتل ناس في بدر فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وهزم الأحزاب وحده من جثة وعده
14:53 يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. ابي بن كعب لما قيل له في ذلك واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد العقاب قال الفتنه التي تموج كموج البحر حذيفه يقول
15:23 اي واذكروا إذا أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون. كان من الذكر أن عمر خير مال تأثله ها كعب بن مالك سهمه تصدق به وعمر
15:52 أوقف ماله، وهكذا كانوا كلما أصاب أحد منهم مالاً تصدق به وجعله لله تبارك وتعالى، هذا من باب إيش؟ من باب ذكر النعمة. ذكر النعمة، آخر آية معنا إن شاء الله. وما كانت صلاتهم عند البيت إلا بكاءً وتصدية. رقص الأحباش في المسجد بالحراب، وهذا لأن له علاقة بالجهاد، تدرب على الجهاد.
16:25 أي، طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم