حياة بلا احتساب 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رأيت خبرًا عن وفاة أحد الكفار وقد تجاوز المئة عامًا. ورأيت خبرًا عن أحد الممثلين الكبار في السن الذي أصابه العمى ولا زال يمثل. وهنا تفكرت في أمر العمر الطويل هذا. من الزمن وأنا أدرس الفقه أقول في نفسي أحيانًا.
0:30 أقول كيف يعيش الإنسان بدون غسل جنابه؟ بدون وضوء؟ بدون صدقات؟ بدون استغفار؟ بدون توبة؟ بدون صلاة؟ بدون دعاء؟ بدون إيمان بالقدر؟ بدون أذكار؟ بدون عموم الأمور التي نعيشها معاشر أهل الإسلام؟ يقول قائل عادي هم يعيشون حياتهم.
0:59 أقول لا لا لا هذه الأمور دائما تأتي وتنتشلنا فما أكثر ما يستبد بك الهم أو الغم أو مشاعر تأتي يمينا وشمالا أو حتى الشعور بالذنب من بعض الأمور ثم بعد ذلك تأتي هذه الأمور وتنتشلك أحيانا تفكيرك الكثير من الناس ينظر للتدين أنه حالة من العيش مع الرهبة
1:30 ولا شك هناك رهبة ولكن هناك أيضاً رغبة وهذا ما عبرت عنه بالاحتساب الاحتساب أن تفكر بثوابك الاحتساب أن تفكر بالثواب أن ترجو من الله تبارك وتعالى أن يثيبك على الأمر الفلاني هذا الأمر إما فعل وإما مغالبتك لنفسك على شهوة أن تتركها
1:58 وإما وهذا من أهم الأمور الصبر على المصائب هذا كله تجد له أثرًا في حياتك في الدنيا ولكن رصيدك عند الله عز وجل مجهول الله أعلم ويضاعف الله لمن يشاء الحسنة بعشر أمثالها أمر الاحتساب من أكثر الأمور التي تنعش القلب
2:26 كيف لإنسان أن يعيش بدون إحتساب؟ تقول لي كيف هذا يعني؟ كيف من أكثر الأمور التي تنعش القلب؟ أقول لك انظر بارك الله فيك. في حياة الناس في مواقع التواصل الاجتماعي، الكثير مرتبط بالأرقام. الكثير جداً ارتفاع عدد المتابعين عنده كفيل بأن يمنحه الكثير من الدوبامين. كفيل من أن يخفف عليه الكثير من المصائب. كفيل بأن
2:56 يرفع معنوياته، أن يمنحه السعادة. أن يجعله ينام قرير العين أو لا ينام من السعادة. طيب ما هذه هذه أرقام ترتفع. هذه الأرقام يشعر من خلالها بقيمته. وأحيانا يكون عنده دخل مادي أو يشعر أنه ينافس شخصا يتفوق عليه. أمر الاحتساب لو تأمناه هو أعظم من هذا.
3:27 هي حسناتك عند الله عز وجل في الوقت في اليوم الذي يوم القيامة لن يحدثك أحد عن رصيدك من الأموال، بل ستسأل كيف أطعت الله في هذه الأموال؟ ولا تسأل عن نسبك ولن تسأل عن إنجازاتك في الوظيفة ولا عن انتصاراتك في بطولات رياضية أو غير ذلك، ولا عن إنجازاتك السياسية إلا بحدود طاعة الله تبارك وتعالى.
3:59 لا تسأل عن ثناء الناس عليك إلا في حدود طاعة الله تبارك وتعالى الحسنات والسيئات. هي هذه دنانيرك يوم القيامة. وأعز من الدنانير الحسنات. وهنا أمر الاحتساب، والشريعة جاءت تحض على أمر الاحتساب بدليل ذكر الثواب بشكل مستمر.
4:27 من فعل كذا وكذا غفر الذنوب وكانت من الزبد البحر، من فعل كذا وكذا كان له من الاجر كذا وكذا. في المشي على المسجد ترفع درجه وتحفظ خطيئه. الى غير ذلك من الحديث عن امر الثواب، حتى صنف فيها جماعه من العلماء، في كتاب اسمه ثواب الاعمال، في كتاب اسمه الترغيب والترهيب. الحياه بدون احتساب، الحياه بلا احتساب، هي حياه مقتصره على هذا الرقم الذي نعرفه.
4:56 ميلاد وفاة. لكن الحياة مع احتساب هي لها حساب مختلف تماما. كيف هذا؟
5:08 الانسان له هذا العمر الذي نعرفه، وله عمران يتفرعان عن هذا العمر، عمر باعتبار الحسنات، وعمر باعتبار السيئات، جاءت الاشارة إلى موضوع العمر باعتبار الحسنات في أمر الصيام، لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله".
