طول الإسناد من براهين صدق المحدّثين ودقّتهم
3 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 معنى اثر ابن المبارك حديث طويل الاسناد احب الينا لان اصحابه قد تربصوا هو يذكر لك برهان من براهين صدق المحدثين كثير من المحدثين يكون بينه وبين النبي بامكانه ان يروي عن النبي بواسطتين مثل مالك عن نافع عن ابن عمر ثم تجد مالك في بعض المرات يروي عن النبي بخمس وسائط يروي عن ابن عمر باربع وسائط
- 0:29 هذا اول شيء دليل على الصدق. لانه لو كان كذابا لاختار الطريقه المختصره بشكل مستمر. ثاني شيء حفظه للاسناد مع طوله هذا ادعى انه دقق وجلس ونظر وتربص بالحديث. يعني اذا حفظ الاسناد فمن باب اولى انه يحفظ المتن.
- 0:57 للاسانيد تتداخل على بعضها البعض لانها اسماء واما المتون فالمتون فالمتون يقع في يقع بينها تمايز بحسب موضوعها فمن السهل ان تتذكر ان هذا حديث الطهاره ولان كثيرا من الاحيان المتون في واقعها ترتبط بواقع عملي خصوصا بالنسبه للمفتين ولهذا وكيع بن الجراح
- 1:25 جاء وسأل قوما قال من أحسن عندكم حديث الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود هو يروي عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود أم حديث سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود فقالوا له الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود فقال لا سفيان سفيان وكيل وكلا الإسنادين عند وكيل
- 1:55 قال لا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن ابن مسعود احب الي لانه فقيه عن فقيه عن فقيه عن فقيه عن فقيه. لانه الفقيه اذا كان ثقه في نفسه فهذا ادعى لحفظه. لماذا؟ لانه يمارس هذا في الافتاء بشكل مستمر. فالاحاديث ترسخ في ذهنه بشكل اكبر.
- 2:21 وهذا يبين لك أن علم الحديث مبني على تدقيقات ونظر شديدين وليس فقط حالة اعتباطية، حقيقة كان ينبغي هذا أن يكون من حصة قناة الحديث ولكنني وضعته هنا وجاءها هنا والله المستعان