5:36 ليش؟ لأن الحسنة بعشرة أمثالها. فلما تصم 36 يوم، كأنك صمت 360 يوم من ناحية الأجر. فكأنك صمت الحياة كلها. وأيضا وصيته، وأيضا في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص، حين قال له: صمت ثلاثة أيام من كل شهر. ثلاثة أيام إذا صمتها هي في الواقع في الأجر ثلاثين. الحسنة بعشرة أمثالها، فكأنك صمت الدار كلها. فمن حافظ على هذين الحديثين فكأنه
6:06 عاش عمرين يصوم في كل عمر كل يوم. إذا حسبنا الحسنة بواحدة، والحسنة في الواقع بعشر أمثالها. هذا الإنسان له عمر، عمر طاعات، وعمر سيئات. عمر الطاعات أو عمر الحسنات دقيقته بعشرة. فمن الممكن الإنسان يأتي اليوم يجلس
6:36 ساعة ساعتين ثلاثة في طاعة، في قراءة قرآن، في طلب علم، هو طلب العلم حقيقة من أكثر ما تقضي فيه الساعات بنشوة في الطاعة إذا صلحت نيتك. فهذه في الواقع ثلاث ساعات في واقعها ثلاثين ساعة من ناحية الأجر. تقابل ثلاثين ساعة من الذنوب. وهكذا الإنسان المؤمن يصنع لنفسه بحيث أنه حتى لو كان عنده ذنوب أو سيئات،
7:06 يعادلها بطاعات أكثر، ولكن هذا ليس معناه أني أستهين بالسيئات، لا لا، السيئات شيء يجر شيء، وقد وقد تكون هناك سيئة محبطة، ولهذا الإنسان ينتبه، فحين تفصل هذا، حين تفصل هذا الأمر، تعرف أن العمر باحتساب، فعلى سبيل المثال في أناس ورد عن بعض السلف قال إني أحتسب يقظتي ونومتي.
7:34 كل واحد منا تقريبا ثلث عمره في النوم ثمان ساعات ينام اليوم اربعه وعشرين ساعة هذا ذكي هذا يحسبها صح فحين ينام ماذا يفعل؟ يحتسب هذه النومة يحتسب هذه النومة يحتسبها انها للتقوي على الطاعة فطالما هو نايم عداد الحسنات يعمل هو من الناس من يدعو الى طاعة
8:04 فيتبعه الناس على ذلك، ولهذا ذكر ابن القيم افتح دار السعاده من فضل اهل العلم. ذكر من فضلهم ان عملهم لا ينتهي بانتهاء حياتهم، ولهذا المرابط يمضي عمله. ان عملهم لا ينتهي بانتهاء حياته. هو يموت ويبقى عمله ماضيا، لانه دعا الى هدى. لانه دعا الى هدى، فيتبعه الناس على هذا الهدى. وعامة اهل العلم
8:33 الناس الذين دعوا الى هدى هو لا يدري هذا امر مبهم. فلا يرى بعينه هو جالس وربما قال كلمة ربما بعد وفاته ينتفع بها ملايين هو لا يدري هو يدعو الله عز وجل ان يتقبل وان يطرح البركة فحسب. وهذا من فضل الله تبارك وتعالى على الناس. وفي ناس اخرين الله المستعان. سيئات جارية عمره عمر السيئات ماض.
9:01 هو يعيش اربعة وعشرين ساعة ومع ذلك هو يفشي في الناس ذنوبا لساعات. لعنده مادة كلها محرمات، هذه المادة يشوفونها الناس كل يوم. <hesitation> على مختلف اقطار الارض يشوفونها مية ميتين الف الفين ملايين. كثير من الناس يغبطون بعض الناس يضع مقطع بتويتر. يضع مقطعا. هذا المقطع <hesitation> فيه منكر. فيأتي ريتويت كثير.
9:29 يرى يشاهد هذا المقطع مليون أو مليونين، تجي الناس يهنئونه وفي الواقع أن هذا كله وبال عليه، مليون سيئة هذه لو يجلس شهر يعمل سيئات ما يجيب مليون سيئة. لكن جاء بها هذا عاد عمر السيئات وعمر الحسنات. وأنت وأنت انظر لنفسك وحاسب نفسك على هذا الأساس مع رب العالمين له فضل جعل عمر الحسنات الثانية بعشرة، الدقيقة بعشرة، الساعة بعشرة.
9:59 ولكن كثيرًا من الناس لا يراقب هذا ولا يراعي مثل هذا الأمر، وأجلُّ من هذا المعنى
10:12 الاحتساب عند المصيبة. الاحتساب عند المصيبة حين ترى ما تكره في نفسك أو في إنسان تحب. فتحتسب وتقول: إنا لله وإنا إليه راجعون. هذا الألم الذي يعتصر قلب الذي يعتصر قلبك وأنت احتسبت فحبست لسانك عن الجزع وحبست جوارحك عن مثل هذه الأمور هذا أجر يمضي لك
10:39 طوال هذه المدة، فهذه المدة فيها ثواب عظيم. وقد يكون لك عمر من السيئات وانت تنقصه عن طريق الكفارات. فهذا هو واقع الحياة. ولهذا لا تحسدوا الكفار. والله لا تحسدوهم، اشفقوا عليهم. كثير من الناس يحسدوا، الانسان فعلا الانسان يعيش بلا احتساب. حتى كثير من اهل الاسلام اللي ما تعلم العلم.
11:09 ولا عمل به تعلم العلم والعمل به ليس معناه انه والله انسان ضيع لا لا ابدا حتى العباده يصير لها لذه ويصير لها قيمه اذا انت مثلا ادركت ثواب هذه الافعال ثواب هذه الامور او عملت على بصيره تعلمت سنه نعم من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم او ادركت خطا او كان عندك شيء من الخطا او الخلل في عبادتك او او عقيدتك او او معاملاتك ثم ادركت ذلك.
11:43 نحن اليوم ضحكوا علينا، صوروا لنا أن السعادة كذا وكذا، وأن كذا وكذا، ومن أعظم مظاهر السعادة والغبطة والنشوة والانتعاش النفسي كثير من المعاني الإيمانية، منها معنى الاحتساب هذا. اللذة اللي يجدها بعض الناس حين يقع في نفسه لعل الله تقبل. حين قرأ مثلا مقال سبحان الله وبحمده.
12:07 100 مره غفر الذنوب وكان في زوجه البحر، او استغفر الله عز وجل من ذنب، بعض الناس يقول لك بس ذنوب والاحساس بالذنب وغير ذلك، الاحساس بالذنب الله عز وجل ما انزل الكفارات، ما دعاك للتوبه، ما دعاك للاستغفار، حتى اذا اذنبت ذنبا واستغفرت الله وتبت اليه وسعيت ووقع في نفسك ان لعل الله يغفر لي. هذا هذا الامل بحد ذاته فيه فيه فيه لذه عجيبه.
12:38 حين تقرأ في القرآن، وكل ما قرأت آية من آية الرحمة تقول لعلي أنا أكون مقصودا بهذه، ولعل أنا هذا ما يصيبني، ولعل ولعل ولعل. الإنسان الذي يعيش دون أن يصيب هذه المعاني، هذا عاش حتى لو عاش 100 سنة، 200 سنة، هذا عاش فعلا.
13:06 هل وجد في كل ملذات الدنيا شيئا يعادل هذا؟ وهذا امر ما يكدر عليك ملذات الدنيا. انت اذا طعمت طعاما طيبا او شربت شرابا طيبا وقلت الحمد لله. شوف حتى ثواب حتى في مثل هذا. حتى بعض حتى في شان الرجل مع زوجه.
13:29 حين يذكرون الذكر وحين كذا وحين كذا وحين يحتسب الانسان في مثل هذا وفي وضع احدكم صدقه وغير ذلك اليوم بعض الناس لكي يبني جسما مثلا يحرم نفسه من كثير من الطعام الطيب الذي يحبه اليس كذلك؟ بعضهم لمرض
13:51 فيقول له الدكتور مثلا انسان عنده قولون عصبي، انسان عنده سكر، انسان عنده ضغط، لا تاكل الطعام الفلاني، لا تشرب الشراب الفلاني. فيمتنع، فإذا وجد العافية بعد ذلك ما ينسى ما كان يجده من ألم ترك هذا الأمر المحبوب لنفسه. فما بالك بإنسان يترك هذا الشيء المحبوب لنفسه وهو يستشعر وهو يحتسب.
14:20 ويستشعر الاحتساب احتساب الاجر. ويستشعر بعد ذلك لذه الطاعه والقرب من الله عز وجل. وغير ذلك من البركات التي تحل به. هذا حاله اعظم واجل. ترى كل ما حولك يدلك على المعاني في علاقتك مع الله عز وجل، غير ان كثيرا من الناس على قلبه غشاوه. والله المستعان.